三的風(fēng)水:“一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書(shū)六名

“一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書(shū)六名七相八敬鬼神九交貴人十修身”是什么意思？一命：出生那一刻已決定的，比如八字、父母（父族×母族）、基因、當(dāng)時(shí)家境。所經(jīng)歷的時(shí)代，社會(huì)環(huán)境，所謂時(shí)勢(shì)造英雄，時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。自然環(huán)境，所居住的地方，遷徙路過(guò)的地方。四積陰德：倡導(dǎo)廣結(jié)善緣，與人關(guān)系良好，失一時(shí)私利而得長(zhǎng)遠(yuǎn)。五讀書(shū)：知識(shí)就是力量，掌握獲取知識(shí)的能力，在信息時(shí)代尤其如此。名字、小名、學(xué)名、筆名，一個(gè)人存于世間的符號(hào)。相貌，所謂高富帥里的高+帥、白富美里的白+美。人要有敬畏之心。風(fēng)水中的三吉位是什么？生、天、延為三吉位九星吉兇歌訣——摘自《陽(yáng)宅三要》[清] 趙九峰 著 羅經(jīng)蓋面：干六天五禍絕延生 坤天延絕生禍六五艮六絕禍生延天五兌生禍延絕六五天坎五天生延絕禍六 離六五絕延禍生天震延生禍絕五天六巽天五六禍生絕延生、天、延為三吉星，三吉之方宜開(kāi)門(mén)、安灶、安床。干門(mén)九星歌訣解：干為伏位，即輔、弼二木星也，其星吉兇無(wú)定，主兇彼亦兇，輔弼。文曲水星兇。巨門(mén)土星吉。廉貞火星兇。祿存土星兇。破軍金星兇。生 為生炁，貪狼木星吉。九星吉兇歌訣：風(fēng)水三元和三合到底區(qū)別在哪？講一個(gè)區(qū)別點(diǎn)按照三合風(fēng)水的要求，首先要確定龍的五行屬性，到底是金龍、木龍、水龍、火龍中的那一條龍？格龍就成了定向的依據(jù)。例如來(lái)龍的方向格定為子山午向，如果按照24山正五行來(lái)說(shuō)，子山所在的方位屬水。例如來(lái)龍的方向格定為子山午向戊子來(lái)龍，依顛倒五行來(lái)講所格之龍就是火龍，三合風(fēng)水的定向都是按龍的五行屬性來(lái)定向，水口又剛好是同一局的墓絕胎水口。比如所格之龍是水龍，三合風(fēng)水的選擇坐山一定屬水。1按照24山正五行運(yùn)用的就選24山正五行屬水的坐山。2依顛倒五行運(yùn)用的就選72龍納音五行屬水的坐山。我只能用打比方來(lái)講。比如所格之龍是子山戊子龍，24山正五行運(yùn)用的就只能選24山正五行屬水的坐山。但依三元風(fēng)水之法則可選其他五行坐山，比如可以選配坤山艮向或午山子向等等其他五行坐山。2依顛倒五行運(yùn)用的法則就只能選72龍納音五行屬火的坐山。但依三元風(fēng)水之法則可選其他納音五行坐山，只要水法合。風(fēng)水中三煞是什么其實(shí)完整的說(shuō)應(yīng)該是一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書(shū)六名七相八敬神 九交貴人十養(yǎng)生你只說(shuō)一命二運(yùn)三風(fēng)水，那也就只有給你解釋這三個(gè)了第一、出生時(shí)間（先天之命）：孔子說(shuō)不知命無(wú)以為君子，三十而立四十而不惑五十知天命。各具其命，十二億人細(xì)分約五十萬(wàn)種相似之命，順乎自己命運(yùn)的特點(diǎn)去行動(dòng)如順?biāo)浦?，反之如逆水行舟。時(shí)間是決定事物最重要的因素。時(shí)間和空間決定事物性質(zhì)。1）時(shí)間轉(zhuǎn)變角度，角度轉(zhuǎn)變空間。以北極星為中心的天體群是一個(gè)有規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng)。地球月亮木星太陽(yáng)等相對(duì)旋轉(zhuǎn)。其磁場(chǎng)引力光線射線溫度濕度等均發(fā)生相應(yīng)變化。3）因此地球上不同時(shí)間出生的人們其性格.形體.神態(tài).思維.語(yǔ)氣等均具不同特點(diǎn)，同一時(shí)間段均居相同特點(diǎn)。4）進(jìn)而導(dǎo)致不同或相同的追求目標(biāo)，5）其命運(yùn)結(jié)果的不同和相同當(dāng)然可想而知了第二、成長(zhǎng)時(shí)代（運(yùn)氣）：運(yùn)氣猶如春夏秋冬，人生經(jīng)歷童年青年中年晚年四季。