驗玉的方法

真玉的質(zhì)地致密且堅硬，將其懸掛起來用鐵棒輕輕敲打幾下，則會聽到清脆響亮的聲音，尾音很長，放在手上仔細(xì)掂量的話，會明顯感覺到一定的墜手感;而假的經(jīng)過敲打后發(fā)出沉悶的聲音，比重明顯輕很多。

1、聽

可以通過聽聲音鑒別玉的真假，真玉的質(zhì)地致密且堅硬，將其懸掛起來用鐵棒輕輕敲打幾下，則會聽到清脆響亮的聲音，尾音很長，而假的質(zhì)地疏松，經(jīng)過敲打后發(fā)出嘶啞的聲音。

2、掂

或者通過掂量來進(jìn)行區(qū)分，天然玉石的內(nèi)部結(jié)構(gòu)緊密，密度高，比重大，將同樣大小的玉石放在手上仔細(xì)掂量的話，真玉會有一定的墜手感，而假的比重明顯輕很多。

3、看

真玉的表面呈油脂光澤或者玻璃光澤，也有的以蠟質(zhì)光澤居多，摸上去比較有質(zhì)感，長期盤玩后會變得更加油潤，而假的表面光澤感差很多，觸摸后顯得粗糙，沒什么手感。

玉的鑒別方法

玉的鑒別方法有顏色區(qū)分、手感觸摸、對光觀察、形狀比較、看結(jié)構(gòu)、聽聲音、拈比重。

顏色區(qū)分：

鑒別一塊玉石的好壞，我們要看它的顏色，顏色要漂亮，目前最討好的顏色是鮮綠色（嬌綠），雖然最上品的顏色是深綠色，但是綠色過深，又讓人覺得太暗沉，因此最上品的深綠色反而在價格上不及鮮綠色來的高。顏色的均勻也與價值成正比。整塊都是綠色的玉與只有部分綠的玉，價格就差了好幾位數(shù)字；顏色的分布位置也有很大的關(guān)系，顯眼處的一點綠自然比分布在邊緣的綠更加討好。

手感觸摸：

玉石是有密度的，而密度不同，手感也會不一樣，如和田玉：和田玉的密度比一般玉石的密度大些，會沉一些。觸摸時會有冰涼滑膩的感覺。像和田玉握在手里，摸起來是有些油潤的，用手推會有油被推開的感覺，還有一些阻力感。假的玉石是沒有這些特質(zhì)的，所以小白們一定要多加細(xì)心觀察哦。

對光觀察：

對光觀察法即觀察透明度的高底，對于玉的價值有很大的影響。透明的玉給人有清涼的感覺，但是不透明的玉，色彩再怎樣嬌綠，卻給人色調(diào)過于呆板的感覺，缺乏生動的美感。通常市面上把透明的玉稱為“玻璃種”，半透明的玉稱為“冰種”或“觀音種”，不透明的玉則稱為“芙蓉種”或“芋頭種”。在燈光和太陽光下，觀察玉石的話，會發(fā)現(xiàn)玉石的內(nèi)部結(jié)構(gòu)自然有序，看起來是非常舒服的。而人工仿造出來的玉石，是沒有這樣漂亮的排列的，有明顯的人造痕跡，甚至有些內(nèi)部會有氣泡。

形狀比較：
玉的計價不像其他寶石一樣以重量計價，玉主要是以它的外形大小與厚薄來估價，越大越厚的越值錢，相反小而薄的玉價格會較差。另外它的造型也很重要，因為中國人買玉大都抱著趨吉避兇的心理，玉的外型若是有好彩頭象徽的形狀，像魚（年年有余）、桃子（長壽）、錢幣（招財進(jìn)寶）……會比普通的花草造型更吸引買賣者。

看結(jié)構(gòu)：
觀察籽料皮下緊挨著的肉，真籽的皮色，在緊挨著肉的地方都會有一點過渡色，這個要觀察截面才能看到。真籽料有一個很重要的特征，毛孔和皮色會像一根根釘子一樣延伸到緊挨著的肉，在截面處可以觀察到一條條釘子紋路。不同的玉石都有自己獨特的結(jié)構(gòu)，如和田玉就為棉絮狀結(jié)構(gòu)，一般通過強光手電筒或者放大鏡就可以觀察出來;而假玉石的結(jié)構(gòu)通常非常整齊或者看不出來。?

聽聲音：

聽聲音是很簡單的玉的鑒別方法。用玉器將線懸空掛起，用硬物敲擊，天然玉石會發(fā)出類似金屬般的響聲，清脆悅耳，余韻悠揚;假玉石的敲擊聲一般很沉悶。但是聽聲音只限于老玩家，一般新手很難通過聲音來辨別玉器的真假。

拈比重：

一般天然玉石的手感沉重，因為玉石一般密度都比較高，拿在手上用手掂一下，有下墜感，是有點壓手的，比如翡翠、和田玉，而很多假玉石就會輕飄飄的。如果是上等的玉質(zhì)，用手撫摸或者蹭下臉頰，還會有冰涼潤滑的感覺。

翡翠種水等級的劃分：

翡翠種水等級分為玻璃種、冰種、糯種、豆種、果凍種、糯冰種、芙蓉種。

玻璃種：

玻璃是翡翠中質(zhì)量最高的翡翠，就像玻璃一樣透明。玻璃種翡翠沒有雜質(zhì)，透明度高，外觀有光澤，非常漂亮。它是翡翠中難得一見可遇不可求的種類。

冰種：

冰翡翠僅次于玻璃翡翠，透明度也很高，但這種翡翠容易出現(xiàn)雜質(zhì)棉，在一定程度上影響整體美感。冰翡翠就像冰，有很強的光澤感；也是翡翠中的上等品。

糯種：

糯種質(zhì)量相對一般，透明度較弱，透明度不夠強。外觀的光澤度也要弱得多，質(zhì)量遠(yuǎn)不如玻璃中翡翠和冰種翡翠。但這一級別的翡翠作為飾品掛件來講，給人的印象還是很好的，在市場上也有很多銷售。

豆種：

豆種質(zhì)量差，種水透明度弱。它的滲透性相對較差，即使在光線充足的地方也很難顯示；其內(nèi)部結(jié)構(gòu)有大量雜質(zhì)棉，影響整體美觀，因此這種質(zhì)量也是翡翠中最便宜的。

高冰種：

底部略含綿，底部清潔度不如玻璃，但拋光后也會有明顯的玻璃光澤，泛熒光。

果凍種：

看起來像果凍，最明顯的特點就是膠感十足，業(yè)內(nèi)稱之為起膠。肉眼看不到果凍種內(nèi)有棉，但膠感最好不要熒光。

糯冰種：

透明度接近冰種，玉底有點渾濁。屬于半透明狀，可見內(nèi)部結(jié)構(gòu)朦朧，棉絮在內(nèi)部已融化。

芙蓉種：

芙蓉種翡翠顏色呈現(xiàn)多為淡綠色，看起來讓人眼前一亮的感覺。

玉分為狹義上的玉和廣義上的玉。

狹義上。分為軟玉和硬玉，軟玉以和田玉最具代表性，主要成分是鈣鎂硅酸鹽。硬玉以翡翠最具代表性，主要成分是硅酸鹽鋁鈉。

廣義上。指美麗的石頭，包括了翡翠、和田玉、獨山玉、綠松石、鉆石、瑪瑙等天然礦石。

玉的護(hù)理方法：

1．玉器要避免陽光的曝曬因為強烈的陽光，會使玉石分子體積增大，從而影響到玉的質(zhì)地和色澤。

2．避免與硬物碰撞。玉石的硬度雖高，但是受碰撞后很容易裂，有時雖然肉眼看不出裂，其實玉表層內(nèi)的分子結(jié)構(gòu)已受破壞，有暗裂紋，這就大大損害其完美度和經(jīng)濟(jì)價值。

