貔貅歷史由來

貔貅歷史由來

貔貅,又名天祿.辟邪.百解,共四個名字,是中國古代神話傳說中的一種神獸,龍頭.馬身.麟腳,形似獅子,毛色灰白,會飛.貔貅兇猛威武,它在天上負責巡視工作,阻止妖魔鬼怪.瘟疫疾病擾亂天庭.古時候人們也常用貔貅來作為軍隊的稱呼.它有嘴無肛門,能吞萬物而從不泄,可招財聚寶,只進不出,神通特異.天祿-貔貅頭據(jù)說貔貅是龍王的九太子,它的主食竟然是金銀珠寶,自然渾身寶氣,跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多了,因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛,不過,吃多了總會拉肚子,所以有一天可能因為忍不住而隨地便溺,惹玉皇大帝生氣了,一巴掌打下去,結果打到屁股,屁眼就被封了起來,從此,金銀珠寶只能進不能出.這個典故傳開來之后,貔貅就被視為招財進寶的祥獸了.現(xiàn)在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此典故.

貔貅也有公母之分,民間傳說公的貔貅代表財運,而母的貔貅則代表財庫,有財要有庫才能守得虼聳詹仵?鞔蠖嘍家淮問詹匾歡?才能夠真正的招財進寶.但如果要戴在身上,還是一只就好,以免打架.

古書記錄

漢書“西域傳”上有一段記載:“烏戈山離國有桃拔.獅子.尿?！?孟康注曰:“桃拔,一日符拔,似鹿尾長,獨角者稱為天鹿,兩角者稱為辟邪.”辟邪便是貔貅.

據(jù)古書記載,貔貅是一種猛獸,為古代五大瑞獸之一(此外是龍.鳳.龜.麒麟),稱為招財神獸.貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰.傳說幫助炎黃二帝作戰(zhàn)有功,被賜封為“天祿獸”即天賜福祿之意.它專為帝王守護財寶,也是皇室象征,稱為“帝寶”.又因貔貅專食猛獸邪靈,故又稱“辟邪”中國古代風水學者認為貔貅是轉(zhuǎn)禍為祥的吉瑞之獸.

但也有古代詞人以貔貅喻兇,南宋女詞人徐君寶妻有詞《滿庭芳·漢上繁華》“一旦刀兵齊舉,百萬貔貅”貔貅被說成兇獸,以喻元兵.《新華字典》上貔貅詞條①古書上一種兇猛的野獸②比喻勇猛的軍隊可見貔貅不一定是瑞獸.

起源

很多人認為貔貅就是現(xiàn)在的貓熊(大熊貓),但是從先秦古文看來,這個說法值得商榷.

還有一種說法認為,貔貅在古代有兩種,分別是單角貔貅和雙角貔貅,有人說單.雙角區(qū)別公(為貔)母(為貅),還有人說是區(qū)別善惡,總之是有單角貔貅的,而今多數(shù)都是雙角貔貅,已經(jīng)很難看到單角貔貅了.

意義

古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼.傳說貔貅觸犯天條,玉皇大帝罰他只以四面八方之財為食,吞萬物而不瀉,可招財聚寶,只進不出,神通特異.現(xiàn)在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此.

另有公貔貅為招財,母貔貅為守財之說,因此在收藏中也有貔貅成雙的說法.加上它「吞萬物而不瀉,可招財聚寶,只進不出」的特性,因此以前賭場喜放貔貅像作鎮(zhèn)宅之用.

貔貅的定義結果

貔貅又名天祿.辟邪,是中國古代神話傳說中的一種神獸,龍頭.馬身.麟腳,形狀似獅子,毛色灰白,會飛.貔貅兇猛威武,喜吸食魔怪的精血,并轉(zhuǎn)化為財富,它在天上負責的巡視工作,阻止妖魔鬼怪.瘟疫疾病擾亂天庭.也有一種說法它是龍的第九個兒子.

中國古代神話傳說中的一種神獸.

(北方稱避邪),是古代瑞獸,有獨角.雙角之形,獨角者稱為天祿,兩角者稱為辟邪,辟邪便是貔貅了.其形短翼.卷尾.鬃須.人們視貔貅為吉祥,貔貅的口越大,就說掙得越多錢,肚子越圓,就裝得越多錢,貔貅倍受喜愛,是因為貔貅有一個極為罕見的特點:有嘴巴,但是沒有排泄器官,也就是只有進而沒有出.于是希望能像貔貅一樣“只有進而沒有出”,人們才會不惜萬金以求招徠無盡財氣.

