如何看祖墳風(fēng)水:怎樣看祖墳風(fēng)水什么樣風(fēng)水才是

怎樣看祖墳風(fēng)水什么樣風(fēng)水才是比較好的有技巧的請(qǐng)教幾真要分析那是很復(fù)雜的，要祥細(xì)論證才行，但具體也能有個(gè)方向。陰宅第一要立向要旺，第二收水路（道路也算）合山、合向，第三坐山要生旺先人的年命。第四下葬的日課要生旺坐山和先命。怎么看墳?zāi)沟娘L(fēng)水 墳?zāi)沟娘L(fēng)水有什么講究什么時(shí)候需要看墳地風(fēng)水，墳地風(fēng)水有哪些講究？首先看看墳地風(fēng)水學(xué)墓穴十忌、墓有十不向、平原十不葬等等都屬于墓地風(fēng)水學(xué)的內(nèi)容，每一個(gè)下葬者都需要找一個(gè)有生氣的陰宅墓地，這個(gè)陰宅會(huì)讓生氣和不死的陰陽(yáng)兩氣相結(jié)合來(lái)守護(hù)在世親人，更多關(guān)于墓地風(fēng)水的介紹：60580b1412d64d3963a74f44693835f549d760918992-kAH2NS_fw658.jpg墳地風(fēng)水學(xué)知識(shí)也許現(xiàn)在還有很多人認(rèn)為，風(fēng)水是迷信的東西。風(fēng)水已經(jīng)可以用科學(xué)來(lái)解釋了。包括墓地風(fēng)水，帶有一個(gè)顯著的特性就是強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境生氣的和諧。墓葬風(fēng)水好壞，直接影響著一定人的吉兇禍福。我們應(yīng)該了解一些墓地風(fēng)水學(xué)的知識(shí)。1、墓相——墳?zāi)沟募獌?。墳?zāi)故且环N有暮形和墓相的事物，它可以與家庭繁榮有密切聯(lián)系。一定要選擇吉相，避免兇相。2、確定墓地的土地神位。建造墳?zāi)?，風(fēng)水中的土地神位非常重要?？梢酝ㄟ^(guò)明確穴的來(lái)水與去水的方位，根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。3、墓地風(fēng)水的重要性。我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，還有更多的平常的無(wú)大吉、也無(wú)大兇的穴位。掌握目的風(fēng)水，吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量。龍脈所蘊(yùn)藏的能量也有吉利能量和兇險(xiǎn)能量之分，如果我們把穴位點(diǎn)在了吉利能量的點(diǎn)上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫后代就會(huì)富貴昌盛;如果我們把穴位點(diǎn)在了兇險(xiǎn)能量的點(diǎn)上，那么我們吸取的就是龍脈兇險(xiǎn)的能量，我們的子孫后代就會(huì)貧窮潦倒后繼無(wú)人。墳?zāi)沟刂返倪x擇十分的重要。9e8e84bbef226d5501a5999ccb884dd50516420f1cdde-Eok4VP_fw658.jpg淺談祖墳風(fēng)水學(xué)的重要性 水有源頭，一個(gè)家族好似一棵樹(shù)，祖宗是樹(shù)頭，后代是干枝。就好似是一棵參天大樹(shù)和同一個(gè)樹(shù)種的一片森林。家族小者只是一棵沒(méi)有開(kāi)杈的小樹(shù)。家族大到一定程度后就要?jiǎng)冎Σ逋?，以枝代干重新長(zhǎng)成大樹(shù)。樹(shù)大又剝枝，就好似人的宗祠一樣，就分房而有分宗祠，每個(gè)宗祠都有他們的子孫，這千戶人家就是構(gòu)成這棵宗祠大樹(shù)的一千托枝葉。這棵家族之樹(shù)就只有這一托枝葉，而這托枝葉就要維持這棵宗族之樹(shù)的生長(zhǎng)，或許這凋零家族之樹(shù)曾經(jīng)長(zhǎng)得很大，但隨著眾多族兄族叔沒(méi)有后代，這些沒(méi)有后代的族親，就猶如樹(shù)干上面不發(fā)新枝枝葉一樣，而變成枯枝沒(méi)落。假如對(duì)這樹(shù)及時(shí)移植培土，但終因環(huán)境改變或得水得肥而回復(fù)往日參天大樹(shù)。這是用樹(shù)來(lái)比喻以前沒(méi)有安葬好祖先骨骸帶來(lái)的家族破落，經(jīng)過(guò)及時(shí)修葬又可獲福的玄機(jī)。雖目前有千萬(wàn)托枝葉的參大樹(shù)，如在茂盛時(shí)不予以培土施肥，終會(huì)因樹(shù)頭樹(shù)干之不負(fù)而翻倒剝落，或養(yǎng)份水份不足而枯萎。樹(shù)大有枯枝“是因?yàn)樽钗捕说耐型兄θ~沒(méi)有吸收陽(yáng)光雨露”返送給下面的干枝。全樹(shù)枯萎，是因?yàn)橹θ~沒(méi)有吸收好陽(yáng)光雨露返送樹(shù)頭?；驔](méi)有及時(shí)培土澆水施肥，又或把樹(shù)移植到不宜生長(zhǎng)的地方種植所致，就如有些人寧可一擲千金住洋房，但不懂飲水思源，不舍得花少少的錢(qián)去安葬好先祖骨骸一樣，沒(méi)有祖先的樹(shù)頭盤(pán)根和下面的粗大樹(shù)干支撐。具有茂盛的枝葉而富貴榮華。命二運(yùn)三風(fēng)水，命好的是一輛名牌跑車(chē)，命差的是一輛用了多年且就快要報(bào)費(fèi)的舊車(chē)。每個(gè)人的運(yùn)所代表的路子都有所不同，就好象新的跑車(chē)在高速公路行駛一樣順快，運(yùn)不好，就好象一臺(tái)跑車(chē)在崎嶇的山路上行走而險(xiǎn)障橫生，如命不好。總比在崎嶇山路上行走的跑車(chē)快得多，做成命運(yùn)好壞的根本。是在于祖墳風(fēng)水的吉兇，成龍成蟲(chóng)看墳塋，所以說(shuō)祖墳是出后人的八字命運(yùn)：而命運(yùn)又主宰六至七成的人生順逆“只有三至四成是靠四積陰德五讀書(shū)和風(fēng)水上的補(bǔ)救了”他們一直以來(lái)都懂得報(bào)施祖恩，并安葬了歷代祖先。