風水羅盤蟾:風水大師的風水道具

風水大師的風水道具風水畫水代表財富；客廳擺設(shè)山水畫時，就必須注意畫中水流的方向不可以朝門口、屋外，而水流的方向最好是主臥房、屋內(nèi)。而尤其是臥房內(nèi)不要擺放“否則容易破壞夫妻和諧。風水對聯(lián)自然山水好風水天地乾坤良云天；大門張貼此對聯(lián)風水好?；蛘咂渌馁|(zhì)做成的劍，主要的功能是用來克制屋外的尖角、電線桿的煞氣，須注意風水劍并不需要開鋒，因為開了鋒的劍銳利，很容易可以發(fā)現(xiàn)懸掛在屋檐墻壁上的八卦鏡。3、反射出去的方向不可射到別人房屋，不可將自己居家的煞轉(zhuǎn)向別人居家。是大家耳熟能詳?shù)母倪\方法。實際上養(yǎng)魚的注意事項相當多，包括要招財?shù)脑挶仨毞旁诿髫斘?，也就是家中大門的斜對角；不要動不動就生病、死亡。神佛圖畫民眾會將神佛的圖畫表框回家供奉、祭拜，卻不知須經(jīng)過法師開光、請神佛附身在此圖畫上才行。因為據(jù)說不好的穢氣，邪魔妖道及有可能附身神佛的形體上，破壞點香祭拜之人的運氣。盆栽植物扭轉(zhuǎn)乾坤、帶來好運的盆栽植物不少，金錢竹、馬拉巴栗、蘭花等等都是大家愛用的前幾名。當這些象征吉祥的盆栽植物花謝了、葉枯了，一定要馬上更換一盆，加上造型可愛，風水上風鈴是制煞的工具，尤其適合掛在大門入口處。但是絕對不要掛在小孩子的書房或主臥室，因為風鈴的聲音聽久了會讓人心浮氣躁。祥獅瑞獸包括獅子、鹿、馬、龍、麒麟、咬錢蟾蜍、貅等都是改風水時會列入考量的祥獅瑞獸。獅子、麒麟、咬錢蟾蜍的頭須朝向門口，表示將各方財氣、福祿吸引進來。但鹿、馬的奔走方向及頭部須朝向屋內(nèi)，代表吉神入宅。風水地板魯班乃木開山鼻祖，木地板自然也是魯班始創(chuàng)，魯班符咒記載：鎮(zhèn)宅地板，家宅吉祥如意，每天念此符咒家庭會平安興旺。風水羅盤羅盤的種類：市面上的羅盤有三種，分別為三元羅盤、三合羅盤和三元三合綜合羅盤。學(xué)習風水當以選擇三元三合綜合羅盤為上。筆者用的就是綜合羅盤，如果讀者選購羅盤的話，建議考慮綜合羅盤。羅盤的形狀為內(nèi)圓外方，并且羅盤中的內(nèi)圓通盤能夠轉(zhuǎn)動，在內(nèi)圓周圍必定有360°的刻度而且在外方的周圍四條邊上有兩條固定的十字經(jīng)緯線。羅盤的構(gòu)成：羅盤的各種內(nèi)容刻寫在內(nèi)盤盤面的不同圈層上，是羅盤的主要構(gòu)成部分，吉兇占驗皆在于此。外盤為方形，有些羅盤特別是內(nèi)地產(chǎn)羅盤，使用時不太方便。（3）天池與指南針：天池位于羅盤中心，內(nèi)置指南針。早期羅盤使用注水浮針，即水羅盤。羅盤中間有凹陷，以能蓄水浮針。金蟾有什么風水作用，金蟾的擺放禁忌關(guān)于物件的風水作用和意義。家中擺什么物品旺風水、怎么樣擺旺風水、擺什么位置旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什么地方，以下的內(nèi)容忠告人們，認識清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什么都好，在任何位置，只要不妨礙正?；顒?，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，否則什么都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。物品擺放和其它“藝術(shù)性趣”物品，如養(yǎng)魚、種花；只要安全，不妨礙正常活動，便于觀賞，便于管理，便于擺放，家中什么地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養(yǎng)，指望作為風水應(yīng)用的物品直接就有好的風水效應(yīng)，是不可能的。但好的情趣，對人的身心健康有益是實。身心愉快，某種“靈感”來得快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結(jié)論?？傊?，風水效果最終還是要靠發(fā)揮人的潛能和靈動才能實現(xiàn)。臥牛擺放在風水中的作用？————回答是：所有擺設(shè)物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養(yǎng)魚、養(yǎng)龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛，風水效應(yīng)義理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那么臥牛擺放在風水中的作用到底在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養(yǎng)和鍛煉一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養(yǎng)一個人持久、經(jīng)常、衡定、感悟、象征的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學(xué)問。二、欣賞和賞識不在于物品有何種效果，而在于你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創(chuàng)意，才會因欣賞和賞識而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義。否則，金山、銀山照樣可歸于消失，真正的價值，有時起源于一種思想觀念的萌發(fā)和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉(zhuǎn)運、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應(yīng)和風水效應(yīng)的真實含義。實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便于掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按這種理念構(gòu)思設(shè)計修建，就只能按這種構(gòu)思理念評估。如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。什么是最好的風水？——最好的風水就是心態(tài)平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。養(yǎng)孩子和風水有關(guān)嗎.懂房屋問題的大神進？——養(yǎng)孩子肯定與風水有關(guān)。風水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)；風水的客觀條件是周邊環(huán)境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認為：那里大多數(shù)有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產(chǎn)條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水，什么叫風水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的mgc，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。一個城市的風水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特征。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉(xiāng)級政府在河流的對岸。