臺灣的風水:為什么臺灣人很相信風水

為什么臺灣人很相信風水胡一鳴、詹惟中、陳冠宇、許少鋒、張定瑋、蔡上機、張覺明臺灣人注重風水嗎？因為臺灣基本上都是福建閩南一帶人，寺廟很多。為什么臺灣研究風水命理的那么多？臺灣香港以及中國南方確實相信這方面的比重更多一些，總結原因大概如下：1、命理文化從沒有出現(xiàn)過斷層臺灣沒有經過“傳統(tǒng)命理風水文化得到了良好的保留。包括領導人的影響力，比如蔣介石自己也信易經，蔣介石（中正）的名字就出自易經；而歷代的臺灣總統(tǒng)也都對此深信不疑，因此文化暢通無阻，故而有連貫性良好的命學文化保留。2、相對開放命理風水文化在臺灣民間流傳沒有阻力，臺灣人數(shù)少，也便于文化的凝聚。命理風水作為一種古老的東方文化智慧結晶，老百姓之間樂于此道，形成固有的文化氣息土壤。3、媒體傳播的推力臺灣的電視媒體，都可以不停的探討與宣傳命理風水這個東方傳統(tǒng)文化，尤其是電視媒體，使得老百姓深諳此道。命理風水的作用也在媒體下廣為人知。4、商業(yè)推動臺灣的商業(yè)氣氛濃厚，商人也在介入命理風水文化領域，因此臺灣的命理風水文化受到商業(yè)的推動力非常巨大。從而造成了更大的影響力。5、人生無常關于名人明星為何那么多相信的，道理很簡單。明星很多是靠運氣吃飯的，而不全是能力；而命理風水最直接關乎人的運氣。人生無常，明星也怕自己有隕石跌落的那一天，中國命理風水學幾千正常發(fā)展下去難道不應該如此嗎？人的自身與命運之間是一種交互關系，往往不知如何把握命運的時機，這個規(guī)律反應在一些不懂得敬畏天命，不相信命理的富豪身上?？v觀經史，我國凡有建業(yè)的帝王，治國有方，也是無不重視命理風水學的，歷朝歷代皆重用精通天命術數(shù)之士為其軍師就是證明，唐太宗用徐茂功，明太祖用劉伯溫。臺灣著名的風水師有哪些大師？胡一鳴、詹惟中、陳冠宇、許少鋒、張定瑋、蔡上機、張覺明臺灣人為什么相信風水不僅是臺灣人相信風水，而是有華人的地方就講究風水，從科學的角度看，風水是中華民族古老的玄學之術，是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學，的境界是再平常不過的了。比較完善的風水學問起源于我國的戰(zhàn)國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則。古代漢族人民搞風水，一是有利于農業(yè)生產，二是有利于居住。古代漢族人民搞風水的根本目的就出現(xiàn)了。臺灣注冊的風水師真的有一萬兩千人嗎風水學不是一門似是而非的學說，是一門有侍于需要進一步努力研究的學說。三元九運玄空飛星法。學說創(chuàng)立、確定于明末、清初的蔣大鴻。是目前風水學界用事中，視為最高、最完整、最神驗的法寶。本人對這一用法的實地檢驗、驗證的基本結論是：在山水不合法度的情況下，就是這一學說認為最壞用法的：2、這一學說正向216局，風水是實證科學，依國內這方面的權威人士的論點是，要有500事例作為論證基礎。即必須要有22萬事例為佐證基礎。并沒有人在這方面做實質性、系統(tǒng)完整的努力，至少是億萬字的基礎學術，應是舉世驚人論著。逝世后是別人出錢為其處理后事下葬。蔣氏原無好風水，蔣氏能創(chuàng)立學說，不會為自己布局，也應說不通。蔣大鴻的玄空飛星法，還有連山歸藏二十八宿線度分金法。這些都是風水理氣理論中較為繁復的理論體系，做了一輩子風水，這些風水理氣方法的名稱都說不上來，就更談不上具體實踐運用了。僅管這些風水理氣理論的體系和方法復雜、深奧。臺灣風水師認為風水學是一門中國在十年浩劫中損失了大量的古籍，上千年的文化幾乎在大陸快要消失殆盡了！

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