黃帝,解夢的始祖
在中國,解夢有著悠久的歷史,如同許多卓越的發(fā)明被歸功于黃帝——中國人的始祖之一一樣,相傳黃帝軒轅氏著有《占夢經(jīng)》,是最早的解夢發(fā)明者。漢魏時(shí)代的皇甫謐在《帝王世紀(jì)》中記載:
“黃帝夢大風(fēng)吹天下之塵垢皆去,又夢人執(zhí)千鈞之弩驅(qū)羊萬群?!毙押簏S帝自我分析:“風(fēng)為號(hào)令,執(zhí)政者也;垢去土,后在也。天下豈有姓風(fēng)名后者哉?夫千鈞弩,異力者也;驅(qū)羊萬群,能牧民為善者也。天下豈有姓力名牧者哉?”于是依照夢境給他的提示,找到了風(fēng)后、力牧兩位名臣。
黃帝不僅靠解夢得到了賢明的大臣,他根據(jù)解夢,還打贏了戰(zhàn)爭。傳說中的《黃帝出軍訣》就記載了黃帝根據(jù)夢中西王母授符來進(jìn)行戰(zhàn)爭決策的事情。
黃帝伐蚩尤,夢到西王母派遣了一個(gè)披黑色狐裘的人,告訴他:“太一在前,天一備后,河出符信,戰(zhàn)即克矣。”黃帝醒來,不明白這是什么意思,告訴風(fēng)后、力牧。風(fēng)后、力牧說:“此兵應(yīng)也,戰(zhàn)必勝?!庇谑?,力牧與黃帝一起到盛水旁邊,立壇祈禱。這時(shí),有一只黑色的大龜銜著兵符,從水中游出來,朝黃帝游去。黃帝拿起兵符來,大聲向士兵宣傳,他做夢夢到神靈的預(yù)言,現(xiàn)在,神靈的預(yù)言已經(jīng)實(shí)現(xiàn),這場戰(zhàn)爭一定能夠打贏。士兵們聽了,士氣大振。最終打贏了戰(zhàn)爭。
“兵應(yīng)”,說將有戰(zhàn)爭而神靈感應(yīng)以示夢?!皯?zhàn)必勝”是對黃帝夢直解所得之結(jié)論。由于黃帝夢中之符僅是一種虛象,再行隆重祭祀而實(shí)得其符,于是黃帝按照夢中西王母的意旨備戰(zhàn)部署,最后打敗蚩尤,開創(chuàng)了中華文明。
黃帝統(tǒng)治中原之后,他把蚩尤尊為武神(唐以前的武神是蚩尤),要人民不要忘記戰(zhàn)爭的艱難和危險(xiǎn);同時(shí),他口述了《占夢經(jīng)》,留給后來的統(tǒng)治者,作為預(yù)見未來,治理國家的重要書籍。這本書在西漢的時(shí)候還流傳,并且記載在《漢書》中,不幸的是,因?yàn)閼?zhàn)亂,這本奇書竟然消失在歷史長河中了。
我國大量有圖文記載的古代文獻(xiàn)、典籍已經(jīng)散失,就算有所保留的也是非常分散的篇章。耳熟能詳,且神文特色較為鮮明的就有《山海經(jīng)》、《上古秘史》、《搜神記》、《神異經(jīng)》、《列異傳》、《封神演義》、《西游記》======。 而其中又?jǐn)?shù)《山海經(jīng)》的收存最為完整。較之其他典籍,《山海經(jīng)》的歷史悠久,規(guī)模龐大,從而便能夠粗略的讀出中國神話體系的大致輪廓;地理結(jié)構(gòu):
大荒世界—荒外世界—海外世界—未知世界
主體五國:
西方金之國:帝君—白帝;帝都—白金城;族神—金神蓐收
東方木之國:帝君—青帝;帝都—青木城;族神—木神句芒
北方水之國:帝君—黑帝;帝都—黑水城;族神—水神禺強(qiáng)
南方火之國:帝君—炎帝;帝都—炎火城;族神—火神祝融
中央土之國:帝君—黃帝;帝都—黃土城;族神—土神后土
六界(老大):
人界—中央帝君
神界—天帝
妖界—妖皇
鬼界—幽冥鬼帝
仙界—仙君
魔界—魔尊
四方神:
東:折丹
南:因乎
西:石夷
北:鵷
實(shí)力評定:
1乾天級
2兌澤級
3離火級
4震雷級
5巽風(fēng)級
6坎水級
7艮山級
8坤地級
9凌仙級
10破神級
未知級
二十八星宿神:
東方青龍—至尊之星
南方朱雀—祥瑞之星
西方白虎—戰(zhàn)罰之星
北方玄武—辟邪之星
四方魔獸:
東方混沌
南方饕餮
西方梼杌
北方窮奇
五類真力—每類最強(qiáng)(五德):
金屬真力—金智真力
木屬真力—木信真力
水屬真力—水仁真力
火屬真力—火勇真力
土屬真力—土言真力
一些用詞說明:
圖騰:一種儀式的出現(xiàn)標(biāo)志,施展某些神決時(shí)可能出現(xiàn)。
某種象征或裝飾
結(jié)界:一種個(gè)空間
封印:特殊的空間
且最能體現(xiàn)我國古代神話的原始面貌,可以說是中國古代神話的始祖了。 其實(shí)中國古代神話體系是十分龐大的,其影響也源遠(yuǎn)流長。其間可以說是滲透到國學(xué)的各個(gè)層面,而且眾所周知,凡是有關(guān)古代帝王將相的文獻(xiàn)多少都會(huì)加上點(diǎn)神話色彩來勞動(dòng)和創(chuàng)造《史記》第一篇“五帝本紀(jì)”中有關(guān)三皇五帝的描寫就不堪盛舉,有關(guān)皇帝就有例如“母曰附寶,之祁野,見大電繞北斗樞星,感而懷孕,二十四月而生黃帝於壽丘。壽丘在魯東門之北,今在兗州曲阜縣東北六里。生日角龍顏,有景云之瑞,以土德王,故曰黃帝”。在我們的映象中“三皇五帝”早已不是凡人,他們是神,因?yàn)槭撬麄冮_創(chuàng)人類文明的史詩,鯀和禹相繼治水是個(gè)很典型的例子。鯀竊天帝的“息壤”以堙洪水,結(jié)果天帝派人把他殺了。可是鯀的肚子里生出禹來,繼承他的 治水大業(yè)。禹歷盡千辛萬苦,三十歲還沒結(jié)婚,婚後四天便又去治 水,終於治水成功朱熹所說,則伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜,還有司徒之職、典樂之官,就是上帝任命的君和師,廣為流傳的則是五方天帝之說即后人所稱的中古諸神:東方 木
天帝:伏羲(也有叫太皓的),后為女媧所繼承。
南方 火
天帝:炎帝 本來炎帝是最高神,炎黃之戰(zhàn)后退到南方掌管一方。
西方 金
天帝:少昊 本來應(yīng)該是東方海外一個(gè)鳥國的國王,后來成了西方的天帝。記載在這里有一點(diǎn)不清楚。
北方 水
天帝:顓頊 黃帝的曾孫
中央 土
天帝:黃帝 最高神。這才是真正的“天帝”,統(tǒng)管四方。關(guān)于遠(yuǎn)古諸神:盤古:盤古開天辟地,他哭泣時(shí)流的眼淚成了江河,眼睛的閃光變成閃電。說他一歡喜,就是麗日晴天;一惱怒,天空就烏云密布。還說他睜開眼睛就是白天,閉住眼睛就是黑夜;他發(fā)出的聲音變成了隆隆的雷霆,他呼出的氣變成了風(fēng)云,他的左眼變成了太陽,右眼變成了月亮,他的身軀和四肢變成了大地的四極和五岳,他的血液變成了江河湖海,筋脈變成了道路,肌肉變成了田土,頭發(fā)和胡須變成了天上的星星,皮膚和汗毛變成了花草樹木,他的牙齒、骨頭變成閃光的金屬、堅(jiān)硬的石頭和圓亮的珍珠玉石,他流出的汗水變成了雨露。長在他身上的各類寄生物,受到陽光雨露的滋養(yǎng),變成了大地上的黎民百姓。這樣,盤古開天辟地以后,又用他整個(gè)身體孕育了天地萬物。開天辟地的盤古,受到人們的崇敬。我國西南地區(qū)一些民族中,還流傳著崇拜盤古的各種儀式和神話。傳說南海有綿亙八百里的盤古墓,用來收葬他的魂魄?!独[史》引《五運(yùn)歷年記》:“首生盤古,垂死化身?!笱蹫槿眨已蹫樵?。……發(fā)髭為星辰。
