有伏羲骨的人命運(yùn)好嗎,不同伏羲骨命運(yùn)解析

有伏羲骨的人命運(yùn)好嗎,不同伏羲骨命運(yùn)解析

伏羲是神話故事中的上古大神，而在我們的面相學(xué)中亦有一詞叫做伏羲骨。很多的人認(rèn)為有伏羲骨，那么這一生便是大富大貴。在人的臉部有很多塊骨頭，如顴骨、鼻骨等等。那么什么是伏羲骨？女生有伏羲骨命運(yùn)會(huì)好嗎？一起來看看吧。有伏羲骨的人命運(yùn)好嗎
伏犀骨是一種代表具有相當(dāng)活力與變革力的純陽之骨，是剛性的。因此，女人擁有此骨是非常不利的。這首先是因?yàn)榕允菍訇幍?，以陰柔為美。如果一個(gè)女人性格過剛過頑，難以把持，必然流于男性，導(dǎo)致陰陽反背，即便是千挫百折成就一番偉業(yè)，也必然是少年克伐父母親，中年不利婚姻，老來不利子嗣，皆因陰陽不得其位所致。
不同伏羲骨命運(yùn)解析
朝天伏犀骨
朝天伏犀骨是指骨頭上面長(zhǎng)到了百會(huì)穴的頂部，下面長(zhǎng)到了中正之部，兩邊周邊城，直上入鬢曲，下達(dá)眉尾的福堂，看上去類似于一顆方形章印。長(zhǎng)有這種面相的人命理大富大貴，在名利上雙豐收且長(zhǎng)壽。巨鰲伏犀骨
巨鰲伏犀骨是指骨頭上面達(dá)到天中之部發(fā)際之間，下面抵達(dá)華蓋之部，平橫一長(zhǎng)幅，過額角之邊城，呈現(xiàn)卵形（橢圓形）。長(zhǎng)有這種骨相的人在古代是尚書，就現(xiàn)下來說這種面相的人多為操兵打仗的武官。
武庫(kù)伏犀骨
武庫(kù)伏犀骨獅子骨頭在南岳中間，上面達(dá)到了發(fā)際，下面直抵了印堂，左右兩邊到達(dá)額角，圓形突出拱起，呈現(xiàn)為圓形，因此也被稱為圓伏犀骨。長(zhǎng)有這種骨相的人是上貴者。

武庫(kù)伏羲骨的女人是不是富貴命

骨相學(xué)是命理學(xué)的一個(gè)重要部分，頭作為百體之宗，頭骨對(duì)人們的貧富貴賤有一定的影響。伏羲骨是一種很罕見的骨相，一共有三種。有武庫(kù)伏犀骨的女人是富貴命嗎？羅漢骨和川字骨又是什么意思？
一、武庫(kù)伏羲骨
武庫(kù)伏犀骨在南岳之間，上過發(fā)際，下至印堂，左右以額角為止，圓突高拱，而成一圓形，即圓伏犀骨是也。

武庫(kù)伏犀骨其大者為上貴，如圓伏犀骨小者，亦為州伯邑候之例。但以其骨之勢(shì)如何、高低大小如何，以定其事業(yè)成功之大小久暫也。按圓伏犀骨，雄突而有勢(shì)，亦主上貴之權(quán)祿，勿論盛衰時(shí)代，皆為屏藩大臣。最低下者，亦為州郡太守，然得政治之盛名，流芳身后也。如圓伏犀骨，小突而無勢(shì)，大為廳道中貴，次為州伯邑侯，如超過上列之名，則為偏副之佐使，否則短期即經(jīng)挫折，而見險(xiǎn)阻，及不得夸姣名譽(yù)也。其人天性誠(chéng)中有機(jī)智，厚中有巧詐，有迫于事實(shí)之奸險(xiǎn)行為，其心則慈良而貪也。有武權(quán)者，剛決勇為，貪妄走險(xiǎn)也。

