大禹治水的故事

大禹治水的故事

早在堯的時候，中原地帶就經(jīng)常鬧水災(zāi)。常常是洪水漫天、無邊無際，圍繞著大山，淹沒了丘陵，使老百姓叫苦連天。堯當(dāng)時也向各部落首領(lǐng)訪求過能治洪水的人。當(dāng)時大家一致推薦了鯀(ｇǔｎ)。堯?qū)︴吺遣粷M意的，曾說：“鯀為人好違抗命令，摧殘同類，是不能勝任的?！钡蠹艺f沒有比鯀更合適的人出來治理洪水了，因此堯就同意鯀去試試看。
果然，鯀去治理洪水，只知道筑壩擋水，結(jié)果經(jīng)過了九個年頭，洪水仍然沒有消退。這時候，舜代行了堯的職務(wù)，他在外出巡視時發(fā)現(xiàn)鯀治水不力，就立即下令撤了鯀的職務(wù)，并將他放逐到僻遠的羽山地方。鯀最終死在了那里。
舜登天子位以后，他最大的心事就是為老百姓治理好洪水。于是他打開國都四面的城門，請四方諸侯及十二州首領(lǐng)都來反映情況，議論天子的言行，替天子提意見和建議。他問大家：“誰能光大堯帝的事業(yè)，努力工作，治理好洪水，我就請他當(dāng)輔政官‘司空’?！?br />眾人都說禹可以勝任這個職務(wù)。
于是舜就說：“啊，不錯!禹，你來治理洪水，可要恪盡職守啊!”
禹跪下向舜叩頭，想將司空的職務(wù)讓給后稷、契和皋陶。但舜說：“你很合適，不要再謙讓了。你現(xiàn)在應(yīng)該到工作崗位上去負起你的責(zé)任了!”
于是舜就讓禹帶著伯益、后稷做助手出發(fā)治水去了。這時候，禹與涂山氏女兒結(jié)婚剛四天。禹為人仁愛可親、誠實忠厚，工作勤勉謹慎，手腳又靈活、敏捷。他感傷自己的父親鯀因沒有完成治水大業(yè)而受了懲罰，自己便吃苦耐勞、殫精竭慮地從事治水工作。他隨身帶著測量的準(zhǔn)繩，登高山立標(biāo)志，跑九州測地形，不顧暑熱冬寒，不顧雨雪泥濘，日日夜夜奔走在治水工地上；他三次路過自己的家門，甚至聽到自己剛出生的兒子的哭聲，都不進去看一下妻子和孩子；他自己飲食、衣著節(jié)儉，住房簡陋低矮，可是治水興修水利，卻愿意出大錢、花大力氣。就這樣，整整十三個年頭，他帶領(lǐng)眾百姓開辟了九州的道路，疏通了九條大河，整治了九個大澤，開鑿打通了九座大山，終于用疏導(dǎo)的方法治好了洪水，安定了九州，并且命令伯益教百姓在低濕的地方種稻，命令后稷教百姓種各種莊稼。于是，使五千里見方的地帶成了魚米之鄉(xiāng)，使各方的部落都來進貢。
禹為國家建立了大功以后，他一點也不居功自傲。舜也經(jīng)常與禹對話，共同商討治理天下的方略。有一次，舜對禹說：“啊!大臣啊，應(yīng)該是我的大腿、臂膀和耳、目，你們要幫助我為百姓造福。如果我有什么邪僻不正當(dāng)?shù)男袨?，你們?yīng)該向我指出、匡正我，而不要當(dāng)面恭維我，背后說我的壞話?！?br />禹說：“帝說得很對。做天子，最危險的就是善惡不分，聽不得批評的意見?！?br />舜又說道：“我想發(fā)展六律、五聲、八音等音樂，用以來體察政治、宣揚禮義智信，你看怎樣?”
于是，禹就作了名叫“九韶”的樂曲，一邊用以祭祀山川神主，一邊用來警喻掌權(quán)的大臣和天子。例如有一首歌曲的歌詞這樣唱道：天子明哲啊!大臣賢良啊!眾事安定啊!又有一首唱道：天子細碎無大略啊!大臣懈弛不進取啊!這樣萬事就要敗壞啊!
舜聽了非常高興，連連說：“是啊，是啊!以后大家要謹慎啊!”于是，就決定推薦禹作為他的繼承人。

