解風水迷信之謎 如何用理性思維去看待風水之相是個人德行之外化,所謂高門對大戶,碩德居吉地。風水是枝葉。人可能會投機取巧,在枝葉上下功夫,真真假假,無法辨別真假,一般中國人迷信“風水”無論搬到那兒都先請風水先生算算,是否能升官發(fā)財,延年益壽,你曾經(jīng)見過多少風水先生本身升官發(fā)財?shù)?。眾人迷信?風水“在乎地形地氣”不知風水在乎個人道德,是人皆言穴在山“豈知穴在方寸間,你有德行的話”再壞的風水也能轉(zhuǎn)好。若沒有德行,再好的風水也不能享用;德行是根本,財富是末稍。一般人爭名奪利”你為何不爭著去充實自己。中國五大不解風水學(xué)中國的風水學(xué)主要有下面十種內(nèi)容。而這些內(nèi)容都是要全面考慮,宇宙星體對人的作用。古人十分注重太陽月亮星宿對人類的影響,在風水上主要表現(xiàn)在采光、立向、選日方面。元運年月日時四季,都是由天星循環(huán)所形成的,所以天體的運動對人的影響作用是無容置疑的。所謂堪輿,堪天道也,有地才有水有萬物。了解天,根據(jù)天星來選擇風水地也就成了風水學(xué)中最原始的最基礎(chǔ)的學(xué)問了。幾千年前形成的中國夏歷,其中都有風水師的重要貢獻。根據(jù)星空的現(xiàn)象來預(yù)測人世的休咎,這也是風水學(xué)中一種很重要的方法。天星在時間上也有一系列的程式,這主要表現(xiàn)在天星演禽日課上。風(空氣)、水、地(土)的質(zhì),這是風水學(xué)的基礎(chǔ)。這里所指的風為人呼吸的空氣,水為人吃的水,源頭水,土為種莊稼的土、穴位中的土。因為空氣、水、土,是人類賴以生存的最基本的物質(zhì),如果風(空氣)質(zhì)不好、水質(zhì)不好、土質(zhì)不好則會造成生物不好,致人生災(zāi),我想這是誰也不會否認的。古代風水師主要有望氣聞氣等方法以測定空氣質(zhì)量,品水養(yǎng)魚等方法以測定水的質(zhì)量,捏土嘗土等方法以測定土的質(zhì)量。就是根據(jù)目測定風水土的質(zhì)量的方法之一。風水師只有用眼看,用秤稱的原始方法去鑒定風水地的質(zhì)量,到了科學(xué)昌明的今天,風水家們?nèi)绻€抱著這些簡單方法不放,不進行工具創(chuàng)新,不借助于科學(xué)儀器來測量空氣質(zhì)量,水的質(zhì)量與土的質(zhì)量的話。甚至有的連這些基礎(chǔ)原理視而不見,這些簡單方法棄而不用的話,會暴怒如雷的,風水地的形貌情意對人的作用。這里所指的風,是由水積累而成的溝渠溪流,是由土積累而成的山崗嶺脈。后來風水學(xué)家把陰陽宅所在位置(穴位)后面有直接聯(lián)系的山脈稱之為龍,其他的山崗稱之為砂。行軍打仗的過程中,發(fā)現(xiàn)觀察天象,了解地形,分辨地質(zhì)非常的重要,關(guān)系到人類的存亡興衰,打仗的成功失敗,于是就形成了風水學(xué)的原始理論---地理。風水家發(fā)現(xiàn),山水的形狀體貌是會影響到人類的行為和吉兇的。風水學(xué)還把山川空間人格化人性化,按山川空間三者的形態(tài)表示理解為情意表示。有情于陰陽宅者為吉,無情于陰陽宅者不吉,反情于陰陽宅者為兇。這是風水學(xué)中高等層次的學(xué)說。這些內(nèi)容風水學(xué)稱之為形體學(xué)??稍陲L水典籍青烏經(jīng)、葬經(jīng),雪心賦、撼龍經(jīng)、疑龍經(jīng)、發(fā)微賦、人子須知等書中有較詳細的說明。風水地的氣對人的作用。