坎卦陽(yáng)宅人丁位和財(cái)位在哪里,家中財(cái)位在哪里如何找財(cái)位

家中財(cái)位在哪里？如何找財(cái)位由于風(fēng)水的門(mén)派不同，對(duì)于財(cái)位的理解也不相同。 1、有人將財(cái)星定為本人四柱命理中財(cái)?shù)奈恢茫鳛樽约捍哓?cái)旺財(cái)?shù)姆轿?。如某命局的?cái)星為木，即在家客廳的甲、乙東方震木位置定為財(cái)位。 2、有人將財(cái)位，定在客廳進(jìn)門(mén)的左前方或右前方對(duì)角線處。此處是財(cái)位（又叫神位），這些不是通道，是人很少走動(dòng)之處。 3、有人將財(cái)位定為房?jī)?nèi)的“三白位”，即一白、六白、八白共三白。一白是北方坎位，六白是西北乾位，八白是東北艮位。 4、八宅財(cái)位定位法：乾宅財(cái)位在西南(坤、未)；坤宅財(cái)位在西北(乾、戌)；艮宅 財(cái)位在西(兌、庚)；兌宅財(cái)位在東北(丑、艮)；坎宅財(cái)位在南(丙、午)；離宅財(cái)位在北(子、壬)；震宅財(cái)位在東南(辰、巽)；巽宅財(cái)位在東(卯、甲)。 5、有人按玄空飛星的理論，將每年的財(cái)位進(jìn)行不同的定位。如2009年六白財(cái)星飛到坤位，則以西南坤位為該年的財(cái)位2010年六白財(cái)星飛到震位，則以東方震位為該年的財(cái)位；如此類推……。 真正的財(cái)星方位有兩個(gè)： 一是乾位（西北位）。乾位即錢(qián)位，乾位屬于金，金即為錢(qián)。乾為金，必然把乾的方位——西北方作為催財(cái)旺財(cái)?shù)闹饕轿弧?二是兌位（西方）。兌位也屬于金，也是催財(cái)旺財(cái)?shù)闹饕轿恢?。有的風(fēng)水師往往把兌位（屬金）作為催偏財(cái)?shù)闹匾轿粊?lái)調(diào)理。錢(qián)財(cái)為金，在八卦中，只有乾、兌兩卦屬于金。乾為六白，稱為“白金”；兌為七赤，稱為“赤金”。在八卦方位中，只有乾白金、兌赤金這兩個(gè)方位，才能稱之為真正意義上的財(cái)位。 另外，離位即先天八卦的乾位；巽位為先天八卦的兌位；也能將其兩個(gè)方位作為輔助財(cái)位。 無(wú)論住宅的開(kāi)門(mén)定向是什么方位，只要找準(zhǔn)太極，定準(zhǔn)調(diào)理方位，就為風(fēng)水調(diào)理催財(cái)旺財(cái)提供了很好的前提。根據(jù)住宅的大小、形狀，首先要確定一個(gè)中心點(diǎn)，即太極點(diǎn)，然后用指南針或羅盤(pán)測(cè)出需要調(diào)整的財(cái)星方位。 大太極：即整個(gè)住宅的中心點(diǎn)。中太極：即整個(gè)客廳的中心點(diǎn)。小太極：即主人臥室的中心點(diǎn)（亦有人將臥室床鋪的中心點(diǎn)為小太極）。臥室是男女主人睡覺(jué)的地方，一天24小時(shí)，至少有三分之一的時(shí)間在床上度過(guò)。按羅盤(pán)或指南針定出方位，分別找出財(cái)星方位，以便擺上適當(dāng)?shù)拇哓?cái)旺財(cái)?shù)娘L(fēng)水物品。 后天的財(cái)富，必須以陽(yáng)宅而論。目前較多的是城市樓房，一戶一套房。不管住宅是什么形式，要求是必須方正。要么正方形，要么長(zhǎng)方形，不要有空缺。一般這 樣的家庭往往聚財(cái)。有些戶型的套間房，偏偏在乾位、兌位是空缺，甚至還是異 形房。這種戶型往往財(cái)富不多，或開(kāi)支過(guò)大，不聚財(cái)，或漏財(cái)、破財(cái)。 另外，陽(yáng)宅要求周圍無(wú)沖煞。有沖煞是影響財(cái)運(yùn)的，必須進(jìn)行化解。沖煞的種類很多，分為有形“煞”和無(wú)形“煞”兩種。有形煞是指我們能夠看到的某種物體，例如：建筑物、電線桿、橋梁、鐵塔、變壓器等。無(wú)形煞是指我們看不到，但能夠體會(huì)到、感受到的某種現(xiàn)象，例如：強(qiáng)烈的光線、耀眼的燈光、超過(guò)一定分貝的噪音、還有難聞的氣味、還有電波、次聲波、輻射等。如果有沖煞，必須化解。 化解的方法很多，本人認(rèn)為，化煞工具必須是有能量的有形的物品。采取的辦法，不能硬攻，只能御防。