大禹治水的故事

早在堯的時候，中原地帶就經(jīng)常鬧水災(zāi)。常常是洪水漫天、無邊無際，圍繞著大山，淹沒了丘陵，使老百姓叫苦連天。堯當(dāng)時也向各部落首領(lǐng)訪求過能治洪水的人。當(dāng)時大家一致推薦了鯀(gǔn)。堯?qū)︴吺遣粷M意的，曾說：?鯀為人好違抗命令，摧殘同類，是不能勝任的。?但大家說沒有比鯀更合適的人出來治理洪水了，因此堯就同意鯀去試試看。

果然，鯀去治理洪水，只知道筑壩擋水，結(jié)果經(jīng)過了九個年頭，洪水仍然沒有消退。這時候，舜代行了堯的職務(wù)，他在外出巡視時發(fā)現(xiàn)鯀治水不力，就立即下令撤了鯀的職務(wù)，并將他放逐到僻遠的羽山地方。鯀最終死在了那里。

舜登天子位以后，他最大的心事就是為老百姓治理好洪水。于是他打開國都四面的城門，請四方諸侯及十二州首領(lǐng)都來反映情況，議論天子的言行，替天子提意見和建議。他問大家：?誰能光大堯帝的事業(yè)，努力工作，治理好洪水，我就請他當(dāng)輔政官?司空?。?

眾人都說禹可以勝任這個職務(wù)。

于是舜就說：?啊，不錯!禹，你來治理洪水，可要恪盡職守啊!?

禹跪下向舜叩頭，想將司空的職務(wù)讓給后稷、契和皋陶。但舜說：?你很合適，不要再謙讓了。你現(xiàn)在應(yīng)該到工作崗位上去負起你的責(zé)任了!?

于是舜就讓禹帶著伯益、后稷做助手出發(fā)治水去了。這時候，禹與涂山氏女兒結(jié)婚剛四天。禹為人仁愛可親、誠實忠厚，工作勤勉謹慎，手腳又靈活、敏捷。他感傷自己的父親鯀因沒有完成治水大業(yè)而受了懲罰，自己便吃苦耐勞、殫精竭慮地從事治水工作。他隨身帶著測量的準(zhǔn)繩，登高山立標(biāo)志，跑九州測地形，不顧暑熱冬寒，不顧雨雪泥濘，日日夜夜奔走在治水工地上;他三次路過自己的家門，甚至聽到自己剛出生的兒子的哭聲，都不進去看一下妻子和孩子;他自己飲食、衣著節(jié)儉，住房簡陋低矮，可是治水興修水利，卻愿意出大錢、花大力氣。就這樣，整整十三個年頭，他帶領(lǐng)眾百姓開辟了九州的道路，疏通了九條大河，整治了九個大澤，開鑿打通了九座大山，終于用疏導(dǎo)的方法治好了洪水，安定了九州，并且命令伯益教百姓在低濕的地方種稻，命令后稷教百姓種各種莊稼。于是，使五千里見方的地帶成了魚米之鄉(xiāng)，使各方的部落都來進貢。

禹為國家建立了大功以后，他一點也不居功自傲。舜也經(jīng)常與禹對話，共同商討治理天下的方略。有一次，舜對禹說：?啊!大臣啊，應(yīng)該是我的大腿、臂膀和耳、目，你們要幫助我為百姓造福。如果我有什么邪僻不正當(dāng)?shù)男袨?，你們?yīng)該向我指出、匡正我，而不要當(dāng)面恭維我，背后說我的壞話。?

禹說：?帝說得很對。做天子，最危險的就是善惡不分，聽不得批評的意見。?

