八字格局中日主流通氣勢與統(tǒng)領(lǐng)理論看格局之中,按流通論,看何字透干,五行之氣,全部流通,收歸于此字之下,使得此字,極為強大。再看此字,是用神,抑或忌神。為用則大吉,主富貴非常;為忌,則大兇,主禍患非常。最好為日元所統(tǒng),則為此造自己,駕馭全局之象。非圣即王,或者大富大貴。所謂統(tǒng),必為天干統(tǒng)領(lǐng)地支,須地支成勢,透出或生出天干方可,看是何字統(tǒng)局。有官統(tǒng),則有為民請民之能;有財統(tǒng),則可發(fā)創(chuàng)萬金之富;有食統(tǒng),必有閑散才情之福;有印統(tǒng),則有權(quán)柄在握之象。不同組合,不同統(tǒng)領(lǐng),則有不同氣象,具體格局,具體而論。豈能拘泥其中。另外,古代典籍中有許多雜格,實際皆是依照一統(tǒng)論而形成不同之統(tǒng)領(lǐng)格局,形成不同之格局氣象。不同之統(tǒng)領(lǐng)格局與不同之氣象,則以不同之格局名稱以稱之。臂如天元一氣格,即天干相同,地支相同,古人云:“天元一氣,地物相同。人若遇此,位列三公?!庇懈柙E如云:四重陽水四重寅,離坎交爭旺氣贏,運至火鄉(xiāng)成富貴,往來須忌對提刑。人命如逢四卯全,干頭辛字又相連,身輕福淺猶鬧事,誠恐將來壽不堅。金龍變化春三月,四柱全逢掌大權(quán),不入朝中為宰相,也須名利震邊彊。己已重逢命里排,一身天祿暗催來,人中必顯名尊貴,秀奪江山出類才。戊土重逢午字多,天元一字得中和,英豪特達功名好,見子沖來沒奈何。四重丁未命安排,暗合陰生祿位胎,有分東西成富貴,無情行到水中來。丙申四柱命中全,身殺相逢顯福元,不是尋常名利客,管教勢力奪魁權(quán)。乙酉生居八月天,重重乙酉喜相連,不居左右皆榮顯,更有收成在晚年。天千甲戌重逢戌,分奪財官無所益,若還行運到南方,合出傷官名利赫。天千四癸在乾宮,水木相逢作倒沖,名利盈盈須有望,南方行運壽還終。第一排,是為四柱皆壬寅,為壬水日元一統(tǒng)食神寅木之格。寅中藏甲木食神、丙火財神、戊土七殺。日元統(tǒng)領(lǐng)此三者成一氣。敁喜進入火鄉(xiāng),柴如丙寅、丁卯、甲午、丙午、戊午、庚午、壬午等運,則為財神發(fā)用。所謂“往來須忌對提刑”之意,是忌諱申金來沖提綱、巳火來刑提綱。則為破局。第二排,是為四柱辛卯,為辛金日元一統(tǒng)卯木財神,十分清秀。只是辛金悉數(shù)坐虛而柔弱,恐壽命不久長。第三排,是為四柱庚辰,為庚金日元一統(tǒng)偏印,強印發(fā)力之格。庚辰日元大一統(tǒng),干支皆旺,必然為高官大將之才。第四排,是為四柱己巳,為己土日元一統(tǒng)正印,強印發(fā)力。己土日元一統(tǒng),而干支皆旺,主好學(xué)上進,記憶非常。故稱“出類才”。在現(xiàn)實生活中余曾于重慶遇到一例,其人記憶非常,凡所閱之書本,幾乎過B不忘。其記憶力曾收入《世界吉尼斯記錄》。第五排為四重戊午,為戊土日元一統(tǒng)羊刃,故稱“英豪特達”,最怕行子水大運。行子運則為財神反局。使坐騎不穩(wěn)。第六排為四重丁未,為丁火日元,一統(tǒng)印綬庫與食神。最喜行木運與金運,謂之“東西成富貴”,最怕行水運,尤其子運為穿命破局。第七排為四重丙申,為丙火日元,一統(tǒng)財神。申中又蔵壬水七殺,故亦主威。第八排為四重乙酉,為乙木日元,一統(tǒng)官殺。第九排為四重甲戌,為甲木日元,一統(tǒng)財神,而戌為火庫,見木火傷官,故亦統(tǒng)領(lǐng)傷官之象,主“名利赫”。第十排為癸亥,日元一統(tǒng)劫財而發(fā)用,怕行己巳大運,沖亥水坐騎則破局。