但總是收不到如意的風(fēng)水的效果，甚至有些人不但沒(méi)有收到風(fēng)水福蔭，反而拜祭一次回來(lái)后，總是或大或小地發(fā)生一些不如意的事情，好山（墳）不用拜，壞山愈拜愈壞，其根本原因是在于他們的祖墳不是龍真穴的和陰陽(yáng)交姣以及旺衰沒(méi)有得位之故，都動(dòng)起了這股兇氣，從而發(fā)生不如意的事情。至于連年拜祭都收不到風(fēng)水福蔭，而不吉不兇的原因，是在于其祖先骨骸不是入土為安，致使骨骸下不能接收龍氣，上不能吸收日月星辰精華之故，好山不用拜，是因?yàn)榇藟炇驱堈嫜ǖ?，上接星辰日月精華“通過(guò)骨骸陰陽(yáng)交融”從而福蔭后人，通過(guò)除草掃墓動(dòng)起吉?dú)舛霞蛹?，但即使不?dòng)不拜也可獲福，怎樣的祖墳才算是好風(fēng)水，必須要龍真穴的，要達(dá)到龍真穴的，首先要審周?chē)h(huán)境的巒頭是否秀美有情。國(guó)師劉伯溫著書(shū)日，要審巒頭之美惡，先從龍的廉貞發(fā)祖開(kāi)始。真龍的發(fā)祖有遠(yuǎn)有近：發(fā)祖山必須是險(xiǎn)峻秀拔的巍峨秀峰。龍力就愈弘大。如北京十三陵宮庭之墓和故宮的前國(guó)級(jí)龍脈，假如真龍用蛇類、非真龍用蟮類來(lái)比喻劃分的話，這十三陵和故宮的來(lái)龍力量。就是我國(guó)蛇類最利害的眼鏡王蛇。但這種龍脈亦可發(fā)富貴人丁，只不過(guò)富貴程度相對(duì)較小和比喻是小蛇而已。龍脈自太祖而下有遠(yuǎn)祖，太宗、少祖、少宗以至父母山，在發(fā)祖向下而行的分枝山脈中。凡是真龍行走，山勢(shì)必是屈曲翻騰，龍脈兩邊也必定有迎、送、夾、護(hù)的山體隨行，故真龍猶如皇帝。兩邊之山猶如隨從護(hù)衛(wèi)，真龍有穿帳過(guò)峽，只有過(guò)峽之龍才能脫煞，如在非真龍的砂山上造葬，三山并出，諸脈亂出有跌斷者是真龍。動(dòng)則為龍，不動(dòng)者為山。來(lái)區(qū)分龍與山：龍還通過(guò)穿帳過(guò)峽來(lái)挺身展翅“束咽集氣從而龍旺氣舒，故束氣為穴之根本。先識(shí)龍脈認(rèn)祖宗，蜂腰鶴膝是真蹤”真龍過(guò)峽必定是蜂腰鶴膝。如兩邊有形如旗鼓的山體夾護(hù)，主發(fā)官貴、讀書(shū)和名氣，如有倉(cāng)庫(kù)山體夾護(hù)，寶貴雙全并不誤，龍過(guò)峽宜短不宜長(zhǎng)，長(zhǎng)則力弱氣已殘。寬則氣散龍力乏。粗則氣濁穴已無(wú)“所以沒(méi)有墳?zāi)沟募彝?，往往與好的墳?zāi)褂兄苯雨P(guān)系。建造墳?zāi)箷r(shí)，務(wù)必要選擇吉相，而避免兇相。我們應(yīng)該經(jīng)常感恩圖報(bào)的心情來(lái)祭祀祖先，才能與子孫之間產(chǎn)生一種溫曖的連緊。將來(lái)您的子孫也一定會(huì)重視您。就是針對(duì)各種吉相和兇相的墳?zāi)箒?lái)加以介紹，希望大家把它當(dāng)做建墓時(shí)的一種參考資料．6677508aa00a32fbeeae5071a113f2a95d89cb6918af8-MexM7Y_fw658.jpg墓地的選擇建造墳?zāi)箷r(shí)，首先要從選擇墓地開(kāi)始。因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷帢O，所以如查選擇陽(yáng)光照不到的地點(diǎn)，下面就來(lái)針對(duì)選擇地時(shí)的兇相或吉相加以說(shuō)明。且會(huì)形成直角的地方，才為吉相要在墓地建造界線。沒(méi)有界線的墳?zāi)梗骱苋菀着c他人發(fā)生糾葛最理想的境界，沒(méi)有入口的墳?zāi)梗骷疫\(yùn)也無(wú)法發(fā)展。墓地的入口，有高壓線通過(guò)的墓地，附近因有大樹(shù)遮蔽天日，而整天見(jiàn)不到陽(yáng)光的長(zhǎng)青草的紅土地，才為吉相。墓地的土質(zhì)，建筑在山的凌線或山頂?shù)膲災(zāi)?，墳高的墓地，主家運(yùn)無(wú)法進(jìn)展。如果是因周?chē)年P(guān)系而不得不填高時(shí)，以高墻圍起來(lái)的墓地，主會(huì)遠(yuǎn)離社會(huì)而形成孤立無(wú)援的局面。像帽子似地覆蓋著石碑的墳?zāi)?，主家中?huì)出現(xiàn)罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地內(nèi)的樹(shù)木是屬于兇相，墓附近的雜草，如果蔓延到自家墓地內(nèi)的先端時(shí)，就會(huì)變成兇相，主其家中會(huì)出現(xiàn)身體虛弱的人或病人。所墓地一年至少要清掃一次。有水從周?chē)咛幜飨碌哪沟?，主其家中?jīng)常有病弱者出現(xiàn)。所以選擇墓地時(shí)。怎么看祖墳風(fēng)水好壞入山尋水口，在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中。風(fēng)水師尋找墓地，同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況;墓地選址和水關(guān)系密切，山管人丁水管財(cái)。墓地周?chē)乃暮脡闹髟鬃訉O后代的財(cái)運(yùn)“而墓地周?chē)纳惩恋暮脡膭t關(guān)系到后代人丁是否興旺了”墓地的選擇，首先也是水和土的選擇，2、注意墓地風(fēng)水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則。前朝后靠左右抱的原則。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是四面環(huán)山，明堂開(kāi)闊的原則”這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)。