看墳山風(fēng)水都有哪些方法呢

如何看陰宅風(fēng)水？有的人很熱衷于看墳山風(fēng)水，為墳山風(fēng)水好了，將來子孫后代就會(huì)大富大貴，究竟看墳山風(fēng)水都有哪些方法呢？具體又有什么特征呢？下面讓我們一起去了解吧。

如何看陰宅風(fēng)水

操作方法

出拐丐的墳地特征：墳地四角位上有拐角路，或者有大路是拐角路距墳較近，這樣的墳地出拐丐的人；墳地前有割腳水——河流從向前斜射而過，水大出拐丐的人，水小出傷腿之人；墳地的護(hù)砂上有常年積水的小坑，出拐丐之人；墳地向前有討飯棍的直路從墳前通過，墳地出乞丐，還會(huì)出因多數(shù)以車禍橫禍而致腿病之人。

出數(shù)不齊的墳地特征：墳地地形一方長一方短長短不齊的，如果不齊之處在向前，左邊長女人早死，男人高壽；如果地的缺陷占整個(gè)地面的三分之一，男人將連連換妻。如果是左邊短，右邊地長，女性高壽，但會(huì)半生守寡。如果大過地的三分之一，將出現(xiàn)后人短壽。

眼不好出瞎子的墳地特征：先人墳地上被罩住有帶刺的樹，后人多出眼部疾病的人；墳地的向位在正南、西南、東南方向，如有群山、高大建筑物，大的河流做案山，后人多患有眼病，晚年有瞎子出現(xiàn)；墳地前方有別家的墳地，且成一條直線的，后代出瞎子，偏左出男人眼病，偏右女人眼多病。

出腦殘頭腦病的墳地特征：墳地向后如有三角形的尖刀路，家中多出現(xiàn)腦病之人。河流坑也一樣。有路為刺腦箭，有水小河坑為砍頭水。墳地向后有直長小路或大路叫砍頭路，家中會(huì)出現(xiàn)因腦病而死亡人。如果路從墳地上而過，或壓墳地一半，為砍頭起腦，不但有腦病，而且家中會(huì)出現(xiàn)兇禍死亡，出車禍、槍打死的人。

出口吃啞巴的墳地特征：墳后有早有別人家的墳地且是一條直線，葬的晚者十八年后出啞巴；在東北方位上有古井、深坑，家中多出男性啞巴。西南方有深井，出少女性啞巴。墳地向前有分叉的小河流，家中出啞巴。

耳朵有病聾子的墳地：墳地靠山后有下來之水直沖墳地有淋頭水的出聾子，緊靠山峰水流帶有震耳響聲的出聾子。墳地東北或西北方位有巨大的深坑洼塘的，出五種人：瞎子、聾子、獨(dú)眼龍、拐子、禿子且多數(shù)絕后。

出傻子墳地特征：墳地明堂前有口風(fēng)，距離墳五十米以內(nèi)，家中出傻子或神經(jīng)病、巫婆、神漢。墳地常年在被樹木或高大建筑罩住的陰暗角落里，易出憨傻人。樹根滿棺、螞蟻出現(xiàn)，也出憨傻人。

特別提示

墳山風(fēng)水這種說法，信則有，不信則無。畢竟普通老百姓不是古時(shí)候的皇帝?；实劭梢哉?qǐng)大師來選寶地作為陵墓，老百姓如果把子孫后代的幸福，寄托在這墳山風(fēng)水上，那也太不現(xiàn)實(shí)了。

總結(jié),我們通過以上關(guān)于如何看陰宅風(fēng)水內(nèi)容介紹后,相信大家會(huì)對(duì)如何看陰宅風(fēng)水有一定的了解,更希望可以對(duì)你有所幫助.

如何看墓地風(fēng)水

如何看墓地風(fēng)水

如何看墓地風(fēng)水，現(xiàn)今生活中，許多地方都講究風(fēng)水的。即使是墳?zāi)?，許多人也會(huì)選擇好的風(fēng)水。但對(duì)一些人來說，她們不懂得要如何看墓地風(fēng)水？下面我們一起來了解吧！

如何看墓地風(fēng)水1從墓地風(fēng)水學(xué)中我們可以了解到，墓地的風(fēng)水中“點(diǎn)穴”是非常之重要的。找到一個(gè)好的穴位，達(dá)到長效的好風(fēng)水，庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳?zāi)沟刂?，尋找好墓地，越來越受到人們的關(guān)注。

1、“入山尋水口，登穴看名堂”。

在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中，風(fēng)水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去；同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。

