溫州什么山風(fēng)水比較好作為陵園的話(huà)?中國(guó)六大風(fēng)水城市,新疆八卦城、云南昆明、浙江溫州、雁城衡陽(yáng)、廣東深圳、首都北京。1、新疆伊利八卦城——特克思第一個(gè)風(fēng)水城市是新疆八卦城。伊黎河上游有座按八卦建成城市,又稱(chēng)八卦城,以城市公園為基心,向周邊輻射。八卦城是西元1230年(南宋),由道教龍門(mén)教教主邱處機(jī)應(yīng)蒙古大汗成吉思汗的邀請(qǐng)來(lái)建立的。邱處機(jī)后人也是個(gè)風(fēng)水大師,把城市進(jìn)行了改建,便變成現(xiàn)在這個(gè)面貌,為中國(guó)研究城市走向風(fēng)水的一個(gè)重要?dú)v史性標(biāo)志。2、三面湖光抱城廓——昆明第二個(gè)風(fēng)水城市是昆明。三面湖光抱城廓,四面山勢(shì)鎖煙霞。乾隆年間的一首詩(shī),五百里滇池奔來(lái)言底“北走蜿蜒,南下高速,這是清朝的一個(gè)道人寫(xiě)的一首詩(shī)”說(shuō)昆明的幾個(gè)面。東面像神駒一樣,在西面像一屁揮舞靈動(dòng)的大鳥(niǎo),北面像長(zhǎng)蛇一樣的蜿蜒曲伏。城似鎖——溫州第三個(gè)風(fēng)水城市是溫州。山如北斗,城似鎖,溫州是中國(guó)第一個(gè)寫(xiě)葬書(shū)的郭浦設(shè)計(jì),在晉朝的時(shí)候流難到溫州。受溫州當(dāng)?shù)匮?qǐng)來(lái)建了一個(gè)州府,根據(jù)溫州的地理地貌,南面陽(yáng)光能射進(jìn)來(lái),溫州有甌江,他在建的時(shí)候不光是考慮到風(fēng)水,還考慮到地質(zhì)的實(shí)際情況。因?yàn)闇刂荼卑兜耐潦潜容^松軟的,受沙石的沖刷,所以把整個(gè)城市建到南面,溫州實(shí)際上是坐南面北的一個(gè)城市,但是他根據(jù)溫州周邊所有的山勢(shì)山形設(shè)計(jì)了溫州城。周邊的山勢(shì)山形正好是北斗七星的形狀,溫州市為了紀(jì)念他,后來(lái)改成郭公山,現(xiàn)在溫州市還有郭浦雕塑,他不但修了這個(gè)城池。還建了64個(gè)泉、5個(gè)水塘。5色5水來(lái)調(diào)整這個(gè)城市結(jié)構(gòu),溫州相對(duì)封閉的,環(huán)山而建的。說(shuō)這樣做不單可以有好的風(fēng)水,而圍困溫州46天沒(méi)有攻下,溫州作為一個(gè)橋頭堡、根據(jù)地。免除了日軍的侵襲和對(duì)城市的侵襲,溫州避免了戰(zhàn)亂,今天64泉存復(fù)不多。4、三道水口鎖大江——衡陽(yáng)第四個(gè)風(fēng)水城市是衡陽(yáng),衡陽(yáng)地處中國(guó)龍脈——南岳衡山之南。因山南水北為。棲息於衡陽(yáng)市區(qū)回雁峰“雁城”衡陽(yáng)物華天寶,歷來(lái)為中南重鎮(zhèn)”現(xiàn)為湖南第二大城市。中心城區(qū)建成區(qū)面積120平方公里,中心城區(qū)人口152萬(wàn),是國(guó)家老工業(yè)基地、國(guó)家歷史文化名城、國(guó)家首批服務(wù)業(yè)綜合改革試點(diǎn)城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、中國(guó)抗戰(zhàn)紀(jì)念城、全國(guó)加工貿(mào)易梯度轉(zhuǎn)移重點(diǎn)承接地、南中國(guó)最大交通樞紐、中南地區(qū)商貿(mào)金融物流中心、華南北部地方區(qū)域性中心城市、湖湘文化發(fā)源地、湘軍發(fā)祥地。衡陽(yáng)三道水口鎖大江,衡陽(yáng)為南岳衡山七十二峰第一峰——回雁峰所在地,回雁峰景區(qū)座落在衡陽(yáng)市中心城區(qū)——雁峰區(qū),湘江、耒水河、蒸水河交匯於衡陽(yáng)市中心城區(qū),故有三道水口鎖大江之說(shuō)。衡陽(yáng)有一個(gè)很著名的建筑物為中國(guó)四大書(shū)院之首——石鼓書(shū)院。位於衡州八景,之石鼓江山,石鼓江山呈半島型。