請(qǐng)問(wèn)如何尋找住宅財(cái)位與個(gè)人財(cái)位[圖]財(cái)位實(shí)際上分成二種：一是個(gè)人財(cái)位，二是住宅財(cái)位。住宅財(cái)位是以整個(gè)房屋為中心，財(cái)位好壞影響整個(gè)家庭的財(cái)運(yùn)。確定此財(cái)位不必分析個(gè)人命局。 確定住宅財(cái)位有二種方法： 一、確定住宅財(cái)位的方法： (1)“八宅派”確定住宅財(cái)位。八是指八卦位置，宅是指房屋。實(shí)際上，所有房屋坐向都沒(méi)有脫離這八個(gè)卦位。 (2)飛星派確定住宅“財(cái)位”方法 。風(fēng)水學(xué)上有一句話：山管人丁水管財(cái)。這句話在一定程度上泄露了風(fēng)水的天機(jī)。從風(fēng)水學(xué)性質(zhì)分析，看“財(cái)位”的基本原則是看水。水動(dòng)山靜，住宅中屬水的流動(dòng)性質(zhì)的東西有噴水池、魚(yú)池、水箱(魚(yú)缸)、洗衣機(jī)、自來(lái)水、冷氣孔、門(mén)路、窗戶、空缺處、凹處等，凡是透光的流動(dòng)的，低洼之處都算水。 (3)八宅法與玄空飛星綜合確定財(cái)位。運(yùn)用二種不同方法來(lái)做同一件事情，主要是求取同步信息。如果運(yùn)用八宅法與玄空飛星法綜合確定財(cái)位的共同性，那么這個(gè)財(cái)位力量會(huì)很強(qiáng)，如果有存在差異，這個(gè)財(cái)位相對(duì)來(lái)說(shuō)就力量較弱。 二、確定個(gè)人財(cái)位的方法： 個(gè)人財(cái)位一般都在個(gè)人臥室內(nèi)和個(gè)人辦公室內(nèi)的某個(gè)地方，其確定個(gè)人財(cái)位的方法和確定住宅財(cái)位方法一樣。當(dāng)確定出臥室或個(gè)人辦公室內(nèi)某個(gè)方位是財(cái)位后，再分析個(gè)人命局，最后判斷個(gè)人財(cái)位的真假。 一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人走財(cái)運(yùn)時(shí)，身強(qiáng)則能勝任財(cái)星，必然會(huì)發(fā)財(cái)，但發(fā)財(cái)必然存在大小的差異。如果這個(gè)人住在一間旺財(cái)?shù)姆课?，自然?huì)發(fā)更大更多的財(cái)，如果這個(gè)人住在一間破財(cái)?shù)淖≌瑑?nèi)，這個(gè)人的財(cái)運(yùn)就受到命運(yùn)的牽制，發(fā)財(cái)也會(huì)有限，難以達(dá)到他命局應(yīng)該得到一定數(shù)量的錢(qián)財(cái)。 反之，如果一個(gè)人的財(cái)運(yùn)很差，不但賺不到錢(qián)，反而一直不斷地破財(cái)。如果這人住在一間旺財(cái)?shù)姆课荩m然不能使他忽然變富，但卻可以減少一些不必要的損失，如果能盡量利用房屋中財(cái)位并且能在財(cái)位上運(yùn)用一些妥當(dāng)調(diào)整、增強(qiáng)財(cái)星的活力，相信不久的將來(lái)，這個(gè)人必然漸漸地步出困境的。這就是陽(yáng)宅潛移默化的效果，也是解災(zāi)或調(diào)整運(yùn)程最佳的方法之一。

房子的財(cái)位在哪個(gè)位置 如何催旺一、居室財(cái)位所在：
所謂“財(cái)位”，風(fēng)水學(xué)上說(shuō)法不一，這里取三種說(shuō)法：
1、認(rèn)為在進(jìn)戶門(mén)的斜角位；