3．忌化學(xué)劑隨著社會生活的進(jìn)步發(fā)展，在日常生活中，使用的化學(xué)物品越來越多，這些化學(xué)劑會給玉石帶來一定的損傷，例如各樣洗潔劑、肥皂、殺蟲劑、化妝品、香水、美發(fā)劑等。如若不小心沾上，應(yīng)及時抹除后清洗，不要讓它對玉石產(chǎn)生損傷。

4．盡可能避免灰塵、油污日常玉器若有灰塵或污垢的話，宜用軟毛刷（牙刷）清潔；若有污垢或油漬等附于玉面，應(yīng)以淡肥皂水刷洗，再用清水沖凈。切忌使用化學(xué)除油污劑。

5．佩掛件最好用清潔、柔軟的白布抹拭，不宜用染色布、纖維質(zhì)硬的布料。這樣有助保養(yǎng)和維持原質(zhì)。

6．新購玉件一般也應(yīng)在清水中浸泡幾小時后，用軟毛刷（牙刷）清潔，然后用干凈的棉布擦干再佩戴。

7．玉佩等懸吊飾物，要注意系繩是否牢固。應(yīng)經(jīng)常檢查系繩，每1-2年要更換系繩，防止丟失或損傷心愛的寶物。

8．定期清洗玉件一般隔一段時間要進(jìn)行一次清洗，按上述方法清洗后要干布擦拭至有光澤即可。

玉的發(fā)展史：

史前時期。

（1）公元前6000年前興隆洼文化

興隆洼文化因首次發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古自治區(qū)敖漢旗寶國吐鄉(xiāng)興隆洼村而得名，距今約8000年，出土了玉玦、玉斧、玉錛等玉器。

（2）公元前5500年前查海文化

查海遺址位于遼寧省阜新市西南約2.5公里處，約現(xiàn)存面積1萬平方米。出土了玉斧等器物。

（3）公元前5000年前中國長江流域河姆渡文化

河姆渡文化是中國長江流域下游地區(qū)古老而多姿的新石器時代文化。1973年，第一次發(fā)現(xiàn)于浙江余姚河姆渡，因而命名。它主要分布在杭州灣南岸的寧紹平原及舟山島，經(jīng)科學(xué)的方法進(jìn)行測定，它的年代為公元前5000年至公元前3300年。該時期出土玉器品種有璜、玦、管、珠、餅、丸、墜等，多系小件裝飾品。由于當(dāng)時人們制作玉器經(jīng)驗不足，琢玉工具尚不完備，再加之藝術(shù)欣賞能力較低，制作不規(guī)整。一般僅采用琢打磨光，器形較簡單，器身多不飾紋飾。

（4）公元前4000年的馬家濱文化

馬家濱文化因浙江嘉興縣馬家浜遺址而得名，與相距不遠(yuǎn)的河姆渡文化為截然不同的兩支文化。先民們已制造出玉，呈圓形，周邊有一缺口，用以夾在耳邊作為婦女的裝飾，稍晚又出現(xiàn)了玉璜。玉磺呈半環(huán)形，兩端各鉆有小孔，可系繩掛于胸前作為飾品，可以推測，那個時候，先民們已有了一種朦朧的愛美的意識。

（5）公元前4000年大汶口文化

大汶口文化是新石器時代文化。因山東省泰安市大汶口遺址而得名。這個時候的墓葬均有各種玉器發(fā)現(xiàn)，多為生產(chǎn)工具和裝飾品。

（6）公元前3800年前崧澤文化

崧澤文化距今約5800-4900年，屬新石器時代母系社會向父系社會過渡階段，以首次在上海市青浦區(qū)崧澤村發(fā)現(xiàn)而命名。崧澤文化早期玉器基本延續(xù)了馬家浜文化晚期玉器的風(fēng)格，所見器型仍較單調(diào)，以玦、璜為主，但玉鉞等突破裝飾品范疇的新器形也偶有所見。

（7）公元前3300年——公元前2000年良渚文化

1936年發(fā)現(xiàn)的良渚遺址是一支分布在中國東南地區(qū)太湖流域的新石器文化類型，遺址分布最密集的地區(qū)則在太湖流域的東北部、東部和東南部。該文化遺址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、鉞、璜、冠形器、三叉形玉器、玉鐲、玉管、玉珠、玉墜、柱形玉器、錐形玉器、玉帶及環(huán)等。良渚文化玉器，達(dá)到了中國史前文化之高峰，其數(shù)量之眾多、品種之豐富、雕琢之精湛，在同時期中國乃至環(huán)太平洋擁有玉傳統(tǒng)的部族中，獨占鰲頭。而其深涵的歷史文化底蘊，更給世人帶來了無限的遐想。

（8）公元前3000年前紅山文化

紅山文化遺存最早發(fā)現(xiàn)于1921年。1935年對熱河省赤峰紅山后遺址進(jìn)行了發(fā)掘，1956年提出了紅山文化的命名。紅山文化出土了批量玉器，而且多以動物造型為主。紅山文化最具代表性玉器，是出土于“內(nèi)蒙古翁牛特旗三星他拉”紅山文化遺址中的“c”型玉龍，被喻為“中華第一龍”。

（9）公元前3000年前西坡遺址（仰韶文化晚期）

西坡遺址位于靈寶黃帝鑄鼎塬聚落遺址群，這是黃河中游地區(qū)時代最早的成批出土玉器。

（10）公元前2600年石家河文化

石家河文化距今約4600─4000年。因發(fā)現(xiàn)于湖北省天門市石河鎮(zhèn)而得名。石家河文化，以出土小型精致的玉件而倍受關(guān)注。玉人頭、玉鷹、玉虎頭和玉蟬屬于石家河文化玉器中的精華部分。這些玉器體積小、重量輕，紋飾簡潔，做工卻很精細(xì)。

（11）公元前2200年齊家文化

齊家文化是以中國甘肅為中心地區(qū)的新石器時代晚期文化，于1924年由考古學(xué)家安特生所發(fā)現(xiàn)。

先秦時代。

（1）夏代

許多古代文獻(xiàn)反映，夏朝是一個崇尚玉文明的國度。河南偃師二里頭是夏朝晚期的王都，前所知的二里頭文化玉器，就是夏代玉器的代表性形態(tài)。玉器主要種類有生產(chǎn)工具有玉斧、玉鏟、玉城；裝飾品有管、珠、錫形器、綠松石飾、嵌綠松石獸面紋鋼飾牌；禮儀器有戈、鈾、圭、刀、牙灣、柄形飾等。