舜又說道：?我想發(fā)展六律、五聲、八音等音樂，用以來體察政治、宣揚禮義智信，你看怎樣??

于是，禹就作了名叫?九韶?的樂曲，一邊用以祭祀山川神主，一邊用來警喻掌權(quán)的大臣和天子。例如有一首歌曲的歌詞這樣唱道：天子明哲啊!大臣賢良啊!眾事安定啊!又有一首唱道：天子細碎無大略啊!大臣懈弛不進取啊!這樣萬事就要敗壞啊!

舜聽了非常高興，連連說：?是啊，是啊!以后大家要謹慎啊!?于是，就決定推薦禹作為他的繼承人。

十七年后，舜在南方巡狩時，死于蒼梧地方的山野間。于是，禹帶領(lǐng)國人服喪三年。三年以后，禹為了讓舜的兒子商均繼承帝位，也學(xué)舜當(dāng)時避讓堯的兒子丹朱的.辦法，隱居于陽城(今河南登封東南)。可是與堯死后的情況一樣，當(dāng)時天下的部落首領(lǐng)們都不去國都朝拜商均，而是去陽城朝拜禹。禹于是從陽城來到陽翟(d?)(今河南禹縣)正式繼位。禹接替舜以后，一方面帶兵征服了南方和東方的一些部落，使中原地區(qū)的百姓有了一個安定的環(huán)境;同時，由于治好了洪水，再加上煉銅技術(shù)使生產(chǎn)工具有了從石器到銅器的飛躍，當(dāng)時的生產(chǎn)力發(fā)展很快，社會物質(zhì)財富也不斷增多。人們除了日常生活消費之外，物資開始有了較多的剩余。于是，財富的私人占有便開始了。私有財產(chǎn)的出現(xiàn)，使原本一個部落內(nèi)部獲取的食物和生活用品由全部落人共同分配的原始公社制開始瓦解，社會上出現(xiàn)了貴族和平民的階級分化。還有，部落之間因戰(zhàn)爭而抓到的俘虜也不必再殺掉，而是將他們看管起來進行生產(chǎn)。奴隸們生產(chǎn)出來的糧食等除了供給他們生活食用之外，還有許多剩余。部落里的上層貴族便可以獲取奴隸們創(chuàng)造的大量剩余產(chǎn)品。于是，原始公社制社會便開始向奴隸社會邁進了。

與社會體制的變化相適應(yīng)，部落聯(lián)盟首位王位的繼承方法也開始了變化。

禹的末年，他在中原地區(qū)的權(quán)力已經(jīng)相當(dāng)穩(wěn)固和集中了。為了顯示自己的權(quán)威，他下令各部落將自己冶煉的銅貢獻出來，集中鑄成了九個大鼎，象征他統(tǒng)治著九州。禹王有了這么多的特權(quán)，他就一心想在自己百年以后將這些權(quán)力交給自己的兒子啟，而不是按慣例禪讓給自己的助手伯益。于是，他便在私下加緊培植啟的勢力。不久，禹在巡視會稽(今浙江紹興)時去世。伯益按照慣例先行避讓，不料啟便乘機奪取了王位。

于是，中國歷史上王位的禪讓制就被廢除了，從此以后，開始了家屬世襲制。這也便是我國夏王朝的開始。

大禹治水的故事是怎樣的？

故事發(fā)生在遙遠的公元前21世紀，那時，我國的黃河流域經(jīng)?！昂樗咸臁?。洪水吞沒田園，沖毀房舍，使人們流離失所。于是，各個部落的人們團結(jié)起來，與大自然展開了一場艱苦卓絕的斗爭。

起初，這場斗爭由大禹的父親鯀來指揮。鯀一心想把事情辦好，但采用的方法不對，他一味強調(diào)，“水來土掩”，哪里有洪水就派人到哪里去堵，結(jié)果越堵水患越嚴重。