2、認(rèn)為在房?jī)?nèi)的三白位，即一白六白八白三個(gè)飛星位（今年分別在東北、東南和西北方）；
3、認(rèn)為在1984年至2003年下元七運(yùn)這二十年間，當(dāng)旺的財(cái)位在西北方。
4、坎宅（坐北向南），財(cái)位在西南方、正北方。離宅（坐南向北），財(cái)位在東北方與正南方。震宅（坐東向西），財(cái)位在正東方、正北方。兌宅（坐西向東），財(cái)位在正南方、西北方、東南方。巽宅（坐東南向西北），財(cái)位在西南方、東南方。干宅（坐西北朝東南），財(cái)位在正西方、西北方、正北方。坤宅（坐西南朝東北），財(cái)位在正東方、西南方。艮宅（坐東北朝西南），財(cái)位在西北方、東北方。如果大門(mén)正好是在暗財(cái)位，則財(cái)源較多。亦可在財(cái)位擺放音響、鋼琴、敲動(dòng)財(cái)星，增加財(cái)源。
5、基于“八宅”理論，均在“四吉”方位，
八宅財(cái)位定位法：
乾宅財(cái)位在西南（坤、未）；
坤宅財(cái)位在西北（乾、戌）；
艮宅財(cái)位在西（兌、庚）；
兌宅財(cái)位在東北（丑、艮）；
坎宅財(cái)位在南（丙、午）；
離宅財(cái)位在北（子、壬）；
震宅財(cái)位在東南（辰、巽）；
巽宅財(cái)位在東（卯、甲）。

二、財(cái)位五宜：
1、財(cái)位宜亮，明亮則生氣勃勃。故財(cái)位若有陽(yáng)光或燈光照射，對(duì)生旺財(cái)運(yùn)將大有幫助。
2、財(cái)位宜生，“生”指生機(jī)茂盛，故應(yīng)在財(cái)位擺放常綠植物，尤以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹(shù)及巴西鐵樹(shù)等最為適宜；這些植物應(yīng)用泥土種植，若以水來(lái)培養(yǎng)則不宜。財(cái)位不宜種植有刺的仙人掌類植物，否則弄巧成拙。
3、財(cái)位宜坐，財(cái)位是一家財(cái)氣所聚的方位，可以多加利用，例如把沙發(fā)、休閑椅、餐桌等常有家人落座的家具擺放在財(cái)位。
4、財(cái)位宜臥：睡床方位的吉兇對(duì)運(yùn)程有很大的影響。睡床若擺在財(cái)位，對(duì)催旺家中財(cái)運(yùn)大有益處。
5、財(cái)位宜吉：財(cái)位是旺氣凝聚的場(chǎng)所，若在那里擺放一些寓意吉祥的物件，如福、祿、壽三星或是文武財(cái)神的塑像，會(huì)有錦上添花的妙處。

三、財(cái)位六忌
1、財(cái)位忌壓：風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，財(cái)位受壓是絕對(duì)不適宜的，若將沉重的大衣柜、書(shū)柜或儲(chǔ)物柜等等壓在財(cái)位，便會(huì)損害這套居所的財(cái)運(yùn)。
2、財(cái)位忌水：財(cái)位不宜擺放魚(yú)缸或用水培養(yǎng)的植物，因?yàn)轱L(fēng)水上有“見(jiàn)財(cái)化水”一說(shuō)。
3、財(cái)位忌空：財(cái)位背后宜有堅(jiān)固的墻，因?yàn)橄笳饔锌可娇梢?，無(wú)后顧之憂，可藏風(fēng)聚氣。反之，若財(cái)位背后是陽(yáng)臺(tái)或玻璃窗，便會(huì)因?yàn)樾沽素?cái)氣而難以積聚財(cái)富。
4、財(cái)位忌沖：風(fēng)水學(xué)最忌尖角沖射，故財(cái)位附近不宜有尖角。
5、財(cái)位忌污：倘若廁所浴室在財(cái)位或雜物放在財(cái)位，會(huì)污損財(cái)位，令財(cái)運(yùn)大打折扣。
6、財(cái)位忌暗：財(cái)位昏暗則暮氣沉沉，有滯財(cái)運(yùn)，需點(diǎn)長(zhǎng)明燈化解。

四、床頭禁忌
1、不宜向西——頭南腳北才能與地球磁場(chǎng)相符
2、不宜橫梁壓頂——橫梁造成心理壓力