如何看墳地的風(fēng)水，怎么判斷墳地風(fēng)水的好壞？有的人在自身不順利的時(shí)候就會(huì)懷疑自己祖墳風(fēng)水不好，想要改善祖墳風(fēng)水，那么到底祖墳風(fēng)水不好時(shí)會(huì)有哪些表象呢？祖墳風(fēng)水為什么能影響后人的命運(yùn)住宅環(huán)境能影響人的命運(yùn)，在噪聲嚴(yán)重的環(huán)境里，人的體能及思維都受到嚴(yán)重影響，如果長(zhǎng)時(shí)間在這種環(huán)境居住的話，人就會(huì)出現(xiàn)幻聽(tīng)幻視甚至?xí)灮杌虺霈F(xiàn)精神異常，這是環(huán)境對(duì)人影響的最直觀的表觀。至于住宅環(huán)境所形成的地氣(信息能量場(chǎng))對(duì)人的影響，那就更是微妙而深遠(yuǎn)了。我們常在報(bào)刊中看到的世界各地出現(xiàn)的“對(duì)居住在宅子里的人所造成的各種傷害”就證明了這點(diǎn)——住宅環(huán)境能影響人的命運(yùn),為什么也能影響人的命運(yùn)呢，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證實(shí)。人不但要從父母那兒繼承信息（遺傳基因）；也要間接的繼承爺爺奶奶的某些遺傳信息，因?yàn)橛羞@種遺傳信息的繼承關(guān)系。親人之間就會(huì)有一種比較強(qiáng)烈的看不見(jiàn)摸不著的神秘信息聯(lián)系。有人在外遇大災(zāi)大難，其遠(yuǎn)在千里萬(wàn)里之外的親人在其遇難的時(shí)刻會(huì)出現(xiàn)煩悶，心慌意亂等明顯的身心變化反應(yīng)，這就是典型的親人之間遺傳信息聯(lián)系的表現(xiàn)。即使是非親人之間有時(shí)也有這種看不見(jiàn)摸不著的神秘信息聯(lián)系。也足以用客觀事實(shí)證明人和人之間有一些我們目前所不能了解的信息聯(lián)系方式，這種遺傳信息在尸骨（骨灰）沒(méi)有零散漂流（或完全腐化為土并融入土里）之前，這種遺傳信息與活著的親人之間照常時(shí)時(shí)刻刻的溝通著，如果尸骨（骨灰）安置地點(diǎn)的地理環(huán)境構(gòu)成了吉祥的地氣（環(huán)境信息能量場(chǎng)）格局。那么其活著的親人就會(huì)接收到吉祥如意的信息能量，接收了吉祥如意的信息能量人就會(huì)吉祥如意，如果祖墳的地氣（信息能量場(chǎng)）是兇險(xiǎn)的不良信息，那么親人接收到的就是兇險(xiǎn)的不良信息，其親人也就會(huì)災(zāi)禍重重，就是死者的尸骨（骨灰）就像手機(jī)信號(hào)發(fā)射塔一樣，尸骨（骨灰）埋葬地點(diǎn)的地氣場(chǎng)就是信號(hào)發(fā)射塔所在的地形地貌位置，而一個(gè)個(gè)活著的親人就像是一部部的手機(jī)，在信號(hào)發(fā)射塔沒(méi)有損壞（即尸骨骨灰沒(méi)有零散漂流）的情況下。只有信號(hào)發(fā)射塔發(fā)射出的手機(jī)信號(hào)清晰。手機(jī)也才能接收到清晰的信號(hào)聲音或網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，而如果把信號(hào)發(fā)射塔修到大山溝里。即使是信號(hào)發(fā)射塔沒(méi)有任何問(wèn)題，手機(jī)也不可能正常通信正常使用，信號(hào)發(fā)射塔所在的地形地貌的環(huán)境特征會(huì)嚴(yán)重的影響到手機(jī)的使用效果，只有祖墳的地氣場(chǎng)吉祥（環(huán)境風(fēng)水格局吉利），祖先的尸骨（骨灰）才能把吉祥的信息傳輸給后代人，后代人才能吉祥；只要改變了祖墳的地理環(huán)境格局，祖墳的地氣場(chǎng)改變了。后人的命運(yùn)也就會(huì)相應(yīng)的發(fā)生改變，這種對(duì)后人命運(yùn)的改變，對(duì)祖墳改變以前就出生的人來(lái)說(shuō)，就只能是在這些人先天固有的那個(gè)命運(yùn)層次上進(jìn)行提高，除非對(duì)祖墳進(jìn)行了很大的改造才能把這些人的命運(yùn)層次提高一級(jí)，但對(duì)于祖墳改變后出生的人。則能輕松的達(dá)到祖墳地氣場(chǎng)所決定的那個(gè)命運(yùn)層次，這也就象電視臺(tái)原來(lái)采用微波發(fā)射信號(hào)。你的電視機(jī)收視效果較差，但現(xiàn)在電視臺(tái)改成了有線傳輸電視信號(hào)，但收視效果和以前相比必定會(huì)變的很好，改變祖墳風(fēng)水，就一定能改變?nèi)说拿\(yùn)，祖墳風(fēng)水對(duì)子孫后代的吉兇影響至關(guān)重要。留點(diǎn)土地子孫耕：大規(guī)模的推廣火葬制度時(shí)“有少數(shù)人提出骨灰因?yàn)榻?jīng)過(guò)燃燒，已經(jīng)不存在什么影響的效果了，這句話不符合現(xiàn)實(shí)，只是尸體的水份、血液、皮肉、骨絡(luò)經(jīng)過(guò)高溫處理變?yōu)楦稍锒?，因?yàn)槠鋬?nèi)在DNA質(zhì)照樣存在，本系統(tǒng)血脈之精華，通過(guò)宇宙、時(shí)空、照樣能發(fā)揮微波信息傳遞作用。重新吸收天上日月、北斗星、山川河泊之精華，感應(yīng)由這組DNA原素所生產(chǎn)的子孫后代生息信息。而子孫后代憑借著相同DNA之血脈根本，即可以將生氣傳回尸骨之內(nèi)，傳遞逐可以收攏及恢復(fù)已經(jīng)消散的神氣，死骨從日月、北斗星、山川所感應(yīng)到的好與壞的微波信息，便會(huì)傳到活著的子孫身上。從而影響著后人的運(yùn)氣，并能及時(shí)把天地精華之良好的微波氣場(chǎng)，通過(guò)祖上尸骨或骨灰中血脈體系內(nèi)在的DNA質(zhì)傳遞給后代，華人首富李嘉誠(chéng)祖墳風(fēng)水探秘!