二、罕見的骨相
1、三星福壽骨
三星福壽骨，在后腦海正部，上一骨圓而大，高過耳廓，下二骨圓而小，平過耳輪，此名三星也。如上一骨方形，下二骨圓式，則為承露秉玉骨。按三星骨，貴倍於富；承露骨富倍於貴，此其區(qū)分也。三星骨有勞碌風(fēng)塵之經(jīng)過，子女略少，承露骨為取守之享受，子女倍多。天性聰明多思，謹(jǐn)慎拘節(jié)，每事滿足問心，處事守義念舊。誠(chéng)厚無毒，交際有信，進(jìn)退不出其范圍，持重不亂其規(guī)矩。得失如常態(tài)，見解尤高深，故安全也。

2、金鎖十字骨
金鎖十字骨，在后腦海正部，橫骨較短，直骨較長(zhǎng)，而成十字架。主制造專家，或技藝專長(zhǎng)，初年奔它勞碌，中年遇合發(fā)達(dá)，而為貴人欣賞，衣祿豐足，妻淑子賢。稍有挫折遺累，半為識(shí)人不足，因權(quán)利而糾紛；半為族戚牽制，因情義而包圍。天性誠(chéng)厚中有刻苦，慈良而又量狹，思想細(xì)密，專精其志，而美其用。有時(shí)偏傲率性，負(fù)氣妄行，與大多數(shù)心理相反，此其結(jié)怨招尤之處也。

3、羅漢骨
又名壽星骨，在耳欄之后，圓式居多，橢圓式居少，二形均主大壽，稟受先天元?dú)饧群?，修養(yǎng)后天形質(zhì)尤佳，故耋耄期頤不等，但刑妻妾，克子女，雖多不立，或不力而無靠也，一為有女無子，一為有孫無子，亦有螟蛉承繼而孤獨(dú)也，天性忠實(shí)愚誠(chéng)，見小刻薄，量狹而貪，拘泥而動(dòng)，不論親疏，自利而徇私，不問子女，節(jié)儉而慳悋，盛世之忠厚，豐衣足食，濁世之吃虧，暗害遺累。

5、川字骨
川字骨在后腦海之第正部，上至百會(huì)之巔，下齊風(fēng)府之際當(dāng)中之骨較長(zhǎng)，兩側(cè)之骨較短。其骨主富而壽，橫三字骨方貴也。余考川字骨，前業(yè)充裕，祖上宦游式成業(yè)，此為享受余蔭，又有承桃兼受田宅，加以達(dá)外經(jīng)營(yíng)，乘時(shí)擴(kuò)充，開辟利源，流通貨物，而至中上之富。常與貴人交往，其人刑克早子，先女宮成立，而多妻妾也。子遲又從庶出，好淫又多官訟，又有戚友之累。天性聰明有機(jī)智，多預(yù)算，善廣交游，同流則軟化為群，亦善言論，交際則通達(dá)各界。安危執(zhí)其大體，得變態(tài)多權(quán)變，有時(shí)能容惡，以感化其心志，有時(shí)不忍辱，以傳揚(yáng)其是非。惟多貪念而穩(wěn)見，好爭(zhēng)而機(jī)深也。

長(zhǎng)伏羲骨的女人面相 朝天伏犀骨？

關(guān)于相學(xué)中骨相說法，大多人的接觸是不多的，甚至可能不知道骨相是什么，而研究骨相的人其實(shí)也不多，因?yàn)楣窍嗍茄芯咳说墓穷^走勢(shì)，根據(jù)人的谷骨骼進(jìn)行分析。伏羲骨就是其中的一種，而我們今天要分析的就是人的伏羲骨在骨相中的說法以及種類。