3、不宜太接近窗戶——怕偷窺
4、不宜正對(duì)鏡子——睡的迷迷忽忽看見(jiàn)鏡子以為見(jiàn)鬼
5、不宜對(duì)正房門(mén)——怕春光外泄

五、看河的形狀和流向。
如果河在門(mén)前有內(nèi)彎，成環(huán)抱狀，稱“腰帶水”，主福。
如果河在門(mén)前有外彎，成反弓狀，稱“反弓水”，主兇。
如果河在門(mén)前由左向右流，稱“氣從左來(lái)”，則正門(mén)宜開(kāi)在建筑的偏右處，稱“白虎門(mén)”。
如果河在門(mén)前由右向左流，稱“氣從右來(lái)”，則正門(mén)宜開(kāi)在建筑的偏左處，稱“青龍門(mén)”。
如果河在門(mén)前匯成小池或水景，稱“氣從中來(lái)”，則正門(mén)宜開(kāi)在建筑的正中處，稱“朱雀門(mén)”。

六、
有一種公寓住宅的形式是上樓或下樓，直接對(duì)著門(mén)。這種形式的住宅其實(shí)很多見(jiàn)的。
如果住的屋子打開(kāi)門(mén)直接對(duì)著朝下的樓梯，那這個(gè)家容易破財(cái)；如果對(duì)著朝上的樓梯，那么容易有禍?zhǔn)逻M(jìn)家。
破解的方法是：開(kāi)門(mén)朝下的可以在門(mén)口放一塊紅的踏步毯。開(kāi)門(mén)朝上的人家可以在門(mén)口弄一個(gè)屏風(fēng)，把煞氣擋掉，或者門(mén)上貼門(mén)神。
所謂生態(tài)建筑學(xué)(Acologies)或稱建筑生態(tài)學(xué)(Arcology)，是建立在研究自然界生物與其環(huán)境共生關(guān)系的生態(tài)學(xué)(Ecology)理論基礎(chǔ)上的建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與方法；或者換過(guò)來(lái)說(shuō)，是探索地球上生命活動(dòng)功能均衡發(fā)展的生態(tài)學(xué)延伸于建筑學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)分支，反映出現(xiàn)代建筑思潮的價(jià)值取向。
根據(jù)現(xiàn)代科技的成就，生態(tài)建筑學(xué)在依據(jù)自然生態(tài)系統(tǒng)創(chuàng)造人工生態(tài)系統(tǒng)過(guò)程中，應(yīng)實(shí)現(xiàn)能量和物質(zhì)流的平衡，即生態(tài)平衡原則。所謂能量流，即能量流動(dòng)，應(yīng)包括太陽(yáng)輻射的平衡，溫度的平衡及風(fēng)能、水能的集聚與轉(zhuǎn)化等；而物質(zhì)流，即物質(zhì)循環(huán)，應(yīng)包括一切自然資源，如土地資源、水資源、森林資源等。
風(fēng)水學(xué)理論認(rèn)為，自然有其普遍規(guī)律即“天道”，它的存在與運(yùn)作，乃“作為天之祖，為孕育之尊，順之則亨，逆之則否”（《黃帝宅經(jīng)》），而“山川自然之情，造化之妙，非人力所能為”（《葬經(jīng)翼》）；質(zhì)言之，即“天不可得而為之”?！吧w古有尋龍之伎術(shù)，而無(wú)造龍之匠工。功高大禹，導(dǎo)洪水必因山川”（《管氏地理指蒙》）。
人是自然的有機(jī)組成部分，人倫道德或行為準(zhǔn)則即“人道”，亦應(yīng)與“天道”一致：既不能違背天道行事，更不能仗持人力同自然對(duì)抗，卻可以而且必須認(rèn)識(shí)，把握和順應(yīng)天道并以之為楷模而功加運(yùn)作，達(dá)到“天人合一”的至善境界，滿足人生需要。有謂：“人與天地并立為三，非天地?zé)o以見(jiàn)生成，天地非人無(wú)以贊化育”；“尋龍擇術(shù)，天道必賴于人成”（《管氏地理指蒙》）；蓋“陰陽(yáng)變化，自然之道也，循而窮亡，雖山川詭異，莫能逃焉”（《葬經(jīng)翼》）；“故而不曰人而曰天，務(wù)全其自然之勢(shì)，期無(wú)違于環(huán)護(hù)之妙耳”（《管氏地理指蒙》）。