（2）商代

商代玉器，商代是一個統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)國家。其宗法禮制十分完備，玉器已成為帝王壟斷的珍寶，品種繁多，除了具有宗教色彩器物外，也有工具、生活用品、佩飾及陳設(shè)用玉器。這些品種以禮器、圓雕人物最為珍貴，如玉璋、玉琮、玉璧等，而又尤以人物雕為最上。圓雕動物及容器，僅次于人物玉雕，也很有收藏價值。因為人物、動物圓雕工藝難度大，又具有寫實的藝術(shù)特點，能反映當(dāng)時的一些社會面貌。

（3）周代

西周玉器在繼承殷商玉器雙線勾勒技藝的同時，獨創(chuàng)一面坡粗線或細(xì)陰線鏤刻的琢玉技藝，這在鳥形玉刀和獸面紋玉飾上大放異彩。但從總體上看，西周玉器沒有商代玉器活潑多樣，而顯得有點呆板，過于規(guī)矩。這與西周嚴(yán)格的宗法、禮俗制度也不無關(guān)系。

春秋戰(zhàn)國時期，政治上諸侯爭霸，學(xué)術(shù)上百家爭鳴，文化藝術(shù)上百花齊放，玉雕藝術(shù)光輝燦爛，它可與當(dāng)時地中海流域的希臘、羅馬石雕藝術(shù)相媲美。

東周王室和各路諸侯，為了各自的利益，都把玉當(dāng)作自己（君子）的化身。他們佩掛玉飾，以標(biāo)榜自己是有“德”的仁人君子?！熬訜o故，玉不去身。”每一位士大夫，從頭到腳，都有一系列的玉佩飾，尤其腰下的玉佩系列更加復(fù)雜化。所以當(dāng)時佩玉特別發(fā)達(dá)。能體現(xiàn)時代精神的是大量龍、鳳、虎形玉佩，造型呈富有動態(tài)美的S形，具有濃厚的中國氣派和民族特色。飾紋出現(xiàn)了隱起的谷紋，附以鏤空技法，地子上施以單陰線勾連紋或雙勾陰線葉紋，顯得飽和而又和諧。人首蛇身玉飾、鸚鵡首拱形玉飾，反映了春秋諸侯國琢玉水平和佩玉情形。

湖北曾侯乙墓出土的多節(jié)玉佩，河南輝縣固圍村出土的大玉璜佩，都用若干節(jié)玉片組成一完整玉佩，是戰(zhàn)國玉佩中工藝難度最大的。玉帶鉤和玉劍飾（玉具劍），是這時新出現(xiàn)的玉器。

春秋戰(zhàn)國時期，和田玉大量輸入中原，王室諸侯競相選用和田玉，故宮珍藏的勾連紋玉燈，是標(biāo)準(zhǔn)的和田玉，此時儒生們把禮學(xué)與和田玉結(jié)合起來研究，用和田玉來體現(xiàn)禮學(xué)思想。

為適應(yīng)統(tǒng)治者喜愛和田玉的心理，便以儒家的仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德等傳統(tǒng)觀念，比附在和田玉物理化學(xué)性能上的各種特點，隨之“君子比德于玉”，玉有五德、九德、十一德等學(xué)說應(yīng)運而生?！俺槔[玉之屬性，賦以哲學(xué)思想而道德化；排列玉之形制，賦以陰陽思想而宗教化；比較玉之尺度，賦以爵位等級而政治化。”（郭寶鈞《古玉新詮》）是當(dāng)時禮學(xué)與玉器研究的高度理論概括。這是中國玉雕藝術(shù)經(jīng)久不衰的理論依據(jù)，是中國人七千年愛玉風(fēng)尚的精神支柱。

秦代出土秦玉寥寥可數(shù)。秦玉藝術(shù)面貌還有賴于地下考古的新發(fā)現(xiàn)。漢代。

漢代玉器繼承戰(zhàn)國玉雕的精華，繼續(xù)有所發(fā)展，并奠定了中國玉文化的基本格局。漢代玉器可分為禮玉、葬玉、飾玉、陳設(shè)玉四大類，最能體現(xiàn)漢代玉器特色和雕琢工藝水平的，是葬玉和陳設(shè)玉。漢代葬玉很多，但工藝不平不高。反映漢代玉器工藝水平的是陳設(shè)玉。這些寫實主義的陳設(shè)玉有玉奔馬、玉熊、玉鷹、玉辟邪等，多為圓雕或高浮雕作品，凝聚著漢代渾厚豪放的藝術(shù)風(fēng)格。漢皇室裝飾玉有衰落的趨勢，多見小型的心形玉佩、玉剛卯、玉等。近年，偏居嶺南的漢代南越王國出土大批裝飾玉，以龍虎并體玉帶鉤、鏤空龍鳳紋玉套環(huán)最為精美，堪稱稀世珍寶。東漢時，陰線刻紋又復(fù)蘇盛行，繪畫趣味有所加強。

在中國玉器工藝史上，三國魏晉南北朝時期，是高度發(fā)達(dá)的漢唐玉雕間的低潮，出土玉器極少，而且都具漢代遺韻，有所創(chuàng)新者，唯有玉環(huán)和玉盞。究其原委，當(dāng)時不愛好琢玉，而盛行吃玉。在神仙思想和道教煉丹術(shù)的影響下，覓玉、吃玉達(dá)到了瘋狂的程度。早期玉器的美術(shù)價值的禮儀觀念，這時消失殆盡。

隋代著名的玉器有李靜訓(xùn)墓出土的金扣白玉盞，琢磨精細(xì)，質(zhì)地溫潤，光澤柔和，金玉互為襯托，富麗高雅。

唐代玉器數(shù)量雖不多，但所見玉器件件都是珍品，碾琢工藝極佳。唐代玉匠從繪畫、雕塑及西域藝術(shù)中汲取藝術(shù)營養(yǎng)；琢磨出具有盛唐風(fēng)格的玉器。八瓣花紋玉杯，獸首形瑪瑙杯，既是唐代玉雕藝術(shù)的真實寫照，又是中西文化交流的實物見證。

公元960至1234年的274年間，是中國歷史上宋、遼、金的對峙分裂時期。宋代承五代大亂之余，雖不是一個強盛的王朝，而在中國文化史上卻是一個重要時期。宋、遼、金既互相撻伐又互通貿(mào)易，經(jīng)濟(jì)、文化交往十分密切，玉器藝術(shù)共同繁榮。宋徽宗趙佶的嗜玉成癮，金石學(xué)的興起，工筆繪畫的發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，寫實主義和世俗化的傾向，都直接或間接地促進(jìn)了宋、遼、金玉器的空前發(fā)展。宋、遼、金玉器實用裝飾玉占重要地位，“禮”性大減，“玩”味大增，玉器更接近現(xiàn)實生活。南宋的玉荷葉杯，北宋的花形鏤雕玉佩，女真、契丹的“春水玉”、“秋山玉”，是代表這一時期琢玉水平的佳作。

