之乎者也人物故事

之乎者也人物故事

宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤在當(dāng)上皇帝以后，準(zhǔn)備拓展外城。

他來(lái)到朱雀門(mén)前，抬頭看見(jiàn)門(mén)額上寫(xiě)著“朱雀之門(mén)”四個(gè)字，覺(jué)得別扭，就問(wèn)身旁的大臣趙普：“為什么不寫(xiě)‘朱雀門(mén)’三個(gè)字，偏寫(xiě)‘朱雀之門(mén)，四個(gè)字？多用一個(gè)‘之’字有什么用呢？”趙普告訴他說(shuō)：“這是把‘之’字作為語(yǔ)助詞用的。”趙匡胤聽(tīng)后哈哈大笑，說(shuō)：“之乎者也這些虛字，能助得什么事情??！”

后來(lái)，在民間便流傳一句諺語(yǔ)：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”。

之乎者也的意思是：這四個(gè)字都是文言虛詞，諷刺人說(shuō)話喜歡咬文嚼字。也形容半文不白的話或文章。

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魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的：都是當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)，柜里面預(yù)備著熱水，可以隨時(shí)溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢(qián)，買(mǎi)一碗酒，——這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗要漲到十文，——靠柜外站著，熱熱的喝了休息；

倘肯多花一文，便可以買(mǎi)一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買(mǎi)一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒(méi)有這樣闊綽。只有穿長(zhǎng)衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

我從十二歲起，便在鎮(zhèn)口的咸亨酒店里當(dāng)伙計(jì)，掌柜說(shuō)，我樣子太傻，怕侍候不了長(zhǎng)衫主顧，就在外面做點(diǎn)事罷。外面的短衣主顧，雖然容易說(shuō)話，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。

他們往往要親眼看著黃酒從壇子里舀出，看過(guò)壺子底里有水沒(méi)有，又親看將壺子放在熱水里，然后放心：在這嚴(yán)重監(jiān)督下，羼（chàn ）水也很為難。

所以過(guò)了幾天，掌柜又說(shuō)我干不了這事。幸虧薦頭的情面大，辭退不得，便改為專(zhuān)管溫酒的一種無(wú)聊職務(wù)了。

我從此便整天的站在柜臺(tái)里，專(zhuān)管我的職務(wù)。雖然沒(méi)有什么失職，但總覺(jué)得有些單調(diào)，有些無(wú)聊。掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。

孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。

他對(duì)人說(shuō)話，總是滿口之乎者也，叫人半懂不懂的。因?yàn)樗湛?，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一個(gè)綽號(hào)，叫作孔乙己。

孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！北闩懦鼍盼拇箦X(qián)。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說(shuō)，“你怎么這樣憑空污人清白……”

“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打?！笨滓壹罕銤q紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類(lèi)，引得眾人都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。

聽(tīng)人家背地里談?wù)摚滓壹涸瓉?lái)也讀過(guò)書(shū)，但終于沒(méi)有進(jìn)學(xué)，又不會(huì)營(yíng)生；于是愈過(guò)愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫(xiě)得一筆好字，便替人家鈔鈔書(shū)，換一碗飯吃。

可惜他又有一樣壞脾氣，便是好喝懶做。坐不到幾天，便連人和書(shū)籍紙張筆硯，一齊失蹤。如是幾次，叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了?？滓壹簺](méi)有法，便免不了偶然做些偷竊的事。

但他在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠孔乙己喝過(guò)半碗酒，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原，旁人便又問(wèn)道，“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”孔乙己看著問(wèn)他的人，顯出不屑置辯的神氣。

他們便接著說(shuō)道，“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)些話；這回可是全是之乎者也之類(lèi)，一些不懂了。在這時(shí)候，眾人也都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。

有一回對(duì)我說(shuō)道，“你讀過(guò)書(shū)么？”我略略點(diǎn)一點(diǎn)頭。他說(shuō)，“讀過(guò)書(shū)，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫(xiě)的？”我想，討飯一樣的人，也配考我么？便回過(guò)臉去，不再理會(huì)?？滓壹旱攘嗽S久，很懇切的說(shuō)道，“不能寫(xiě)罷？……我教給你，記著！這些字應(yīng)該記著。將來(lái)做掌柜的時(shí)候，寫(xiě)賬要用?！?/p>

