節(jié)氣的相關(guān)知識

節(jié)氣的相關(guān)知識

節(jié)氣指二十四時節(jié)和氣候，是中國古代訂立的一種用來指導農(nóng)事的補充歷法，是漢族勞動人民長期經(jīng)驗的積累成果和智慧的結(jié)晶。

由于中國古代是一個農(nóng)業(yè)社會，農(nóng)業(yè)需要嚴格了解太陽運行情況，農(nóng)事完全根據(jù)太陽進行，所以在歷法中又加入單獨反映太陽運行周期的“二十四節(jié)氣”，用作確定閏月的標準。

中國正統(tǒng)的二十四節(jié)氣以河南為本。中國農(nóng)歷是一種陰陽合歷，即根據(jù)太陽也根據(jù)月亮的運行制定的，因此加入二十四節(jié)氣能較好的反映出太陽運行的周期。

24節(jié)氣分別為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒

2016年11月30日，中國“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

一年二十四個節(jié)氣都有哪些？

一年中的二十四節(jié)氣是指廿四個特定節(jié)令。分別為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

“二十四節(jié)氣”是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，是上古先民順應農(nóng)時，通過觀察天體運行，認知一歲（年）中時候、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。上古時代確立節(jié)氣依據(jù)“斗轉(zhuǎn)星移”（斗柄指向），現(xiàn)行確立節(jié)氣依據(jù)“太陽周年視運動”（黃經(jīng)度數(shù)）。

擴展資料：

為了更準確地表述時序特點，古人根據(jù)氣候和物候，將節(jié)氣分為“分、至、啟、閉”四組。

1、“分”即春分和秋分，古稱“二分”；“至”即夏至和冬至，古稱“二至”；“啟”是立春和立夏，“閉”則是立秋和立冬。

2、立春、立夏、立秋、立冬，合稱“四立”，這些加起來共為“八節(jié)”。稱為“四時八節(jié)”或“時年八節(jié)”。

參考資料來源：百度百科-節(jié)氣

參考資料來源：百度百科-二十四個節(jié)氣

24節(jié)氣是哪些

二十四節(jié)氣中國古代訂立的一種用來指導農(nóng)事的補充歷法，分別是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

二十四節(jié)氣是中國人通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律形成的知識體系和社會實踐。由于歷史上中國的主要政治、經(jīng)濟、文化、農(nóng)業(yè)活動中心多集中在黃河流域中原地區(qū)，二十四節(jié)氣是以這一帶為依據(jù)建立起來的。遠在春秋時期，中國古代先賢就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節(jié)氣，以后不斷地改進和完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立，成為中國古代一種用來指導農(nóng)事的補充歷法。二十四節(jié)氣指導著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，被譽為“中國的第五大發(fā)明”。

2006年5月20日，“二十四節(jié)氣”作為民俗項目經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2016年11月30日，聯(lián)合國教科文組織正式通過決議，將中國申報的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。二十四節(jié)氣這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富，其中既包括相關(guān)的諺語、歌謠、傳說等，又有傳統(tǒng)生產(chǎn)工具、生活器具、工藝品、書畫等藝術(shù)作品，還包括與節(jié)令關(guān)系密切的節(jié)日文化、生產(chǎn)儀式和民間風俗。二十四節(jié)氣美圖、二十四節(jié)氣GIF動畫設計、二十四節(jié)氣美食圖。

二十四節(jié)氣的每個節(jié)氣約間隔半個月的時間，分列在十二個月里面，每個月有兩個節(jié)氣。在二十四節(jié)氣里，“節(jié)”指的是一年中的一個節(jié)段，是一段時間的表示；而“氣”則指的是氣候，是天氣變化的概述。是古人根據(jù)每個階段內(nèi)特有的氣候或物候現(xiàn)象、農(nóng)事活動定出的名稱。兩個字合起來就是指一年當中某個階段的天氣變化。立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節(jié)氣；每月的第二個節(jié)氣為“中氣”，即：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節(jié)氣。“節(jié)氣”和“中氣”交替出現(xiàn)，各歷時15天，現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱為“節(jié)氣”，即二十四節(jié)氣。

2020年二十四節(jié)氣準確時間 ? ?