女媧:女媧是一個(gè)人身龍尾的女神。盤古開天辟地以后,也就在天地間到處游歷。女媧想創(chuàng)造一種新的生命,于是她抓起了地上的黃土,仿照自己映在水中的形貌,揉團(tuán)捏成一個(gè)個(gè)小人的形狀。這些泥人一放到地面上,就有了生命,活蹦亂跳,女媧給他們?nèi)∶凶觥叭恕本瓦@樣,她用黃泥捏造了許多男男女女的人。但是用手捏人畢竟速度太慢,于是女媧順利拿起一截草繩,攪拌上深黃的泥漿向地面揮灑,結(jié)果泥點(diǎn)濺落的地方,也都變成一個(gè)個(gè)話蹦亂跳的人。于是大地上到處都有了人類活動(dòng)的蹤跡。女媧還使男女相配,叫他們自己生育后代,一代一代綿延。在神話中女媧不單是創(chuàng)造人類的始祖母,而且是最早的婚姻之神。后來不知什么原因,宇宙突然發(fā)生了一場大變動(dòng),半邊天空坍塌下來,露出一個(gè)個(gè)可怕的大變動(dòng),半邊天空坍塌下來,露出一個(gè)個(gè)可怕的黑窟窿,地上也也出現(xiàn)一道道巨大的裂口,山林燃起炎炎烈火,地底噴涌出滔滔洪水,各種猛獸、惡禽、怪蟒紛紛竄出來危害人類。女媧見人類遭受這樣慘烈的災(zāi)禍,就全力補(bǔ)修天地。她先在灌河中挑選許許五彩石,熔煉成膠糊,把天上的窟窿一個(gè)個(gè)補(bǔ)好。又殺了一只大龜,砍下它的四只腳豎在大地四方,把天空支撐起來。接著殺了黑龍,趕走各種惡食禽猛獸,用蘆葦灰阻塞了橫流的洪水。從此災(zāi)難得以平息,人類得到拯救,人世間又有了欣欣向榮的景象。為了讓人類更愉快地生活,女媧還造了一種名叫“笙簧”的樂器,使人們在勞作之余進(jìn)行娛樂。 女媧是產(chǎn)生的母系氏族社會(huì)的神話人物。這個(gè)神話,反映出當(dāng)時(shí)人類對自身起源和自然現(xiàn)象的天真認(rèn)識(shí)。至今在我國西南的苗族、侗族中還流傳著女媧的神話傳說,并把她作為本民族的始祖加以崇拜??涓福荷聿母叽蟮目涓?,立下宏愿,決心去追趕太陽,做出一番驚天動(dòng)地的事業(yè)來??涓付渖蠏靸蓷l黃蛇,手里也握著兩條黃蛇,隨身還攜帶著一根手杖。一天,太陽升起了,他邁開大步追去,一直追到禺谷。傳說禺谷是太陽休息的地方。在太陽落到這里洗浴后,就在巨大無比的若木上休息。到第二天再升起來。這時(shí)只見一團(tuán)巨大紅亮的火球就在眼前,夸父已進(jìn)入太陽的光輪,完全處在光明的包圍中。當(dāng)他正在慶幸自己的勝利時(shí),他感到極度口渴。于是他伏下身子,大口大口地喝黃河、渭水里的水,幾下就把兩條河里的水喝干了,可還是口喝難忍。他又向北方奔去,想去喝大澤的水,大澤是一片縱橫千里的水域??墒强涓高€沒有達(dá)到目的地,就死了,像一座大山一樣倒了下來。手杖丟落的地方,出現(xiàn)了一片枝葉繁茂、鮮果累累的桃林。 “夸父逐日”的神話便是體現(xiàn)了原始先民追求光明的精神。共工:日月星辰為什么會(huì)東升西落?江河為什么都向東流?傳說是水神共工撞斷天柱的緣故,共工成了正義的象征。共工是火神祝融的兒子。他長著人的臉,蛇的身子,紅色的頭發(fā)。