臺(tái)灣《經(jīng)營(yíng)之神》王永慶的發(fā)富來(lái)源于祖墳風(fēng)水“中說(shuō)明祖上墓地若能藏于風(fēng)水寶地定能大發(fā)后代的典型實(shí)例”則易出窮困貧賤的子孫后代，祖墳風(fēng)水不好的現(xiàn)象1.墓地凹陷表示家人容易受傷，表示主人家可能有車(chē)禍等血光之災(zāi)。2.墓地上方常被人踐踏位于公共墳場(chǎng)的墓，若因被人經(jīng)常行走而成蹊徑。呈毀壞的情形，致使亡靈不能安寧，感應(yīng)子孫在社會(huì)上難出人頭地，3.墓地常年照不到陽(yáng)光造成墳?zāi)固^(guò)陰暗，表示子孫厚底啊容易生病。4.墳?zāi)归L(zhǎng)期被水浸泡棺材表示子孫后代容易患上風(fēng)寒骨痛，5.墓地旁邊有高大樹(shù)木覆蓋整個(gè)墳地者，表示子孫后代可能有長(zhǎng)期病痛者。6.祖墳被盜且尸骨外露被動(dòng)物啃噬移動(dòng)，表示子孫后代容易發(fā)生血光之災(zāi)。引起宵小竊墓盜棺，影響子孫路上橫尸，7.墳?zāi)股项^插入木棍等東西好似箭穿墓一樣，表示子孫后代身上容易發(fā)生血光、兇禍。8.墳?zāi)股嫌写u石或其它廢棄物壓在上面表示子孫后代有中風(fēng)的可能或有兇禍，9.墓地正前方有高大的建筑物或者墓地對(duì)子孫運(yùn)勢(shì)不利。造成不順或有官訟是非。10.先人未好好安葬可能因?yàn)閼?zhàn)亂、貧窮，將先輩隨意埋葬。表示子孫漂泊不定、一生運(yùn)程不順、多勞苦貧困、事業(yè)無(wú)成，11.墳?zāi)骨胺桨枷?、崩落讓墳?zāi)褂惺苄袒驌u搖欲墜，表示子孫身上會(huì)血光災(zāi)禍。12.清理墓地樹(shù)木如果清理的樹(shù)木比墓地主人還大，表示主人家會(huì)的疾病，如果是切除小枝椏等無(wú)關(guān)緊要，13.整個(gè)墳?zāi)褂盟嗝芊獗硎靖缸臃志?。兒子分居或死亡?4.墳?zāi)钩霈F(xiàn)被穿、啃噬墳?zāi)故艿阶匀挥绊?，出現(xiàn)殘缺破陷或遭蛇鼠等動(dòng)物穿墓、啃噬。表示子孫出人不賢、好爭(zhēng)好斗，15.墳?zāi)箖?nèi)排水口太大表示后人不聚財(cái)或有膀胱之癥，墳?zāi)古潘妆蝗?。表示犯有耳病、目疾、婦女陰癥。16.墳?zāi)古杂写髽?shù)容易出現(xiàn)樹(shù)根穿過(guò)棺纏尸，這種現(xiàn)象容易使得子孫有病痛。當(dāng)然還要跟據(jù)樹(shù)的品種而定有吉有兇，17.墳?zāi)顾闹芏逊帕穗s物墳?zāi)沟那胺?、后面、左右兩邊都不適合堆放水泥、磚塊、模板、棺材板等廢棄物，主子孫有腸胃病、腹脹或結(jié)石眼疾之癥。18.墳?zāi)蛊渌鼔灡宦裨趬災(zāi)股厦嬖O(shè)置了新墳。表示舊墳子孫工作生活一事無(wú)成。處于上方的新墳子孫，19.墓地四周都是圍墻沒(méi)有留門(mén)給人出入的地方。水淹墓地。這些情形會(huì)使亡靈受寒，影響子孫身體虛弱怕冷，痰喘、感冒的疾病。嚴(yán)重者甚至醉死、溺死。31.墳?zāi)贡粩D迫早期的墳?zāi)?，大多沒(méi)有建外環(huán)圍墻和墓埕池，由于周?chē)ㄐ履?，或墓埕被占，死靈無(wú)法喘息，感應(yīng)子孫住宅不安，32.墓上被壓棺木板、磚塊公共墓地的墳?zāi)古彾?，如果旁邊有舊墓啟攢(撿骨)、重建、翻修。若被其廢棄之棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓于墳上，亡靈將受傷害，影響子孫中風(fēng)，若亂堆棄在墓前，影響子孫中風(fēng)、手腳殘廢；影響子孫頭部受傷、瘋狂；亡靈哀哀痛苦，子孫身體酸疼。33.骨骸零散荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒開(kāi)，野狗將尸體拖拉到別處墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，影響亡靈與其它亡靈生和瓜葛，其子孫事業(yè)不順，遭歹人陷害。34.墓前陷落墓有土崩陷落，墳?zāi)箖A斜太大；亡靈前傾不安，導(dǎo)致子孫墜樓、失足或車(chē)禍。35.墓前堆積砂石有些建筑工人常將砂石、水泥堆放于他人墳前，使該墓亡靈哀痛。其子孫易患腸胃病及結(jié)石之病。36.入白蟻、蛇鼠穿墓風(fēng)吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，招來(lái)白蟻入墳食骨，破壞骨骸，致使亡靈驚恐，影響子孫淪為流氓地痞，死傷牢獄。37.墳上加墳古式墳?zāi)?，磚石淹埋，因墓地?fù)頂D，致新墓建于舊墓之上。亡靈不安。其后代一生低微，其子孫謀事不順，38.樹(shù)根穿棺·蔓藤纏碑墳?zāi)谷艨拷鼦鳂?shù)、松樹(shù)、杉樹(shù)、柏樹(shù)、榕樹(shù)等根部旺盛伸展的樹(shù)木，樹(shù)根容易穿入棺內(nèi)夾尸(或草根入甕)；或蔓藤類植物糾纏在墓碑上，亡靈困厄難伸，其子孫患胃出血，胸脅疼痛、智能障礙、癡呆、犯罪入獄。39.墳?zāi)箛鷫o(wú)門(mén)建墳造墻，亡靈壅氣不通，影響子孫牢獄之災(zāi)。40.墓埕水孔墓埕內(nèi)的排水孔。主子孫貧窮、不聚財(cái)、瀉痢、遺尿。若排水孔被砂石、草叢阻塞不通，主子孫眼目、尿道疾病、婦女經(jīng)帶病。祖墳風(fēng)水不好如何去補(bǔ)救？永遠(yuǎn)是人們向往的靈地；作為先人的陰宅，這樣自然也就存在一個(gè)活人與逝者競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題。就已經(jīng)選擇把陰宅安設(shè)此地，就需要經(jīng)常留意周邊的風(fēng)水。當(dāng)陰宅周?chē)_(kāi)墾嚴(yán)重，或者水土流失嚴(yán)重的后果，這些都會(huì)影響陰宅風(fēng)水變化。