一命二運(yùn)三風(fēng)水:一命二運(yùn)三風(fēng)水是什么意思

一命二運(yùn)三風(fēng)水是什么意思？其實(shí)完整的說(shuō)應(yīng)該是一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書(shū)六名七相八敬神 九交貴人十養(yǎng)生你只說(shuō)一命二運(yùn)三風(fēng)水，那也就只有給你解釋這三個(gè)了第一、出生時(shí)間（先天之命）：孔子說(shuō)不知命無(wú)以為君子，三十而立四十而不惑五十知天命。各具其命，十二億人細(xì)分約五十萬(wàn)種相似之命，搞經(jīng)濟(jì)？順乎自己命運(yùn)的特點(diǎn)去行動(dòng)如順?biāo)浦?，反之如逆水行舟。什么命？時(shí)間是決定事物最重要的因素。時(shí)間和空間決定事物性質(zhì)。1）時(shí)間轉(zhuǎn)變角度，角度轉(zhuǎn)變空間。以北極星為中心的天體群是一個(gè)有規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng)。地球月亮木星太陽(yáng)等相對(duì)旋轉(zhuǎn)。其磁場(chǎng)引力光線(xiàn)射線(xiàn)溫度濕度等均發(fā)生相應(yīng)變化。3）因此地球上不同時(shí)間出生的人們其性格.形體.神態(tài).思維.語(yǔ)氣等均具不同特點(diǎn)，同一時(shí)間段均居相同特點(diǎn)。4）進(jìn)而導(dǎo)致不同或相同的追求目標(biāo)，5）其命運(yùn)結(jié)果的不同和相同當(dāng)然可想而知了第二、成長(zhǎng)時(shí)代（運(yùn)氣）：命好不如運(yùn)好，運(yùn)氣猶如春夏秋冬，人生經(jīng)歷童年青年中年晚年四季。有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。姜太公八十遇文王。范蠡泛舟西湖。日出日落。能進(jìn)能退，達(dá)則兼濟(jì)天下，旺運(yùn)時(shí)積極奮進(jìn)，衰運(yùn)時(shí)退壁三舍。要做到等待時(shí)機(jī)，1、時(shí)代是一種大環(huán)境。時(shí)代不斷更新也是天意。刀耕火種與手機(jī)電腦，紅樓夢(mèng)與青春之歌。時(shí)也命也。同樣的命在不同的時(shí)代導(dǎo)致不同的命運(yùn)。要根據(jù)時(shí)代來(lái)決定自己的選擇：順則昌逆則亡。2、命是車(chē)，運(yùn)是路。命運(yùn)如舟與水。路影響車(chē),水影響舟。先天的出生日期影響后天的運(yùn)氣變化。五年一小運(yùn)。第三、居住環(huán)境（風(fēng)水）：黃帝建城時(shí)就有：察其陰陽(yáng)觀(guān)其向背。自古主張“明堂平曠，萬(wàn)象森羅；諸山聚會(huì)；窮山惡水出刁民“一方水土養(yǎng)一方人，好風(fēng)水與環(huán)保同行”窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船“中國(guó)好風(fēng)水”海南好風(fēng)水。1、出生地風(fēng)水，1）領(lǐng)袖富豪多生于依山面水藏風(fēng)聚氣風(fēng)景秀麗之地”脫胎剎那秉賦天地靈氣。2）近水者多智慧：靠山者多道義。2、長(zhǎng)期居住房屋風(fēng)水：一命二運(yùn)三風(fēng)水,是什么意思其實(shí)完整的說(shuō)應(yīng)該是一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書(shū)六名七相八敬神 九交貴人十養(yǎng)生你只說(shuō)一命二運(yùn)三風(fēng)水，那也就只有給你解釋這三個(gè)了第一、出生時(shí)間（先天之命）：孔子說(shuō)不知命無(wú)以為君子，三十而立四十而不惑五十知天命。各具其命，十二億人細(xì)分約五十萬(wàn)種相似之命，搞經(jīng)濟(jì)？搞政治？順乎自己命運(yùn)的特點(diǎn)去行動(dòng)如順?biāo)浦?，反之如逆水行舟。什么命？子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。時(shí)間是決定事物最重要的因素。時(shí)間和空間決定事物性質(zhì)。1）時(shí)間轉(zhuǎn)變角度，角度轉(zhuǎn)變空間。以北極星為中心的天體群是一個(gè)有規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng)。