什么是伏羲骨
伏羲骨是一種我們能比較常接觸的一種骨相，一般我們會(huì)認(rèn)為伏羲骨是種好骨相，因?yàn)橛腥苏J(rèn)為所謂的漂亮就是伏羲骨，其實(shí)這個(gè)想法是錯(cuò)誤的，其實(shí)伏羲骨代表的就是富貴。伏羲骨的位置在額頭上，如果某人的額頭比較突出，那么這就屬于伏羲骨。伏羲骨能夠達(dá)到鬢角位置，并且形成一個(gè)方形的印記，這類人群大富大貴并且能夠長(zhǎng)壽，有人認(rèn)為這就是女人貴不可言的面相之一。所以伏羲骨不僅好看，而且還有帶有富貴寓意。
朝天伏犀骨
其實(shí)伏羲骨也是有分類的，比如朝天伏羲骨和巨鰲伏犀骨等，而朝天伏犀骨是指骨頭上面長(zhǎng)到了百會(huì)穴的頂部，下面長(zhǎng)到了中正之部，兩邊周邊城，直上入鬢曲，下達(dá)眉尾的福堂，看上去類似于一顆方形章印。長(zhǎng)有這種面相的人命理大富大貴，在名利上雙豐收且長(zhǎng)壽。在古代來說，這種乃是帝王之相，最不濟(jì)也是將相之才，現(xiàn)在看來在官運(yùn)方面是極佳的，比如長(zhǎng)有朝天伏犀骨的人勇敢且機(jī)智，英明神武，以全國(guó)百姓的安危，社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展為己任。所以朝天伏羲骨也是好骨相，有這種骨相的人一般都會(huì)有很大的作為。
巨鰲伏犀骨
說完朝天伏羲骨，下面就要說說巨鰲伏犀骨了，巨鰲伏犀骨是指骨頭上面達(dá)到天中之部發(fā)際之間，下面抵達(dá)華蓋之部，平橫一長(zhǎng)幅，過額角之邊城，呈現(xiàn)卵形（橢圓形）。長(zhǎng)有這種骨相的人在古代是尚書，就現(xiàn)下來說這種面相的人多為操兵打仗的武官。所以這種故骨相的人更適合從事以武為主的工作。
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朝天伏羲骨

面相中標(biāo)準(zhǔn)伏羲骨是這樣的嗎？標(biāo)準(zhǔn)差不多

關(guān)于伏羲骨 100分 伏羲骨有這么幾種：一、呈方形的朝天伏羲骨，形狀像是一塊方??；二、呈橢圓形的巨鰲伏犀骨；三、呈圓形的武庫(kù)伏羲骨，大者為上貴，次者也為貴。
從閣下的百會(huì)穴到中正，兩邊發(fā)際，眉頭的上半指可以看出，這照片里面找不到方印、橢圓和圓。另外，在眉頭上半指到百會(huì)動(dòng)脈處的兩端，也看不出有類似龍角的上插之骨。
從面相上來說，本人有武庫(kù)伏羲骨中的次者，不過，人之于世，“半靠天意，半靠人為”，只要努力，自會(huì)有一片屬于自己的天地，又何必在這注定了的面相上下工夫呢。
愿與閣下共勉！