做好陰宅水土保持，在陰宅周?chē)N上樹(shù)木，可以有效防護(hù)水土流失。尤其是陰宅的東方、北方、東南方、西南方的峰巒低陷或受自然人為損壞嚴(yán)重的，應(yīng)在損壞方種上高大的樹(shù)木來(lái)補(bǔ)救。實(shí)在無(wú)法補(bǔ)救的應(yīng)以遷葬為好。2、陰陽(yáng)區(qū)隔上好的風(fēng)水之地，陰宅，陽(yáng)宅都適合選擇。如果陰宅已在此安置，陽(yáng)宅就該遠(yuǎn)離，修造陽(yáng)宅，亦會(huì)導(dǎo)致陽(yáng)宅風(fēng)水不好，還會(huì)影響陰宅，陰陽(yáng)交錯(cuò)，終究會(huì)有不良后果。如果陰宅的四周，已開(kāi)發(fā)成成片陽(yáng)宅，最好陰宅遷移；陽(yáng)氣過(guò)重，亦會(huì)讓逝世者不安，打擾逝世者的安樂(lè)。3、讓墾為先越是人煙稀少的地方，自然適合陰宅的設(shè)立；祖墳風(fēng)水如何看旺衰 這些現(xiàn)象你一定要回看有的人在自身不順利的時(shí)候就會(huì)懷疑自己祖墳風(fēng)水不好，想要改善祖墳風(fēng)水，那么到底祖墳風(fēng)水不好時(shí)會(huì)有哪些表象呢？祖墳風(fēng)水為什么能影響后人的命運(yùn)住宅環(huán)境能影響人的命運(yùn)，這是科學(xué)所證實(shí)了的。在噪聲嚴(yán)重的環(huán)境里，人的體能及思維都受到嚴(yán)重影響，如果長(zhǎng)時(shí)間在這種環(huán)境居住的話，人就會(huì)出現(xiàn)幻聽(tīng)幻視甚至?xí)灮杌虺霈F(xiàn)精神異常，這是環(huán)境對(duì)人影響的最直觀的表觀。至于住宅環(huán)境所形成的地氣(信息能量場(chǎng))對(duì)人的影響，那就更是微妙而深遠(yuǎn)了。我們常在報(bào)刊中看到的世界各地出現(xiàn)的“鬼屋”“兇宅”對(duì)居住在宅子里的人所造成的各種傷害,就證明了這點(diǎn)——住宅環(huán)境能影響人的命運(yùn)。但對(duì)祖墳來(lái)說(shuō)，為什么也能影響人的命運(yùn)呢？其實(shí)，人是父母所生，父母又是爺爺奶奶所生?，F(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證實(shí)；人不但要從父母那兒繼承信息（遺傳基因），也要間接的繼承爺爺奶奶的某些遺傳信息。因?yàn)橛羞@種遺傳信息的繼承關(guān)系。親人之間就會(huì)有一種比較強(qiáng)烈的看不見(jiàn)摸不著的神秘信息聯(lián)系?，F(xiàn)實(shí)生活中，有人在外遇大災(zāi)大難，其遠(yuǎn)在千里萬(wàn)里之外的親人在其遇難的時(shí)刻會(huì)出現(xiàn)煩悶，心慌意亂等明顯的身心變化反應(yīng)。這就是典型的親人之間遺傳信息聯(lián)系的表現(xiàn)。即使是非親人之間有時(shí)也有這種看不見(jiàn)摸不著的神秘信息聯(lián)系，日常生活中“說(shuō)曹操，曹操就到”的現(xiàn)象普遍存在，也足以用客觀事實(shí)證明人和人之間有一些我們目前所不能了解的信息聯(lián)系方式。人死后，這種遺傳信息在尸骨（骨灰）沒(méi)有零散漂流（或完全腐化為土并融入土里）之前，這種遺傳信息與活著的親人之間照常時(shí)時(shí)刻刻的溝通著。如果尸骨（骨灰）安置地點(diǎn)的地理環(huán)境構(gòu)成了吉祥的地氣（環(huán)境信息能量場(chǎng)）格局，那么其活著的親人就會(huì)接收到吉祥如意的信息能量，接收了吉祥如意的信息能量人就會(huì)吉祥如意；反之，如果祖墳的地氣（信息能量場(chǎng)）是兇險(xiǎn)的不良信息，那么親人接收到的就是兇險(xiǎn)的不良信息，其親人也就會(huì)災(zāi)禍重重，萬(wàn)事艱辛。打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，就是死者的尸骨（骨灰）就像手機(jī)信號(hào)發(fā)射塔一樣，尸骨（骨灰）埋葬地點(diǎn)的地氣場(chǎng)就是信號(hào)發(fā)射塔所在的地形地貌位置，而一個(gè)個(gè)活著的親人就像是一部部的手機(jī)。在信號(hào)發(fā)射塔沒(méi)有損壞（即尸骨骨灰沒(méi)有零散漂流）的情況下。只有信號(hào)發(fā)射塔發(fā)射出的手機(jī)信號(hào)清晰，手機(jī)也才能接收到清晰的信號(hào)聲音或網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容。而如果把信號(hào)發(fā)射塔修到大山溝里，即使是信號(hào)發(fā)射塔沒(méi)有任何問(wèn)題，手機(jī)也不可能正常通信正常使用，這也就是說(shuō)，信號(hào)發(fā)射塔所在的地形地貌的環(huán)境特征會(huì)嚴(yán)重的影響到手機(jī)的使用效果。同理，只有祖墳的地氣場(chǎng)吉祥（環(huán)境風(fēng)水格局吉利），祖先的尸骨（骨灰）才能把吉祥的信息傳輸給后代人；后代人才能吉祥。所以說(shuō)，只要改變了祖墳的地理環(huán)境格局，就能改變祖墳的地氣場(chǎng)。祖墳的地氣場(chǎng)改變了，后人的命運(yùn)也就會(huì)相應(yīng)的發(fā)生改變。但這里強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，這種對(duì)后人命運(yùn)的改變，對(duì)祖墳改變以前就出生的人來(lái)說(shuō)，就只能是在這些人先天固有的那個(gè)命運(yùn)層次上進(jìn)行提高，除非對(duì)祖墳進(jìn)行了很大的改造才能把這些人的命運(yùn)層次提高一級(jí)。