有點(diǎn)像溫州,也有點(diǎn)像青島的戰(zhàn)橋“青島戰(zhàn)橋是海面上”石鼓江山對(duì)面建了一個(gè)塔。其實(shí)古老的風(fēng)水里面怎么去勘測(cè)和相地有這么一個(gè)流程,也就是說(shuō)如果根據(jù)整個(gè)城市找到龍脈,找到穴眼之后一定要把它鎖住,就是鎖住城市的命脈,也就是在水口的位置會(huì)做一些寶塔、建筑物。做一些很特殊的東西來(lái)鎖住,而衡陽(yáng)是很特殊的,三座寶塔(來(lái)雁塔、珠暉塔、接龍塔)分別鎖住了衡陽(yáng)三個(gè)河眼,所以成為中國(guó)最著名的風(fēng)水城市之一。5、嶺南風(fēng)水寶地——深圳第五個(gè)風(fēng)水城市是深圳,深圳的風(fēng)水好,毗鄰香港,三十年間由小漁村崛起成為財(cái)富寶地。深圳又將迎來(lái)更大的發(fā)展機(jī)會(huì),已經(jīng)把澳門(mén)填平,所以澳門(mén)無(wú)深水港。深圳鹽田港,都是深水良港,而且地理位置特殊。山背水。昆明湖和萬(wàn)壽山地貌朝向正好是形成了西北向東南的流向。溫州這哪風(fēng)水最好?溫州市內(nèi)算江心寺。郊區(qū)有永嘉楠溪江,樂(lè)清雁蕩山。溫州風(fēng)水大師 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溫州的風(fēng)水大師哪個(gè)比較有名氣?溫州風(fēng)水大師王祥祥王包繼就是個(gè)大忽悠的。為什么是六大風(fēng)水城市中國(guó)六大風(fēng)水城市,分別是:新疆八卦城、云南昆明、浙江溫州、雁城衡陽(yáng)、廣東深圳、首都北京。1、新疆伊利八卦城——特克思第一個(gè)風(fēng)水城市是新疆八卦城。伊黎河上游有座按八卦建成城市,叫特克思,又稱(chēng)八卦城,以城市公園為基心,向周邊輻射。八卦城是西元1230年(南宋),由道教龍門(mén)教教主邱處機(jī)應(yīng)蒙古大汗成吉思汗的邀請(qǐng)來(lái)建立的。700年后,在1992年,邱處機(jī)后人也是個(gè)風(fēng)水大師,把城市進(jìn)行了改建,便變成現(xiàn)在這個(gè)面貌,為中國(guó)研究城市走向風(fēng)水的一個(gè)重要?dú)v史性標(biāo)志。2、三面湖光抱城廓——昆明第二個(gè)風(fēng)水城市是昆明。三面湖光抱城廓,四面山勢(shì)鎖煙霞。乾隆年間的一首詩(shī),“五百里滇池奔來(lái)言底,批巾按及,喜茫??哲姛o(wú)邊,北走蜿蜒,南下高速,高人遇勢(shì),何妨選勝登籬”。這是清朝的一個(gè)道人寫(xiě)的一首詩(shī),說(shuō)昆明的幾個(gè)面,東面像神駒一樣,像一匹駿馬奔騰。在西面像一屁揮舞靈動(dòng)的大鳥(niǎo)。北面像長(zhǎng)蛇一樣的蜿蜒曲伏。3、山如北斗,城似鎖——溫州第三個(gè)風(fēng)水城市是溫州,山如北斗,城似鎖。溫州是中國(guó)第一個(gè)寫(xiě)葬書(shū)的郭浦設(shè)計(jì),在晉朝的時(shí)候流難到溫州,受溫州當(dāng)?shù)匮?qǐng)來(lái)建了一個(gè)州府,根據(jù)溫州的地理地貌,一般都是面北朝南,南面陽(yáng)光能射進(jìn)來(lái),溫州有甌江,有南溪江。他在建的時(shí)候不光是考慮到風(fēng)水,還考慮到地質(zhì)的實(shí)際情況,因?yàn)闇刂荼卑兜耐潦潜容^松軟的,受沙石的沖刷,地基不穩(wěn),所以把整個(gè)城市建到南面。溫州實(shí)際上是坐南面北的一個(gè)城市,但是他根據(jù)溫州周邊所有的山勢(shì)山形設(shè)計(jì)了溫州城,周邊的山勢(shì)山形正好是北斗七星的形狀。溫州市為了紀(jì)念他,其中有個(gè)西公山,后來(lái)改成郭公山?,F(xiàn)在溫州市還有郭浦雕塑。他不但修了這個(gè)城池,還建了64個(gè)泉、5個(gè)水塘,5色5水來(lái)調(diào)整這個(gè)城市結(jié)構(gòu)。溫州相對(duì)封閉的,環(huán)山而建的,說(shuō)這樣做不單可以有好的風(fēng)水,還能避免戰(zhàn)禍,果不其然,兩次大的浩劫,第一次是(方浪起義),而圍困溫州46天沒(méi)有攻下,最后撤兵了??