鯀治水失敗后，大禹挺身而出，擔(dān)負起領(lǐng)導(dǎo)治水的重任。他認為要制服水患，就必須因勢利導(dǎo)，根據(jù)河流的走勢宣泄水流。為了規(guī)劃出一套正確的治水方案，大禹不辭辛勞地爬山涉水，實地勘察山川形勢。他三過家門而不入，領(lǐng)導(dǎo)人們開山劈嶺，疏浚河道，廣修溝渠，奮戰(zhàn)12年，終于“開九州，通九道”，制服了水患，譜寫了一曲人定勝天的凱歌。

大禹治水的歷史故事

大禹治水的歷史故事

　　大禹，約生于公元前2297 年6 月6 日，卒于公元前2198 年8 月，享年100 歲。大禹是黃帝的玄孫，姓姒，名文命。大禹的父親叫鯀。

　　在中國遠古時代，洪水泛濫，百姓無處居住，無以為生，還常常受到禽獸的侵襲，國王非常焦急，召集各部落首領(lǐng)商量，決定派鯀去治理洪水。

　　鯀接受了命令，面對肆虐的洪水，冥思苦想。他認為只要在村子周圍建上高堤，就可以擋住洪水了。可是，上哪找這么多土石來修大堤呢？這時，從水里爬出一只靈龜，它告訴鯀：“天庭有一種叫'息壤'的寶物，只要你能拿到息壤，往大地上一投，息壤馬上就會生長起來，堆成堤，積成山?！滨叿浅８吲d，他告別了靈龜，就向遙遠的西方走去。

　　鯀歷盡千辛萬苦，終于到了西方的昆侖山，見到了天帝，他乞求天帝將息壤賜給他，治理洪水，拯救百姓，但是天帝拒絕了他的請求。鯀心里掛念著在洪水中痛苦生活的百姓，于是他乘天庭守衛(wèi)疏忽，偷走了息壤。鯀回到了東方，忙將息壤往水里一撒，果然，息壤立刻迅速生長，洪水漲一米，息壤就長一米，洪水漲十米，息壤就長十米，很快洪水就被阻隔在大堤之外。人們脫離了洪水的包圍，高興地又叫又跳，并開始耕種生產(chǎn)。

　　天帝知道了鯀偷走息壤的事，立刻派天兵天將下凡，收回了息壤。息壤一撤，洪水立即反撲而來，沖垮了堤壩，毀壞田園，淹死了好多百姓。國王大怒，將鯀囚禁在羽山，三年后，又將鯀處死。

　　后來，禹長大了，他看到洪水滔天，民不聊生，又看到父親沒治好洪水而被處死非常傷心他每天向天禱告，要治好洪水。天帝受他感動教他呼叫神仙幫忙的辦法，跟他說：「凡是鬼怪蛇龍擋住你，可以先用火燒，再來用各種武器攻打。還不行就請?zhí)焐仙裣蓭兔?。」并且派遣?yīng)龍下凡幫忙。應(yīng)龍，是有翅膀的龍，用尾巴畫在地上，不管怎樣的巖石泥砂，地面立刻打開讓水通過。

　　大禹疏導(dǎo)黃河時，為了防止河水倒流，大禹請應(yīng)龍把龍門山劈成兩半讓水流過，于是就有了龍門，“鯉魚躍龍門”說的就是這里。

　　巫山神女相助

　　大禹治水來到巫山，這巫山綿延八百里，巖石堅硬異常，狂風(fēng)驟起，刮得天昏地暗，山崖震動，鑿山的民工有許多喪命于狂風(fēng)駭浪之中，幾個月來，無法鑿開那堅硬似鐵的巖石，大禹甚為發(fā)愁。

　　西王母第二十三個女兒瑤姬，心地善良，喜歡游玩。有一天，大禹請求瑤姬幫忙。瑤姬既憐遭受洪水災(zāi)害的人們，又敬佩大禹為民治水的精神，慨然答應(yīng)。她告訴大禹：要打通巫山，須用火燒。又派出神將狂章、虞余、黃魔、大翳去幫助大禹治水。