風水學(xué)認為風水地三者中有一種看不到摸不著的氣存在,這種氣不是空氣的氣,而是由天地山川空間流通、會聚、孕育、體現(xiàn)出來的一種只能意會,不能言表,不能用羅盤測量的東西。氣有吉氣兇氣中氣之分。能意會得這種氣,能接收生氣,摒棄兇氣,才可以達到風水學(xué)的最高境界。所以乘氣是風水學(xué)的頂尖技術(shù)。氣因形來,氣以勢止,氣以龍會”形止氣蓄“化生萬物,夫陰陽之氣,噫而為風。行乎地中則為生氣,風水地的磁場方位對人的作用:這是風水學(xué)中非常重要的內(nèi)容。主要的測量工具就是羅盤。根據(jù)古人的經(jīng)驗。發(fā)現(xiàn)陰陽宅前后左右的山水所在的方位。與陰陽宅的方向和位置相互作用,會對人類有直接間接的影響。百派理氣都無法破解所有風水奧秘的原因。陰陽宅的位置選擇和方向選擇。掌握了上述原理后,那就可以選擇確定陰陽宅的位置了。風水學(xué)中謂之點穴。點穴是風水學(xué)的核心,因為風水師的所有努力都是以陰陽宅為基礎(chǔ)為中心來推論的。所有風水地環(huán)境都是圍繞針對陰陽宅來發(fā)生作用的。才是風水地生氣會聚之所,才能獲得風水地的吉氣的。陽宅會受風水地的影響而對人發(fā)生作用,這個大家都比較容易理解,那陰人所安葬的位置會對他的后代產(chǎn)生作用,是用現(xiàn)代科學(xué)無法理解的。但是根據(jù)古人的經(jīng)驗,這種作用卻確實存在,有時比陽宅的作用還更明顯。不能用科學(xué)原理解釋這個原因。但大家卻不能以為用現(xiàn)代科學(xué)解釋不了的東西都是無用的,因為科學(xué)也有局限性的,現(xiàn)代科學(xué)也不是完美無缺的。選好陰陽宅的位置后,然后選擇建造最合適的方向,以接收承納四周山水空間的生氣。立向也就成了風水的關(guān)鍵。大家看古代官衙的建筑,可見風水學(xué)是很注重方向選擇的。風水地與時間配合對人的作用。古人發(fā)現(xiàn),建造不同方位的陰陽宅,也會對人的興衰禍福有很大的作用,甚至一些國家大事社會大事人生大事,也可以借助時間的選擇而增加福氣或成功。于是就創(chuàng)造了一種選擇時間的學(xué)說。風水學(xué)中謂之日課。日課學(xué)主要有造命、天星、河洛、斗首、奇門、六壬、演禽、紫白等。風水家們還發(fā)現(xiàn)三元九運的時間段的不同,也會不同地影響陰陽宅的好壞。因為時間是由天地運動產(chǎn)生由人類感知的東西,那時間對人所起的作用也就合乎邏輯了。根據(jù)上面分析,風水學(xué)說,既包含天、地、風、水等物質(zhì),是一種空間時間的統(tǒng)籌組合,是一種最為全面最為系統(tǒng)的宏觀分析與優(yōu)化。陰陽宅的設(shè)計施工與風水地的改善。中國風水學(xué)把在建造陰陽宅中的設(shè)計施工,視作為跟隨陰陽宅建造總個過程的必須掌握的方法。如陽宅建造的方向,家具等的內(nèi)局選擇安排,出水口等的外局設(shè)計與安排等等。古人知道,任何地方都不可能是十全十美的,有些不好的環(huán)境是可以人工改變的。所謂目力之巧,從古代村落中的后龍山,大量種植和嚴厲保護樹林,就可以知道古人是很重視生態(tài)環(huán)境建設(shè)的。還有如用改河、建橋、筑路、挖塘、圍墻、建塔等很多方法來改變風水地,以獲得良好的人居環(huán)境。這就是風水學(xué)的功勞。風水學(xué)稱這些為工力做法,這也是風水家們必修的課程和必做的功夫。所以古代的風水師同樣也是建筑設(shè)計師。慎終追遠的風俗禮儀。