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,溫州作為一個(gè)橋頭堡、根據(jù)地,免除了日軍的侵襲和對(duì)城市的侵襲。溫州避免了戰(zhàn)亂。今天64泉存復(fù)不多,但5個(gè)水池還在。4、三道水口鎖大江——衡陽(yáng)第四個(gè)風(fēng)水城市是衡陽(yáng)。衡陽(yáng)地處中國(guó)龍脈——南岳衡山之南,因山南水北為“陽(yáng)”,故得此名。而因“北雁南飛,至此歇翅停回”,棲息於衡陽(yáng)市區(qū)回雁峰,故雅稱(chēng)“雁城”。衡陽(yáng)物華天寶,人杰地靈,位於南中國(guó)地理中心。歷來(lái)為中南重鎮(zhèn),現(xiàn)為湖南第二大城市,中心城區(qū)建成區(qū)面積120平方公里,中心城區(qū)人口152萬(wàn),是國(guó)家老工業(yè)基地、國(guó)家歷史文化名城、國(guó)家首批服務(wù)業(yè)綜合改革試點(diǎn)城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、中國(guó)抗戰(zhàn)紀(jì)念城、全國(guó)加工貿(mào)易梯度轉(zhuǎn)移重點(diǎn)承接地、南中國(guó)最大交通樞紐、中南地區(qū)商貿(mào)金融物流中心、華南北部地方區(qū)域性中心城市、湖湘文化發(fā)源地、湘軍發(fā)祥地。衡陽(yáng)三道水口鎖大江。衡陽(yáng)為南岳衡山七十二峰第一峰——回雁峰所在地,回雁峰景區(qū)座落在衡陽(yáng)市中心城區(qū)——雁峰區(qū)。湘江、耒水河、蒸水河交匯於衡陽(yáng)市中心城區(qū),故有三道水口鎖大江之說(shuō)。衡陽(yáng)有一個(gè)很著名的建筑物為中國(guó)四大書(shū)院之首——石鼓書(shū)院,位於衡州八景“石鼓江山錦繡華”之石鼓江山。石鼓江山呈半島型,有點(diǎn)像溫州,也有點(diǎn)像青島的戰(zhàn)橋,青島戰(zhàn)橋是海面上。石鼓江山對(duì)面建了一個(gè)塔,名來(lái)雁塔。其實(shí)古老的風(fēng)水里面怎么去勘測(cè)和相地有這么一個(gè)流程,第一個(gè)叫尋龍,第二是點(diǎn)穴,第三是查砂,第四是問(wèn)水,第五是切相。是分了五個(gè)方位,也就是說(shuō)如果根據(jù)整個(gè)城市找到龍脈,找到穴眼之后一定要把它鎖住,就是鎖住城市的命脈。也就是在水口的位置會(huì)做一些寶塔、建筑物,做一些很特殊的東西來(lái)鎖住,而衡陽(yáng)是很特殊的,三座寶塔(來(lái)雁塔、珠暉塔、接龍塔)分別鎖住了衡陽(yáng)三個(gè)河眼,所以成為中國(guó)最著名的風(fēng)水城市之一。5、嶺南風(fēng)水寶地——深圳第五個(gè)風(fēng)水城市是深圳。深圳的風(fēng)水好,地理好,毗鄰香港,三十年間由小漁村崛起成為財(cái)富寶地。2024年,深圳又將迎來(lái)更大的發(fā)展機(jī)會(huì),隨著地球轉(zhuǎn)動(dòng),已經(jīng)把澳門(mén)填平,所以澳門(mén)無(wú)深水港。深圳鹽田港,香港維多利亞灣,都是深水良港,而且地理位置特殊,經(jīng)濟(jì)實(shí)力和城市建設(shè)可以支撐它走得更遠(yuǎn)。從地理上來(lái)講,澳門(mén)只是娛樂(lè),深圳是旅游、娛樂(lè)、工業(yè)并相發(fā)展。深圳是廣東中南部,珠江入???,東臨大鵬灣,西連珠江,南和香港一河之隔,北有梧桐山,龍自東北而來(lái),而西南的蛇口和水口,與大嶼山相連,加上圈內(nèi)海灣重疊,島嶼齊步,猶如靈龜下凡,美不勝收,是一個(gè)好風(fēng)水。6、華北風(fēng)水城市——北京第六個(gè)風(fēng)水城市是北京。北京是以故宮為中心修建的左右非常對(duì)稱(chēng)的城市建筑群,經(jīng)元、明、清三朝,歷時(shí)幾百年不倒。明朝崇禎年間,1635年出版《地經(jīng)景物略》記載的黃城西,墓陵深,秋冬令令,儼然一排古墓臨森。