2）太陽(yáng)系是其中一個(gè)子系統(tǒng)，地球月亮木星太陽(yáng)等相對(duì)旋轉(zhuǎn)。其磁場(chǎng)引力光線(xiàn)射線(xiàn)溫度濕度等均發(fā)生相應(yīng)變化。3）因此地球上不同時(shí)間出生的人們其性格.形體.神態(tài).思維.語(yǔ)氣等均具不同特點(diǎn)，同一時(shí)間段均居相同特點(diǎn)。4）進(jìn)而導(dǎo)致不同或相同的追求目標(biāo)，5）其命運(yùn)結(jié)果的不同和相同當(dāng)然可想而知了第二、成長(zhǎng)時(shí)代（運(yùn)氣）：命好不如運(yùn)好，運(yùn)氣猶如春夏秋冬，人生經(jīng)歷童年青年中年晚年四季。有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。姜太公八十遇文王。范蠡泛舟西湖?；ㄩ_(kāi)花落，日出日落。能進(jìn)能退，達(dá)則兼濟(jì)天下，旺運(yùn)時(shí)積極奮進(jìn)，衰運(yùn)時(shí)退壁三舍。要做到等待時(shí)機(jī)，1、時(shí)代是一種大環(huán)境。時(shí)代不斷更新也是天意。刀耕火種與手機(jī)電腦，紅樓夢(mèng)與青春之歌。時(shí)也命也。同樣的命在不同的時(shí)代導(dǎo)致不同的命運(yùn)。要根據(jù)時(shí)代來(lái)決定自己的選擇：順則昌逆則亡。2、命是車(chē)，運(yùn)是路。命運(yùn)如舟與水。路影響車(chē),水影響舟。先天的出生日期影響后天的運(yùn)氣變化。五年一小運(yùn)。第三、居住環(huán)境（風(fēng)水）：黃帝建城時(shí)就有：察其陰陽(yáng)觀(guān)其向背。自古主張“明堂平曠，萬(wàn)象森羅；諸山聚會(huì)；水深土厚”窮山惡水出刁民“一方水土養(yǎng)一方人，好風(fēng)水與環(huán)保同行”窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船“中國(guó)好風(fēng)水”海南好風(fēng)水。1、出生地風(fēng)水，1）領(lǐng)袖富豪多生于依山面水藏風(fēng)聚氣風(fēng)景秀麗之地”脫胎剎那秉賦天地靈氣。2）近水者多智慧：靠山者多道義。2、長(zhǎng)期居住房屋風(fēng)水：移居祖屋后另設(shè)的住宅與辦公室、營(yíng)業(yè)場(chǎng)所更為重要。一命二運(yùn)三風(fēng)水到底指的是什么是說(shuō)人生的三個(gè)方面，一命二運(yùn)三風(fēng)水，六名七相八敬神……一命，中國(guó)人信命是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，從市井小民到達(dá)官貴人無(wú)不如此，不談迷信，孤僧看來(lái)所謂的命就是人生的總長(zhǎng)度和總遭遇，這種長(zhǎng)度的決定除了父精母血帶了的先天氣質(zhì)，也與我們生存的環(huán)境、個(gè)人努力程度等因素有關(guān)系。談命就要談運(yùn)，運(yùn)是人生的階段性，也可以說(shuō)人生的階段性的運(yùn)構(gòu)成了命的整體性。命運(yùn)是固定的么，要消極對(duì)待命運(yùn)混吃等死，還是有其他的條件改變命運(yùn)呢？祖宗們聰明的地方就是他們永遠(yuǎn)不把話(huà)說(shuō)死。如果將命運(yùn)看作是個(gè)人發(fā)展整體性和階段性的內(nèi)因，那么風(fēng)水可能是決定個(gè)人發(fā)展的相對(duì)重要的一個(gè)外因。一命二運(yùn)三風(fēng)水。代表什么意思其實(shí)完整的說(shuō)應(yīng)該是一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書(shū)六名七相八敬神 九交貴人十養(yǎng)生你只說(shuō)一命二運(yùn)三風(fēng)水，那也就只有給你解釋這三個(gè)了第一、出生時(shí)間（先天之命）：時(shí)也命也?？鬃诱f(shuō)不知命無(wú)以為君子，三十而立四十而不惑五十知天命。蕓蕓眾生，各具其命，形形色色，千變?nèi)f化。十二億人細(xì)分約五十萬(wàn)種相似之命，粗分六十種。從文？從武？腦力？體力？搞經(jīng)濟(jì)？搞政治？當(dāng)老板還是打工？上岸還是下海？順乎自己命運(yùn)的特點(diǎn)去行動(dòng)如順?biāo)浦?，反之如逆水行舟。?wèn)自己：什么命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。原理：時(shí)間是決定事物最重要的因素。時(shí)間和空間決定事物性質(zhì)。