　　大禹非常感激瑤姬的指點，率眾百姓在巫山兩頭放起火來，瑤姬和神將也施展本領(lǐng)，或用電轟，或用雷霹。施工的人們很快打通了巫山八百里，讓洪水從巴蜀境內(nèi)流出來，直向大海奔去。

　　治理后的巫山成為美麗的長江三峽風(fēng)光?，幖б惨蛟诖蛲ㄈ龒{時耗盡了神力，回不到天上，只能留在人間。她天天站在高崖上凝神眺望，看到三峽風(fēng)險浪急，許多行船在風(fēng)浪中沉沒，她就派遣了幾千只水鳥，輪番在峽谷中飛行，擔(dān)任行船的導(dǎo)航，引導(dǎo)人們安全地從峽谷中通過。

　　瑤姬長久地站在高崖上，日復(fù)一日，年復(fù)一年，久而久之，漸漸地化為巫山的一座山峰，后人稱之為“神女峰”。而陪伴她的侍女們，也化成大大小小的峰巒，永遠陪伴著瑤姬，這就是巫山十二峰。

　　大禹為治水穿山越嶺，一直到三十歲還沒有結(jié)婚。大禹愛上的一位涂山姑娘一直等待著他，終于等到大禹來迎娶，但婚后才四天，大禹又去治水了?！妒酚洝分杏羞@樣的記述：“禹抑洪水十三年，三過家不入門”。在民間，“大禹治水，三過家門而不入”是婦孺皆知的故事。

　　傳說為了治水，大禹身先士卒，常年跋涉于沼澤地帶，勞累和浸泡使大腿無肉，小腿無毛，彎腰駝背，以至后人將彎腰駝背的走法稱為“禹步”。

　　問鼎中原

　　大禹當(dāng)了天子。九州的地方官送來許多銅，禹就叫工匠鑄成九只寶鼎。鼎上刻繪著各種毒蟲害獸和妖魔鬼怪的圖像，使人預(yù)先對這些東西有所提防。人民感念禹的恩德，就叫寶鼎為“禹鼎”，以后又把禹鼎作為辨認奸邪的代名詞。

　　傳說古代夏禹鑄造九鼎，代表九州，作為國家權(quán)力的象征。夏、商、周三代以九鼎為傳國重器，為得天下者所據(jù)有。九州乃豫州、翼州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、雍州、幽州

　　左傳宣公三年：

　　城濮之戰(zhàn)后，楚轉(zhuǎn)而向東發(fā)展。楚莊王即位后，楚國再次強盛。西元前606年，楚莊王伐陸渾（今河南嵩縣北）之戎，一直打到洛水邊，「觀兵于周疆」，在周都洛陽陳兵 *** 。周王派王孫滿去慰勞，楚莊王借機詢問周鼎的大小輕重。王孫滿說：「政德清明，鼎小也重，國君無道，鼎大也輕。周王朝定鼎中原，權(quán)力天賜。鼎的輕重不當(dāng)詢問?！钩f王傲然地對王孫滿說：「你不要阻止鑄鼎之事，我們楚國只要把折斷的鉤（一種銅兵器）尖收集起來，就足夠鑄造九鼎了?！钩f王問鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，結(jié)果遭到定王使者王孫滿態(tài)度強硬的嚴詞斥責(zé)，楚莊王只好退出周疆。

　　后來便把問鼎中原用來比喻一個人有篡奪權(quán)位的野心。

　　讓人敬重的“禪讓”

　　由于大禹仁愛寬厚，以百姓疾苦為先，深受人們的愛戴。舜也十分信任大禹，便封他于夏地，就是今天的河南省大禹州市。大禹成為“夏禹國”的國君。

　　大禹為人有功不居、仁厚可靠，雖然只是一個國君，卻很受舜的信任，每有要事都要請他去商量。舜沒有把帝王之位傳給自己的子孫，而是于公元前2208年禪讓給賢能的大禹。開明、仁德的“禪讓”令現(xiàn)代人望塵莫及。

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