由于政府機構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點一項，河流對岸就有十幾家在當?shù)卣J為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉(xiāng)級政府機構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級政府，沒有獨立的財政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風水效應(yīng)反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構(gòu)，其影響力的風水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎(chǔ)上形成的政治地理風水、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經(jīng)濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風水。城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發(fā)達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布的道路，已到了無所不及的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現(xiàn)，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實現(xiàn)，這些條件的實現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實。什么叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題。風水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風水強調(diào)的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進人的身心健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫(yī)藥費用，也就是植物有旺財?shù)男Ч目茖W(xué)、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對稱理論為主?，F(xiàn)代建筑，以實用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風水理論基礎(chǔ)，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風水為主，現(xiàn)代城市以人為風水為主，二者基礎(chǔ)也完全不同，怎么能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風水。反之就是壞風水。又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益于風水。用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標準去分別評估考量各類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現(xiàn)場可以臨機發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實用，就不要安裝門關(guān)，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局，在繁復(fù)中見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標準，整齊劃一，不能七零八亂?，F(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現(xiàn)在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規(guī)范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。對稱：對稱的核心實質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統(tǒng)風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風水美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，不是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置。不是可要可不要；有，實質(zhì)意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置，是人類必須，服務(wù)于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優(yōu)劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室內(nèi)放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方，肯定最好。臥室內(nèi)放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。最后關(guān)于什么叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：為了不傷害失敗、受災(zāi)的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學(xué)又可稱為“退步臺階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時風水術(shù)總是會導(dǎo)引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風水術(shù)語”定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導(dǎo)當事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學(xué)發(fā)展的角度論，具有極大的負面消極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導(dǎo)致風水學(xué)的后果總是失敗。為了將主觀責任歸罪于客觀，風水術(shù)又可以稱為“潑皮無奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術(shù)可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災(zāi)，風水術(shù)可定義為“財殺并見而遇鬼”?？傊?，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導(dǎo)演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術(shù)的最大缺點、錯誤和軟肋。由此又聯(lián)想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。