因此，墓地選址和水關(guān)系密切?！吧焦苋硕∷茇?cái)”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財(cái)運(yùn)，而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。

2、注意墓地風(fēng)水的五大原則。

其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則；前朝后靠左右抱的原則，這個(gè)就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡單的說就是四面環(huán)山；

明堂開闊的原則，這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方；回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原則，這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。

人生的最終點(diǎn)就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對(duì)福蔭子孫后人也會(huì)起到非常大的作用。

風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會(huì)錯(cuò)的。

墓地風(fēng)水學(xué)知識(shí)

1、墓相：墳?zāi)沟募獌础?/strong>

墳?zāi)故且环N有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一樣。在墓相學(xué)中認(rèn)為，墓相作用十分的大，它可以與家庭繁榮有密切聯(lián)系。所以，建造墳?zāi)沟臅r(shí)候，一定要選擇吉相，避免兇相。

2、確定墓地的土地神位。

建造墳?zāi)梗L(fēng)水中的土地神位非常重要。

可以通過明確穴的來水與去水的方位，根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的.四周環(huán)境來確定土地神位的準(zhǔn)確方向。

這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，又符合其理氣，可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

3、墓地風(fēng)水的重要性。

在風(fēng)水學(xué)上，我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險(xiǎn)穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。掌握目的風(fēng)水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量。

龍脈所蘊(yùn)藏的能量也有吉利能量和兇險(xiǎn)能量之分，如果我們把穴位點(diǎn)在了吉利能量的點(diǎn)上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫后代就會(huì)富貴昌盛；

反之，如果我們把穴位點(diǎn)在了兇險(xiǎn)能量的點(diǎn)上，那么我們吸取的就是龍脈兇險(xiǎn)的能量，我們的子孫后代就會(huì)貧窮潦倒后繼無人。所以，墳?zāi)沟刂返倪x擇十分的重要。

如何看墓地風(fēng)水2 1、看山水變化

好的墓地風(fēng)水需要有山有水，這是選擇墓地最為基本的條件之一。墳地后靠山有利于后世人丁興旺，而墳地前有水則可以確保家中財(cái)源不斷?？梢哉f有山有水就是有福有財(cái)之相。

當(dāng)然不同的山水環(huán)境對(duì)于墳地風(fēng)水的影響也非常大，這是如何看墓地風(fēng)水中比較重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，一定要能夠認(rèn)真選擇不要隨意糊弄。

2、看土地神位

一般來說一塊風(fēng)水寶地中必定會(huì)有著特定的土地神位，也稱之為“穴”。判斷土地神位的所在地需要使用到墓地風(fēng)水相關(guān)知識(shí)，也就是水流氣運(yùn)的走向、運(yùn)作方式。

找到了土地神位之后就可以根據(jù)神位所在地來設(shè)定墳?zāi)沟木唧w位置，從而讓墳?zāi)固幱跉膺\(yùn)流轉(zhuǎn)的正中間。

3、看樹木土質(zhì)

墓地周圍的樹木類型以及地面土地質(zhì)量的好壞也會(huì)影響到墳地風(fēng)水。最簡單的例子就是槐樹、柳樹等陰氣較重的樹木不應(yīng)該出現(xiàn)在墳地附近，否則會(huì)加重墓地周圍的陰氣引起陰陽失衡。

土質(zhì)的好壞將會(huì)影響到墓地的整體挖掘，盡可能保證堅(jiān)固，同時(shí)地表內(nèi)沒有過于濃重的陰氣。

選墳地方法

1、大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山。

2、左右要山向護(hù)衛(wèi)，就像一個(gè)太師椅，后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低。

3、前方要有山向，要遠(yuǎn)。

4、中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬。

5、中間要有水系環(huán)繞。

選墳地注意事項(xiàng)

1、因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷幍?，如果這快地方一年四季見不到陽光，叫陰氣過盛，不管外環(huán)境如何如何好，這個(gè)地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂郁。

陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風(fēng)水條件之一。

2、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢(shì)。

3、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)，所以選擇墓地時(shí)，應(yīng)該要避免這種地形。

4、上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場(chǎng)干擾，選者主家運(yùn)衰退，后繼無人。

5、靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭(zhēng)議，后代人矛盾不斷。

6、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會(huì)形成直角的地方，為吉相。盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛。

7、如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，選擇會(huì)有占別人家陰地的嫌疑，家人會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象。

8、陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節(jié)省土地，建設(shè)所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會(huì)家庭沒有根基，人氣財(cái)氣敗落。