又有天干一字造詩訣如次:天元一字水為源,生在秋冬貴莫言,大運吉神逢一位,少年仕路必高遷。天元一字土為基,四季生時更是奇,申酉二支為格局,聰明俊秀異常兒。天元一字木為根,傳送登明顯福元,四柱官星如得地,功名利祿早承恩。天元一字若逢金,日時魁圼福氣深,庫刃運中并帶責(zé),天生德行貴人欽。天元一字火融融,大吉功曹時日沖,沖起財官為發(fā)用,中平富責(zé)福興隆。甓如水為源,即為四重壬水或癸水為日元統(tǒng)領(lǐng),秋冬為金水,喜地支多金7K順其勢。其余類推。相比較而發(fā)現(xiàn),天元一氣或天干一字造,皆是日元一統(tǒng)而地支不逆亂其勢。則亦為格局一統(tǒng)。另有地元一氣格,則為地支全然相同而天干不同。然亦必須依照一統(tǒng)論方能論格,若天干逆亂,相互沖克,或食神斷頭等,均為破格,不順氣之象。乾造:癸丑乙丑癸丑癸丑此造乙木食神,坐丑土為受金庫克反克截腳。乙木為死木,最怕強水直生,實際此造為一乞丐。乾造:甲子丙子丙子戊子此造地元一氣,奈何戊土食神坐群子之上,為食神坐虛,按散氣論則食神流失。而食神主壽元,流失則有兇。最怕戊土受傷。實際此造庚午年,按魂魄論,庚戊一體,庚金坐午火沖子水坐騎,戊土柔弱不能生庚金,食神袋絕而亡,實際此年染病,僅一日便死。乾造:壬午丙午甲午庚午此造地支一片午火。又見壬水梟神。為群火熬水之象。又有丙火一統(tǒng)全盤火局,直沖壬水,按魂魄論,壬甲一體,壬死則甲傷。格局又符偏枯論,壬水一點,過于偏枯,雖見庚金,奈何庚金被群火截腳,自顧不暇,又被丙火所隔,故庚金亦傷。庚金七殺傷則亦可以出名,食傷制殺則為文上有名之象。實際此造為某文學(xué)家。一貧如洗,后患嫌癇風(fēng)癱之病而亡。又有所謂《六甲趨乾格》,實則亦符合一統(tǒng)論之原理。其詩訣如次:甲日生人遇亥時,六甲趨乾格最宜;歲運若臨財旺處,官災(zāi)禍患共交齊。六甲祿根在艮地,亥時轉(zhuǎn)陽長生氣;年月劫刃還無遇,仁壽富責(zé)定無疑。乙坐亥頭系藤籮,有如眾星拱月河。見殺不兇印化官,化官化印權(quán)上說。只怕局中財神多,再行財運刑害破;壞印傷官因財起,桃花女人總是禍。六甲趨乾,即為甲日主生在亥或戌時。乾地是戌和亥所臨之位,戌是甲之財神進氣,亥是甲之印綬長生,所以甲日趨乾是大格局。亥又為天門之位,是北極之垣,能趨艮邀合出甲木的祿神寅木來。忌寅卯填實拱合,又忌見巳申來刑沖,則亥不能合寅祿,藏壬不能邀丁火也。喜見辛金生印,不喜見財神旺透;局中見官殺太多而透明財神,歲運再逢財官旺必出災(zāi)禍。但若是透印的情況下,見財神是有災(zāi)的;若是日主旺透食傷有力,是喜見財神的。木是以土財為扎根之物,只有在一點土氣沒有的情況下,才可以假借祿印之力。凡是借祿印之力者,皆忌財神。又亥頭坐乙,謂藤籮系甲,就象眾星捧月亮一樣朝拱日主,所以為貴。六甲趨乾若成格,則主仁慈正直,剛毅果斷,氣靜神怡,有潤澤生民之德,懷任重志遠之才。《真寶賦》說:“六甲趨乾,透印綬為佳,財星不見,位列名卿?!薄肚Ю锺R》說:“壬趨艮,甲趨乾,入朝參事。由此可見,成格局者,官貴職權(quán)者多,謀利求財者少。實則六甲趨乾,亦為曰元—統(tǒng)之論乾造:癸未庚申甲申乙亥此造申亥相害。乾宮亥水帶傷。則六甲趨乾破格。亥水受傷,而不能生助日元甲木。且坐申金之地為截腳反克,又透庚金直劈甲木,則為破格矣。日元自敗之象,論為庚申金敗局。故不能論為六甲趨乾。七殺忌神一統(tǒng),破局。除六甲趨乾外,更有六壬趨艮格。艮者,寅丑是也。古訣中似只論寅而未論丑。其詩訣如次:壬曰寅時貴忠良,此格趨艮福非常;大怕刑沖與克破,歲運相逢論短長。