我家祖墳坐北朝南， 西北方十米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對于天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”；風水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風？什么叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內(nèi)，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區(qū)，高原反應(yīng)嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大。風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習俗，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等?！拔鞣绞侨说乃劳鰵w屬地”，又源于對日出日落的現(xiàn)象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬于西方極樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源于酷暑難熬，西曬房就有許多“煞”的編排；源于天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。無論過去還是現(xiàn)在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。禁忌，有些是合理、科學(xué)的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣柜？——這種習俗，只能認為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，是有現(xiàn)實實例為證；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，要區(qū)別對待，理智處理，用現(xiàn)代科學(xué)知識和日常生活常識去思考和解釋更合理。元空風水羅盤下載民眾會將神佛的圖畫表框回家供奉、祭拜，卻不知須經(jīng)過法師開光、請神佛附身在此圖畫上才行。因為據(jù)說不好的穢氣，邪魔妖道及有可能附身神佛的形體上，破壞點香祭拜之人的運氣。扭轉(zhuǎn)乾坤、帶來好運的盆栽植物不少，金錢竹、馬拉巴栗、蘭花等等都是大家愛用的前幾名。當這些象征吉祥的盆栽植物花謝了、葉枯了，風水上風鈴是制煞的工具，但是絕對不要掛在小孩子的書房或主臥室，因為風鈴的聲音聽久了會讓人心浮氣躁。大家注意，怎么使用羅盤風水羅盤，乃是勘測風水的重要器具，對于每個風水師而言風水羅盤就相當于是他們的風水眼睛一樣，看清周圍的風水氣場情況。在使用羅盤的時候需要注意的問題有很多，下面裝修之家裝修網(wǎng)小編將為大家?guī)盹L水羅盤的使用方法，1、在使用風水羅盤的時候必須將身上所有有磁性或鐵器全部拿掉，譬如手機、鑰匙等都不能放在身上，那樣會擾亂周身的磁場，從而干擾到羅盤的指向功能，在使用羅盤的周圍也不能出現(xiàn)類似的事物。否則羅盤的指向可能會不準確。2、用手托著羅盤的時候必須要確保手是水平的，羅盤的指向也會出現(xiàn)問題。在使用羅盤的時候都不會用手托著，只有真正的風水大師才能夠像電視、電影中那樣用手托著羅盤勘測風水，3、在看羅盤的時候也有講究，一般都是采用俯視的視角進行觀察羅盤指針的轉(zhuǎn)動，但是在一些特殊的情況下則是需要側(cè)視，與指針保持水平直線觀測羅盤指針的變動，這主要是根據(jù)勘測風水氣場環(huán)境的情況而選擇合適的看法。4、因為室內(nèi)存在很多的干擾元素，才會導(dǎo)致羅盤在室內(nèi)使用的時候經(jīng)常會出錯，所以一般使用羅盤都會選擇新房子、空房子，而正常人家居住的房間內(nèi)則是不適宜使用羅盤勘測風水。以上就是小編為您帶來的 如何使用風水羅盤？風水羅盤的使用方法 的全部內(nèi)容，相信大家在閱讀完本文后對于風水羅盤的使用方法有了基本的認識，如果您還想了解更多裝飾咨詢，請點擊進入裝飾知識頻道。八卦鏡有何風水作用？八卦鏡怎么正確擺放？風水球有什么作用？風水球怎么擺放才好？招財蟾蜍有何作用？怎么擺放招財蟾蜍？招財麒麟如何擺放？請問易友，想用風水羅盤來鎮(zhèn)宅和招財?shù)脑?，如何擺放比較好，選擇什么牌子的羅盤比較好呢？謝謝大家。從風水學(xué)的角度來看，不管任何門派的羅盤，都刻有大量的mgc陽兩界的數(shù)據(jù)，可以說是一道很有力的符。羅盤的威力是以先天之氣化后天無形之煞，陽宅中如果mgc氣太重，出現(xiàn)有人見鬼、小孩無故大喊或犯空亡掛線坐向等情況，都可以將羅盤放在屋內(nèi)的四角或?qū)巧?，針頭指向南極的零度位置上，即可達到興旺化煞的目的?？梢詫⒘_盤一個放在神龕下方，或者擺放神像茶幾的下層，可以大大地增強神靈加持力，或者將羅盤直接掛或擺放在家宅、辦公室、商業(yè)場所、犯mgc煞方或通道門口、房間內(nèi)和光線明亮處，用專業(yè)的風水羅盤效果肯定更好。清朝墓的風水石蟾蜍值錢嗎墳?zāi)癸L水要注意些什么選墳?zāi)癸L水，很多人都懂得藏風，但不太懂得納水，更不懂得怎么才玄關(guān)通竅，其實玄關(guān)通竅只不過是龍丶水丶向合局(玄代表向丶關(guān)代表龍丶竅代表出水口，廣東人說元關(guān)通竅)，選風水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c;龍真，山水有情，山龍水龍必須交會，龍水向必須合配，合局天地人才一體。才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，外行無法體會。要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！無得吉向也是空?；蛞韵虿疃坏酶毁F，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向?？戳宋疫@段看墓地風水的論述，墓地風水是很復(fù)雜的，在網(wǎng)上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。上段是本人在回答取到的優(yōu)質(zhì)答案。風水本是客觀科學(xué)和有規(guī)律性的，只不過是些不學(xué)無術(shù)之人吹得神乎而具欺騙性罷了，甚至有些人用迷信的心眼看待風水，認為想什么是什么，真是自欺欺人。用陽宅風水師就看他會不會八宅風水與依據(jù)地理立向。用mgc宅風水師，可以帶他去一個名墓山頭，看他能不能把名墓找出來。看到的東西都說不出來了，看不到東西他還能找出來嗎？日常中有些不夠精通的風水師在尋寶地時，無法確定穴位在高或低，就是沒有掌握定向立局。其實要找到穴位，只要懂得過峽中格得來龍，有向就可以與水口定局。根據(jù)向與合局水mgc叉定焦點，利用九星水法納水定焦點，焦點穴位20米內(nèi)。利用格龍丶分金丶貴人丶天馬丶祿山丶三吉六秀丶各種穴法出煞硝砂定焦點，焦點穴位在銅錢眼內(nèi)(一般風水師立向硝砂在一山15度內(nèi)，那就是龍真丶砂水有情的吉穴。從來龍與水口來找向，再依向與水口關(guān)系來找穴位的。其實格得來龍就知道吉穴的墓向何方，就知道穴內(nèi)是什么土色，就知道是凸中取穴或是凹中取穴等等。大家普遍都認為好的風水就好，差的風水就差，其實不是那么回事，什么東西都不是十全十美的，毛主席家風水就是這樣，他的子孫就沒有他那么出色了。因此葬風水要通過硝砂納水，綜合考慮而取最大數(shù)。其實就算葬得吉穴。貔貅金蟾龍龜葫蘆羅盤風水陣怎么擺放貔貅要擺在大廳或者門口，它的頭搖向窗外或者門外金蟾要放在書桌或者茶幾上，頭要向著自己龍龜要放在自己座位的背后，或者房子的正后面的地方。