我暗想我和掌柜的等級(jí)還很遠(yuǎn)呢，而且我們掌柜也從不將茴香豆上賬；又好笑，又不耐煩，懶懶的答他道，“誰(shuí)要你教，不是草頭底下一個(gè)來(lái)回的回字么？”

孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個(gè)指頭的長(zhǎng)指甲敲著柜臺(tái)，點(diǎn)頭說(shuō)，“對(duì)呀對(duì)呀！……茴字有四樣寫(xiě)法，你知道么？”我愈不耐煩了，努著嘴走遠(yuǎn)?？滓壹簞傆弥讣渍毫司?，想在柜上寫(xiě)字，見(jiàn)我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。

有幾回，鄰居孩子聽(tīng)得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們吃茴香豆，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子。孔乙己著了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住，彎腰下去說(shuō)道，“不多了，我已經(jīng)不多了?！敝逼鹕碛挚匆豢炊梗约簱u頭說(shuō)，“不多不多！多乎哉？不多也。”于是這一群孩子都在笑聲里走散了。

孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。

有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢的結(jié)賬，取下粉板，忽然說(shuō)， “孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了。還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”我才也覺(jué)得他的確長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了。

一個(gè)喝酒的人說(shuō)道，“他怎么會(huì)來(lái)？……他打折了腿了?！闭乒裾f(shuō)，“哦！”“他總?cè)耘f是偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？”?

“后來(lái)怎么樣？”“怎么樣？先寫(xiě)服辯，后來(lái)是打，打了大半夜，再打折了腿。” “后來(lái)呢？”“后來(lái)打折了腿了?！薄按蛘哿嗽鯓幽?？”“怎樣？……誰(shuí)曉得？許是死了?！闭乒褚膊辉賳?wèn)，仍然慢慢的算他的賬。

中秋之后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒(méi)有一個(gè)顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽(tīng)得一個(gè)聲音， “溫一碗酒。”這聲音雖然極低，卻很耳熟?？磿r(shí)又全沒(méi)有人。站起來(lái)向外一望，那孔乙己便在柜臺(tái)下對(duì)了門(mén)檻坐著。

他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣；雖然間或沒(méi)有現(xiàn)錢(qián)，暫時(shí)記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字。

孔乙己喝過(guò)半碗酒，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原，旁人便又問(wèn)道，“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”孔乙己看著問(wèn)他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說(shuō)道，“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢？”

孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)些話；這回可是全是之乎者也之類(lèi)，一些不懂了。在這時(shí)候，眾人也都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。

在這些時(shí)候，我可以附和著笑，掌柜是決不責(zé)備的。而且掌柜見(jiàn)了孔乙己，也每每這樣問(wèn)他，引人發(fā)笑?？滓壹鹤约褐啦荒芎退麄冋勌?，便只好向孩子說(shuō)話。有一回對(duì)我說(shuō)道，“你讀過(guò)書(shū)么？”我略略點(diǎn)一點(diǎn)頭。他說(shuō)，“讀過(guò)書(shū)，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫(xiě)的？”

我想，討飯一樣的人，也配考我么？便回過(guò)臉去，不再理會(huì)?？滓壹旱攘嗽S久，很懇切的說(shuō)道，“不能寫(xiě)罷？……我教給你，記著！這些字應(yīng)該記著。將來(lái)做掌柜的時(shí)候，寫(xiě)賬要用?！?/p>

我暗想我和掌柜的等級(jí)還很遠(yuǎn)呢，而且我們掌柜也從不將茴香豆上賬；又好笑，又不耐煩，懶懶的答他道，“誰(shuí)要你教，不是草頭底下一個(gè)來(lái)回的回字么？”

孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個(gè)指頭的長(zhǎng)指甲敲著柜臺(tái)，點(diǎn)頭說(shuō)，“對(duì)呀對(duì)呀！……茴字有四樣寫(xiě)法，你知道么？”我愈不耐煩了，努著嘴走遠(yuǎn)?？滓壹簞傆弥讣渍毫司?，想在柜上寫(xiě)字，見(jiàn)我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。

中秋之后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒(méi)有一個(gè)顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽(tīng)得一個(gè)聲音， “溫一碗酒。”這聲音雖然極低，卻很耳熟?？磿r(shí)又全沒(méi)有人。站起來(lái)向外一望，那孔乙己便在柜臺(tái)下對(duì)了門(mén)檻坐著。

他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤(pán)著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛??；見(jiàn)了我，又說(shuō)道，“溫一碗酒。”掌柜也伸出頭去，一面說(shuō)，“孔乙己么？你還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”

孔乙己很頹唐的仰面答道，“這……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢(qián)，酒要好。”掌柜仍然同平常一樣，笑著對(duì)他說(shuō)，“孔乙己，你又偷了東西了！”但他這回卻不十分分辯，單說(shuō)了一句“不要取笑！”

“取笑？要是不偷，怎么會(huì)打斷腿？”孔乙己低聲說(shuō)道， “跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了。

我溫了酒，端出去，放在門(mén)檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿手是泥，原來(lái)他便用這手走來(lái)的。不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。

自此以后，又長(zhǎng)久沒(méi)有看見(jiàn)孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說(shuō)，“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”到第二年的端午，又說(shuō)“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”到中秋可是沒(méi)有說(shuō)，再到年關(guān)也沒(méi)有看見(jiàn)他。

我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。

一九一九年三月。

詞語(yǔ)注釋?zhuān)?/p>

1、短衣幫：舊指短打衣著的勞動(dòng)人民。

2、闊綽（chuò）：闊氣。

3、羼（chàn）：混合，摻雜。

4、薦頭：舊社會(huì)以介紹傭工為業(yè)的人，也泛指介紹職業(yè)的人。

5、聲氣：這里指態(tài)度。

6、滿口之乎者也：意思是滿口文言詞語(yǔ)。這里用來(lái)表現(xiàn)孔乙己的書(shū)呆子氣。

7、上大人孔乙己：舊時(shí)通行的描紅紙（描紅紙：一種印有紅色楷字，供兒童摹寫(xiě)毛筆字用的字帖。舊時(shí)最通行的一種，印有“上大人孔（明代以前作丘）乙己化三千七十士爾小生八九子佳作仁可知禮也”這樣一些筆劃簡(jiǎn)單、三字一句和似通非通的文字。），印有“上大人孔乙己”這樣一些包含各種筆畫(huà)而又比較簡(jiǎn)單的字，三字一句。

8、“君子固窮”：語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》?！肮谈F”即“固守其窮”，不以窮困而改變操守的意思。固，安守。

9、進(jìn)學(xué)：明清科舉制度，童生經(jīng)過(guò)縣考初試，府考復(fù)試，再參加由學(xué)政主持的院考（道考），考取的列名府、縣學(xué)籍，叫進(jìn)學(xué)，也就成了秀才。又規(guī)定每三年舉行一次鄉(xiāng)試（省一級(jí)考試），由秀才或監(jiān)生應(yīng)考，取中的就是舉人。

10、營(yíng)生：謀生，籌劃如何生活。

11、鈔：現(xiàn)寫(xiě)作“抄”。

12、回字有四樣寫(xiě)法：“回”字過(guò)去一般只有三種寫(xiě)法：“回”“囘”“囬”，極少有人用第四種寫(xiě)法（外部一個(gè)偏旁“囗”中間加上一個(gè)“目”字）?？滓壹哼@種深受科舉教育毒害的讀書(shū)人，常會(huì)注意一些沒(méi)有用的字，而且把這看成學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)。

13、“多乎哉？不多也”：語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》：“大宰問(wèn)于子貢曰：‘夫子圣者與？何其多能也！’子貢曰：‘固天縱之將圣，又多能也?！勇勚?，曰：‘大宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。’君子多乎哉？不多也。”這里與原意無(wú)關(guān)。