壬曰寅時是責(zé)鄉(xiāng),六壬趨艮喜非常;局中刑沖帶克制,行至運年有禍塊。寅多暗邀亥祿神,甲合己土做官真;福壽星君帶財來,兒女孝順盡回春。壬喜逢寅庚喜辰,云龍風(fēng)虎最精神。支頭重見無沖戰(zhàn),定是皇朝食祿人。六壬趨艮格,為六壬日主生在壬寅時,寅在八卦中為東北方位的艮山,寅本身為壬水的福壽星,寅中甲木可暗合己土為壬水的官星,暗蔵若長生丙火為壬水的財神,暗藏著長生戊土為壬水的殺星,寅又可暗邀亥為壬水的臨官祿神。故此也叫“暗祿格”。所謂明祿不如暗祿貴,所以柱中忌見亥字出現(xiàn),出現(xiàn)為填實不為貴,也怕刑沖破害。惟壬寅壬辰二日為正,柱中多見寅字,能帶來甲木為福壽星,能生丙火為財神,財旺則能生官;所以多主大富。所忌者戊土申金,必要制伏,因戊土七殺能克身,申金印綬能奪福,故見之為破格,主貧賤?!墩鎸氋x》說:“六壬趨艮,印殺來侵無制伏,反為貧窮下賤。”《相心賦》說:“六壬趨艮,足智多仁。”六壬趨艮格,除寅時邀亥祿,還有一個貴處,就是納音相生與生日主的關(guān)系。壬寅日與壬寅時,納咅皆為金泊金,金金比和,生日主壬水,為母子自情。壬辰日為長流水自庫,壬寅金泊金回頭相生。這和金神格是一個道理,金神格必須是甲午日,乙丑己巳癸酉三時;而甲午曰納音是沙中金,丑為金庫,巳為長生,酉為旺;而甲午自生午旺自可煉金,只嫌力不足,故運行東南助起火勢,鍛煉其形也;金鄉(xiāng)災(zāi)而水鄉(xiāng)沉,是因木絕火滅之故也。實際此亦為壬水日元,借寅木食神之力欲統(tǒng)全局者也。符合一統(tǒng)論。還有所謂《三合聚集格》,實則亦符合一統(tǒng)論原理:《指南》舊注曰:“或干辰帶三位,支神帶三位,納音帶三位,皆云三合聚集。假如乙丑年乙酉月乙巳日丁巳時,三個乙,謂之干三合。又如丙寅年庚寅月戊寅曰戊午時,三個寅,謂之支三合。又如辛卯年木,庚寅月木,丙戌月土,己亥時木,三個木,謂之納咅三合。蓋以一身二,二生三,三生萬物,盈數(shù)之義也。按此三格,當看四柱用神喜忌何如,值得'喜則為福,值所忌則為禍,更看制化用如何?!惫湃酥?,過于復(fù)雜。實則以一統(tǒng)論便悉數(shù)了然。還有所謂《玄武當權(quán)格》,《統(tǒng)宗》云:且于壬癸二日生,值寅午戌火局為財,丑未為官,如壬寅、壬戌、癸已、癸丑、癸未、日是也。忌破弱。歲運同。臂如李都統(tǒng)造:丙戌、甲午、壬寅、辛亥即是。古歌云:玄武當權(quán)妙入神,日干壬癸坐財星。官星若也居門戶,無破當為大用人。所謂玄武當權(quán)格,亦不外合于一統(tǒng)之論,乃日元為水,統(tǒng)全局之財與官者是焉。
一、八字格局高低的判斷標準有三點:
1,從平衡點來判斷八字格局高低。
2,從用神來判斷八字格局的高低。
3,從八字五行在月令的一種旺衰狀態(tài)來判斷八字格局的高低。
二、好八字的格局特征:
1,命局中五行氣勢循環(huán)流暢,干支運作生生不息。
2,命局的喜用神有情有義、團結(jié)有力。
3,命局燥濕適中而不偏激,雖生于寒冬或炎夏,但原局能自動調(diào)候得宜。
4,命局干支五行生克沖合得宜。
5,命局中印比的力量與食傷財官的力量相對平衡。
6,命局有兩種以上不弱之五行,其各行的力量相當或分別透藏得力。
7,命局結(jié)構(gòu)清奇不雜,純粹可觀。
8,命局喜用神即使較弱,但其潛伏于干支適當位置,暗藏生機。
9,命局喜用神雖無力,卻因干支的明沖暗合或暗沖明合而變化孕育生機。
三、從十神(六親)情況判斷八字格局的高低。
十神可分為兩組:
1,食神、偏財、正官、正印、比肩;
2,傷官、正財、七殺、偏印、劫財。