元代玉器承延宋、金時期的藝術(shù)風(fēng)格，采取起突手法，其典型器物是瀆山大玉海，隨形施藝，海神獸暢游于驚濤駭浪之中，頗具元人雄健豪邁之氣魄。

明清時期是中國玉器的鼎盛時期，其玉質(zhì)之美，琢工之精，器形之豐，作品之多，使用之廣，都是前所未有的。明清皇室都愛玉成風(fēng)，乾隆皇帝更是不遺余力地加以提倡，并試圖從理論上為他愛玉如命尋找依據(jù)。定陵出土的明代玉璽、清代的菊瓣形玉盤、桐蔭仕女圖玉雕，都是皇室用玉。其時民間玉肆十分興隆，蘇州專諸巷是明代的琢玉中心，良玉雖集京師，工巧則推蘇郡'。明清玉器千姿百態(tài)，茶酒具盛行，仿古玉器層出不窮。明清玉器借鑒繪畫、雕刻、工藝的表現(xiàn)手法，汲取傳統(tǒng)的陽線、陰線、平凸、隱起、起突、鏤空、立體、俏色、燒古等多種琢玉工藝，融合貫通，綜合應(yīng)用，使其作品達(dá)到了爐火純青的藝術(shù)境界。

中國玉器經(jīng)過上萬年的持續(xù)發(fā)展，經(jīng)過無數(shù)能工巧匠的精雕細(xì)琢，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者和鑒賞家的使用賞玩，經(jīng)過禮學(xué)家的詮釋美化，最后成為一種具有超自然力的物品，玉成了人生不可缺少的精神寄托。在中國古代藝術(shù)寶庫中，自新石器時代綿萬年經(jīng)久不衰者，是玉器；與人們生活關(guān)系最密切者，也是玉器。玉已深深地融合在中國傳統(tǒng)文化與禮俗之中，充當(dāng)著特殊的角色，發(fā)揮著其他工藝美術(shù)品不能替代的作用，并打上了政治的、宗教的、道德的、價值的烙印，蒙上了一層使人難以揭開的神秘面紗。

如何鑒定玉器?

問題一：怎么區(qū)分玉的真假？1、真玉器，溫潤光澤，半透明不透明都有，玉器中夾有棉絮狀或其他雜質(zhì)，乃正?，F(xiàn)象。假玉器則沒靈氣，色澤干枯，灰暗呆板，有的內(nèi)中還有氣泡。
2、水鑒別法：將一滴水滴在玉上，如成露珠狀久不散開者真玉；水滴很快消失的是偽劣貨。
3、把待鑒定玉器用線騰空吊起來，輕輕敲擊，真玉器聲清脆悅耳，舒揚致遠(yuǎn)。假的無美妙聲音發(fā)出（此法適用于稍薄的玉掛件）。
4、手觸摸法：真玉器放在手里一掂，手感沉重，假的掂起來較輕飄。另外，若是真玉用手摸一摸，有冰涼潤滑之感。
5、視察法：將玉器朝向光明處，如陽光、燈光處，如果顏色剔透自然就是真玉。
6、舌舐法：舌尖舐真玉有澀的感覺；而假玉則無澀的感覺。
7、放大鏡觀看：將選購的玉器放在放大鏡下觀看，主要是有無裂痕，無裂痕者為上乘優(yōu)質(zhì)玉，有裂痕者為次之。即使是真玉，有裂痕的其價值亦大減，裂痕越多越明顯的，價值也就越低。
8、刀劃法：真玉器較堅硬，用削筆刀劃無痕跡，假的則較軟，刀割見痕跡。刀劃的時候應(yīng)選擇玉器的底部或不顯眼的部位。另外，部分岫玉玉石由于硬度在2。2―3之間，所以，也可能出現(xiàn)劃痕，實際操作時應(yīng)注意鑒別。
9、真玉器的斷口參差不齊，物質(zhì)結(jié)構(gòu)較密。假的斷口整齊發(fā)亮，乃玻璃類東西；斷口物質(zhì)結(jié)構(gòu)粗糙，無蠟狀光澤的是石頭一類，用七倍以上的放大鏡細(xì)細(xì)觀察，鑒別其邊、角、洞、鏤空、刻線的地方，于細(xì)微處可發(fā)現(xiàn)假貨的蛛絲馬跡。
其次，對于玉的種類和古玉可采取以下方法加以辨別：
1、對于老玉和新玉，則可從兩個方面來鑒別：老玉的表面有一層氧化的玉皮，俗稱“包漿”，似梨的皮，與玉的天然色有明顯的區(qū)別，而新玉是沒有的；再者可從雕刻的題材來看，古代玉是等級、權(quán)利的象征，以神話的花鳥、人物為多，如龍、鳳等。而新的一般以吉祥題材為多。
2、眼觀與手摸相結(jié)合的鑒別方法――目前在市場上有10元、20元一塊的玉，也有價值數(shù)千上萬的，對此人們可通過上等的玉滋潤、透明，有油脂感，捏在手中有溫潤的感覺，通過放大鏡或顯微鏡，可看到玉的內(nèi)部呈纖維交織結(jié)構(gòu)，粒度細(xì)；而人造玻璃無結(jié)構(gòu)，可以看出氣泡。此外，也可在玉不顯眼的地方用刀刻，刻得動的必是假玉，刻不動的才是真玉。由于上品的和田玉日趨稀少，每公斤可達(dá)數(shù)萬至十幾萬元，而一般的青海白玉、俄羅斯白玉等一公斤才數(shù)千元，所以有人將此來混充和田玉。這些玉與和田玉的礦物質(zhì)基本一致，但表面色澤較灰暗、不柔和，時間長了會更加黯淡。