有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。姜太公八十遇文王。范蠡泛舟西湖。能進(jìn)能退，達(dá)則兼濟(jì)天下，旺運(yùn)時(shí)積極奮進(jìn)，衰運(yùn)時(shí)退壁三舍。要做到等待時(shí)機(jī)，1、時(shí)代是一種大環(huán)境。時(shí)代不斷更新也是天意。刀耕火種與手機(jī)電腦，紅樓夢(mèng)與青春之歌。時(shí)也命也。同樣的命在不同的時(shí)代導(dǎo)致不同的命運(yùn)。要根據(jù)時(shí)代來(lái)決定自己的選擇：2、命是車，命運(yùn)如舟與水。路影響車,水影響舟。先天的出生日期影響后天的運(yùn)氣變化。五年一小運(yùn)。第三、居住環(huán)境（風(fēng)水）：黃帝建城時(shí)就有：察其陰陽(yáng)觀其向背。自古主張“明堂平曠，萬(wàn)象森羅；諸山聚會(huì)；窮山惡水出刁民“一方水土養(yǎng)一方人，好風(fēng)水與環(huán)保同行”窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船“中國(guó)好風(fēng)水”海南好風(fēng)水。1、出生地風(fēng)水，1）領(lǐng)袖富豪多生于依山面水藏風(fēng)聚氣風(fēng)景秀麗之地”脫胎剎那秉賦天地靈氣。一命二運(yùn)三風(fēng)水,是什么意思其實(shí)完整的說(shuō)應(yīng)該是一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書(shū)六名七相八敬神 九交貴人十養(yǎng)生你只說(shuō)一命二運(yùn)三風(fēng)水，那也就只有給你解釋這三個(gè)了第一、出生時(shí)間（先天之命）：時(shí)也命也。孔子說(shuō)不知命無(wú)以為君子，三十而立四十而不惑五十知天命。蕓蕓眾生，各具其命，形形色色，千變?nèi)f化。十二億人細(xì)分約五十萬(wàn)種相似之命，粗分六十種。從文？從武？腦力？體力？搞經(jīng)濟(jì)？搞政治？當(dāng)老板還是打工？上岸還是下海？順乎自己命運(yùn)的特點(diǎn)去行動(dòng)如順?biāo)浦?，反之如逆水行舟。?wèn)自己：什么命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。原理：時(shí)間是決定事物最重要的因素。時(shí)間和空間決定事物性質(zhì)。1）時(shí)間轉(zhuǎn)變角度，角度轉(zhuǎn)變空間。以北極星為中心的天體群是一個(gè)有規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng)。2）太陽(yáng)系是其中一個(gè)子系統(tǒng)，地球月亮木星太陽(yáng)等相對(duì)旋轉(zhuǎn)。其磁場(chǎng)引力光線射線溫度濕度等均發(fā)生相應(yīng)變化。3）因此地球上不同時(shí)間出生的人們其性格.形體.神態(tài).思維.語(yǔ)氣等均具不同特點(diǎn)，同一時(shí)間段均居相同特點(diǎn)。4）進(jìn)而導(dǎo)致不同或相同的追求目標(biāo)，生活方式，價(jià)值觀念，承受能力等。5）其命運(yùn)結(jié)果的不同和相同當(dāng)然可想而知了第二、成長(zhǎng)時(shí)代（運(yùn)氣）：命好不如運(yùn)好，運(yùn)氣猶如春夏秋冬，天有不測(cè)風(fēng)云人有旦夕禍福。人生經(jīng)歷童年青年中年晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘羅十二為秦相，姜太公八十遇文王?？酌鞒醭雒]，范蠡泛舟西湖?；ㄩ_(kāi)花落，日出日落。機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。守得云開(kāi)見(jiàn)日出。能進(jìn)能退，能上能下；達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。旺運(yùn)時(shí)積極奮進(jìn)，衰運(yùn)時(shí)退壁三舍?？傊龅降却龝r(shí)機(jī)，抓住機(jī)遇，功成身退。1、時(shí)代是一種大環(huán)境。時(shí)代不斷更新也是天意。