伏羲骨的奇骨貫頂在眾多的描述帝王長(zhǎng)相的著述中，大都有“奇骨貫頂”的說法。所謂“奇骨貫頂”，大意是說，有與眾不同的的頭骨，上插至頭頂百會(huì)穴。這是一種奇相。可惜歷代帝王畫像，都戴有帽子，后人無法從畫像中一睹“龍骨”真面目。不過，即使有把這些龍骨給畫出來，卻未必好看，相貌“奇”卻不一定美，從朱元璋兩殺畫工的故事傳說中可見一斑。從解剖學(xué)的角度看，每個(gè)人的頭上長(zhǎng)有的骨頭數(shù)量，分布和功能應(yīng)該都是一樣的。但每個(gè)人的高矮肥瘦不同，頭面長(zhǎng)相更是千差萬別，而頭骨長(zhǎng)相的大小長(zhǎng)短的差別，塌陷聳突的差異，是決定這種頭面長(zhǎng)相的主要因素。從五行角度講，頭為諸陽之首，為人身百脈所會(huì)聚的地方，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)說成是人的神經(jīng)中樞所在地，是人體的最高指揮系統(tǒng)所在地；從中醫(yī)學(xué)角度看，面又為五臟之表，為精氣所會(huì)聚的地方，內(nèi)臟上有重大疾病的人，從其面相氣色上也可以察覺。按照經(jīng)絡(luò)理論，骨主氣，與腎絡(luò)相應(yīng)，腎為先天之本，故骨頭為陽為君，因此有“頭無惡骨”的說法。頭骨當(dāng)然以堅(jiān)奇聳突，有威嚴(yán)氣勢(shì)為貴。未見有長(zhǎng)得三尖六削，獐頭鼠目卻而能富貴聲名者。那么，從傳統(tǒng)相術(shù)的角度看，帝王相，具有什么樣的頭骨呢？第一種就是伏羲骨，上篇說道過。就是日角月角相。如果方正而大，上至于百會(huì)穴，下至于中正部位，形狀如印綬之方型，稱為朝天伏羲骨。也叫方伏羲骨，這是最好的日角相。為開國(guó)帝王之品。這是所謂的“奇骨貫頂”之一。如果上過發(fā)際，下至于印堂，左右到額角為至，圓突高拱，成為圓形，則稱為圓伏羲骨。如果上至于發(fā)際，下至于華蓋(印堂上一指位置)，長(zhǎng)勢(shì)平橫到額角的邊城地帶(即鬢發(fā)前兩指地帶)，成一橢圓形狀，則為橢圓伏羲骨，圓伏羲骨和橢圓伏羲骨，都為盛世繼業(yè)帝王相。我國(guó)的開國(guó)領(lǐng)袖有方伏羲骨，第三代領(lǐng)袖則有圓伏羲骨。第二種是日月龍虎骨。下以眉頭上半指起，上到發(fā)急的白會(huì)動(dòng)脈至，各有一骨頭上插，有如兩根擎天玉柱，左邊一根為日角骨，也叫龍角骨。右邊一根為月角骨，也叫虎角骨，合成為日月龍虎骨，此骨頭長(zhǎng)大豐隆，則為開基立業(yè)的帝王格。唐太宗李世民就有此相，所謂“天日之表，龍風(fēng)之姿”。第三種為玉柱骨。下從印堂起，上至于白會(huì)穴，起一長(zhǎng)大而聳的頭骨，猶如擎天玉柱。此為帝王霸業(yè)，以及割據(jù)僭號(hào)之品。