9、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財(cái)之兇相，風(fēng)水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點(diǎn)花草，是個(gè)兇地。

教你如何看墓地風(fēng)水詳解

1、墓地凹陷

表示家人容易受傷。墓碑破裂有損壞，表示主人家可能有車禍等血光之災(zāi)，或者會(huì)損財(cái)。

2、墓地上方常被人踐踏

形成了成走廊，表示子孫后代出社會(huì)后會(huì)經(jīng)常被欺負(fù)、被人鄙視，在事業(yè)上成就不高。

3、墓地常年照不到陽光

造成墳?zāi)固^陰暗，表示子孫厚底啊容易生病，而且不間歇。

4、墳?zāi)归L期被水浸泡棺材

表示子孫后代容易患上風(fēng)寒骨痛，出現(xiàn)溺水等情況，另外還可能是嗜酒者。

5、墓地旁邊有高大樹木

覆蓋整個(gè)墳地者，表示子孫后代可能有長期病痛者。

6、祖墳被盜且尸骨外露

被動(dòng)物啃噬移動(dòng)，表示子孫后代容易發(fā)生血光之災(zāi)，有飛來橫禍的可能。

7、墳?zāi)股项^插入木棍等東西

好似箭穿墓一樣，表示子孫后代身上容易發(fā)生血光、兇禍。

8、墳?zāi)股嫌写u石或其它廢棄物壓在上面

表示子孫后代有中風(fēng)的可能或有兇禍。

9、墓地正前方有高大的建筑物或者墓地

對(duì)子孫運(yùn)勢(shì)不利，造成不順或有官訟是非。

10、先人為好好安葬

可能因?yàn)閼?zhàn)亂、貧窮，將先輩隨意埋葬，沒碑沒墳，表示子孫漂泊不定、一生運(yùn)程不順、多勞苦貧困、事業(yè)無成。

11、墳?zāi)骨胺桨枷?、崩?/strong>

讓墳?zāi)褂惺苄袒驌u搖欲墜，表示子孫身上會(huì)血光災(zāi)禍，或手術(shù)或車禍或失足或墜樓。

12、清理墓地樹木

如果清理的樹木比墓地主人還大，而且從根據(jù)切除的，表示主人家會(huì)的疾病。如果是切除小枝椏等無關(guān)緊要。

13、整個(gè)墳?zāi)褂盟嗝芊?/strong>

表示父子分居，兒子分居或死亡。

14、墳?zāi)钩霈F(xiàn)被穿、啃噬

墳?zāi)故艿阶匀挥绊?，出現(xiàn)殘缺破陷或遭蛇鼠等動(dòng)物穿墓、啃噬，表示子孫出人不賢、好爭(zhēng)好斗，而有仇殺、牢獄之災(zāi)。

15、墳?zāi)箖?nèi)排水口太大

表示后人不聚財(cái)或有膀胱之癥。墳?zāi)古潘妆蝗硎痉赣卸?、目疾、婦女陰癥。

16、墳?zāi)古杂写髽?/strong>

容易出現(xiàn)樹根穿過棺纏尸，這種現(xiàn)象容易使得子孫有病痛，沾染官非，多有不順，當(dāng)然還要跟據(jù)樹的品種而定有吉有兇。

17、墳?zāi)顾闹芏逊帕穗s物

墳?zāi)沟那胺?、后面、左右兩邊都不適合堆放水泥、磚塊、模板、棺材板等廢棄物。主子孫有腸胃病、腹脹或結(jié)石眼疾之癥。

18、墳?zāi)蛊渌鼔灡宦?/strong>

在墳?zāi)股厦嬖O(shè)置了新墳，表示舊墳子孫工作生活一事無成，地位卑賤。處于上方的新墳子孫，家運(yùn)不順、災(zāi)疾不斷。

19、墓地四周都是圍墻

沒有留門給人出入的地方，表示主人家的子孫有官訟或牢獄之禍。

20、墳?zāi)垢浇N花草開放艷麗

表示子孫后代風(fēng)流，容易犯桃花，鬧桃花劫。

21、墳?zāi)沟哪喟褪腔鹕交一蚝谕?/strong>

表示子孫后代身體狀況欠佳，有輕微殘障之人。

22、墳?zāi)垢浇臉淠颈饶贡咭槐兑陨媳硎咀訉O后代容易患病，出現(xiàn)災(zāi)禍。且子孫懶于到墓地清掃、祭拜。

平原如何看墓地風(fēng)水詳解

墓地周邊的環(huán)境也是很重要，不宜過于的靠近城市喧嘩的地方，否則都會(huì)很容易破壞墓地的磁場(chǎng)，周邊如果是工廠或者是嘈雜的建筑工業(yè)旁邊都是不利的，一般墳?zāi)棺詈檬乔屐o和安靜，則會(huì)起到旺盛住宅的風(fēng)水。