14、服辯：又作“伏辯”，即認(rèn)罪書(shū)。這里指不經(jīng)官府而自行了案認(rèn)罪的書(shū)狀。

15、年關(guān)：年底。舊社會(huì)年底結(jié)賬時(shí)，債主要向欠債的人索債，欠債的人過(guò)年如同過(guò)關(guān)，所以叫“年關(guān)”。下文的端午和中秋，在舊社會(huì)里也是結(jié)賬的期限。

擴(kuò)展資料：

一、創(chuàng)作背景：

1、歷史背景

19世紀(jì)末期，清朝政府腐敗，民不聊生，隋唐以來(lái)的科舉制度仍在盛行。少數(shù)讀書(shū)人爬上統(tǒng)治地位，但大多數(shù)下層知識(shí)分子窮困潦倒。小說(shuō)《孔乙己》的主人公孔乙己就是魯迅先生筆下的這樣一個(gè)典型。

1911年辛亥革命后，袁世凱稱(chēng)帝，復(fù)辟勢(shì)力猖撅，革命成果被竊奪。

“五四”運(yùn)動(dòng)前后，科舉制度雖被廢除，但封建文化和封建教育仍然根深蒂固，封建教育仍以其他方式推行，人民仍處于昏沉、麻木狀態(tài)。

1917年十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬列主義。中國(guó)革命的知識(shí)分子李大釗等領(lǐng)導(dǎo)和策動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)，向封建文化教育進(jìn)行猛烈抨擊。

為了憤怒討伐封建制度和封建文化，為了“描繪社會(huì)上的或一種生活，請(qǐng)讀者看看”以“引起療救的注意”，魯迅先生繼《狂人日記》后，于1918年冬創(chuàng)作了小說(shuō)《孔乙己》。

2、創(chuàng)作歷程

《孔乙己》寫(xiě)于1918年冬天，當(dāng)時(shí)以《新青年》為陣地，雖已揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕，但是封建復(fù)古的逆流仍很猖獗。

科舉制度雖于1906年廢除，但是培植孔乙己這種人的社會(huì)基礎(chǔ)依然存在，孔孟之道仍然是社會(huì)教育的核心內(nèi)容，這樣就有可能產(chǎn)生新的“孔乙己”。

要拯救青年一代，不能讓他們?cè)僮呖滓壹旱睦下?。魯迅選取了社會(huì)的一角——魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，藝術(shù)地展現(xiàn)了20多年前社會(huì)上的這種貧苦知識(shí)分子的生活，就在于啟發(fā)讀者對(duì)照孔乙己的生活道路和當(dāng)時(shí)的教育現(xiàn)狀，思考當(dāng)時(shí)的社會(huì)教育和學(xué)校教育，批判封建教育制度和科舉制度。

二、作品主旨：

孔乙己是一個(gè)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中找不到自己的位子的苦人和弱者，用眾人的哄笑來(lái)貫穿這樣一個(gè)令人悲酸的故事，烘托和加強(qiáng)了小說(shuō)的悲劇效果。

這種哄笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無(wú)聊的逗笑和取樂(lè)，以樂(lè)境寫(xiě)哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。

封建秩序是封建社會(huì)的基礎(chǔ)，在這樣等級(jí)森嚴(yán)的封建統(tǒng)治下，民眾的活力、熱情、同情心都被扼殺，變得麻木不仁，自私冷漠。在短衣幫的心目中也以為既然“學(xué)而優(yōu)則仕”，那么連半個(gè)秀才也撈不到的孔乙己當(dāng)然是劣貨，只值得奚落和取笑。

他們意識(shí)不到自己與孔乙己同樣在封建秩序中處于倍受壓迫的社會(huì)底層，同樣可悲可憐，所以他們對(duì)孔乙己這樣一個(gè)不幸者不但沒(méi)有同情和幫助，相反只知道哄笑取樂(lè)，在他們勞累而苦悶的生涯中尋求片刻的快樂(lè)。