我又伏羲骨，但是不明顯能摸出來，這代表了什么？伏羲骨可分三類：朝天伏羲骨、巨鰲伏羲骨、武庫(kù)伏羲骨
朝天伏犀骨上至百會(huì)穴的頂部，下至中正之部，兩側(cè)周邊城，直上入鬢曲，下達(dá)眉尾之福堂，形成一顆方形的印，又名方伏犀骨。主大富大貴，大名大壽?？上淼弁踔＃畲我彩菍⑾嘀?，省長(zhǎng)、部長(zhǎng)的材料。主人尤其英明神武，大勇機(jī)智，消息于全國(guó)有安危，喜怒于人民有禍福。故博物志有云：“金龍頭上有物，如博山之形，其精靈之結(jié)晶，完全凝聚於此，有此靈物，方能噓氣成云，扶搖直上，飛升于九天也。此為特貴之品，故列為第一 ?！?
巨鰲伏犀骨上至天中之部發(fā)際之間，下至華蓋之部，平橫一長(zhǎng)幅，過額角之邊城，即成卵形式，又名橢圓伏犀骨是也。主上中貴，其人有巨鰲之腦，當(dāng)作尚書之說，即指其骨質(zhì)之大而長(zhǎng)者。古法多指為文貴之關(guān)鍵，余考刻下，多操兵柄之武貴?；?yàn)槲娜硕嫖渎殻驗(yàn)橥镀醵俦?。又宜以各部之兼體而論據(jù)橢圓伏犀骨，如眉平神有威煞，則終身武權(quán)，大為屏藩柱石之臣，次亦師旅邊鎮(zhèn)之將。如眉曲而神和靜則終身文貴，大為宰輔關(guān)鍵之官，次亦剌史廳道之職，以及遙領(lǐng)兵備武權(quán)之例。其人有大志，其性剛決而堅(jiān)忍，陰謀而乘時(shí)喜怒不常，憂樂不時(shí)。余考盛世獨(dú)裁時(shí)代，多為公侯將相之局，小亦刺史州郡之守。濁世民治時(shí)，多為割據(jù)稱雄之品，次亦廳道師旅之貴。不過盛時(shí)運(yùn)久，濁世運(yùn)暫耳。
武庫(kù)伏犀骨在南岳之間，上過發(fā)際，下至印堂，左右以額角為止，圓突高拱，而成一圓形，即圓伏犀骨是以。其大者為上貴，如圓伏犀釘小者，亦為州伯邑候之例。但以其骨之勢(shì)如何、高低大小如何，以定其事業(yè)成功之大小久暫也。按圓伏犀骨，雄突而有勢(shì)，亦主上貴之權(quán)祿，勿論盛衰時(shí)代，皆為國(guó)家屏藩大臣。最低下者，亦為州郡太守，然得政治之盛名，流芳身后也。如圓伏犀骨，小突而無勢(shì)，大為廳道中貴，次為州伯邑侯，如超過上列之名，則為偏副之佐使，否則短期即經(jīng)挫折，而見險(xiǎn)阻，及不得夸姣名譽(yù)也。其人天性誠(chéng)中有機(jī)智，厚中有巧詐，有迫于事實(shí)之奸險(xiǎn)行為，其心則慈良而貪也。有武權(quán)者，剛決勇為，貪妄走險(xiǎn)也。

伏犀骨具體指額頭哪個(gè)地方，其形狀分布是怎樣的？伏羲骨
朝天伏犀骨上至百會(huì)穴的頂部，下至中正之部，兩側(cè)周邊城，直上入鬢曲，下達(dá)眉尾之福堂，形成一顆方形的印，又名方伏犀骨。主大富大貴，大名大壽。可享帝王之福，最次也是將相之才，省長(zhǎng)、部長(zhǎng)的材料。主人尤其英明神武，大勇機(jī)智，消息于全國(guó)有安危，喜怒于人民有禍福。故博物志有云：“金龍頭上有物，如博山之形，其精靈之結(jié)晶，完全凝聚於此，有此靈物，方能噓氣成云，扶搖直上，飛升于九天也。此為特貴之品，故列為第一 。
就是腦門那一塊

伏羲骨的伏犀骨分類由左圖所示，武庫(kù)伏犀骨在南岳之間，上過發(fā)際，下至印堂，左右以額角為止，圓突高拱，而成一圓形，即圓伏犀骨是以。其大者為上貴，如圓伏犀骨小者，亦為州伯邑候之例。但以其骨之勢(shì)如何、高低大小如何，以定其事業(yè)成功之大小久暫也。按圓伏犀骨，雄突而有勢(shì)，亦主上貴之權(quán)祿，勿論盛衰時(shí)代，皆為國(guó)家屏藩大臣。最低下者，亦為州郡太守，然得政治之盛名，流芳身后也。如圓伏犀骨，小突而無勢(shì)，大為廳道中貴，次為州伯邑侯，如超過上列之名，則為偏副之佐使，否則短期即經(jīng)挫折，而見險(xiǎn)阻，及不得夸姣名譽(yù)也。其人天性誠(chéng)中有機(jī)智，厚中有巧詐，有迫于事實(shí)之奸險(xiǎn)行為，其心則慈良而貪也。有武權(quán)者，剛決勇為，貪妄走險(xiǎn)也。虎額即伏犀骨之圓突。燕領(lǐng)為兩腮方廓。與額成三椅角勢(shì)。班超即此格。成大貴而遺盛名也傳說中帝王之相雄奇，開國(guó)帝王均有伏羲骨，分為朝天伏羲骨，日月龍虎骨，玉柱骨.