1）時(shí)間轉(zhuǎn)變角度，角度轉(zhuǎn)變空間。以北極星為中心的天體群是一個(gè)有規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng)。2）太陽(yáng)系是其中一個(gè)子系統(tǒng)，地球月亮木星太陽(yáng)等相對(duì)旋轉(zhuǎn)。其磁場(chǎng)引力光線(xiàn)射線(xiàn)溫度濕度等均發(fā)生相應(yīng)變化。3）因此地球上不同時(shí)間出生的人們其性格.形體.神態(tài).思維.語(yǔ)氣等均具不同特點(diǎn)，同一時(shí)間段均居相同特點(diǎn)。4）進(jìn)而導(dǎo)致不同或相同的追求目標(biāo)，生活方式，價(jià)值觀(guān)念，承受能力等。5）其命運(yùn)結(jié)果的不同和相同當(dāng)然可想而知了第二、成長(zhǎng)時(shí)代（運(yùn)氣）：命好不如運(yùn)好，運(yùn)氣猶如春夏秋冬，天有不測(cè)風(fēng)云人有旦夕禍福。人生經(jīng)歷童年青年中年晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘羅十二為秦相，姜太公八十遇文王?？酌鞒醭雒]，范蠡泛舟西湖?；ㄩ_(kāi)花落，日出日落。機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。守得云開(kāi)見(jiàn)日出。能進(jìn)能退，能上能下；達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。旺運(yùn)時(shí)積極奮進(jìn)，衰運(yùn)時(shí)退壁三舍?？傊?，要做到等待時(shí)機(jī)，抓住機(jī)遇，功成身退。1、時(shí)代是一種大環(huán)境。時(shí)代不斷更新也是天意。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，刀耕火種與手機(jī)電腦，紅樓夢(mèng)與青春之歌。時(shí)也命也。同樣的命在不同的時(shí)代導(dǎo)致不同的命運(yùn)。要根據(jù)時(shí)代來(lái)決定自己的選擇：順則昌逆則亡。2、命是車(chē)，運(yùn)是路。命運(yùn)如舟與水。路影響車(chē),水影響舟。先天的出生日期影響后天的運(yùn)氣變化。十年一大運(yùn)，五年一小運(yùn)。第三、居住環(huán)境（風(fēng)水）：地吉苗旺，宅吉人旺。黃帝建城時(shí)就有：察其陰陽(yáng)觀(guān)其向背。自古主張“明堂平曠，萬(wàn)象森羅；眾水朝歸，諸山聚會(huì)；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，窮山惡水出刁民”，“一方水土養(yǎng)一方人”。好風(fēng)水與環(huán)保同行?！按昂鲙X千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”。中國(guó)好風(fēng)水：北京、上海、廣州。海南好風(fēng)水：?？?、三亞、文昌、萬(wàn)寧。1、出生地風(fēng)水：1）領(lǐng)袖富豪多生于依山面水藏風(fēng)聚氣風(fēng)景秀麗之地。脫胎剎那秉賦天地靈氣。2）近水者多智慧，靠山者多道義。蘇南人多文才，江北人多政要。2、長(zhǎng)期居住房屋風(fēng)水：移居祖屋后另設(shè)的住宅與辦公室、營(yíng)業(yè)場(chǎng)所更為重要。要研究以下幾方面：（1）形狀結(jié)構(gòu)（2）光線(xiàn)（3）空氣（4）水源（5）家俱物理屬性（6）家俱擺設(shè)方位（7）衛(wèi)生程度（8）顏色（9）門(mén)窗方位（10）聲音3、所在的城市風(fēng)水：1）地形2）經(jīng)緯度3）溫度4）道路5）綠化6）水源7）方位等等。4、所在國(guó)家風(fēng)水：國(guó)家所處的緯度經(jīng)度溫度地形河流及其經(jīng)濟(jì)政治文化情況。5、祖先安葬之地風(fēng)水：遺傳基因與心理因素的互相影響。6、玄空法：三元九運(yùn)，二十年吉兇方位一個(gè)變化。二十年中每年變化。六十年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，一個(gè)周期。大門(mén)向吉方。一命二運(yùn)三風(fēng)水什么意思一命二運(yùn)三風(fēng)水四積德五讀書(shū)—一命一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書(shū)中的命，這里可以理解成出生時(shí)間，也就是先天之命。