只要其中的任一組的力量能大大超出另一組,則貴氣很大,前者多為文貴,后者多為武貴。
若第一組中食神的力量不能大于傷官,或偏財?shù)牧α坎荒艽笥谡?,則大多為異路出身,不是由正規(guī)途徑而獲得功名,或因時乘勢,由文就武,或由武就文,或因富而致貴(如古代的捐資出仕、賄賂買官)。這也要與命造的和亂、枯旺,以及大運的順逆喜忌來定富貴等級
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起初,八字命理常見于帝王醫(yī)學(xué)經(jīng)典。那時候大家只知道用出生時間來計算身體疾病。之后大家經(jīng)歷了幾千年的經(jīng)營和經(jīng)驗交流。
不斷的探索積累了一套簡單易懂的口訣,到了明清時期,八字預(yù)測術(shù)已經(jīng)日臻完善。
八字格局看人生1。八字格局看人生。首先看日常工作的水平。
看星座的時候,首先要看日常工作的水平。判斷日常工作水平的標準有三個。先把日常的工作和每月的支援對比一下,看是不是命令。比如日常工作是釘子,如果生在陰毛,就是命令。它既不是銀茂,也不是子辰的最后一個月。相反,如果你出生在沈悠的月份,你就會出毛病。第二,將日常工作與其他天干地支進行比較看看它是否很有幫助。如果其他天干地支多甲、甲、乙、寅卯,或壬、癸亥等。幫助國王的日常工作謀生,那么賈母的日常工作也能得到幫助。第三,將日常工作與其他天干地支進行比較s看看是不是壓制日常工作的王者。舉個例子,如果你在每部作品中看到更多的庚欣沈悠,或者在每部作品中看到更多的丙丁五姬,他們都是壓制日常工作或者消耗日常工作的王者,那么你就知道日常工作是薄弱的。a這樣做,其余的做類比。
2、八字格局看人生順序看人生創(chuàng)造格局
了解日元s的高度,再結(jié)合它的命運格局,就可以找到用衰旺八字的方法了。自古以來,取案方式多種多樣?,F(xiàn)在的人都是按月支案,言簡意賅。
3、八字格局看人生再看八字神的衰落
選神是八字理論命中最重要的一步。說白了,八字用神是八字中日最必備的一項。所以用神首先要看太陽的盛衰。日內(nèi)稍強就要打壓,太弱就要支撐;知道自己缺什么,就要補什么。如果你知道自己哪里有病,就應(yīng)該去找它。即使天氣干燥,但天氣太冷或太熱,也要調(diào)整天氣為基礎(chǔ)??偠灾?,看什么是日主必備的,就叫用八字用神。
八字格局看總命。1.八字格局看一年總壽
上一年祖財雄厚,下一年祖財借。支撐正財是要付出很大代價的,一定要防范情色災(zāi)難。
做一個正直的官員是多么高尚,我們的祖先可以掌權(quán),如果我們要每七年殺一次,我們的祖先就會強大,有威望。
年要當官,老婆對你媽不賢惠。它支持偏印不好,先富起來后窮祖宗抖顫。
2、八字看月總壽
上個月s財不一般,日柱旺財福,支旺旺,一生富貴。
賺錢好可以賺錢,交易技巧也可以賺錢。如果月支符合官職,則財官可以掌權(quán)。
要想供養(yǎng)十二地每七殺,貧弱平安,要想按月供養(yǎng)每官,先賺錢后看福報。
3、八字看日柱上總命
隨著積極的財富,你可以得到你的妻子的財富;賢妻良母才能產(chǎn)生;發(fā)財了可以得到老婆的幫助;你可以盡情愛你的妻子。
如果一個女人看到一個積極的運勢,她的丈夫最關(guān)心你。如果一個積極的財富持續(xù)很長時間,一個千萬富翁將擊中它。
想發(fā)財就發(fā)財。如果你想發(fā)財,就不會有災(zāi)難。
如果正
火怕土燥;火大了,需要水來滋養(yǎng);水強則木?。幌矚g看銀茂的時候,子辰也不錯;財官根輕,午時不運;四季生木的時候,怎么控制戊己?