共工常掌管海洋、江湖、河澤、池沼等世界十分之七的領(lǐng)域。在黃帝和炎帝的一次大戰(zhàn)中,共工曾用水幫助他的祖上炎帝作戰(zhàn),顓頊?zhǔn)屈S帝的曾孫,黃帝一度讓他代行神權(quán)。但在他執(zhí)掌神權(quán)期間,他并不顧念人間黎民百姓,還派人斷絕了人間和天界的通道,也壓迫他所不滿意的諸神。更為無理的是他把太陽、月亮、星星都拴系在北方的天空上,固定在那里不能移動(dòng)。這樣,大地上有的地方永遠(yuǎn)明亮,有的地方永遠(yuǎn)黑暗,給人們帶來了災(zāi)難,水神共工乘機(jī)率領(lǐng)部下發(fā)難,起來推翻顓頊的統(tǒng)治,奪取天帝寶座。這場戰(zhàn)爭十分激烈,他們從天上一直打到一座叫做“不周山”的山腳下。不周山地處西北方向,山形奇崛突兀,是一根極高極高的撐天柱。雙方在這里鏖戰(zhàn)不息,共工見一時(shí)不能取勝,陡然怒氣萬丈,猛地一頭向不周山撞去,只聽得嘩喇喇巨響連天,剎那間把不周山攔腰撞斷。 這時(shí),整個(gè)宇宙又發(fā)生了一場大變動(dòng),西北面的天空因?yàn)闆]有不周山的支撐,傾斜下來,日月星辰再也不能固定在原位,于是白晝、黑夜每天交替一次。而東南面的大地受到山崩的劇烈震動(dòng),陷了下去,形成中國西高東低的地形,從此江河的水也不同自主地朝東方流去。刑天:刑天是與天帝對抗,失敗后被斷頭仍不停止戰(zhàn)斗的著名神話英雄黃帝用強(qiáng)大的武力打敗了炎帝,坐上了中央天帝的寶座,炎帝被迫退到南方。但炎帝的部下并不甘心失敗,刑天發(fā)誓要與黃帝爭奪神位。他左手握一面盾,右手拿一把斧,與天帝開始了一場激戰(zhàn)。精衛(wèi):精衛(wèi)填海 最早見于《山海經(jīng)·北次三經(jīng)》:“發(fā)鳩之山,其上多朽木。有鳥焉,其狀如烏,文首,白曉,赤足,名曰精衛(wèi),其名自孝。是炎帝之少女名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi)。常銜西山之石,以堙于東海。”據(jù)《述異記》(上)之說,精衛(wèi)與海燕結(jié)合生子,一雌一雄,一名“鳥市”,一名“冤禽”,又名“志鳥”,俗呼帝雀。在東海精衛(wèi)誓水處,因曾扇于此川,故誓不飲此水。據(jù)現(xiàn)今湖南流傳的“紫蓋峰”傳說,精衛(wèi)為神農(nóng)求還魂草被救,填海復(fù)仇等,并得到道教神仙指引、搭救和鼓勵(lì)。陜西和河南方城也有此類神話流傳。羿:羿是一位擅長射箭的天神。即使是小鳥飛過,羿也能一箭把它射落。傳說堯當(dāng)皇帝的時(shí)候,有十個(gè)太陽一齊出現(xiàn)在天空,給人類帶來了嚴(yán)重的旱災(zāi)。土地烤得直冒煙,禾苗全都枯干,甚至銅鐵沙石也曬得軟軟的快要熔化了。人民更是不好受,血液在體農(nóng)會(huì)里仿佛在沸騰。怪禽猛獸紛紛從火焰般的森林、沸湯般的江湖里跑出來傷害人民,弄得人民苦上加苦。天帝知道這事后,就叫羿到凡間去解救人民。天帝賜給羿一張紅色的弓,十支白色的箭。異奉了天帝的命令到了凡間,受到人民的歡迎。他于是擺了架勢,彎弓搭箭,難準(zhǔn)天上的火球,嗖的一箭射去。起初沒聲響,過了一會(huì),只見天空中流火亂飛,火球無聲爆裂。接著,一團(tuán)紅亮亮的東西墜落在地面上。人們紛紛跑的近前去探看,原來是一只三足烏鴉,顏色金黃,碩大無比,想來就是太陽精魂的化身。