體現(xiàn)孝道的重要方式。是中國人慎終追遠,所謂入土為安,選個山環(huán)水抱,生氣盎然的地方安置祖先尸骨,刻上祖宗名字,這對中國人的倫理建設(shè)和社會進步,其意義其作用是不可低估的。風水學(xué)規(guī)定,在安葬先人過程中,以寄托后人的哀思與表現(xiàn)后人的孝道。在建造陽宅時,在社會或人生的重大事件時,也都要按一定儀式與程序來進行。雖然這些儀式的規(guī)定各地有所不同,但這也是風水學(xué)的實用內(nèi)容和不可忽缺的組成部分。才能將風水學(xué)的實施有步驟有禮節(jié)的完成。這也就形成為一種中國民俗遺產(chǎn)。息學(xué)、氣象學(xué)、空間選擇學(xué)、時間選擇學(xué)、民俗學(xué)、做人哲學(xué)、玄學(xué)、易學(xué)、預(yù)測學(xué)、陰陽學(xué)、五行學(xué)、形氣學(xué)、理氣學(xué)、日課學(xué)等等一門龐大的綜合類學(xué)科。這是中國古人的偉大智慧的結(jié)晶,這是我們后人所應(yīng)學(xué)習繼承,應(yīng)大力發(fā)揚光大的。風水不是萬能的,風水也只是影響人生的一種力量(詳見拙作論地理命理對人生的作用一文)。中國風水學(xué)雖博大但雜亂,雖精深但虛玄。大師解風水 什么才是依山傍水的好房子這種不良氣場就像一些電磁波,它們時時刻刻都在輻射著你的心理、思維、情緒、身體,進而影響著你對人際關(guān)系、工作事業(yè)、財源財運、愛情婚姻等方面的判斷與處理。亦或是想了解自己的運勢會根據(jù)緣友當下之境況,做出調(diào)整改善,催旺事業(yè)運勢以及健康運勢等如果您對八字《合婚 命理 預(yù)測 》傳統(tǒng)命理學(xué)或者運勢有哪些看法!師傅Ta(寇摳wei/:⒌)調(diào)氣法的意義,就在于及時換掉這些不良的環(huán)境氣場,而充實一些新鮮有利的氣場,這樣你的運氣就會快速好轉(zhuǎn)了。把x=2帶入y= -1/1)用頂點求2次函數(shù)解析式很簡單有最低點說明a>運氣不好怎樣破解風水怎么樣呢?這種不良氣場就像一些電磁波,雖然看不見,但卻是真實存在的,它們時時刻刻都在輻射著你的心理、思維、情緒、身體,進而影響著你對人際關(guān)系、工作事業(yè)、財源財運、愛情婚姻等方面的判斷與處理。想早日改善,亦或是想了解自己的運勢會根據(jù)緣友當下之境況,做出調(diào)整改善,催旺事業(yè)運勢以及健康運勢等如果您對八字《合婚 命理 預(yù)測 》傳統(tǒng)命理學(xué)或者運勢有哪些看法!師傅Ta(寇摳wei/: 2 6 ⒏ 3,1 4,⒌)調(diào)氣法的意義,就在于及時換掉這些不良的環(huán)境氣場,而充實一些新鮮有利的氣場,這樣你的運氣就會快速好轉(zhuǎn)了。把x=2帶入y= -1/2x+2 y=1 頂點坐標(2,1)用頂點求2次函數(shù)解析式很簡單有最低點說明a>0 K^2-2>0經(jīng)過本人計算2k/(k^2-2)=2 k1=-1 k2=2因為K^2-2>0k=2 -(4k^2)/(k^2-2)+m=1 m=9結(jié)果y=2x^2-4x+9求大師解風水?。?!著急?。。?!1、關(guān)于房后的路口:堪輿所稱",按照傳統(tǒng)的方法;但是力量不會太夠,應(yīng)配上;用以破煞氣”加上開光銅龜吸煞氣,方可保平安;如果居室窗或大門遭遇這種情況。可在屋門上安放八卦鏡,也可在房外擺上一匹銅馬,其方法是在居室中對準,的地方安放銅馬、擺放大銅錢或五帝古錢“更嚴重的情況下”可以以一對麒麟或銅龜正對著煞氣沖來的一方。住宅房子講究方方正正“出現(xiàn)刀把樓風水說明某個方向有缺角”特別是西北缺角就更不好:解決刀把樓風水最通用的方法就是在刀把樓拐角處(刀柄附近)放置是泰山石敢當。怎么解除風水陣可以得到解答略解風水 請大神解疑惑伏位是吉方可以做裝飾。