最好的墓地的風(fēng)水選擇一般都是以背后有靠，前方開闊的說法，背后有靠其實(shí)也為了下一代的人可以在福運(yùn)方面有幫助，主家庭運(yùn)能夠旺盛，在行事可得貴人相助，前方開闊也代表著前方一片光明，起到旺盛風(fēng)水的作用。

一般墓地四周的雜草和樹木過于的高大，則會(huì)很容易有兇相，主家運(yùn)常會(huì)有疾病之災(zāi)，而且也經(jīng)常會(huì)有病弱者出現(xiàn)。

所以在選擇墓地的時(shí)候，應(yīng)該要盡量去避免這種情況，身體受到了傷害，建議可以佩戴“傳世和田玉彌勒佛吊墜”來保護(hù)健康，生旺自身的運(yùn)勢(shì)。

墳?zāi)辜芍M在樹根的上方，否則會(huì)使死者不能夠安息，從而風(fēng)水也就不可能會(huì)好，這是由于樹木逐漸的再生長，它的樹根則是長得最快的部位，因此周邊樹木過于茂盛的生長也會(huì)影響到墓地的風(fēng)水，非常容易破壞主家庭運(yùn)的運(yùn)勢(shì)。

怎樣看祖墳風(fēng)水 看祖墳風(fēng)水的方法

1、依山傍水的原則，山主人丁水主財(cái)，擇山可以令后世人丁興旺，擇水可以令財(cái)源滾滾。石為山這骨，水為山之血脈，山有了水才有關(guān)生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以前人云：有山無水休尋地，來看山時(shí)先看水。由此可見“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水簡要亦是精辟的總結(jié)。

2、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原則，“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”是擇地首選。這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就是在這個(gè)盆地里。四面的山峰水源就叫峰巒，吉兇水、砂手這也體現(xiàn)了古人殯葬的風(fēng)水觀占。

3、屈曲蜿蜒的原則，直則沖，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲，曲徑通幽就是好格局。

4、明堂開闊的原則，登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。

5、回歸自然的原則，陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反。都市人主張人事合一，人與計(jì)算機(jī)合一，環(huán)境、效率第一。墓地則講求自然第一，天人合一。

6、上風(fēng)上水的原則，墓地也講究“上風(fēng)上水”，北京上風(fēng)上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)過故宮博物院，前至南門，南至永定門，中心點(diǎn)就是故宮，也稱紫禁城。