問題二：玉石的鑒別方法?玉石的鑒別方法
玉器可分為軟玉和硬玉兩種，硬玉又名翡翠。從化學(xué)成分來看，軟玉是含鈣、鎂和鐵的硅酸鹽，而硬玉則是含鈉和鋁的硅酸鹽。
下面介紹鑒別真假玉器的一些常用方法：
（1）水鑒別法
將一滴水滴在玉上，如果成露珠狀，久不散者是真玉。
（2）手觸摸法
若是真玉，用手摸有冰涼潤滑之感。
（3）觀察法
將玉對著光亮處觀察，顏色剔透、綠色均勻分布的是真玉。
（4）舌尖鑒別法
舌尖舐真玉有澀的感覺，而假玉則無。
此外，還可以用放大鏡觀察，主要看有無裂痕，有裂痕的其價值大減。
玉石的品質(zhì)鑒別
鑒定玉的品質(zhì)，有六條標(biāo)準(zhǔn)，即“色、透、勻、形、敲、照”。
（1）色
玉以綠色為最佳，紅、紫二色玉石的價值僅為綠色玉石的1／5。玉當(dāng)中若含紅、紫、綠、白四色，稱為“福祿壽喜”；若只含紅、綠、白三色，則為“福祿壽”。色澤暗淡、微黃色的為下品。如果是單色玉，以色澤均勻的為好。
（2）透
透明晶瑩如玻璃，沒有臟雜斑點，不發(fā)糠、不發(fā)澀的為上品。半透明、不透明的玉，則分別稱為中級玉和普通玉。在清朝和清朝以前，帶有紅、綠、白三種顏色的玉才稱為翡翠玉。到了現(xiàn)代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并帶綠色的居鄉(xiāng)。
（3）勻
玉的色澤重在均勻，雖含白、綠但色澤不均勻的，則價值很低。
（4）形
玉石的形狀可根據(jù)不同的審美要求，加工成不同的樣式，無特殊標(biāo)準(zhǔn)。一般地說，玉石的個頭愈大愈好。
（5）敲
玉當(dāng)中常有斷裂、割紋，一般不易觀察到，如果用金屬棒敲一敲，或者把玉輕輕拋在臺板上，可以從聲音的清濁辨出裂紋存在與否。聲音越清脆越好。
（6）照
玉當(dāng)中有肉眼不易發(fā)現(xiàn)的黑點、瑕疵，只要用10倍放大鏡照一照，便可一覽無余。
玉的品質(zhì)可分為10級，每一級又可細(xì)分為上、中、下3檔。其中，白玉無論其色澤好壞，透明度如何，價值都是最低的。
天然玉石的特點是略呈淺色，而不帶有淺藍(lán)色（俗稱邪色）。另外還有一種合成玉，以玉粉、水晶加鹽水制成，外觀頗似深色“老坑玉”。鑒定的方法很簡單，因其同天然玉石比重不同，可用手掂掂輕重，或用天平稱量，重者為真玉。
目前，市場上常?；祀s一些加工精湛的假玉。辨別假玉的一般方法是看、聽、測。
（1）看
主要看晶體透明度、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、光澤等。真玉透明、油脂光澤，花紋自然，內(nèi)部纖維狀態(tài)是不易模仿的。
（2）聽
真玉聲音清脆，人造假玉聲音發(fā)悶。
（3）測
主要是測硬度。以玻璃板（摩式硬度5.5）為標(biāo)準(zhǔn)，除岫玉、綠松石外，一般都能在玻璃板上劃出條痕，而玉石本身絲毫無損。假玉一般較軟，劃不動玻璃。
常見的假玉一般用塑膠、玻璃加工而成，它們都是非晶質(zhì)材料，硬度低，密度小，還有材料本質(zhì)的特征。如塑膠能用鋼針挑得動，或能刻出劃痕，拿在手中輕飄。玻璃在燈光或陽光下內(nèi)部顯示氣泡，偏光鏡下顯示非晶質(zhì)性（轉(zhuǎn)動時無周期性的明暗變化），有原料制作漩渦狀條紋等。
翡翠的質(zhì)量鑒別在玉石家族眾多成員中，最名貴的當(dāng)推翡翠。它是一種天然礦石，硬度極高，產(chǎn)量極少。其色彩主要以綠色、紅色為主。紅色為翡，綠色為翠，故名翡翠。
（1）翡翠的分級
①特級：艷綠色（祖母綠色）、蘋果綠色，玻璃地（半透明、質(zhì)地細(xì)膩），均勻鮮艷，無雜質(zhì)，無裂紋。
②商品級：綠色，油青地，微透明、間雜半透明的祖母綠色細(xì)脈和斑點翠。
③普通級：藕粉地、豆綠色、淺綠色，白色細(xì)膩，微透明。不透明翡翠，一般只做玉料首飾。
翡翠的質(zhì)量鑒別
①質(zhì)地。天然翡翠質(zhì)地透明或半透明，表面油潤亮......>>

問題三：如何鑒別玉手鐲的真?zhèn)危?20分 玉器真假鑒別
①觀光澤：真玉器無論半透明或不透明，都有溫潤光澤，內(nèi)部夾有少量雜質(zhì)或呈棉絮狀花紋均屬正常；假玉器色澤干枯，灰暗呆板無靈氣，有的還有氣泡。
②測硬度：用刀刻、刮，真玉器不留痕跡。
③拈比重：真玉器手感沉重，假的則輕飄。
④聽聲響：把玉器用線懸空掛起，用硬物敲績，真品的聲音清脆悅耳，余韻悠揚；假的則相對沉悶干澀。
⑤看斷口：用10倍放大鏡觀察，真玉器的斷口參差不齊，可見比較細(xì)密的結(jié)構(gòu)；假玉器的斷口整齊發(fā)亮的，常為玻璃類仿制品，斷口結(jié)構(gòu)粗糙、無蠟狀光澤的是石質(zhì)仿制品。

問題四：怎樣辨別上等玉？玉的鑒別方法：
玉器可分為軟玉和硬玉兩種，硬玉又名翡翠。從化學(xué)成分來看，軟玉是含鈣、鎂和鐵的硅酸鹽，而硬玉則是含鈉和鋁的硅酸鹽。
下面介紹鑒別真假玉器的一些常用方法：
1．水鑒別法
將一滴水滴在玉上，如果成露珠狀，久不散者是真玉。
2．手觸摸法
若是真玉，用手摸有冰涼潤滑之感。
3．觀察法
將玉對著光亮處觀察，顏色剔透、綠色均勻分布的是真玉。
4．舌尖鑒別法
舌尖舐真玉有澀的饑覺，而假玉則無。
5.硬度法
美工刀的摩氏硬度是5。不管是軟玉還是硬玉，摩氏硬度都高于5，因此美工刀是刻不動的。
此外，還可以用放大鏡觀察，主要看有無裂痕，有裂痕的其價值大減。
玉石的品質(zhì)鑒別
鑒定玉的品質(zhì)，有六條標(biāo)準(zhǔn)，即“色、透、勻、形、敲、照”。
1．色
玉以綠色為最佳，紅、紫二色玉石的價值僅為綠色玉石的1/5。玉當(dāng)中若含紅、紫、綠、白四色，稱為“福祿壽喜”；若只含紅、綠、白三色，則為“福祿壽”。色澤暗淡、微黃色的為下品。如果是單色玉，以色澤均勻的為好。
2．透
透明晶瑩如玻璃，沒有臟雜斑點，不發(fā)糠、不發(fā)澀的為上品。半透明、不透明的玉，則分別稱為中級玉和普通玉。在清朝和清朝以前，帶有紅、綠、白三種顏色的玉才稱為翡翠玉。到了現(xiàn)代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并帶綠色的居多。
3．勻
玉的色澤重在均勻，雖含白、綠但色澤不均勻的，則價值很低。
4．形
玉石的形狀可根據(jù)不同的審美要求，加工成不同的樣式，無特殊標(biāo)準(zhǔn)。一般地說，玉石的個頭愈大愈好。
5．敲
玉當(dāng)中常有斷裂、割紋，一般不易觀察到，如果用金屬棒敲一敲，或者把玉輕輕拋在臺板上，可以從聲音的清濁辨出裂紋存在與否。聲音越清脆越好。
6．照
玉當(dāng)中有肉眼不易發(fā)現(xiàn)的黑點、瑕疵，只要用10倍放大鏡照一照，便可一覽無余。
玉的品質(zhì)可分為10級，每一級又可細(xì)分為上、中、下3檔。其中，白玉無論其色澤好壞，透明度如何，價值都是最低的。
天然玉石的特點是略呈淺色，而不帶有淺藍(lán)色（俗稱邪色）。另外還有一種合成玉，以玉粉、水晶加鹽水制成，外觀頗似深色“老坑玉”。鑒定的方法很簡單，因其同天然玉石比重不同，可用手掂掂輕重，或用天平稱量，重者為真玉。
目前，市場上常?；祀s一些加工精湛的假玉。辨別假玉的一般方法是看、聽、測。
1、看
主要看晶體透明度、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、光澤等。真玉透明、油脂光澤，花紋自然，內(nèi)部纖維狀態(tài)是不易模仿的。
2、聽
真玉聲音清脆，人造假玉聲音發(fā)悶。
3、測
主要是測硬度。以玻璃板（摩式硬度5.5）為標(biāo)準(zhǔn)，除岫玉、綠松石外，一般都能在玻璃板上劃出條痕，而玉石本身絲毫無損。假玉一般較軟，劃不動玻璃。
常見的假玉一般用塑膠、玻璃加工而成，它們都是非晶質(zhì)材料，硬度低，密度小，還有材料本質(zhì)的特征。如塑膠能用鋼針挑得動，或能刻出劃痕，拿在手中輕飄。玻璃在燈光或陽光下內(nèi)部顯示氣泡，偏光鏡下顯示非晶質(zhì)性（轉(zhuǎn)動時無周期性的明暗變化），有原料制作漩渦狀條紋等。