立春 ? ?02月04日 17:03:12 ? ?雨水 ? ?02月19日 12:56:53 ? ?驚蟄 ? ?03月05日 10:56:44 ? ?

春分 ? ?03月20日 11:49:29 ? ?清明 ? ?04月04日 15:38:02 ? ?谷雨 ? ?04月19日 22:45:21 ? ?

立夏 ? ?05月05日 08:51:16 ? ?小滿 ? ?05月20日 21:49:09 ? ?芒種 ? ?06月05日 12:58:18 ? ?

夏至 ? ?06月21日 05:43:33 ? ?小暑 ? ?07月06日 23:14:20 ? ?大暑 ? ?07月22日 16:36:44 ? ?

立秋 ? ?08月07日 09:06:03 ? ?處暑 ? ?08月22日 23:44:48 ? ?白露 ? ?09月07日 12:07:54 ? ?

秋分 ? ?09月22日 21:30:32 ? ?寒露 ? ?10月08日 03:55:07 ? ?霜降 ? ?10月23日 06:59:25 ? ?

立冬 ? ?11月07日 07:13:46 ? ?小雪 ? ?11月22日 04:39:38 ? ?大雪 ? ?12月07日 00:09:21 ? ?

冬至 ? ?12月21日 18:02:12 ? ?小寒 ? ?01月06日 11:23:17 ? ?大寒 ? ?01月20日 04:39:42 ? ?

二十四節(jié)氣：

早在春秋戰(zhàn)國時代，勞動人民中就有了日南至、日北至的概念。隨后人們根據(jù)月初、月中的日月運行位置和天氣及動植物生長等自然現(xiàn)象，利用之間的關(guān)系，把一年平分為二十四等份，并且給每等份取了個專有名稱，這就是“二十四節(jié)氣”。戰(zhàn)國后期成書的《呂氏春秋》“十二月紀”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節(jié)氣名稱。這八個節(jié)氣，是二十四個節(jié)氣中最重要的節(jié)氣，標示出季節(jié)的轉(zhuǎn)換，清楚地劃分出一年的四季。

二十四節(jié)氣是怎么來的？

二十四節(jié)氣是中國先秦時期開始訂立、漢代完全確立的用來指導農(nóng)事的補充歷法，是通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。

它把太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每一等份為一個節(jié)氣，始于立春，終于大寒，周而復始，既是歷代官府頒布的時間準繩，也是指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針，日常生活中人們預知冷暖雪雨的指南針，是漢族勞動人民長期經(jīng)驗的積累成果和智慧的結(jié)晶。

中國古代利用土圭實測日晷，將每年日影最長定為“日至”(又稱日長至、長至、冬至)，日影最短為“日短至”(又稱短至、夏至)。在春秋兩季各有一天的晝夜時間長短相等，便定為“春分”和“秋分”。在商朝時只有四個節(jié)氣，到了周朝時發(fā)展到了八個，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。

二十四節(jié)氣名稱首見于西漢《淮南子·天文訓》，《史記·太史公自序》的“論六家要旨”中也有提到陰陽、四時、八位、十二度、二十四節(jié)氣等概念。漢武帝時，落下閎將節(jié)氣編入《太初歷》之中，并規(guī)定無中氣之月，定為上月的閏月。

二十四節(jié)氣是指中國農(nóng)歷中表示季節(jié)變遷的24個特定節(jié)令，是根據(jù)地球在黃道(即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道)上的位置變化而制定的，每一個分別相應于地球在黃道上每運動15°所到達的一定位置。

二十四節(jié)氣既是歷代官府頒布的時間準繩，也是指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針，日常生活中人們預知冷暖雪雨的指南針。二十四節(jié)氣較準確反映了季節(jié)的變化并用于指導農(nóng)事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。二十四節(jié)氣科學地揭示了天文氣象變化的規(guī)律。

二十四節(jié)氣將天文、農(nóng)事、物候和民俗實現(xiàn)了巧妙的結(jié)合，衍生了大量與之相關(guān)的歲時節(jié)令文化，成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

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