傳說“龍生九子”龍在其形象形成過程中,曾海納百川的匯集了多種怪異的獸形象.到后來,這些怪異獸象在龍形象發(fā)展的同時糅合了龍的某一種特征,形成了龍生九子各不相同的說法.但龍之九子為何物,究竟誰排老大誰排老二,并沒有確切的記載.民間也有各種各樣的說法,不一而同.

據(jù)說一次明孝宗朱祐樘曾經(jīng)心血來潮,問以博學著稱的禮部尚書李東陽:“朕聞龍生九子,九子各是何等名目？”李東陽竟也不能回答,退朝后七拼八湊,拉出了一張清單.按李東陽的清單,龍的九子是:趴蝮.嘲風.睚眥.赑屃.淑圖.螭吻.蒲牢.狻猊.囚牛.不過在民間傳說中的龍子卻遠遠不止這幾個,狴犴.貔貅.饕餮等等都被傳說是龍的兒子.其實所謂龍生九子,并非龍恰好生九子.中國古代傳統(tǒng)文化中,往往以九來表示極多,而且有至高無上的地位.九是個虛數(shù),又是個貴數(shù),所以用來描述龍子.如果非要選出九子來的話,也應該選出其中在民間影響最大的九個.李東陽也是一時急于交差,所提之名單并不具代表性.

對于“龍生九子”,影響較大的一種說法是:明代白玉貔貅牌長子囚牛,喜音樂,立于琴頭.一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象,稱其為“龍頭胡琴”.

次子睚眥,樣子像長了龍角的豺狼,怒目而視,雙角向后緊貼背部.嗜殺喜斗,刻鏤于刀環(huán).劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用.

三子嘲風,樣子像狗,平生好險,今殿角走獸是其遺像.這些走獸排列著單行隊,挺立在垂脊的前端,走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”,后面依次為:龍.鳳.獅子.天馬.海馬.狻猊.押魚.獬豸.斗牛.和行什.它們的安放有嚴格的等級制度,只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全,次要的殿堂則要相應減少.嘲風,不僅象征著吉祥.美觀和威嚴,而且還具有威懾妖魔.清除災禍的含義.

四子蒲牢,形狀像龍但比龍慘衾趾兔刻于鐘鈕上.據(jù)說蒲牢生活在海邊,平時最怕的是鯨魚.每每遇到鯨魚襲擊時,蒲牢就大叫不止.于是,人們就將其形象置于鐘上,并將撞鐘的長木雕成鯨魚狀,以其撞鐘,求其聲大而亮.

五子狻猊(suānní),又稱金猊.靈猊.狻猊本是獅子的別名,所以形狀像獅,喜煙好坐,倚立于香爐足上,是隨著佛教傳入中國的.由于佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻,人們便順理成章地將其安排成佛的座席,或者雕在香爐上讓其款款地享用香火.另外,狻猊還是文殊菩薩的座騎,在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇.因狻猊為龍的五子,所以廟名為五爺廟,在當?shù)赜绊戭H大.明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象,它使守衛(wèi)大門的中國傳統(tǒng)門獅更為睜崍威武.

六子赑屃(bìxì),又名霸下,樣子似龜,喜歡負重,碑下龜是也.相傳上古時它常背起三山五岳來興風作浪.后被夏禹收服,為夏禹立下不少汗馬功勞.治水成功后,夏禹就把它的功績,讓它自己背起,故中國的石碑多由它背起的.霸下和龜十分相似,但細看卻有差異,霸下有一排牙齒,而龜類卻沒有,霸下和龜類在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異.霸下又稱石龜,是長壽和吉祥的象征.它總是吃力地向前昂著頭,四只腳拼命地撐著,掙扎著向前走,但總是移不開步.

七子狴犴(bì’àn),又名憲章,樣子像虎,有威力,好獄訟,人們便將其刻鑄在監(jiān)獄門上,故民間有虎頭牢的說法.又相傳它主持正義,能明是非,因此它也被安在衙門大堂兩則以及官員出巡回避的牌上端,以維護公堂的肅然之氣.