當(dāng)年北京周?chē)闪謪裁?,道路上只容一個(gè)人騎馬單行,茂密的山林帶來(lái)了豐盛的水源,釣魚(yú)臺(tái)、金魚(yú)池、常年是泉水,許多地方是泉從地涌。北京城東西南北非常清晰,西有西山、昆明湖,包括萬(wàn)壽山,山水并一,靠山背水。昆明湖和萬(wàn)壽山地貌朝向正好是形成了西北向東南的流向。朱元璋后人修了整個(gè)北京風(fēng)水最好的地方——明孝陵,達(dá)到天人合一、自然和人的統(tǒng)一和諧的目的。風(fēng)水的城市風(fēng)水通俗的講就是好地方,能助人事興旺、發(fā)財(cái),可令后代富貴、顯達(dá),可致后代鵬程萬(wàn)里、福祿延綿。魯班符咒記載:自然山水,鎮(zhèn)宅地板,家宅吉祥如意,家庭興旺發(fā)達(dá)安康。城有城運(yùn)。中國(guó)六大風(fēng)水城市分別為新疆八卦城、云南昆明、浙江溫州、雁城衡陽(yáng)、廣東深圳、首都北京。新疆伊犁八卦城第一個(gè)風(fēng)水城市是新疆八卦城。伊犁河上游有座按八卦建成的縣城,又稱(chēng)八卦城,以城市公園為基心,八卦城是公元1230年(南宋),由道教龍門(mén)教教主邱處機(jī)應(yīng)蒙古大汗成吉思汗的邀請(qǐng)來(lái)建立的。邱處機(jī)后人也是個(gè)風(fēng)水大師,把城市進(jìn)行了改建,為中國(guó)研究城市走向風(fēng)水的一個(gè)重要?dú)v史性標(biāo)志。三面湖光抱城廓昆明第二個(gè)風(fēng)水城市是昆明。三面湖光抱城廓,四面山勢(shì)鎖煙霞。乾隆年間的天下第一長(zhǎng)聯(lián),奔來(lái)眼底,披襟岸幘。西翥靈儀,北走蜿蜒,南翔縞素,何妨選勝登臨,這是清朝詩(shī)人孫髯寫(xiě)的對(duì)聯(lián)”說(shuō)昆明的幾個(gè)面,東面像神駒一樣,在西面像一只飛舞靈動(dòng)的大鳥(niǎo),北面像長(zhǎng)蛇一樣的蜿蜒曲伏。山如北斗城似鎖溫州第三個(gè)風(fēng)水城市是溫州。山如北斗。城似鎖,溫州是中國(guó)第一個(gè)寫(xiě)葬書(shū)的郭璞設(shè)計(jì),在晉朝的時(shí)候流難到溫州。受溫州當(dāng)?shù)匮?qǐng)來(lái)建了一個(gè)州府,根據(jù)溫州的地理地貌,南面陽(yáng)光能射進(jìn)來(lái),溫州有甌江,有楠溪江,他在建的時(shí)候不光是考慮到風(fēng)水,還考慮到地質(zhì)的實(shí)際情況。因?yàn)闇刂荼卑兜耐潦潜容^松軟的,受沙石的沖刷,故把整個(gè)城市建到南面,溫州實(shí)際上是坐南面北的一個(gè)城市,根據(jù)溫州周邊所有的山勢(shì)山形設(shè)計(jì)了溫州城。周邊的山勢(shì)山形正好是北斗七星的形狀,溫州市為了紀(jì)念他,后來(lái)改成郭公山,他不但修了這個(gè)城池,還建了64個(gè)泉、5個(gè)水塘。5色5水來(lái)調(diào)整這個(gè)城市結(jié)構(gòu),溫州相對(duì)封閉的,環(huán)山而建的。說(shuō)這樣做不單可以有好的風(fēng)水,而圍困溫州46天沒(méi)有攻下,溫州作為一個(gè)橋頭堡、根據(jù)地。免除了日軍的侵襲和對(duì)城市的侵襲,溫州避免了戰(zhàn)亂,今天64泉存復(fù)不多。三道水口鎖大江衡陽(yáng)第四個(gè)風(fēng)水城市是衡陽(yáng),因山南水北為。唐代風(fēng)水大師楊筠松路過(guò)衡陽(yáng)”也為這里的風(fēng)水形勢(shì)所吸引,遂停留數(shù)日。倍贊此地風(fēng)水格局極佳,在乾隆年間所編修的《衡州府志·形勢(shì)》中對(duì)衡陽(yáng)的風(fēng)水有詳細(xì)記載,衡陽(yáng)城的鎮(zhèn)山為南岳。南岳蜿蜒而南,抵回雁峰,結(jié)為郡治,前有湘江環(huán)帶,東洲島浮現(xiàn)于前方江面。蒸水在北面由西而東匯入湘江,再往北是耒水自東而西融入湘江,石鼓山列于府治左側(cè),隔岸望之,形如一彎偃月。其景色之秀麗,確為一處絕佳的山水形勝之地。溫州風(fēng)水好的公墓有哪幾家!