問題五：怎么鑒定是老玉和新玉?其實玉的價值不在于新與老，而在于它的做工是否精致＼細(xì)膩．
新玉，常常被古玩界一些玉器資深藏家稱之為“小兒科”而不屑一顧，其實這是一種極為陳舊的觀念，不客氣地講可稱為一孔之見，以偏蓋全。為什么這樣說，常言道，蘿卜白菜，各有所愛。老玉有古意的魅力和神韻，新玉有時尚的氣息與特色；老玉難辨識、難鑒定、難估價，有價無市，真真假假，究竟誰說了算?新玉易辨識、好鑒定、價格透明、鑒定有標(biāo)準(zhǔn)，新玉新工，知根知底，多放心呢?總之，老玉有長處，新玉的優(yōu)點也不少，因此，只能辨證地去看待，或者根據(jù)各人的喜好來取舍。
真玉器溫潤洶涌，半透明不透明的都有，玉器中夾有棉絮狀或其它雜質(zhì)，均屬正?，F(xiàn)象。假玉器給你諞個感覺就是沒靈氣，色澤干枯，灰暗呆板，有的內(nèi)中還有氣泡(出土古玉在色澤上另當(dāng)別論)。
真玉器放在手里掂一掂，手感沉重。假玉器掂起來手感比較輕飄。
真玉器比較堅硬，用刀劃無痕跡，假玉器往往比較軟，刀劃必留痕跡。
把鑒定對象浮線騰空吊起來，輕輕敲，真玉器其聲清脆悅耳，舒揚致遠(yuǎn)。假玉器不會有美好的聲音發(fā)出來(這個方法比較適用于稍薄的玉掛件)。
真玉器的斷口參差不齊，物質(zhì)結(jié)構(gòu)比較細(xì)密。假玉器的斷口整齊發(fā)亮，是玻璃一類的東西。斷口物質(zhì)結(jié)構(gòu)粗糙，無蠟狀光澤的是普通石頭一類的東西。用7倍以上的放大鏡，細(xì)細(xì)觀察鑒定對象的邊角、洞、鏤空刻線，于細(xì)微之處常常可以捕捉到假冒偽劣貨的蛛絲馬跡
。
鑒別玉器主要看色澤是否濃（濃郁）、陽（鮮明）、俏（色美）、正（純正）、和（柔和）這五個特點，如兼具之，即為上品。反之，若玉器淡（平淡）、陰（陰暗）、老（色黯）、花（不純）、斜（不協(xié)調(diào)），則是劣品。
購買玉器不要在強燈光下挑選，因燈光照射會使玉器失去原來本色，還會掩飾瑕疵，以假亂真。選購玉器還要學(xué)會鑒別真?zhèn)?。常見的假玉有塑膠、玻璃、云石、電色等幾種。塑膠和云石質(zhì)地比玉石輕，硬度差，著色玻璃有氣泡，電色假玉是在劣質(zhì)玉石上鍍上一層美麗耀目的翠綠色外表，乍看較難識別，但仔細(xì)觀察，電色的劣玉往往帶有一些“蜘蛛爪”，即綠中帶藍(lán)的小裂紋。

問題六：如何辨別玉的真?zhèn)?真、偽辨是區(qū)分古玉器的真假，是甄別古玉器的初級階段，不是更高層次的斷代。可以按下步驟進(jìn)行：
一． 品玉材：
1．官仿古玉器：多用較純凈的白玉、青玉和碧玉。官仿器有玉材來源。
2．古仿玉器：多用較純凈的青玉和碧玉，那時玉作坊還能搞到此類玉材，不會用質(zhì)量太次的玉材來滿足社會上達(dá)官貴人的需求。加工殘留下來的角邊玉材，會做成小掛（佩）件以滿足平民需求。
3．現(xiàn)代高仿玉器：玉材來源枯竭，特別老玉材更難尋找。用什么方法解決材料？a:用古玉器的殘件改制。b:選新開采質(zhì)地較好、無瑕斑、無夾石的新疆碧玉、戈壁玉、青海料、東北黃料、河摸玉（黃料籽料）、獨山玉（南陽玉有兩處產(chǎn)地）、蛇紋石（岫巖玉有13處產(chǎn)地）、韓國玉、俄羅斯玉等。早期的人造合成玉材也混跡其中。其中絕大多數(shù)玉材都能達(dá)到5.5－6的硬度。所制玉器拋光后甚為光潤，比較容易取得購買者的認(rèn)同。
4．現(xiàn)代民間仿古玉器：以價格低占領(lǐng)市場。a：一般不用價格略高的高仿玉材，而用價格低廉的斑色玉、綹道、斑理多的雜色玉或用石質(zhì)較重的夾石劣質(zhì)玉，可惜助雜色、石性（容易染色），仿制古玉以求達(dá)到“亂真”的目的。b:以顏色類同的石材冒充玉材；如北京十三陵的京黃玉、山東的萊州石、白色、碧色都頗似玉，江蘇六合靈巖山產(chǎn)的石子，也極似玉。佳者甚光潤，但硬度都達(dá)不到真玉要求。有的石材又黑又亮，但不透，都達(dá)不到玉材要求。
評選玉材，在認(rèn)定古玉器的真?zhèn)紊鲜潜容^關(guān)鍵的一環(huán)，一定要選質(zhì)地細(xì)膩、色澤純凈、油性大、透度好、無雜質(zhì)、無綹裂、無夾石，不含亮點、亮條等，這些均可通過目測檢查。就玉材的新嫩、老舊、一般目測也能區(qū)分。
除目測的方法外，手感重的玉材質(zhì)地密，輕的質(zhì)地松。同溫下偏涼的是玉材，偏溫的是玻璃或合成材料。聽玉器的磕碰聲，音脆的玉材硬度高，聲悶的硬度低……。這些方法都可結(jié)合當(dāng)時的情況，靈活掌握運用，以達(dá)到評價玉材質(zhì)量的目的。
總之，如玉材選對了，成功率已占到50％，因為好玉材本身價格的含金量就很高。這一點可不要忽視。不過好玉材也不是很多。
二． 看器型、察紋飾；
各時代玉器器型，受政治、經(jīng)濟(jì)、文化和習(xí)慣的局限，都具有其時代特征，這里是泛指繁雜市場上的選物定向，（不是斷代）。歷代古制玉器，型制已自成體系，有演變的蹤跡規(guī)律，將這些規(guī)律組成個人思維中的系統(tǒng)識別知識。市場上看器型雜亂無章，時間極短，瞬間就要做出判斷，這種極短時間內(nèi)目測后的決定，實際是個人潛在的知識在發(fā)揮作用，是以知識綜合為經(jīng)驗的一種感受。僅僅是感受到這件器型看得上眼，才會止步、伸手、細(xì)看。
不同時代和不同的用玉風(fēng)尚，造就了不同的紋飾。造型和紋飾密不可分，需結(jié)合起來細(xì)看一般細(xì)看分析以后，大致已清楚手中的古玉器屬那朝，那代。距今有多少年份。
對于一些造型與紋飾不相匹配，不倫不類的古玉器，不言心中已自明。（還看它干嗎？）
目前印刷技術(shù)先進(jìn)發(fā)達(dá)，出版這類古玉器圖書、圖片甚多，器型與紋飾都印制得非常清晰，在當(dāng)今高科技發(fā)達(dá)仿古玉器泛濫的今天，按圖“克隆”古玉器的器型紋飾已不是難事。所以我們在看器型紋飾時，只能作為辨?zhèn)螘r其中的一項來參考。不要認(rèn)為器型、紋飾對，這件玉器肯定就對。不要讓它把我們帶進(jìn)另一個誤區(qū)。
器型與紋飾是鑒定斷代的重要依據(jù)，有單元、有組合、有寓意還有美的內(nèi)涵，來去有序，結(jié)構(gòu)清楚，氣勢感人，精美多樣，是一個時代的文化風(fēng)貌，是神、情兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品。
仿制臨摹者不了解社會背景也不具這方面的功力，紋飾結(jié)構(gòu)不清，交代含糊，因而只能摹仿出作品的形，很難摹仿出作品的“神和情”。這個問題只能簡單截說，因為我們現(xiàn)在不研究古玉器斷代。
三． 觀刀工、視......>>