人類生存基本行為之一的居住環(huán)境經(jīng)營(yíng)，被稱為“宅”，其系人與自然的中介?！罢?，擇也，擇吉處而營(yíng)之也”（《黃帝宅經(jīng)》；“宅是外物，方圓由人，有可為之理，猶西施之潔不可為，而西施之服可為也”（《答釋難宅無(wú)吉兇攝生論》）；“夫宅者，乃是陰陽(yáng)之樞紐，人倫之軌模，非博物明賢者未能悟斯道也”；“宅者，人之本。人以宅為家，居若安，則家代昌吉”；“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，道天地，故不可獨(dú)信命也”（《釋命》）。
風(fēng)水學(xué)也按照中國(guó)古代陰陽(yáng)五行、八卦九宮一類的宇宙圖式來(lái)規(guī)劃經(jīng)營(yíng)宅居環(huán)境，表征天人合一或天人感應(yīng)的信仰，形成了中國(guó)古代建筑的顯著性格和基本精神。“皇宮、廟宇等重大建筑當(dāng)然不在話下，無(wú)論城市里集中的或是散布于田園中的房舍，都常常顯現(xiàn)出一種對(duì)宇宙圖案的感覺(jué)，以及作為方位、節(jié)氣、風(fēng)向和星宿的象征主義?！?br/>綜上所述，當(dāng)代生態(tài)建筑學(xué)是從整體有機(jī)聯(lián)系上以生態(tài)規(guī)律來(lái)揭示并協(xié)調(diào)人、建筑與自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的相互關(guān)系。其實(shí)施手段，更以當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的物質(zhì)條件為重，來(lái)實(shí)現(xiàn)人在自然生態(tài)系統(tǒng)下構(gòu)建人工生態(tài)系統(tǒng)，以其間的具體的、物質(zhì)的交流，爭(zhēng)取達(dá)到最優(yōu)關(guān)系。
中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)，盡管受到當(dāng)時(shí)落后的科學(xué)和物質(zhì)技術(shù)手段的限制，仍然追求順應(yīng)自然，并有節(jié)制地改造和利用自然，追求人與自然協(xié)調(diào)與合作的意境，早于西方現(xiàn)代文明幾千年登上了天人合一的審美理想的高峰。中國(guó)風(fēng)水學(xué)可稱其為中國(guó)古代的生態(tài)建筑理論
1、入門(mén)先見(jiàn)廚廁，退運(yùn)之宅
所有的屋子，入門(mén)必見(jiàn)客廳?，F(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)，有時(shí)為了考慮空間的配置，一進(jìn)門(mén)往往先見(jiàn)到廚房、餐廳或浴廁。這是陽(yáng)宅的大忌，也不合常理，居住其中，家運(yùn)必衰。
2、房門(mén)對(duì)大門(mén)，耽于*欲
臥室門(mén)不可正對(duì)大門(mén)，否則易誘使居住者耽于****之中。
3、客廳在屋子正中大吉
一般住宅，如果起居室或客廳設(shè)在整幢房子的正中間，這是一種大吉之象，可使家運(yùn)昌隆。
4、不規(guī)則屋不可做廚房
不規(guī)則屋如用來(lái)做廚房，會(huì)影響家人健康，不規(guī)則屋只可用來(lái)做儲(chǔ)藏間用。
5、橫梁壓頂，影響情緒與健康
橫梁最忌壓在床頭、書(shū)桌及餐桌上方，如實(shí)在無(wú)法避免，也要設(shè)計(jì)天花板，將之擋住，否則就會(huì)影響居者的情緒與健康，事業(yè)運(yùn)亦會(huì)受阻。
6、不規(guī)則屋不宜做臥室
不規(guī)則的房間不可用做夫婦的主臥房，否則會(huì)導(dǎo)致久婚不孕的后果。