溫州松鶴陵園可以,依山而建,背后環(huán)山。溫州美好花園風(fēng)水怎么樣問(wèn)風(fēng)水,水泥、鋼筋、玻璃、自來(lái)水、電、氣打造的風(fēng)水。風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為:那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事跡象特征,應(yīng)有一定的羅盤(pán)文化含義,是地形局限,沒(méi)有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是,風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事如兒戲,過(guò)去很多地段無(wú)法建房?,F(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、氣,克服了劣質(zhì)地形的局限,木頭、泥土、紙糊窗和鋼筋、水泥、玻璃墻。決對(duì)是兩種風(fēng)水含義,科學(xué)給人類(lèi)帶來(lái)前所未有的新天地,木頭、泥土、紙糊窗的時(shí)代。只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段,房屋不能高,低洼、低矮有一基本缺陷就是通風(fēng)條件差和潮濕而干燥性能差。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣。完全有可能使房屋建筑向高處走,高大建筑成為可能,高大、高處明顯通風(fēng)干燥性能好,過(guò)去由于建材的限制,不適合建房,現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì),而且從某些方面如空氣流通和防水患性能的角度考慮,更有利于人類(lèi)的身心健康,如果沒(méi)有人為科技因素。目前國(guó)內(nèi)、國(guó)際不論任何風(fēng)水大師布控任何風(fēng)水局,都只會(huì)狗屁不通,沒(méi)有科技因素現(xiàn)在城市人口減少到五分之一以下??茨芊駶M(mǎn)足生存條件,總之風(fēng)水無(wú)定論??萍疾拍軡M(mǎn)足人們的需求,適應(yīng)人類(lèi)生存,不適合人類(lèi)的地方。本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是,沒(méi)有再延續(xù)種群到今天,風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用。肯定能挑出來(lái),主要正確把握大勢(shì),能正確把握大勢(shì)的人。其風(fēng)水好做,在大勢(shì)的把握上有獨(dú)到的眼光,獨(dú)特的風(fēng)格和判斷,從不在小事上計(jì)議,這些在風(fēng)水用事上的啟示是。又要注意不能太過(guò)于求全,著名的廣東風(fēng)水學(xué)派創(chuàng)立人蔡名山。各派風(fēng)水師都從不同角度認(rèn)定為是最優(yōu)地形、最佳選擇,朱德總司領(lǐng)就有這方面的典型實(shí)際事例,大方向正確,是不是現(xiàn)在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢?真正的貴人是在現(xiàn)實(shí)。是現(xiàn)實(shí)中左右和主宰這個(gè)社會(huì)的那些有級(jí)別、有能力的人,現(xiàn)在城市中成套式房屋建筑,其設(shè)計(jì)、定奪的級(jí)別極高,應(yīng)視為已有貴人到功,在技術(shù)層面上講,不合技術(shù)規(guī)范要求,從風(fēng)水意義上論,為直接與貴人相沖,沒(méi)有權(quán)力權(quán)貴的規(guī)章制約。沒(méi)有技術(shù)權(quán)貴的技術(shù)限制,沒(méi)有操權(quán)權(quán)貴的鐵腕重?fù)?,憑風(fēng)水的那點(diǎn)毫無(wú)約束力的狗屁經(jīng),風(fēng)水上禍?zhǔn)逻B連!