但對(duì)于祖墳改變后出生的人，則能輕松的達(dá)到祖墳地氣場(chǎng)所決定的那個(gè)命運(yùn)層次。這也就象電視臺(tái)原來(lái)采用微波發(fā)射信號(hào)，你的電視機(jī)收視效果較差，但現(xiàn)在電視臺(tái)改成了有線傳輸電視信號(hào)，雖然你還是那臺(tái)電視機(jī)，但收視效果和以前相比必定會(huì)變的很好。所以說(shuō)，改變祖墳風(fēng)水，就一定能改變?nèi)说拿\(yùn)。祖墳風(fēng)水對(duì)子孫后代的吉兇影響至關(guān)重要。因?yàn)槲覈?guó)人多地少，可耕種土地十分緊張，國(guó)策規(guī)定：“留點(diǎn)土地子孫耕，大規(guī)模的推廣火葬制度時(shí)，有少數(shù)人提出骨灰因?yàn)榻?jīng)過(guò)燃燒，已經(jīng)不存在什么影響的效果了。這句話不符合現(xiàn)實(shí)，我們通過(guò)很多事例的驗(yàn)證，經(jīng)過(guò)火化的骨灰，只是尸體的水份、血液、皮肉、骨絡(luò)經(jīng)過(guò)高溫處理變?yōu)楦稍锒?，因?yàn)槠鋬?nèi)在DNA質(zhì)照樣存在，本系統(tǒng)血脈之精華，通過(guò)宇宙、時(shí)空、照樣能發(fā)揮微波信息傳遞作用，其靈魂照樣會(huì)對(duì)子孫后代起著具大的影響作用，也就是說(shuō)，陰宅風(fēng)水的氣場(chǎng)感應(yīng)依然存在！就象我們?nèi)粘Ｉ钪械臒o(wú)線電電波、電臺(tái)通信、磁場(chǎng)、電腦、手機(jī)的微波一樣，（只要你存在）好比只要你開(kāi)機(jī)了，就暢通無(wú)阻、就能接收遠(yuǎn)程微波信號(hào)一樣，無(wú)時(shí)無(wú)刻地影響著你，左右著你的運(yùn)氣和未來(lái)。因此我們活著的人，當(dāng)父母和長(zhǎng)輩在世的時(shí)侯理應(yīng)孝順，以報(bào)父母養(yǎng)育之恩，以盡子女之孝心稱之謂倫理道德，讓他們一生安樂(lè)、幸福，享受人世間天倫之樂(lè)，死后才能產(chǎn)生良好的氣場(chǎng)，輔助后代，如果是一個(gè)怨鬼怎能為你們提供和諧、良好的氣場(chǎng)呢，讓子孫后代有幸享受福蔭呢？中華民族的傳統(tǒng)忠孝理念是，祖宗死后以入土為安，選個(gè)好的風(fēng)水寶地，使祖先下葬得以安息，它就能保佑子孫后代，由于北極星與北斗星的運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)系，山河地形地貌受日月時(shí)空的影響，所產(chǎn)生的氣場(chǎng)不一樣，自古有“好山好水出佳人，窮山惡水出刁民”之說(shuō)。因此陰宅選址十分重要，在人死后，到神飛氣散，血肉潰爛消亡，只有骨頭（尸體周?chē)哪嗤岭s物）或骨灰留存，DNA質(zhì)照樣存在、高明的風(fēng)水師便將這此骨骼或骨灰埋藏于風(fēng)水吉祥的土地之內(nèi)，重新吸收天上日月、北斗星、山川河泊之精華，骨骼作為導(dǎo)體，在土地內(nèi)承接生氣，通過(guò)天地、空氣的媒介，感應(yīng)由這組DNA原素所生產(chǎn)的子孫后代生息信息。而子孫后代憑借著相同DNA之血脈根本，與及電磁波吻合的陰陽(yáng)信息導(dǎo)體交流，即可以將生氣傳回尸骨之內(nèi)，相互感應(yīng)，傳遞逐可以收攏及恢復(fù)已經(jīng)消散的神氣，經(jīng)過(guò)這個(gè)操作，生人與死骨便建立聯(lián)系，死骨從日月、北斗星、山川所感應(yīng)到的好與壞的微波信息，便會(huì)傳到活著的子孫身上。從而影響著后人的運(yùn)氣，選到風(fēng)水寶地則該地能自動(dòng)吸納天地之精華，并能及時(shí)把天地精華之良好的微波氣場(chǎng)，通過(guò)祖上尸骨或骨灰中血脈體系內(nèi)在的DNA質(zhì)傳遞給后代，使自己的后代產(chǎn)生良性作用，而產(chǎn)生無(wú)法估量的效果和作用。如本網(wǎng)站“榮氏家族興旺百年”、“華人首富李嘉誠(chéng)祖墳風(fēng)水探秘!”、“臺(tái)灣《經(jīng)營(yíng)之神》王永慶的發(fā)富來(lái)源于祖墳風(fēng)水”和“毛澤東祖墳”中說(shuō)明祖上墓地若能藏于風(fēng)水寶地定能大發(fā)后代的典型實(shí)例，真謂之“地靈人杰”；如若選擇不到好地，則吸納不到好氣場(chǎng)，則易出窮困貧賤的子孫后代，更談不上榮華富貴了。祖墳風(fēng)水不好的現(xiàn)象1.墓地凹陷表示家人容易受傷。墓碑破裂有損壞，表示主人家可能有車(chē)禍等血光之災(zāi)，或者會(huì)損財(cái)。2.墓地上方常被人踐踏位于公共墳場(chǎng)的墓，若因被人經(jīng)常行走而成蹊徑，呈毀壞的情形，致使亡靈不能安寧，屈處卑下，感應(yīng)子孫在社會(huì)上難出人頭地，常受人欺悔，身份卑微，受人驅(qū)使，終生難有作為。3.墓地常年照不到陽(yáng)光造成墳?zāi)固^(guò)陰暗，表示子孫厚底啊容易生病，而且不間歇。4.墳?zāi)归L(zhǎng)期被水浸泡棺材表示子孫后代容易患上風(fēng)寒骨痛，出現(xiàn)溺水等情況，另外還可能是嗜酒者。5.墓地旁邊有高大樹(shù)木覆蓋整個(gè)墳地者，表示子孫后代可能有長(zhǎng)期病痛者。6.祖墳被盜且尸骨外露被動(dòng)物啃噬移動(dòng)，表示子孫后代容易發(fā)生血光之災(zāi)，有飛來(lái)橫禍的可能。富豪之家，殉葬器物金銀豐盛，引起宵小竊墓盜棺，尸骨暴露，野狗啃噬，亡靈殘骸破滅，影響子孫路上橫尸，退祖滅宗。7.墳?zāi)股项^插入木棍等東西好似箭穿墓一樣，表示子孫后代身上容易發(fā)生血光、兇禍。8.墳?zāi)股嫌写u石或其它廢棄物壓在上面表示子孫后代有中風(fēng)的可能或有兇禍。9.