7、床邊按鏡，難以安眠
除了床不可正對(duì)大鏡之外，床的兩側(cè)如果有大的穿衣鏡，將使人睡不安穩(wěn)，導(dǎo)致失眠、驚夢(mèng)等。
8、臥室不可布置得琳瑯滿目
臥室的色調(diào)以素雅溫暖為宜，切忌太過(guò)鮮艷，也不要布置得琳瑯滿目，過(guò)度豪華，閃閃發(fā)光的飾物尤為不宜。
9、浴廁對(duì)床，當(dāng)心惡疾
主臥室中，除了床不可正對(duì)浴廁之外，側(cè)對(duì)亦不吉，容易使人罹患嚴(yán)重惡疾。
10、常青盆栽利家運(yùn)
由于生活品位的提高，為了增加室內(nèi)的綠意，常青盆栽是很好的室內(nèi)飾物，但務(wù)必選擇常綠、生命力強(qiáng)，不易凋謝、落葉的植物。
11、床頭巨畫(huà)大不宜
床頭置畫(huà)可以增加臥室之雅意，但以輕薄短小為宜，最忌厚重巨框之大畫(huà)，否則一旦掛鉤脫落，當(dāng)頭砍下，非死即傷，不可不慎。
12、整潔的浴廁才能留財(cái)
浴廁是排污之所，除了方位要合規(guī)中局之外，最忌陰濕、不潔、有異味，如能保持清潔**反而能留住財(cái)氣。
13、大門(mén)直通到底，麻煩不斷
居家忌象賓館飯店一樣一條長(zhǎng)廊連著一排數(shù)個(gè)房間，否則易發(fā)生外遇及私奔現(xiàn)象，難得平安。
14、有腳之床，床下忌堆雜物
有腳之床，床下宜保持空曠通風(fēng)，切不可于床下堆放雜物，新婚夫婦尤忌。
15、屋內(nèi)房門(mén)，開(kāi)門(mén)方向應(yīng)一致
屋內(nèi)房門(mén)，開(kāi)門(mén)方向應(yīng)一致，這一點(diǎn)從門(mén)把手就可以斷定。最忌一扇左開(kāi)，一扇右開(kāi)。
16、浴廁設(shè)在走廊盡頭，大兇
屋內(nèi)如有走廊，浴廁只宜設(shè)在走廊邊上，不可設(shè)在盡頭，否則大兇。
17、床頭忌開(kāi)大窗
床頭開(kāi)窗乃風(fēng)水大忌，務(wù)必謹(jǐn)記。
18、廁所忌對(duì)大門(mén)
廁所門(mén)正對(duì)大門(mén)，為漏財(cái)退運(yùn)之宅，可用屏風(fēng)遮擋。
19、柱角沖射不利婚
不論男性或女性之個(gè)人房間內(nèi)，皆要避免柱角沖射，否則必會(huì)影響情緒和健康，對(duì)戀愛(ài)及婚姻亦不利，務(wù)必及早補(bǔ)救。
20、暖光燈泡利于感情
臥房的燈光對(duì)夫婦感情相當(dāng)重要，應(yīng)盡量采用暖色光的燈泡，少用寒色光的燈泡或熒光燈。
21、隔角煞沖射，宜盆栽抵擋
要想居家平安健康，在可能的情況下，應(yīng)選擇四周沒(méi)有屋角射來(lái)成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽、植樹(shù)或較厚的窗簾加以阻擋。
22、床頭煙缸，肇禍傷身
全世界的賓館飯店無(wú)不嚴(yán)禁旅客在床上吸煙，無(wú)非是怕旅客醉酒或睡著后忘了捻熄煙頭，發(fā)身火災(zāi)。其實(shí)，在自己家中也一樣，不可在床上吸煙。除了火災(zāi)，在密閉的臥室中吸煙，整晚呼吸二手煙，易得肺癌。

中國(guó)風(fēng)水在日本
一般認(rèn)為，中國(guó)的風(fēng)水術(shù)是在公元七世紀(jì)左右傳入日本的。中國(guó)的風(fēng)水術(shù)分為陽(yáng)宅風(fēng)水和陰宅風(fēng)水，傳入日本之后，也相應(yīng)地分為“家相”和“墓相”兩部分，但與中國(guó)不同的是，日本更重視“家相”（陽(yáng)宅），而中國(guó)風(fēng)水對(duì)陰宅的重視程度要相對(duì)大一些。