多從科學(xué)角度思考更有益?風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是。創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì):合理利用自然客觀條件和規(guī)律;符合必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn);合乎力學(xué)、科學(xué)原理;置采光效果差,或根本就不采光,比如門(mén)進(jìn)出要順暢、方便。就是再合風(fēng)水方位理氣規(guī)范要件,也只能加重出入活動(dòng)負(fù)擔(dān),其實(shí)也就是壞風(fēng)水。房屋周?chē)匏仉m好,但小孩掉入的情況不在少數(shù),只要有小孩掉入遇險(xiǎn),整座房屋的風(fēng)水若干年內(nèi),都是一票否定——抹黑。創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)”古代以正確合理選擇、利用優(yōu)越的自然條件為主。現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能,現(xiàn)代化的改造力度為人類(lèi)的生存條件奠定了很好基礎(chǔ),從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風(fēng)水可能,人為風(fēng)水更優(yōu)于自然風(fēng)水。原因是人為風(fēng)水包含大量科技因素,從而更適宜于人類(lèi),多從科學(xué)、常識(shí)方向思考定然有益。風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為。那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事跡象特征:應(yīng)有一定的羅盤(pán)文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒(méi)有留下延續(xù)的種群,本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是。地形不合法,風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事如兒戲,什么叫風(fēng)水:多從科學(xué)角度思考更有益”過(guò)去很多地段無(wú)法建房”現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃??朔肆淤|(zhì)地形的局限,木頭、泥土、紙糊窗和鋼筋、水泥、玻璃墻,決對(duì)是兩種風(fēng)水含義??茖W(xué)給人類(lèi)帶來(lái)前所未有的新天地,四、心態(tài)平衡是最好的風(fēng)水,浪費(fèi)資源,嬌柔造次,自取其辱。心態(tài)好,風(fēng)水優(yōu),心態(tài)差,風(fēng)水劣,由于看事的角度不同,發(fā)出的心聲也就不同,風(fēng)水不能決定事物變化的某些特征,家中的兩條門(mén)相對(duì)。心理導(dǎo)向?qū)?huì)將其導(dǎo)入想像的境界和行為方式,菜刀廚具切肉,為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞,必然是不同后果?你想到畏懼可怕,也可以認(rèn)為是多此一舉的浪費(fèi),更可以認(rèn)為是壞風(fēng)水的建造。心態(tài)不同,把公用樓梯和電梯部分避開(kāi)不管,只認(rèn)為個(gè)人私用部分房屋有缺。而且認(rèn)為嚴(yán)重有缺,風(fēng)水認(rèn)為,反而認(rèn)為梯是全樓活眼,梯是全樓的生命和靈魂,一個(gè)極簡(jiǎn)單的道理,全樓只是死樓盤(pán),有梯才能讓全樓進(jìn)入實(shí)用,靈動(dòng)起來(lái),不能把公用部分就不算是房屋整體。