1、焦慮情緒。
焦慮引發(fā)不安,是很多人迷信的最重要原因之一。焦慮讓人感到不適,人自然會想著做些什么來緩解。有意思的是,人們緩解焦慮行為并不要求“正確”或“合理”,甚至并不要求有什么“意義”,只要自己相信“有用就行”。于是就給迷信提供了趁虛而入的機會。
2、恐懼情緒。
恐懼讓人盲目,因而 “病急亂投醫(yī)”,慌不擇路,甚至拋棄常識。人類看起來越來越強大有力,但頭頂上的“達摩克利斯之劍”卻未曾真正解除。從遠古時期害怕的猛獸毒蟲、疾病洪水,到現(xiàn)代社會的天災(zāi)人禍乃至人生坎坷,都是人類恐懼之源。而眾多各類迷信也深諳此道,依靠“恐懼”之力抓住人心,征服大眾。
3、模仿與情緒傳染。
心理學(xué)家班杜拉是社會學(xué)習理論開創(chuàng)者。他認為,人的社會行為主要是通過觀察、模仿的方式逐步形成。而觀察、模仿的對象主要是生活中的重要人物。這大概就是所謂“榜樣的力量”。因此,當家人迷信時,對缺乏分辨能力的孩子來說是一個強烈的心理暗示。迷信心理、情緒和行為由此也“傳染”給下一代,并由此固定下來。
4、巴奴姆效應(yīng)。
著名的心理學(xué)家巴奴姆證明人類有一種共同傾向,即傾向于相信那些籠統(tǒng)、模糊的關(guān)于人格的描述和性格分析。尤其是當這些分析來自于所謂“專家”或者“權(quán)威”之口時。而這就是很多算命、星座學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)。你以為他/她說的是你個人的“私事”,但其實他/她說的更多是人的共性。而且模糊之處要么迷信者自己會“腦補”,要么對方會“順水推舟”,總之最后你信了。
5、思維“閉環(huán)”傾向。
日常生活中,如果我們的思維能夠形成一條封閉的“環(huán)路”(有一個確定的解釋和答案,讓人能想“通”),那我們就會放下心來覺得安全可控。但如果這條“環(huán)路”出現(xiàn)缺口,無法形成閉環(huán),就會讓我們很不舒服,總覺得“有事”。
“懸而未決”引發(fā)的持續(xù)關(guān)注,對那些不確定性容忍度低的人而言簡直是一個折磨。而對急于想尋求“答案”的人而言,迷信恰好給他們“投喂”了現(xiàn)成的、迫切需要的“答案”。
6、羅森塔爾效應(yīng)和自證預(yù)言。
羅森塔爾通過實驗證明,人們會由于他人(特別是老師和家長)的期望、關(guān)注和熱愛,使自己的行為發(fā)生與上述期望一致的變化。也就是說,別人怎么看你,你有可能真的從那個方向去變化。
而羅伯特·默頓提出一個更為普遍的心理效應(yīng)——自證預(yù)言。它指的是如果我們形成了某種預(yù)期,接下來可能會無意識地塑造我們的行為以“符合預(yù)期”。
為什么很多迷信看起來很“神”?“羅森塔爾效應(yīng)”和“自證預(yù)言”是重要原因。迷信很“樂于”給人定預(yù)期(且大多很恐怖),這也是迷信會給人們帶來很大傷害的重要原因。在迷信的“恐怖預(yù)期”下,人們會陷入恐慌,有的出現(xiàn)自暴自棄,甚至形成習得性無助。
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