另一方面，“為了揭示社會(huì)對(duì)于處在苦境的人的涼薄”也是這篇文章的主旨之一。

三、作者簡(jiǎn)介：

魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟壽，后改名為周樹(shù)人，曾字豫山，后改豫才，曾留學(xué)日本仙臺(tái)醫(yī)科專(zhuān)門(mén)校（現(xiàn)東北大學(xué)）。

“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?/p>

魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。

他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。

魯迅一生的著作包括雜文、短篇小說(shuō)、論文、散文、翻譯近1000萬(wàn)字，其中雜文集共16本：

《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》（1926）《而已集》（1927）《三閑集》《二心集》（1930）《南腔北調(diào)集》（1932——1933）《偽自由書(shū)》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》（1934——1936）等。散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，真實(shí)地諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。

參考資料來(lái)源：百度百科-孔乙己

參考資料來(lái)源：百度百科-魯迅

之乎者也什么意思？近義詞和反義詞是什么？

詞目
之乎者也
發(fā)音
zhī hū zhě yě
釋義
這四個(gè)字都是文言虛詞，諷刺人說(shuō)話喜歡咬文嚼字。也形容半文不白的話或文章。
近義詞
咬文嚼字
引用
《儒林外史》第二十一回　冒姓字小子求名　念親戚老夫臥病 ...出話來(lái)。到晚，牛浦回家，問(wèn)著他，總歸不出一個(gè)清賬，口里只管“ 之乎者也 ”，胡支扯葉。牛老氣成一病，七十歲的人，元?dú)馑チ耍譀](méi)... 《儒林外史》第二十二回　認(rèn)祖孫玉圃聯(lián)宗　愛(ài)交游雪齋留客 ...家也還覺(jué)得新色，后來(lái)見(jiàn)來(lái)的回?cái)?shù)多了，一個(gè)生意人家，只見(jiàn)這些“ 之乎者也 ”的人來(lái)講呆話，覺(jué)得可厭，非止一日?！　∧侨眨?.. 《隋唐演義》第63回　王世充忘恩復(fù)叛　秦懷玉剪寇建功 ...他。正是：　　　　海內(nèi)英雄不易識(shí)，肺腸自與庸愚別?？尚? 之乎者也 人，虛邀聲　　氣張其說(shuō)?！　〗裾f(shuō)竇公主要他... 《明史演義》第十八回　下征書(shū)高人抗志　泄逆謀奸相伏誅 ...文，規(guī)例愈嚴(yán)，范圍愈狹，士子們揣摩迎合，莫不專(zhuān)從八股文用功， 之乎者也 ，滿口不絕，弄得迂腐騰騰，毫無(wú)實(shí)學(xué)經(jīng)濟(jì)。這種流毒，相沿... 《素書(shū)原著》前言 ...也被稱(chēng)為天書(shū)。對(duì)于熟讀文言的古人來(lái)說(shuō)，尚且如此，對(duì)于漸漸遠(yuǎn)離 之乎者也 的我們來(lái)講，想要完全理解就更加困難了。因此，為了便于讀... 《警世通言》第十一卷　　蘇知縣羅衫再合 ...看官牢記著，那蘇知縣自在村中教學(xué)，正是：未司社稷民人事，權(quán)作 之乎者也 師。　　卻說(shuō)蘇老夫人在家思念兒子蘇... 《北堂書(shū)鈔》●北堂書(shū)鈔卷第一百四十九　　　天部一 ...案見(jiàn)文氏蘭堂宋本列子卷一天瑞篇陳本上二句多引四也字下一句多引 之乎者也 四字」元?dú)怅H陽(yáng)「河圖葉光篇云元?dú)怅H陽(yáng)為天○今案陳俞本引... 《醒世恒言》第十一卷　　蘇小妹三難新郎 ...目，就是三百個(gè)，我何懼哉！”丫鬟道：“俺小姐不比尋常盲試官， 之乎者也 應(yīng)個(gè)故事而已。他的題目好難哩！第一題，是絕句一首，要新... 《歧路燈》第七十九回　淡如菊仗官取羞　張類(lèi)村昵私調(diào)謔 ...免蘇東坡喜笑怒罵之文章矣?？偩墶耙詼?zhǔn)皆各其及即若”的學(xué)問(wèn)與“ 之乎者也 耳矣焉哉”的學(xué)問(wèn)，是兩不相能的。所以真正有識(shí)見(jiàn)的人，斷... 《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四十三回 試鄉(xiāng)科文闈放榜 上母壽戲彩稱(chēng)觴 ...王的，昨天我在外面同他說(shuō)了幾句話，他也說(shuō)了十來(lái)句話，都是滿口 之乎者也 的；十來(lái)句話當(dāng)中，說(shuō)了三個(gè)‘夫然后’”。繼之笑道：“虧... 《劉公案》第三十七回　楊武舉救人戰(zhàn)群寇 ...念，世路人情才算明。今朝我來(lái)到此處，就該獻(xiàn)出那客人。你反倒， 之乎者也 來(lái)搪塞，你又拿出幾百銀。讓你金銀過(guò)北斗，想買(mǎi)客人萬(wàn)不能...