這樣的風(fēng)水觀和理論,是狹隘的個(gè)人心理理論,由這樣的理論誘導(dǎo)出來(lái)的后果,只能是片面的自私自利人文,進(jìn)一步的推導(dǎo)差距就更大,這就是風(fēng)水為什有神效的地方,現(xiàn)代住房的風(fēng)水構(gòu)思理念是,功能、實(shí)用、方便、安全、美觀、衛(wèi)生。浪費(fèi)資源,嬌柔造次,自取其辱。多此一舉。風(fēng)水的優(yōu)劣,最終取決于當(dāng)事人的心態(tài)。心態(tài)好,風(fēng)水優(yōu),心態(tài)差,風(fēng)水劣,風(fēng)水所以能預(yù)測(cè)出一定的事項(xiàng),樂(lè)觀的人和悲觀的人。由于看事的角度不同。更可以認(rèn)為是壞風(fēng)水的建造,把公用樓梯和電梯部分避開(kāi)不管。只認(rèn)為個(gè)人私用部分房屋有缺,反而認(rèn)為梯是全樓活眼,梯是全樓的生命和靈魂,一個(gè)極簡(jiǎn)單的道理。全樓只是死樓盤(pán),有梯才能讓全樓進(jìn)入實(shí)用,不能把公用部分就不算是房屋整體,這樣的風(fēng)水觀和理論,是狹隘的個(gè)人心理理論,由這樣的理論誘導(dǎo)出來(lái)的后果,只能是片面的自私自利人文,進(jìn)一步的推導(dǎo)差距就更大,五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空。原來(lái)空缺有些是采光和通風(fēng)必須。有些是整體美學(xué)效果所須要,有些是結(jié)構(gòu)力學(xué)所必然,這其中含有深刻的奇巧制勝的風(fēng)水原理。小區(qū)結(jié)構(gòu)性房型。我想信開(kāi)發(fā)商和設(shè)計(jì)師不會(huì)蠢到現(xiàn)成到手的銀子不要。多從美學(xué)、力學(xué)、科學(xué)、常識(shí)方向作更深層次的理解。對(duì)這些屋形才能正確把握,別讓簡(jiǎn)單的刀把屋型的謬想阻礙了應(yīng)有的清新的思維。城市中成套房屋戶(hù)型是因設(shè)計(jì)和某種需要而存在的凸凹和空缺。和農(nóng)村那種今天這里修一間,明天那里接一間的房子凹凸是不能相提并論,也不能用衡量那種房屋的凸凹觀,來(lái)衡量城市中成套、有設(shè)計(jì)方案的房屋,城市中成套房屋至少?gòu)牧W(xué)、科學(xué)、常識(shí)的角度考慮了房屋的整體力學(xué)平衡。不合力學(xué)原理,也不合其它科學(xué)設(shè)計(jì)要領(lǐng),那就直接與風(fēng)水觀的實(shí)質(zhì)要領(lǐng)相沖,已被徹底自然淘汰,那里具有更廣泛的風(fēng)水優(yōu)勢(shì):自然選擇使哪里的人群得以延續(xù)并得到擴(kuò)漲,農(nóng)村基本是小氣候地形。這種小塘局中存在著不利于生存的空間,農(nóng)村的自然篩選。地形位置選取不合理,羅盤(pán)用事即所謂風(fēng)水理氣再合理,沒(méi)有地形的合理。與城鎮(zhèn)相比較。1、農(nóng)村地形相對(duì)城鎮(zhèn)地形來(lái)說(shuō):農(nóng)村是數(shù)千年自然淘汰和篩選留下的劣勢(shì)地形,2、農(nóng)村只能正確利用地形。沒(méi)有大規(guī)模改造的調(diào)節(jié)能力,城市風(fēng)水。城鎮(zhèn)不同。城鎮(zhèn)是大氣候、大環(huán)境,是數(shù)萬(wàn)年、數(shù)千年中人類(lèi)用生命選擇留下的精華。1、一般在一個(gè)較大范圍內(nèi)具有生存空間優(yōu)勢(shì):能形成城鎮(zhèn)的規(guī)模的地方。大多已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)萬(wàn)、數(shù)千年的自然歷史的生生死死篩選,最后定格下來(lái)才是現(xiàn)在這樣的格局,不能成為大小城鎮(zhèn)的地方,現(xiàn)在就是歷史傳聞都沒(méi)有,自然淘汰和自然消亡,人口徹底絕滅,擴(kuò)展了城鎮(zhèn)規(guī)模。
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