長(zhǎng)什么樣能當(dāng)皇帝 漫談古代帝王的長(zhǎng)相(組圖)圖片： 在中國(guó)的歷代典籍中，說到帝王長(zhǎng)相，不外都會(huì)有這樣一些描述：日角龍顏；天日之表，龍風(fēng)之姿；龍行虎步；龍睛風(fēng)目；奇骨貫頂；河目?？诘鹊龋詈蟠蟮侄加幸痪洌⑿圩私苊玻⒆鰝€(gè)籠統(tǒng)的概括． 總之，帝王之相貌，在于突出兩個(gè)字：一個(gè)＂奇＂字，一個(gè)＂雄＂字． 所謂奇,就是與常人不同,如劉備兩耳垂肩,雙手長(zhǎng)過膝蓋,算是一種奇相；劉邦股生七十二紅痣,也是一種奇相．但這些奇相,都不能說是帝王之品,雖然劉備,劉邦都稱了帝,不過從相術(shù)角度來看，決不僅僅是因?yàn)橛羞@些特征，就能當(dāng)皇帝的．從相術(shù)角度看，真正與帝王身份相稱的奇相,大抵有這樣一些: 1.重瞳與并瞳: 傳說舜帝有重瞳,項(xiàng)羽也有重瞳,都是奇相,所謂重瞳,就是眼珠內(nèi)有兩個(gè)瞳人,,相書認(rèn)為,重瞳為奇貴,主圣德勤能,英明神武,為帝王之品.并瞳也為奇貴,主剛勇任勞,志大矜驕,為割據(jù)霸業(yè),為僭號(hào)(冒用帝王之尊號(hào))之品,重瞳與并瞳都為兩個(gè)瞳人,只不過重瞳為上下兩個(gè),并瞳為左右兩個(gè)瞳人.無論是重瞳還是并瞳，遠(yuǎn)看都只有一個(gè)瞳人，近看則有兩個(gè)．這些奇品,大抵為天地之神奇造化,千年難出一人. 由于缺乏實(shí)證,加上現(xiàn)代解剖學(xué)的觀點(diǎn)不同,一些反對(duì)傳統(tǒng)相術(shù)的文人，干脆說,重瞳和并瞳都只不過是早期白內(nèi)障患者而已.這樣批駁傳統(tǒng)相術(shù)的方法,真是既顯很簡(jiǎn)潔干練,又顯得很懂科學(xué)!呵呵.2.日角隆準(zhǔn),帝王之相. >載:高祖為人,隆準(zhǔn)而龍顏,美須髯,左股有七十二子. 上面說到劉邦股生七十二紅痣,為奇相之一.但這種奇相難于與帝王之尊相稱. 真正與他成為開國(guó)之君身份相稱的,是他的日角隆準(zhǔn)相.>載,劉邦在泗水當(dāng)亭長(zhǎng)時(shí),相士呂公看了劉邦的相貌后說:臣好相人,相人多矣,無如季(劉邦字季)相,愿季自愛,臣有息女,愿為箕帚妾呂公的做法,引起了他老婆的反對(duì),她說:公始嘗欲奇此女與貴人配,今何妄許劉季?而呂公堅(jiān)持認(rèn)為劉邦日后必能發(fā)達(dá),而且是貴人級(jí)別的,貴人者,天子之謂也,因此一句話將他老婆擋住：此非兒女子之所知也!.呂公的話,無疑也增強(qiáng)了身份低微的劉邦的野心.呂公的這個(gè)女兒,叫呂稚,就成了后來的呂后. 呂稚嫁劉邦后,先為農(nóng)婦,生育了一兒一女,一次,有一老父,在田邊路過時(shí),向在田地里干活的呂夫人要水喝,呂夫人給他喝后,老父觀看了他的相貌說:夫人天下貴人,又看了身邊兩個(gè)小孩的相說:夫人所以貴,乃此男.,此女亦皆貴.老父走后,劉邦來田中,聽到此事后追上老者,老者說:夫人兒子皆以君相貴不可言.劉邦連連道謝說:城如父言,不敢忘德. 兩次的相面活動(dòng),使劉邦的心理有了極大的信心,也增加了呂稚母儀天下的野心. 那么,劉邦到底是什么相貌,使得呂公愿意把自己認(rèn)為該當(dāng)皇后的女兒下嫁劉邦這個(gè)近乎于無賴的家伙呢?當(dāng)然不是他大腿上的那七十二紅痣,因?yàn)槟鞘强床灰姷?而且那也不足以稱王稱霸.能夠使他成為貴不可言的相貌,當(dāng)然只能是隆準(zhǔn)龍顏 所謂隆準(zhǔn)龍顏,乃為帝王之品,隆準(zhǔn)指的是鼻子豐窿,準(zhǔn)頭肥大，鼻梁挺直,最好是直上印堂,兩眼之間山根部分沒有凹陷.這種鼻子,相法上稱為伏羲鼻．主大貴． 所謂龍顏,顏當(dāng)然是頭面,龍顏就是龍頭的意思了,什么是龍頭呢?我們看>,你看那龍王,他們的額頭都是方的，而不是圓的,而且在額頭中見有一塊隆起的骨頭,那叫尺骨,據(jù)說龍只......>>