《精忠報(bào)國(guó)》的古代歷史原文，就是“之乎者也”那類(lèi)型的。不要白話文。

出自元朝丞相脫脫和阿魯圖修撰《宋史·岳飛傳》：檜遣使捕飛父子證張憲事，使者至，飛笑曰：“皇天后土，可表此心?！背趺舞T鞠之，飛裂裳以背示鑄，有“盡忠報(bào)國(guó)”四大字，深入膚理。

既而閱實(shí)無(wú)左驗(yàn)，鑄明其無(wú)辜。改命萬(wàn)俟禼。禼誣：飛與憲書(shū)，令虛申探報(bào)以動(dòng)朝廷，云與憲書(shū)，令措置使飛還軍；且言其書(shū)已焚。

譯文：?秦檜派使臣逮捕岳飛父子，來(lái)查證張憲事件。使臣到來(lái)后，岳飛大笑說(shuō)：“天地神祗，可以證明我的心跡?！弊畛?，秦檜命令何鑄審問(wèn)岳飛，岳飛撕開(kāi)衣裳，把后背給何鑄看，有“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，深深地印入肌膚里。

不久，何鑄查閱案卷，確實(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)證據(jù)，就奏明岳飛是無(wú)辜的。秦檜又改命萬(wàn)俟卨審問(wèn)岳飛。萬(wàn)俟卨污蔑岳飛說(shuō)：岳飛給張憲寫(xiě)信，要求張憲謊報(bào)軍情來(lái)動(dòng)搖朝廷對(duì)岳飛的處罰，岳云給張憲寫(xiě)信，命令張憲想辦法讓岳飛回到自己的軍隊(duì)（加以保護(hù)）；并且說(shuō)這些信件已經(jīng)燒了。

擴(kuò)展資料：

靖康元年（1126年），宋欽宗趙桓反悔割地，兩路金軍于攻破太原后會(huì)合，二次南下圍困開(kāi)封。趙桓在求和的同時(shí)使人送蠟書(shū)命康王趙構(gòu)為河北兵馬大元帥，征召各路兵馬以備勤王。在相州城里，武翼大夫劉浩負(fù)責(zé)招募義士，收編潰兵。

從平定軍突圍回到家鄉(xiāng)的岳飛目睹了金人入侵后人民慘遭殺戮、奴役的情形，心中憤慨，意欲投軍，又擔(dān)憂老母年邁，妻兒力弱，在兵亂中難保安全。

岳母姚氏是位深明大義的婦女，積極勉勵(lì)岳飛“從戎報(bào)國(guó)” ，還為岳飛后背刺上“盡忠報(bào)國(guó)（后世演義為‘精忠報(bào)國(guó)’）”四字為訓(xùn)。岳飛牢記母親教誨，忍痛別過(guò)親人，投身抗金前線。

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