實體

拼音 shí tǐ　

注音 ㄕˊ ㄊㄧˇ

詞性 名詞

基本解釋

◎ 實體 shítǐ

(1) [corporeal]∶指不僅可觸知的而且是有形的我們不能拿我們的思想和這種實體物質(zhì)作比較“思想”可以認(rèn)為是一種活的、生長著的“結(jié)構(gòu)”,雖然它并不具有實體的可觸知性

(2) [thing;material object]∶實際存在的物體經(jīng)濟(jì)實體

引證解釋

1. 真實的具體的東西。 晉 陸機 《浮云賦》：“有輕虛之艷象，無實體之真形。” 柯靈 《團(tuán)圓》：“她一向藐視艱苦，可那是個沒有實際內(nèi)容的，影影綽綽的影子，現(xiàn)在才碰上了結(jié)結(jié)實實的艱苦的實體?！?/p>

2. 主體，要點。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·總術(shù)》：“昔 陸氏 《文賦》，號為曲盡，然汎論纖悉，而實體未該。”

3. 哲學(xué)上的一個概念。馬克思主義以前的哲學(xué)，認(rèn)為變化著的事物有一種永恒不變的基礎(chǔ)，就是實體。唯心主義者所說的“精神”、形而上學(xué)的唯物主義者所說的“物質(zhì)”都是這樣的實體。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為所謂實體就是永遠(yuǎn)運動著和發(fā)展著的物質(zhì)。 宋 朱熹 《中庸章句》第一章題解：“道之本原出於天而不可易，其實體備於己而不可離。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“惟兩端疊用，遂成對立之象，於是可知所動所靜，所聚所散，為虛為實，為清為濁，皆取給於太和絪緼之實體?！?清 戴震 《孟子字義疏證·天道》：“陰陽五行，道之實體也；氣血心知，性之實體也。”

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