問題七：怎樣看玉石鑒定證書？證書上面都有編號，去往上面查詢一下先看看證書是不是真的，如果證書是真的就可以放心了，就算東西是假的質(zhì)檢機構(gòu)出了錯誤的證書是要對您進(jìn)行賠償?shù)?。我上學(xué)的時候我老師就出過錯誤，給人家3倍賠償?shù)摹?
從國標(biāo)上面給你摘了一段，這是軟玉也就是和田玉鑒定的依據(jù)。5.2.2 軟玉
5.2.2.1 英文名稱：nephrite。
5.2.2.2 礦物（巖石）名稱：主要礦物為透閃石。
5.2.2.3 材料性質(zhì)：
化學(xué)成分：Ca2(Mg,Fe)5Si8O22(OH)2。
結(jié)晶狀態(tài)：晶質(zhì) *** 體，常呈纖維狀 *** 體。
常見顏色：淺至深綠色、黃色至褐色、白色、灰色、黑色。
白色者可稱為白玉，深綠、灰綠色可稱為青玉，介于白玉 和青玉之間者為青白玉。
光 澤：玻璃光澤至油脂光澤。
解 理：透閃石具兩組完全解理， *** 體通常不見。
摩氏硬度：6～6.5。
密 度：2.95（+0.15,-0.05）g/cm3。
光性特征：非均質(zhì) *** 體。
多 色 性：無。
折 射 率：1.606～1.632(+0.009,-0.006)，點測法：1.60～1.61。
搐雙折射率：不可測。
紫外熒光：無。
吸收光譜：極少見吸收線，500nm可見有模糊吸收線，優(yōu)質(zhì)綠色軟玉可在紅區(qū)有模糊吸收線。
放大檢查：纖維交織結(jié)構(gòu)，黑色固體包體。
特殊光學(xué)效應(yīng)：未見。
5.2.2.4 優(yōu)化處理：
浸 蠟：以無色蠟或石蠟充填表面裂隙。熱針可熔，紅外光譜可見有機物吸收峰。
染色處理：整體或選擇部分進(jìn)行染色。常染成綠色，染料沿粒隙分布，吸收光譜可見650nm吸收帶。

問題八：如何鑒別玉的好壞這就是看真假這是比較簡單的鑒定真假的方法！ 1；就是把玉石貼在臉上，覺的很冰涼，過兩三秒有不涼說明是真的。因為玉石傳熱快散熱也快！如果貼在臉上不涼就是假的。 2；就是那放大鏡要10倍或30倍的來看里面的晶體，看看有沒有像蜘蛛網(wǎng)的小裂縫，還有就是顏色是不是在裂縫上或在玉石的表面上如果有那就是假的。和田玉看上去想米糊一樣因為晶體比較細(xì)膩，顏色比較統(tǒng)一。翡翠看上去有的像蒼蠅翅，有的像一點點沙星，還有像玻璃碎的一樣、因為翡翠晶體不夠細(xì)膩顏色不統(tǒng)一有很多種顏色在同一塊玉上面。 3；就是破壞的鑒定，拿火燒。就是燒黑了、燒焦了、燒黃了、有臭味。黑和黃如果那水洗不掉，和原來的顏色不一樣就是假的。焦和臭那更假。（真的那火來燒會有小水珠附在玉石的 假的就沒有小水珠附在玉石上 ) 鑒別玉的優(yōu)劣，英美珠寶協(xié)會有“色、透、勻、形”四個標(biāo)準(zhǔn)。我國則有六條標(biāo)準(zhǔn)，即“色、透、勻、形、敲、照”。 1.色 不論哪一種顏色的玉，玉色一定要鮮明?！鞍兹绺钪?，“黃如蒸粟”，“綠如翠羽”，“黑如墨光”，是古人對玉色的絕好概括。有雜色的、發(fā)暗的、不屬佳品。在各種顏色中，玉以綠色為佳。紅、紫二色的價值又為綠色的五分之一。含四色的玉稱為“福祿壽喜”，若只含紅、綠、白三色則稱為“福祿壽”。 2.透 透明似玻璃者稱翡翠玉，此為上品。半透明、不透明者稱為中級玉或普通玉。清以前，帶有紅、綠、白三種顏色者才稱為翡翠玉，現(xiàn)在翡翠玉泛指透明的玉，以透明而帶綠者居多。 3.勻 指色澤均勻。玉的色澤貴在均勻，如含綠色但色澤不均勻則價值很低。 4.形 愈大愈值錢，愈厚愈值錢。 5.敲 玉當(dāng)中常有斷裂、割紋、這些裂紋一般不易觀察到，敲一敲，可由聲音的清濁辨出裂紋的存在與否。 6.照 玉當(dāng)中有肉眼不易發(fā)現(xiàn)的黑點、瑕疵，只要在燈光下（忌較強燈光）用10倍放大鏡一照，便可一覽無遺。 此外，在購買玉時，還要注意看工藝。玉制品造型講究精巧別致，形象生動，層次分明，錯落有致，紋飾古樸典雅。帶顏色的，要因色生巧。淺平雕刻、雖平面如鏡，其景物卻要遠(yuǎn)近相宜。鏤空的，要剔透玲瓏，惟妙惟肖。 購買玉器時，切忌在較強的燈光下進(jìn)行。因為燈光的照射容易使玉失去原色，甚至?xí)陲椧恍╄Υ?。所謂“燈下美玉”就是這個道理；祝你好運