怎么看墳地風(fēng)水

？所謂天地遼闊，到處有山有水，到底應(yīng)在何處立墳安葬呢？陰宅風(fēng)水主要講究擇地安葬之道。龍真，穴的，砂環(huán)，水抱。 風(fēng)水學(xué)四個(gè)準(zhǔn)則是推定土地生氣凝聚之處的標(biāo)準(zhǔn)。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個(gè)準(zhǔn)則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。 風(fēng)水術(shù)還認(rèn)為，氣決定人的禍福。有土就有氣，人生得于氣，人死歸于氣。郭璞《古本葬經(jīng)》論述得很詳細(xì)：葬者，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風(fēng)，升而為云，降而為雨。行乎地中而為生氣，行乎地中發(fā)而生乎萬物。人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚凝，結(jié)者成骨，死而獨(dú)留、故葬者，反氣內(nèi)骨，以蔭所生之道也。經(jīng)云：氣感而應(yīng)鬼福及人，是以銅山西崩，靈鐘東應(yīng)，木華于春，栗芽于室。氣行乎地中，其行也，因地之勢(shì)；其聚也，因勢(shì)之止。丘隴之骨，岡阜之支，氣之所隨。經(jīng)曰：氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止。 這一段話，可謂風(fēng)水的總綱，而這個(gè)總綱的核心是氣。由手段話，我們可知風(fēng)水師對(duì)氣的總看法：生氣是一元運(yùn)化氣，在天則周流六虛，在地則發(fā)生萬物。天無此則氣無以資地，地?zé)o此則形無以載。生氣藏于地中，人不可見，唯循地之理以求之。葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，則能得福。父母骸骨為子孫之本，子孫形體乃父母之枝，本與枝相應(yīng)，得吉?jiǎng)t神靈安、子孫盛，這叫作氣感而應(yīng)鬼福及人。 墳地風(fēng)水看砂 砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱，可凝聚在該處的生氣不致被風(fēng)吹散，經(jīng)曰：氣，乘風(fēng)則散。故此穴地必須藏風(fēng)不受大風(fēng)吹刮。而砂環(huán)正是藏風(fēng)的首要條件。 砂形以尖、圓、方、正為吉，以歪、斜、破、碎為兇。星體五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣為吉，居克泄之地為兇。 文砂大致有狀元砂、五角金星、五鳳樓臺(tái)、狀元筆、獅象把門、二童攻書、狀元馬、狀元帽等；翰林砂(金簽玉檢),大學(xué)士砂(玉椅香爐),一般文士砂(筆架、硯臺(tái)、文筆聯(lián)珠、展誥、印浮水面、蓮花、梅花、木星、席帽、文陣等。 武砂大致有：旗鼓、令箭、令牌、刀槍、劍戟、列陣、列兵等。 富砂大致有：倉、庫、柜等。 貴砂則種類更多：文秀貴砂、武秀貴砂、北辰、御屏駙馬、金箱玉印、金猴捧印、白虎掛印、元豬拱印、赤蛇繞印、禽星生水口、捍門、石人立水口、文星捍門、華表捍門、龜蛇鎮(zhèn)居水口等。 墳地風(fēng)水看水 水，是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會(huì)外散，經(jīng)曰：氣，乘風(fēng)則散，界為則止。意思是說生氣遇水即結(jié)集不產(chǎn)，故此穴前有水環(huán)抱是聚氣首要條件。 風(fēng)水學(xué)重視砂環(huán)水抱，因?yàn)樗Э墒寡ǖ氐纳鷼饽劢Y(jié)集，而砂環(huán)則可使穴地凝聚的生氣不至被風(fēng)吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經(jīng)》說：風(fēng)水之法，得水為上。藏風(fēng)次之。 水貴：九曲水、之玄水、交牙水、大江朝局、江河湖海停聚儲(chǔ)蓄、水纏水抱、水纏玄武、無極水、太極水、紐扣水、文曲水、金城水、等等。水口關(guān)攔：交鎖三重、五重、華表、捍門水口、日月鎮(zhèn)水口都是大地，至于錦洲、將軍、人形、禽獸、龜蛇獅象鎮(zhèn)水口也為貴證 墳地風(fēng)水看穴 找到生氣凝聚的落脈之處后，仍要用羅經(jīng)來決定墓穴的正確所在的，這就是點(diǎn)穴的功夫，所謂差之毫厘，繆以千里，故點(diǎn)穴不可不慎，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的可說是畫龍點(diǎn)晴，整個(gè)過程的成敗得失全系于此 凡遇石山宜尋土穴，那里的土色如顯紅黃色，就表示那里的氣脈沖和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所見穴土的顏色為紅黃色，這就表示穴中的氣脈沖和。 在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色，表示其質(zhì)地溫潤。 如果在石山上只有石穴，則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質(zhì)地溫潤。 如果在土山上只找到土穴，則必須土質(zhì)精強(qiáng)才是好的。這時(shí)土質(zhì)不宜太潤凈。 如找到土穴，則要求土質(zhì)紋理緊密，似土而非土，即上文所說土穴精強(qiáng)的意思。 如找到石穴，則要求石質(zhì)顏色鮮明，似石而非石，即上文所說的石穴柔脆的意思。 在土山上找石穴，即是柔里鉆堅(jiān)的意思。在石山上找土穴，即是韌中點(diǎn)脆的意思。 在支龍上如果有很多石頭，剖開來看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴，以石質(zhì)顯示異紋為貴。 在壟穴里的穴口，鋤下去要不起煙塵。所謂壟穴，指的是石山上的土穴。那里的土質(zhì)必須細(xì)嫩可鋤，如間雜有頑粗的石塊，以至鋤下去飛煙迸火的，則主兇，所謂平尖，即是葬口。 墓穴的土質(zhì)頑硬的，則不能收蓄生氣，土質(zhì)松散的，則真陽不居。墓穴內(nèi)的泥土以沖和為貴，既不要頑硬，又不要松散。所謂真陽，也就是生氣。 在龍舌尖的部位開穴可以稍下，但不要傷著龍唇。傷著龍唇部位，則墓穴太卑下反而失穴。 在龍齒部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨則位置太高，反會(huì)傷龍。 墳地有逼近的矮山為案主吉，如案山太高，以至壓為障眼，則主兇。墓穴有近案，即是吉穴。但如案山太高太壓，以至壓為障眼，則反為害。