再一看天上,太陽少了一個(gè),空氣也似乎涼爽了一些,人們不由得齊聲喝采。這使羿受到鼓舞,他不顧別的,連連發(fā)箭,只見天空中火球一個(gè)個(gè)的破裂,滿天是流火。站在土壇上看射箭的堯,忽然想到人們不能沒有太陽,急忙命人暗中從羿的箭袋里抽出一支箭,總算剩下一個(gè)太陽沒被異射落。羿在射落九個(gè)太陽之后,又為人民除去許多怪禽猛獸。其中有吃人的“犭契犭俞”,牙齒像鑿子的“鑿齒”,長著九個(gè)腦袋的水火之怪“九嬰”,毀壞房舍的“大風(fēng)”興波作浪的洞庭巨蟒“巴蛇”和大野地豬“封(豸希)”。這些神話人物便成了人們對于那些可貴精神的代表而被流傳著。諸如此類人物也就構(gòu)成了中國古代神話的體系,對于上古諸神便大致有如下的說法:盤古:開天辟地神
女媧:造人,婚姻
伏羲:教化世人
后土:亦是幽都的統(tǒng)治者
共工:水神
祝融:火神,掌管夏天
禺強(qiáng):海神和風(fēng)神,掌管冬天
雷神:
羲和:太陽女神
常羲:月亮女神
句芒:生命之神。主管春天。
蓐收:刑罰之神,人面虎爪。手里拿了一把曲尺掌管秋天。
西王母:主管瘟疫刑罰的神(是司天之厲及五殘)西王母其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬發(fā)戴勝,是司天之厲及五殘。
長乘:主管天之九德也
陸吾:主管狩獵
英招:主管自然、百花,其狀馬身而人面,虎文而鳥翼,徇于四海,其音如榴
泰逢:主管吉兇,其狀如人而虎尾,
神農(nóng):主管農(nóng)業(yè),醫(yī)藥之神。
【石鬼】氏:是神也,主司反景。
始祖始祖指的是文明始祖,炎黃創(chuàng)立了華夏農(nóng)耕文明,簡單說創(chuàng)立了中華民族。是文化意義上的,不是生物意義上的,你這么推理估計(jì)就要推到人類起源了,這個(gè)問題科學(xué)家到現(xiàn)在都沒搞定那。當(dāng)然炎黃的故事有傳說成分,并不一定真的有這兩個(gè)人。其實(shí)這只是古代華夏文化的載體,寄托人們的思想罷了。照這么說,主觀臆想的可能性也不能說沒有。
“炎黃”分別指中國原始社會(huì)中兩位不同部落的首領(lǐng)。炎帝姓姜、是炎帝族的首領(lǐng)。他們自西方游牧進(jìn)入中原,與以蚩尤為首領(lǐng)的九黎族發(fā)生長期的部落間沖突。最后被迫逃避到涿鹿(今河北省)。得到黃帝族援助,攻殺蚩尤。黃帝姓姬、號(hào)軒轅氏。后來炎黃兩族在阪泉(據(jù)說,阪泉在河北懷來縣)發(fā)生了三次大沖突。黃帝族打敗了炎帝族,由西北進(jìn)入了中原地區(qū)。
黃帝族與炎帝族,又與居住在東方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐漸融合,形成了春秋時(shí)期的華族,漢以后稱為漢族。在當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的民族和部落中,黃帝族的力量較強(qiáng),文化也較高,因而黃帝族就成為中原文化的代表。炎黃二帝就成為漢族的始祖。也被人們稱為中華民族的始祖。因而,人們往往稱中華民族是“炎黃子孫”或黃帝子孫。炎黃的子孫就成了中華民族的代名詞。
所以說黃帝被稱為中國古代的始祖!
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