墓地正前方有高大的建筑物或者墓地對(duì)子孫運(yùn)勢(shì)不利，造成不順或有官訟是非。10.先人未好好安葬可能因?yàn)閼?zhàn)亂、貧窮，將先輩隨意埋葬，沒(méi)碑沒(méi)墳，表示子孫漂泊不定、一生運(yùn)程不順、多勞苦貧困、事業(yè)無(wú)成。11.墳?zāi)骨胺桨枷?、崩落讓墳?zāi)褂惺苄袒驌u搖欲墜，表示子孫身上會(huì)血光災(zāi)禍，或手術(shù)或車(chē)禍或失足或墜樓。12.清理墓地樹(shù)木如果清理的樹(shù)木比墓地主人還大，而且從根據(jù)切除的，表示主人家會(huì)的疾病。如果是切除小枝椏等無(wú)關(guān)緊要。13.整個(gè)墳?zāi)褂盟嗝芊獗硎靖缸臃志樱瑑鹤臃志踊蛩劳觥?4.墳?zāi)钩霈F(xiàn)被穿、啃噬墳?zāi)故艿阶匀挥绊?，出現(xiàn)殘缺破陷或遭蛇鼠等動(dòng)物穿墓、啃噬，表示子孫出人不賢、好爭(zhēng)好斗，而有仇殺、牢獄之災(zāi)。15.墳?zāi)箖?nèi)排水口太大表示后人不聚財(cái)或有膀胱之癥。墳?zāi)古潘妆蝗?，表示犯有耳病、目疾、婦女陰癥。16.墳?zāi)古杂写髽?shù)容易出現(xiàn)樹(shù)根穿過(guò)棺纏尸，這種現(xiàn)象容易使得子孫有病痛，沾染官非，多有不順，當(dāng)然還要跟據(jù)樹(shù)的品種而定有吉有兇。17.墳?zāi)顾闹芏逊帕穗s物墳?zāi)沟那胺?、后面、左右兩邊都不適合堆放水泥、磚塊、模板、棺材板等廢棄物。主子孫有腸胃病、腹脹或結(jié)石眼疾之癥。18.墳?zāi)蛊渌鼔灡宦裨趬災(zāi)股厦嬖O(shè)置了新墳，表示舊墳子孫工作生活一事無(wú)成，地位卑賤。處于上方的新墳子孫，家運(yùn)不順、災(zāi)疾不斷。19.墓地四周都是圍墻沒(méi)有留門(mén)給人出入的地方，表示主人家的子孫有官訟或牢獄之禍。20.墳?zāi)垢浇N花草開(kāi)放艷麗表示子孫后代風(fēng)流，容易犯桃花，鬧桃花劫。盤(pán)點(diǎn)祖墳風(fēng)水不好的現(xiàn)象都有哪些21.墳?zāi)沟哪喟褪腔鹕交一蚝谕帘硎咀訉O后代身體狀況欠佳，有輕微殘障之人。22.墳?zāi)垢浇臉?shù)木比墓碑高一倍以上表示子孫后代容易患病，出現(xiàn)災(zāi)禍。且子孫懶于到墓地清掃、祭拜。（遠(yuǎn)方樹(shù)木無(wú)妨）。23.墳?zāi)股戏接懈邏弘娡ㄟ^(guò)表示子孫后代思想不穩(wěn)定，事業(yè)上多出現(xiàn)衰敗，金錢(qián)會(huì)慢慢減少。24.墳?zāi)拐胺接需F制的門(mén)、鎖墳?zāi)骨胺接虚T(mén)柱、鐵門(mén)、鐵鎖為不吉，表示子孫個(gè)性怪異孤辟，社會(huì)適應(yīng)不良之應(yīng)。25.墳?zāi)贡恢車(chē)氖瘔K掩埋墳?zāi)贡慌赃叺哪喟汀⑹^等自然物體掩埋，表示孫后代會(huì)出現(xiàn)患重病，嚴(yán)重者還可能出現(xiàn)絕后的情況。26.墳?zāi)固幱诘臀?，被積水困如果自己祖墳地勢(shì)低，其他墳?zāi)沟貏?shì)高，下雨天造成雨水淹沒(méi)，表示墳?zāi)沟淖訉O后代會(huì)體弱多病或者父母不全。27.墳?zāi)菇ㄔ谏巾斏媳硎咀訉O后代多出現(xiàn)敗家損財(cái)，父親過(guò)早去世或過(guò)繼他人為養(yǎng)子。28.同一基石上有二個(gè)墓碑（夫妻或其它人）表示家庭會(huì)出現(xiàn)二個(gè)主人，且容易出現(xiàn)輕微殘障的子孫。29.墳?zāi)菇ㄓ谑覂?nèi)或石室中表示主人子孫身體虛弱，易過(guò)繼他人為養(yǎng)子，家中易有不為人知之秘密發(fā)生。30.墳?zāi)寡退械膲災(zāi)刮惶幍屯?，雨后積水浸棺；或因附近建墓貯水于墓地；或因墳?zāi)菇?、水田，一雨成?zāi)，水淹墓地。這些情形會(huì)使亡靈受寒，影響子孫身體虛弱怕冷，羅患風(fēng)濕，痰喘、感冒的疾病。嚴(yán)重者甚至醉死、溺死。31.墳?zāi)贡粩D迫早期的墳?zāi)梗蠖鄾](méi)有建外環(huán)圍墻和墓埕池，由于周?chē)ㄐ履?，致形成夾迫，或墓埕被占，死靈無(wú)法喘息，感應(yīng)子孫住宅不安，因房地產(chǎn)打官司。32.墓上被壓棺木板、磚塊公共墓地的墳?zāi)古彾?，如果旁邊有舊墓啟攢(撿骨)、重建、翻修。若被其廢棄之棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓于墳上，亡靈將受傷害，影響子孫中風(fēng)，或成植物人長(zhǎng)臥不起；若亂堆棄在墓前，影響子孫中風(fēng)、手腳殘廢；堆棄在后，影響子孫頭部受傷、瘋狂；堆靠墳墻，亡靈哀哀痛苦，子孫身體酸疼。33.骨骸零散荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒開(kāi)，破棺露尸，野狗將尸體拖拉到別處墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，影響亡靈與其它亡靈生和瓜葛，其子孫事業(yè)不順，是非蜂起，遭歹人陷害。34.墓前陷落墓有土崩陷落，墳?zāi)箖A斜太大；或墓建于山巔，風(fēng)吹強(qiáng)勁，令人有站不住腳，搖搖欲墜之感。此為前無(wú)欄護(hù)，亡靈前傾不安，導(dǎo)致子孫墜樓、失足或車(chē)禍。35.墓前堆積砂石有些建筑工人常將砂石、水泥堆放于他人墳前，使該墓亡靈哀痛。其子孫易患腸胃病及結(jié)石之病。36.入白蟻、蛇鼠穿墓風(fēng)吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，招來(lái)白蟻入墳食骨，或蛇、鼠穿人，破壞骨骸，致使亡靈驚恐，影響子孫淪為流氓地痞，打殺斗狠，死傷牢獄。37.墳上加墳古式墳?zāi)?，碑用三塊石頭徹成，或用磚塊刻字，封土為墓，日久墓土流失，磚石淹埋，形成平夷之地。因墓地?fù)頂D，不易分辨，致新墓建于舊墓之上。