奇骨貫頂別亂說了，一個(gè)人哪來那么多貴骨。能有一個(gè)貴骨就不錯(cuò)了。

什么是真正的伏羲貫頂1、伏犀骨就是印堂上方，額頭中間的一塊頭骨，伏犀骨貫頂而入百會(huì)，主貴而壽，方伏犀骨為第一貴，園伏犀骨次之，橢園伏犀骨又次之，此為貴之分別者一，即古之巨鰲入腦，當(dāng)作尚書。伏犀骨小而突者，為七品以上，越方大越貴。
2、事業(yè)宮，位居印堂之上，前額正中部，包括天中，天，司空，中正，同樣的需要豐隆平滿，光潤(rùn)開寬，如有縱骨聳起，和鼻骨相連，通過山根，印堂一氣呵成，直達(dá)額頂發(fā)際，稱為伏犀貫頂，事業(yè)成功的機(jī)會(huì)很大，社會(huì)的地位很高，神相鐵關(guān)刀一書以鼻為官，以口為祿，命宮為印，額為貴人，都納入官祿宮作綜合的論斷。
3、官祿宮的部位要發(fā)達(dá)，肌肉要堅(jiān)實(shí)，由印堂有骨隱隱直透天中，名為伏犀貫頂。主自尊心特別強(qiáng)，不愿向人低頭，作事總是特別努力，爭(zhēng)取優(yōu)良雞績(jī)，所以事業(yè)容易成功，地位也步步晉升，一生不會(huì)有官非，如配合眉清目秀，印堂明潤(rùn)，耳白于面，則主事業(yè)一帆風(fēng)順，譽(yù)滿天下，福祿顯貴。官祿宮論曰：兩眼神光如曙星，龍目鳳睛主貴。印堂明潤(rùn)，兩耳色白過面，聲聞天下，福祿榮顯。
雖說有好幾種說法，但意思簡(jiǎn)單一句話就是大富大貴之人。

通過一個(gè)人的骨骼之相來判斷人一生中的起起伏伏，能夠獲得什么樣的功名成就。關(guān)注我們,了解更多關(guān)于骨相相關(guān)內(nèi)容。

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