說(shuō)的就是一個(gè)人出生的時(shí)間，可通過(guò)時(shí)間來(lái)算命，從而測(cè)算八字五行，人命起到一個(gè)預(yù)測(cè)的作用，命在我們的發(fā)展中起到很重要的決定性因素，這是因?yàn)橛腥松诘弁跫?，不同時(shí)期、不同命運(yùn)、不同家庭的作用會(huì)對(duì)人的發(fā)展起到很大的影響。一命二運(yùn)三風(fēng)水四積德五讀書(shū)—二運(yùn)一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書(shū)中的運(yùn)，就是一個(gè)人的后天基因，是命運(yùn)中主觀(guān)能動(dòng)的部分，先天的出生日期影響后天的運(yùn)氣變化。五年一小運(yùn)。運(yùn)氣猶如春夏秋冬，人有旦夕禍福。不同時(shí)期人的運(yùn)勢(shì)有不同的發(fā)展，不好把握。有時(shí)走運(yùn)，有的早年旺，有的又是晚年旺。雖對(duì)發(fā)展起到一定的影響，但又不及命重要，一命二運(yùn)三風(fēng)水四積德五讀書(shū)—三風(fēng)水一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書(shū)中的風(fēng)水，這里的風(fēng)水二字講的就是住宅基地、墳地等的地理形勢(shì)，山水的方向等。人們認(rèn)為無(wú)論陰宅風(fēng)水管一族，陽(yáng)宅風(fēng)水管一代。風(fēng)水的好壞影響運(yùn)勢(shì)。講的就是陰宅和陽(yáng)宅風(fēng)水的重要性。明堂平曠“窮山惡水出刁民。一方水土養(yǎng)一方人“都能夠表面風(fēng)水在人生發(fā)展中起到的推動(dòng)作用，一命二運(yùn)三風(fēng)水四積德五讀書(shū)—四積德一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書(shū)中的積陰德“善有善報(bào)。惡有惡報(bào)。風(fēng)水很多時(shí)候和佛學(xué)能夠接軌，其中行善就是積德的途徑“做了善事，能夠積陰德，能夠?qū)罄m(xù)發(fā)展起著庇佑的作用，人們相信用功德能夠換回報(bào)”一善解百災(zāi)。平時(shí)多行善事，用一個(gè)包容的心去對(duì)待事物，既能夠平和心態(tài)還能夠廣結(jié)八方好友。所以積德排在了第四位。一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書(shū)六名七相八敬神九交貴人十養(yǎng)生十一擇是什么意思？真正首見(jiàn)「一命、二運(yùn)、三風(fēng)水、四積陰德、五讀書(shū)。并非在史籍或是論文中；而是在清朝文康先生所撰的《兒女英雄傳》小說(shuō)中的三十八回：「你道安公子才幾日的新進(jìn)士，讓他怎的個(gè)品學(xué)兼優(yōu)，這不真?zhèn)€是『官場(chǎng)如戲』了麼？豈不聞俗語(yǔ)云：『一命二運(yùn)三風(fēng)水。果然命運(yùn)風(fēng)水一時(shí)湊合到一處，便是個(gè)披甲出身的，往往也會(huì)曾不數(shù)年出將入相，何況安公子又是個(gè)正途出身，他還多著兩層『四積陰功五讀書(shū)』呢！就可以推敲出當(dāng)時(shí)的民間社會(huì)，就已經(jīng)存在著「一命二運(yùn)三風(fēng)水」的說(shuō)法了；一命二運(yùn)三風(fēng)水全文一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書(shū)。六名七相八敬神。

什么叫一命二運(yùn)三風(fēng)水？

換個(gè)角度說(shuō)吧：其實(shí)命就是因果，而這里的命代表前生前世造的善惡因果，決定了今生的富貴、貧賤、長(zhǎng)壽或夭折的報(bào)應(yīng)。所以命乃我自造。
運(yùn)是人活在這個(gè)時(shí)空里的因果的依報(bào)，可以想成是促進(jìn)因果成熟的外緣和內(nèi)緣。
風(fēng)水其實(shí)是共業(yè)中因果的體現(xiàn)。比如水吧，南方的水教軟而甘甜，北方則粗澀。水本無(wú)甜與澀，亦無(wú)有南北之別。但由于地理的因緣，和人生下來(lái)的因緣，促成了甜與澀的感受。因而老話(huà)說(shuō)心好水甜。
所以不妨這樣理解，命者、運(yùn)者、風(fēng)水者莫大于心。心乃萬(wàn)法之宗。心可造善惡因果，自然為萬(wàn)物之靈。

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