從風(fēng)水的內(nèi)容上來(lái)看，日本的“家相”和中國(guó)的陽(yáng)宅風(fēng)水有所差別。日本的“家相”內(nèi)容除了通常的住宅方位吉兇、室內(nèi)方位吉兇等問(wèn)題以外，往往和手相、面相等內(nèi)容相結(jié)合。人們?cè)诔鲩T(mén)時(shí)，起程的日期和方位的吉兇判斷也是家相的主要內(nèi)容。出發(fā)前，通常要先選定吉日和吉方，然后前往。在日本，當(dāng)人們建造房屋時(shí)，需要請(qǐng)家相師（風(fēng)水師）做的工作主要包括選定地基、選擇開(kāi)工日期、凈化宅基等幾個(gè)步驟。
日本人對(duì)鬼門(mén)線相當(dāng)重視，在鬼門(mén)線上不設(shè)門(mén)、建廁。除了這一禁忌之外，日本住宅的北面一般不設(shè)窗戶。在日本的方位觀念中，東南90度的整個(gè)方位一般被認(rèn)為是最吉祥的區(qū)域，這一區(qū)域稱為“風(fēng)門(mén)”，另外的幾個(gè)方位：北方為休門(mén)，東方為疾門(mén)，南方為景門(mén)、東北為鬼門(mén)、西北為天門(mén)、西南為病門(mén)。通常，東北-西南一線被稱為是兇線，西北-東南一線被稱為是吉線，其他方位則各有吉兇。
在日本人的風(fēng)水觀念中，二十四山方位各有宜忌：
壬：宜建倉(cāng)房；
子：不宜設(shè)門(mén)；
癸：不宜打井；
丑：不宜設(shè)禽舍、井、廁；
艮：不宜設(shè)神龕、門(mén)；
寅：不宜建爐灶；
甲：宜打井；
卯：不宜建倉(cāng)房、門(mén)；
乙：宜打井、設(shè)神龕；
辰：宜設(shè)門(mén)；
巽：不宜設(shè)神龕；
巳：宜修井、花園和廁；
丙：宜設(shè)門(mén)；
午：宜開(kāi)敞，不宜打井；
?。阂私▊}(cāng)房；
未：不宜建亭、倉(cāng)房；
坤：不宜建園林；
申：不宜設(shè)倉(cāng)房、門(mén)、井；
庚：宜建倉(cāng)房；
酉：不宜設(shè)門(mén)，宜打井；
辛：宜建灶；
戌：房屋應(yīng)凸；
乾：宜修室門(mén)及井；
亥：宜建灶、井和廁。
中國(guó)風(fēng)水傳入日本之后經(jīng)過(guò)不斷改良已經(jīng)與中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水術(shù)有了相當(dāng)大的差距，由于中日兩國(guó)在地形、地勢(shì)以及風(fēng)俗習(xí)慣上的不同，兩國(guó)人民的風(fēng)水觀念也有了很大的差異
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請(qǐng)問(wèn)房子財(cái)位在哪里？展開(kāi)全部


簡(jiǎn)單的看法,財(cái)位是指進(jìn)閠的對(duì)角處,事実上,財(cái)位是指一宅的聚氣處!依不同飈水派別,對(duì)財(cái)位的定位有不同的看法,因此;財(cái)位大致分為兩穘,一是象徵性財(cái)位...二是実貭性財(cái)位...而象徴性財(cái)位,即上述所說(shuō)入閠的對(duì)角處,!實(shí)貭性財(cái)位是暗財(cái)位,是要從房子的座向來(lái)泀定的!.......在八宅法中,財(cái)位擇取以生氣方及旺氣方為最有影響力!.......如(1)坐北朝南(坎宅):財(cái)位在西南方,正北方另外,切記!此宅的東北方與正西方是洩財(cái)方,,,不能擺水!!(會(huì)存不住鍃).......(2)坐南朝北(離宅)財(cái)位在南方與東北方,此宅的洩財(cái)方為東南方及正西方,不能擺水及財(cái)神等招財(cái)物品!!!......請(qǐng)各位切記..財(cái)位不宜堆放雑物.生灰塵也不宜有缺角或擺放海浪圖,大瀑布圖及電器制品等........如果各位能夠?qū)㈥?yáng)宅風(fēng)水的招財(cái)法運(yùn)用得當(dāng)再加上本身的努力!!相信好財(cái)運(yùn)離你不遰了!.....

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