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，刀耕火種與手機(jī)電腦，紅樓夢(mèng)與青春之歌。時(shí)也命也。同樣的命在不同的時(shí)代導(dǎo)致不同的命運(yùn)。要根據(jù)時(shí)代來(lái)決定自己的選擇：順則昌逆則亡。2、命是車，運(yùn)是路。命運(yùn)如舟與水。路影響車,水影響舟。先天的出生日期影響后天的運(yùn)氣變化。十年一大運(yùn)，五年一小運(yùn)。第三、居住環(huán)境（風(fēng)水）：地吉苗旺，宅吉人旺。黃帝建城時(shí)就有：察其陰陽(yáng)觀其向背。自古主張“明堂平曠，萬(wàn)象森羅；眾水朝歸，諸山聚會(huì)；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，窮山惡水出刁民”，“一方水土養(yǎng)一方人”。好風(fēng)水與環(huán)保同行?！按昂鲙X千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”。中國(guó)好風(fēng)水：北京、上海、廣州。海南好風(fēng)水：?？凇⑷齺?、文昌、萬(wàn)寧。1、出生地風(fēng)水：1）領(lǐng)袖富豪多生于依山面水藏風(fēng)聚氣風(fēng)景秀麗之地。脫胎剎那秉賦天地靈氣。2）近水者多智慧，靠山者多道義。蘇南人多文才，江北人多政要。2、長(zhǎng)期居住房屋風(fēng)水：移居祖屋后另設(shè)的住宅與辦公室、營(yíng)業(yè)場(chǎng)所更為重要。要研究以下幾方面：（1）形狀結(jié)構(gòu)（2）光線（3）空氣（4）水源（5）家俱物理屬性（6）家俱擺設(shè)方位（7）衛(wèi)生程度（8）顏色（9）門(mén)窗方位（10）聲音3、所在的城市風(fēng)水：1）地形2）經(jīng)緯度3）溫度4）道路5）綠化6）水源7）方位等等。4、所在國(guó)家風(fēng)水：國(guó)家所處的緯度經(jīng)度溫度地形河流及其經(jīng)濟(jì)政治文化情況。5、祖先安葬之地風(fēng)水：遺傳基因與心理因素的互相影響。6、玄空法：三元九運(yùn)，二十年吉兇方位一個(gè)變化。二十年中每年變化。六十年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，一個(gè)周期。大門(mén)向吉方。什么是進(jìn)門(mén)風(fēng)水中的三見(jiàn)三不見(jiàn)？家中風(fēng)水布局的好的話，而且還會(huì)帶給全家?guī)?lái)好的運(yùn)勢(shì)。下面我說(shuō)一下一進(jìn)大門(mén)風(fēng)水，一進(jìn)門(mén)的風(fēng)水不可小視，一進(jìn)門(mén)的第一感覺(jué)很重要，一進(jìn)門(mén)有三見(jiàn)和三不見(jiàn)原則，1、一進(jìn)門(mén)的風(fēng)水有三見(jiàn)。進(jìn)門(mén)見(jiàn)喜慶。即一進(jìn)門(mén)就見(jiàn)到吉祥的裝飾品和工藝品，則會(huì)給人喜慶和振奮，在裝修時(shí)一定要注意一進(jìn)門(mén)看到的這個(gè)位置一定要裝修好一點(diǎn)，因?yàn)檫@是進(jìn)入房間第一眼要看的位置，進(jìn)門(mén)見(jiàn)綠色。即一進(jìn)門(mén)就見(jiàn)到綠色植物，會(huì)使全家人都有好運(yùn)。進(jìn)門(mén)見(jiàn)字畫(huà)。如果進(jìn)門(mén)就能見(jiàn)到一幅好的書(shū)法或圖畫(huà)，會(huì)體現(xiàn)出居住者的文化涵養(yǎng)，2、一進(jìn)門(mén)的風(fēng)水有三不見(jiàn)。是進(jìn)門(mén)見(jiàn)正對(duì)鏡子。鏡子會(huì)將財(cái)氣反射出去，鏡子則不要正對(duì)大門(mén)。不要正對(duì)著大門(mén)，會(huì)對(duì)運(yùn)勢(shì)不利。一宅二命三風(fēng)水，還是一命二命三風(fēng)水？一命二運(yùn)三風(fēng)水。一命是指八字原命局。二運(yùn)是指大運(yùn)。請(qǐng)問(wèn)高人三元風(fēng)水學(xué)和三合風(fēng)水學(xué)有什么區(qū)別…三元風(fēng)水講運(yùn)，講龍運(yùn)水運(yùn)。

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