八子負屃(xì),身似龍,雅好斯文,盤繞在石碑頭頂或兩側(cè).

末子螭(chī)吻,又名鴟尾或鴟(chī)吻,魚形的龍(也有說像剪了尾巴的蜥蜴),喜四處眺望,遂位于殿脊兩端.在佛經(jīng)中,螭吻是雨神座下之物,能夠滅火.所以把它安在屋脊兩頭也有作消災滅火的功效.

可以發(fā)現(xiàn)這種說法中,長子囚?退淖悠牙味枷慘衾?三子嘲風和么子螭吻都位于屋頂,六子赑屃和八子負屃都圍著石碑,有重復之嫌.如果把他們二取一,再補進其他一些常見說法,會比較好一些:

饕餮(tāotiè),樣子似狼,性貪吃,位于青銅器上,現(xiàn)在稱之饕餮紋.因它又能喝水,故古代也將其刻在橋梁外側(cè)正中,防止大水將橋淹沒.據(jù)民間傳說,這種怪獸貪吃無厭,把能吃的都吃光了以后,最后竟然吃了自己的身體,到最后吃得只剩一個頭部,所以落下個“有首無身”的名聲.趴蝮,又名蚣蝮,樣子似魚非魚,善水性,體態(tài)優(yōu)美,飾于石橋欄桿頂端.

椒圖,形似螺蚌,好閉口,性情溫順,有點自閉癥,反感別人進其巢穴,故人們常將其形象雕在大門的鋪首上,或刻畫在門板上.

貔貅,在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子,大嘴無肛,只進不出,深為賭徒所喜.澳門賭場便擺了一只玉貔貅,寓意嘴大吃四方,只掙不賠.

“虎父無犬子”,龍那么神通廣大,可以吞云吐霧,興風作浪,成為中國老百姓幾千年來的偶像,它的兒子自然也非等閑之輩.龍也有女兒,但不那么出名,《春光燦爛豬八戒》里的女主人翁就是小龍女.龍的兒女都是千奇百怪,這和希臘神話中宙斯的兒女倒頗相像.不過歐洲人的思想畢竟比中國人開放,在他們的神話里,天神宙斯就是風流甚至濫交的典型,一會兒變成馬一會兒變成牛的去調(diào)戲良家婦女,咱國家的龍可是規(guī)規(guī)矩矩,頂多也就來個“二龍戲珠”.在中國人眼里,龍是權威與尊嚴的象征,我們說自己是“炎黃子孫”,也說自己是“龍的傳人”.

楊洪武核雕《貔貅》

涿鹿之戰(zhàn)

《天書·地書·人書》,傳說中的確有這三本書,上古圣人伏羲,女媧乃萬物之祖,皆為上古大神,洞悉天理常理,知曉萬物其變.

伏羲,女媧邀集九州之能士,四海之奇人,采日月之精,集天地之華,使盤古之脊髓,用伏羲之血發(fā),耗盡九九八十一天造就三本奇書——天書,地書,人書.

人書托付給軒轅氏族姬姓之黃帝,黃帝修徳振兵,治五氣,蓺五種,撫萬民,度四方.

地書托付給盤古遺族,黃帝得到盤古遺族的幫助,統(tǒng)領熊.羆.貔.貅.貙.虎為圖騰,使得黃帝得以在阪泉之戰(zhàn)中大敗神農(nóng)姜氏族,并且打敗蚩尤為首的九黎族,贏得“涿鹿之戰(zhàn)”.

天書則歸于伏羲女媧所有.

和珅與貔貅

貔貅讀作皮休,傳說是龍生九子的最后一個兒子,生下來專門吞金吃銀而不泄,只進不出.而且它很兇猛專門吞邪靈,所以有些人又把它叫做辟邪.在炎黃帝和蚩尤打仗的時候,立有赫赫戰(zhàn)功,所以把它封為天祿神,即送福送祿的寓意.所有的好事它都包了,鎮(zhèn)宅,辟邪,送福,送財,送官,送祿.皇帝一看這么好的東西別人不能讓他有,所以就被他自己霸占了,不過有個大臣夠賊,自己竟然偷偷在家中供奉了一個,沒有多少年就富可敵國.官居一人之下萬萬人之上了.最后抄他家的時候他家的財產(chǎn)達到了國庫的十倍,他就是清朝的大貪官和珅.

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