不管是過去還是現(xiàn)在,農(nóng)村人對(duì)于建房子都特別重視,由此也產(chǎn)生了不少關(guān)于建房子的俗話、老話這些。
農(nóng)村俗語“棗脊榆梁杏木門,桑木門枕出貴人”,啥意思?
這些俗話在農(nóng)村的嘴里流傳,似乎并不起什么作用,但到了自己建房子時(shí),卻不知不覺就按照這些俗話中所說去做了。
農(nóng)村俗語“棗脊榆梁杏木門,桑木門枕出貴人”,啥意思?
這也算得上是俗話的魅力,同時(shí),也說明這些俗話的流傳的確是有一定道理的。它是農(nóng)村人在生活中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)。
農(nóng)村俗語“棗脊榆梁杏木門,桑木門枕出貴人”,啥意思?
農(nóng)村俗語“棗脊榆梁杏木門,桑木門枕出貴人”,啥意思?
當(dāng)然了,有一些俗話會(huì)隨著時(shí)代的變化,或者是人們生活方式的變化而失去原本的意思。
比如這句“棗脊榆梁杏木門,桑木門枕出貴人”。我們看這句話時(shí),首先得明白這里面的木料指的都是什么,然后得明白以前人建房子時(shí)的結(jié)構(gòu)。
這樣才能正確解讀這句話。
那么,這句話說的是什么意思?有沒有道理呢?
我們分別來說一下。
棗脊榆梁杏木門,桑木門枕出貴人。這句話里面的木料都包括了什么呢?它們各自用在自建房什么地方呢?
首先,棗脊,說的是棗木屋脊。這里的屋脊指的是我們過去瓦房上起的那道脊梁,有了這道脊梁,才有了前后兩坡流水面。
而在室內(nèi),這道脊梁下面是需要有根木頭支撐的,這根木頭需要堅(jiān)硬,而棗木就是民間最好的選擇。棗數(shù)生長(zhǎng)速度慢,木質(zhì)密度高。加上本身的長(zhǎng)成不受控制,所以很容易長(zhǎng)成歪七扭八,想找到一根筆直能當(dāng)成屋脊木的還是挺困難的。
它并不是多值錢,而是很難長(zhǎng)成,所以過去人們常常這樣說,但真正用棗木當(dāng)成屋脊木的很少見,大多也都是榆木。
這根屋脊木下會(huì)連接椽子,椽子下面會(huì)連接檁條。從本質(zhì)意義上來說,屋脊木其實(shí)也屬于檁條。
在它的下面,兩根檁條呈倒八字向下連接著一根主木料,也就是我們房子的大梁。這句話里說的榆梁就是指的這根大梁,說是用榆木做梁。
在過去,農(nóng)村的房子主梁大多都是榆木。榆木木質(zhì)比棗木肉一些,也就是它的堅(jiān)硬度達(dá)不到棗木那樣,但它的韌度卻比棗木要好得多。
棗木太剛,剛則易折。榆木雖然剛度達(dá)不到,但韌性更加好,做房梁非常適合。加上它以前在農(nóng)村隨處可見,不是什么名貴木頭,價(jià)格也便宜,所以被人們廣泛使用。
杏木門容易理解,就是杏木做的門。杏木有著顏色鮮艷的特點(diǎn),而且木質(zhì)密度和紋理都非常漂亮,就算是原木不噴漆也非常漂亮。
但在過去,能用杏木做門的人家非常少,大多都是楊木和柳木。
解釋完了前半句,咱們?cè)賮碚f后半句,其實(shí)前面的半句是為了給后面半句做鋪墊。后半句是桑木門枕出貴人。
桑木也就是桑樹的木料,門枕是指的門檻。
在過去,人們習(xí)慣叫門檻為門枕,兩邊還有兩塊門枕石,這兩塊石頭卡著中間的門枕木頭,石頭上面各有兩個(gè)圓形凹陷,能讓上面的門子突出部分座在里面,由此完成開門和閉合。
后半句說的是假如用桑木門檻的話,家里是會(huì)出貴人的。
這個(gè)主要是來自劉備,當(dāng)年劉備家里種了桑樹,人們由此傳出來的一句話。其實(shí)是個(gè)盼頭,劉備后來不是做了蜀國(guó)皇帝嗎?
這半句其實(shí)是期盼和想象。
那么,這句話過去有沒有道理?到了現(xiàn)在又有沒有道理呢?
其實(shí)我們?cè)谡f某句話有沒有道理時(shí),除了要考慮時(shí)代背景外,還要考慮這句話的真實(shí)意圖是什么。
我們看這句話,它所說的木頭看似農(nóng)村常見,但想用在房子上都非常困難。比如說上面當(dāng)成屋脊的棗木,以及杏木的門,還有桑木的門枕。
這些看似很容易,但要長(zhǎng)成材并不容易。
所以,這句話看似說的是你只要用了這些,你家里就能出貴人。其實(shí)它的真實(shí)意思是能把這幾樣木料用在家里的房子上,那本身就已經(jīng)在農(nóng)村屬于貴人了。
尋常人家,能集齊這樣的木料嗎?并不能!所以,凡是能集齊的,都是有點(diǎn)本事的,至少在農(nóng)村是有點(diǎn)本事的。
故,這句話放在以前是有些道理的。
但是,假如放到現(xiàn)在,則已經(jīng)完全沒有道理。
首先,現(xiàn)在蓋房跟過去了有了巨大區(qū)分。過去都是兩坡流水,木料為主?,F(xiàn)在要么是混凝土澆灌的平頂,要么是四坡流水的起脊房。
就算是四坡流水的起脊房,用的木料也是一水的松木。
什么榆木、什么棗木這些都不會(huì)再用在蓋房子上。榆木已經(jīng)被淘汰,棗木大多被人做案板,因?yàn)樗芏雀?。柳木大多被?dāng)成肉墩,因?yàn)樗謴?fù)性強(qiáng)。
直接用在蓋房子上,除非是家里蓋了一間不重要的雜物室,真正的主房,現(xiàn)在沒有人用這些木頭。
既然不用了,又何來道理可言?
所 以,我們說這句話隨著時(shí)代的變化,人們生活條件的改變,已經(jīng)失去了其原本的意義,自然也就沒有道理了。
最后要總結(jié)話就是:這句話中所包含的木料,對(duì)于以前想蓋房子的人來說,其實(shí)是個(gè)夢(mèng)想,是最理想的蓋房用木料。它們并不容易集齊,如果集齊用在了蓋房子上,說明這戶人家過得不錯(cuò),是有點(diǎn)本事的。
它的本意并不是用了這些后,你家里就會(huì)出貴人了。那樣太玄奇,也太沒有道理了。
當(dāng)然了,解讀俗話這種事,本身就帶著自己的主觀思想,因?yàn)槿撕腿说慕?jīng)歷不同,每個(gè)人都會(huì)根據(jù)自己所經(jīng)歷的,以及自己所了解的去解讀。
所以,凡解讀,必帶有一定性的主觀想法,真正客觀,沒有人能夠做到。故,我們的解讀只代表自己。但恰恰是這樣各有想法的才能稱為解讀,全都一樣的不能叫解讀,那叫復(fù)讀,您認(rèn)為呢?
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