如此一上一下，亡靈不安。在下之墳，其后代一生低微，永居人下。在上之墳，其子孫謀事不順，憂患頻頻。38.樹(shù)根穿棺·蔓藤纏碑墳?zāi)谷艨拷鼦鳂?shù)、松樹(shù)、杉樹(shù)、柏樹(shù)、榕樹(shù)等根部旺盛伸展的樹(shù)木，樹(shù)根容易穿入棺內(nèi)夾尸(或草根入甕)；或蔓藤類植物糾纏在墓碑上，亡靈困厄難伸，其子孫患胃出血，胸脅疼痛、智能障礙、癡呆、犯罪入獄。39.墳?zāi)箛鷫o(wú)門(mén)建墳造墻，卻不留門(mén)路，出入隨意攀登跨越，亡靈壅氣不通，影響子孫牢獄之災(zāi)。40.墓埕水孔墓埕內(nèi)的排水孔。不可太大，主子孫貧窮、不聚財(cái)、瀉痢、遺尿。若排水孔被砂石、草叢阻塞不通，主子孫眼目、尿道疾病、婦女經(jīng)帶病。祖墳風(fēng)水不好如何去補(bǔ)救？1、水土保持背山面水之地，永遠(yuǎn)是人們向往的靈地；作為先人的陰宅，自然為理想的不二選擇。但是作為活生生的人，也是最佳的安居之所。這樣自然也就存在一個(gè)活人與逝者競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題。故此，假如你在別人還沒(méi)開(kāi)發(fā)之前，就已經(jīng)選擇把陰宅安設(shè)此地，就需要經(jīng)常留意周邊的風(fēng)水。當(dāng)陰宅周?chē)_(kāi)墾嚴(yán)重，就可能出現(xiàn)山崩地陷的現(xiàn)象，或者水土流失嚴(yán)重的后果，這些都會(huì)影響陰宅風(fēng)水變化。故此，做好陰宅水土保持，是補(bǔ)救的首先選擇，比如：在陰宅周?chē)N上樹(shù)木，可以有效防護(hù)水土流失。尤其是陰宅的東方、北方、東南方、西南方的峰巒低陷或受自然人為損壞嚴(yán)重的，應(yīng)在損壞方種上高大的樹(shù)木來(lái)補(bǔ)救。實(shí)在無(wú)法補(bǔ)救的應(yīng)以遷葬為好。2、陰陽(yáng)區(qū)隔上好的風(fēng)水之地，陰宅，陽(yáng)宅都適合選擇。但是，陰陽(yáng)分隔，互不干擾，是其主要原則。因?yàn)?，各有各的生活，各有各的屬性。如果陰宅已在此安置，?yáng)宅就該遠(yuǎn)離，或者至少要有區(qū)隔；否則，不管不顧，修造陽(yáng)宅，亦會(huì)導(dǎo)致陽(yáng)宅風(fēng)水不好，還會(huì)影響陰宅，陰陽(yáng)交錯(cuò)，彼此干擾，終究會(huì)有不良后果。如果陰宅的四周，已開(kāi)發(fā)成成片陽(yáng)宅，最好陰宅遷移；否則，陽(yáng)氣過(guò)重，亦會(huì)讓逝世者不安，打擾逝世者的安樂(lè)。3、讓墾為先越是人煙稀少的地方，越是擁有自然氣息，自然適合陰宅的設(shè)立；因?yàn)椋藷熛∩僖部梢员苊庀热吮淮驍_。但是，也正因?yàn)檫@樣，這里的土地，才更加肥沃。如果再是背山面水，靠近水源，則更適宜耕種。如果出現(xiàn)墾荒，種植，則陰宅必須遷移。一來(lái)，陰宅得為陽(yáng)宅服務(wù)，一切都是為了活在的人，種植墾荒，活人命身得養(yǎng)，陰宅的目的已經(jīng)達(dá)到；二來(lái)，墾荒成田，陽(yáng)事亦多，也會(huì)干擾陰人生活安寧；三來(lái)，也怕墾荒扽水，掩沒(méi)、浸泡棺木，給后人帶來(lái)不好的后果。4、防止侵襲不少人，喜歡在陰宅的周?chē)?，種植上樹(shù)木。因?yàn)?，他們可以遮風(fēng)擋雨，同時(shí)，可以疏水固土，防止水土流失。不過(guò)，陰宅屬土，最怕木來(lái)制克；因此，樹(shù)木不能距離棺墓太近，特別是高大、根系發(fā)達(dá)的樹(shù)木；樹(shù)木之根，侵入棺木；就會(huì)帶來(lái)陰人不安，禍及子孫。比如，天生聾啞、殘疾、或者精神失常等，大多與此有關(guān)。亦怕土陷逢空，白蟻?zhàn)顬閰柡?，因?yàn)榘紫伔敝沉?qiáng)，容易蛀蝕空墓，造成塌陷，后果自然很是嚴(yán)重。這樣的陰宅風(fēng)水只能擇日遷移。如何看墓地風(fēng)水？墓地風(fēng)水首先講究“擇山可以令后世人丁興旺，擇水可以令財(cái)源滾滾，前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴“左青龍右白虎，前朱雀后玄武“鶴棲山陵園背依鶴棲山”怎樣看墳?zāi)癸L(fēng)水寶地入山尋水口，山管人丁水管財(cái)？在墓地周?chē)乃暮脡闹髟缀蟠呢?cái)運(yùn)，而墓地周?chē)纳暗暮脡膬?yōu)劣則主宰后代人丁是否興旺，墳?zāi)癸L(fēng)水寶地墳?zāi)癸L(fēng)水格局一個(gè)好的風(fēng)水格局也是來(lái)龍之氣勢(shì)要盛。墓地兩側(cè)要有護(hù)砂，密集墳地中要選一個(gè)依脈線下來(lái)的穴位，因?yàn)檫@是龍氣旺盛之處，因?yàn)椤对釙?shū)》中說(shuō)過(guò)，不可葬也，但是羅城要環(huán)抱才聚氣，隨龍水要收到生旺水為佳.而墳?zāi)刮桓咛幫鶝](méi)有護(hù)砂。與藏風(fēng)得水以及內(nèi)乘龍氣。葬在高處。墳?zāi)癸L(fēng)水寶地看水口墳?zāi)顾诰秃孟笕藗冏〖业拇箝T(mén)口？如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，被兩山夾住就是關(guān)攔夾拱有情而不愿讓財(cái)流走之意，后代人大富大貴，如果水流走的方向沒(méi)有什么山來(lái)關(guān)攔夾拱。如果有幾座山或三重五重山來(lái)關(guān)攔夾拱。發(fā)福的力量就會(huì)更大，福力也會(huì)更悠久長(zhǎng)遠(yuǎn)，在水流走的方向雖然有山來(lái)關(guān)攔。但最好要形成交鎖狀態(tài)為妙。

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