它“不適合再看到地球,例如,乞求水,對抗黃金,用火丑陋,而不是捍衛(wèi)水木的支持。它都在火和土里,它運輸?shù)厍蚴前踩摹?br>
我頭愛丙丁,金木若斗,富貴遭殃,兄弟相濟,名利有把握,冬樹黃葉調(diào),水冷怕金伐,土遇火,我暖光根。
冬天水木被淹,名利總是虛的,火土相助時名利易得。
2,八字火理論一千塊錢
火來春,陽氣旺,木強,水旺,金不旺,旺則名正言順,火多木燃,最喜見官鄉(xiāng),枝見多基,乃禍也。
夏季火不尋常,木有不祥之兆,水旺需金相,才能顯出高強,火滿土,水干,它沒有水不好,而且沒有必要到處跑。
四季火衰,水常害,財不和,人相愛,人孤獨老,丑天都是好人才,人忙就會有多災(zāi)多難。
秋火不強,但我喜歡賈和丙剛,木還用土,土破壞嚴重。年關(guān)火旺,當然財運旺,水最沒禮貌,眼睛瞎了。
冬火不旺,四柱怕金鄉(xiāng),喜用木木,適合無極鄉(xiāng)。人生若遇此,必為官,恐富貴殺榮華,刑罰沖見閻王爺。
3、地支八字理論一千塊錢
春天,你可以t到達A和B,它用金子很好,它有火真奇怪,你不會你不必擔心泉水。你太軟弱了。you,水火不相容。
我出生在武俠的月份,我很高興看到黃金,我愛上了火,我沒有無水不顯榮,我在《姬姬》中以水火聞名,卻又擔心木火,心緒不寧。
四季繁華,不適宜火之鄉(xiāng),甲乙相會快樂,用水定吉昌,丑日獨用火,貓王人緣,保衛(wèi)水木鄉(xiāng),避免再助戊己。
秋高氣爽,月滿熱情,王進土氣,火用做器皿,水不合適,憂木興邦,怎么可能沒有災(zāi)難,沒有被欺負,沒有被打殘?
冬天生,見金不榮。雖然甲方和乙方都生病了,但他們在發(fā)生火災(zāi)時是庶人。如果沒有根在枝上,就必須得到烏雞崗和海子是財富之鄉(xiāng)。
4、金和金的八字理論
你怎么會用甲乙,用土還火,避傷驚,金木相爭,富貴成名,水歡天喜地,那就無可奈何了。
當你出生在新的夏天,當你遇到每個朝代的丁丙,你應(yīng)該停止使用甲乙木和桂仁水來負擔。不宜再遇火,火旺則金溶,戊己土助,故名旺。
四季旺,母旺,五行旺,木用水,水只怕埋金,沒有旺火,水安,丑日用丁丙,木香知名。
秋天,金旺,水土無功,你問為什么用得勤,你最愛財官,你用旺火做金鐘罩,你歲得名利,你被英惑,你困貧。
庚欣是冬天生產(chǎn)的,冬天水多的時候,黃金會在水多的時候沉下去,年幼的孩子會早死,年幼的會有贍養(yǎng),印度人的生活會開始平靜,雖然我
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