問題九：怎么識別玉？玉器真假鑒別
①觀光澤：
真玉器無論半透明或不透明，
都有溫潤光澤，
內(nèi)部夾有少量雜質(zhì)或呈棉絮狀花紋
均屬正常；假玉器色澤干枯，灰暗呆板無靈氣，有的還有氣泡。
②測硬度：用刀刻、刮，真玉器不留痕跡。
③拈比重：真玉器手感沉重，假的則輕飄。
④聽聲響：把玉器用線懸空掛起，用硬物敲擊，真品的聲音清脆悅耳，余韻悠揚；假的則相
對沉悶干澀。
⑤看斷口：用
10
倍放大鏡觀察，真玉器的斷口參差不齊，可見比較細(xì)密的結(jié)構(gòu)；假玉器的
斷口整齊發(fā)亮的，常為玻璃類仿制品，斷口結(jié)構(gòu)粗糙、無蠟狀光澤的是石質(zhì)仿制品。
如何鑒別玉的真假
(ZT)

玉文化是中國一種深奧的特殊文化，它充溢了中國各個歷史時期。從“玉”字的漢字有約
500
個，人們對美好事物的描述，許多都加了個“玉”字，如玉女、玉手、玉容、玉照、玉
體即便是為正義作出犧牲，也以“玉碎”來形容。
玉的涵義廣，一般來說，自然生成的、加工后成為細(xì)膩勻潤、色彩鮮艷、質(zhì)地堅韌、化學(xué)性
能穩(wěn)定的美石，
都可歸入玉類。
人們平時說的玉，
其實是以軟玉和硬玉為主。
軟玉是指透閃
石――陽起石礦物組成的玉石，即白玉、清玉、碧玉、黃玉等；硬玉是指與軟玉性狀接近的
源自緬甸的翡翠。
而鉆石、
紅藍(lán)寶石、
瑪瑙、
珊瑚、
煤晶、
龜甲之類，
則屬于
“有機質(zhì)寶石”
。
人們對于軟硬玉的要求比較一致，即質(zhì)地堅硬致密、色澤晶瑩鮮麗為佳。
中國新石器時代的玉器，最早的資料見于距今
1.2
萬年的遼寧海城仙人洞遺址，它是一件蛇
紋石質(zhì)地的石器。
后來隨著磨制技術(shù)的發(fā)明，
人們終于規(guī)律性地發(fā)現(xiàn)了石材中還有一批經(jīng)磨
制后顯露出特別細(xì)潔、
美艷的材料。
雖然人們尚不知其為玉，
但已有意選出，
專門用于人體
的裝飾。
初玩玉的人由于不懂玉，
最怕遇到贗品。
目前市場上玻璃仿玉制品的辨識，
恐怕是贗品中最
普遍、最簡單的一種。常見的是被稱為“翡翠”的光溜溜的小圓環(huán)、小雞心、玉牌片等。這
種玻璃制品因為是澆模而成，
合范時高溫的玻璃液在器物的邊沿多少會溢出一點，
冷卻后成
為隱隱凸起的范線。
用手摸、
眼看都會有所發(fā)現(xiàn)。
如果拿放大鏡映光觀察，
其中定有大大小
小的氣泡。
如果不請專家，初玩玉者要自己鑒定玉的真假，可從三方面觀察：
一、
由于玻璃質(zhì)地十分脆硬，
結(jié)構(gòu)排列疏通，
缺乏玉的致密和堅韌性，
經(jīng)不起強烈的高速旋
刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圓雕。
二、用放大鏡查找氣泡，哪怕只能見到一個，也能確認(rèn)不是玉。
三、玻璃加入氧化鉻，色近紅寶石；加入氧化鈷，色近藍(lán)寶石；加入氧化鉻和氧化銅，色近
祖母綠如此等等，還有好多種假玉。但它們的色調(diào)總顯得單薄，缺乏天然玉色之油潤、
渾厚的感覺。
新玉和舊玉的鑒定不同。
新玉的鑒定側(cè)重于真假品種、
質(zhì)地優(yōu)劣與雕工的精粗。
而舊玉的鑒
定相對復(fù)雜，除了對新玉的幾個基本要求之外，還要識別玉器的制作及其歷史價值。
對玉器歷史價值的考證，
是以明確時代為基礎(chǔ)的。
要熟悉各時代玉器的常見造型、
特色工藝、
色質(zhì)，
可以經(jīng)常參閱有關(guān)玉器方面的書籍和資料，
這樣就會在潛移默化中對玉器的斷代水平
產(chǎn)生一種理性的提高。而盡可能多地接觸實物，可以校正書中的圖片與實物之間的視差。
怎樣鑒別真假玉
目前，
市場上一些出售寶玉的攤點，
常?；祀s進(jìn)一些加工精湛的人工玉。
可靠的辨別方法是：
看、聽、測試。
看，主要看晶體透明度，真玉透明度較強，油脂光澤；
聽，真玉聲音清脆，反之聲音悶?。?
測試，真玉從玻璃上劃過......>>

如何用簡單的方法鑒別玉石

最簡單的鑒別玉石的方法有這兩個：

1、真玉從玻璃上劃過，玻璃上留下劃痕，而玉石本身則絲毫無損（岫玉除外）。

2、在玉的外面包一層塑料，用火燒，會發(fā)現(xiàn)原本非常易燃的塑料不會熔化或是燃燒。

識別玉的好壞，要根據(jù)玉色、玉質(zhì)、玉性等。不論是白玉、黃玉、青玉還是碧玉，其玉色一定鮮明，不邪不灰而元雜色者為最佳。識別玉石，主要防止以硝子充當(dāng)白玉。

擴展資料： 四大玉石

1、和田玉：和田玉的礦物組成以透閃石、陽起石為主，呈白色、青綠色、黑色、黃色等不同色澤。玉質(zhì)為半透明，拋光后呈蠟狀光澤。和田玉的經(jīng)濟(jì)價值評定依據(jù)是顏色與質(zhì)地之純凈度。其主要品種有：羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉、黃玉、糖玉、墨玉。

2、獨玉：獨玉的礦區(qū)地處南陽市北郊的“獨山”，又稱“南陽玉”。獨玉為斜長石類玉石，質(zhì)地細(xì)膩純凈，具有油脂或玻璃光澤，拋光性能好，透明及三種以上的色調(diào)組成多色玉，顏色艷。主要品種有：白玉、綠玉、綠白玉、紫玉、黃玉、芙蓉紅玉、墨玉及雜色玉等。

3、岫玉：因主要產(chǎn)地在遼寧岫巖縣而得名。外觀呈青綠、黃綠、淡白色，半透明，拋光后呈蠟狀光澤。新石器時期紅山文化所用的玉材產(chǎn)于岫巖縣境內(nèi)的細(xì)玉溝，俗稱老玉，為透閃石軟玉。商代婦好墓出土的玉器多數(shù)玉材與岫巖瓦溝礦產(chǎn)的岫玉相似。

4、綠松石：綠松石是古老的玉石之一，早在古埃及已被人所知，把它視為神秘之物。古有“荊州石”或“襄陽甸子”之稱。呈深淺不同的藍(lán)、綠等顏色，蠟狀光澤。湖北產(chǎn)優(yōu)質(zhì)綠松石，中外著名，其玉器工藝品深受人民喜愛，暢銷世界各國。

參考資料：-玉石

感謝您對大道家園的認(rèn)可,以上就是本次小編整理的“驗玉的方法”，希望能幫到各位小伙伴。

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