招財最厲害的吉祥物有哪些

招財最厲害的吉祥物有哪些

招財最厲害的吉祥物有哪些，生活中最常使用的旺財?shù)母鞣N風水吉祥物，每種吉祥物都有不同的作用和意義。如果用錯，就不會起到旺財旺運的效果。下面來看看招財最厲害的吉祥物有哪些？

招財最厲害的吉祥物有哪些1 一、招財貔貅

貔貅是龍的九子之一，獨角無鱗，神態(tài)威武，能食四方財有嘴無肛，只進不出，故而被人們認定為是辟邪招財?shù)募F，如與古錢搭配使用，招財擋煞效果更佳。但是貔貅也是兇獸，擺放時需要將頭朝門外，以免對室內(nèi)人造成不良影響。

二、三腳蟾

三腳蟾象征招財、旺財、聚財、財?shù)摑M貫，傳說三腳蟾本是仙人劉海收服的一只妖怪，改邪歸正后，跟劉海變換金錢，布施救人。因此被人視為旺財?shù)娜皤F。但是三腳蟾擺放方式與貔貅相反，需要頭朝屋內(nèi)，不可向外，否則它帶來的金錢都會流向屋外。

三、八卦鏡

八卦由陰陽派生而來，它是《易經(jīng)》中用以演繹萬物、預(yù)測兇吉的符號，而鏡子自古就是驅(qū)邪辟邪的吉祥物。八卦鏡多懸與室外，分凸面和凹面兩種，凹鏡用于吸納吉氣，凸面鏡用于反射煞氣，一般不宜放太多，整個居室不能超過三個，也不能放與室內(nèi)。

四、風水羅盤

風水羅盤由天池（指南針）、天心十道和內(nèi)盤構(gòu)成，整個羅盤可來回轉(zhuǎn)動，是風水師在堪輿風水時候用來定向測位的。除此之外，它還有擋煞開運的作用。對于宅運不佳的家庭，可按其上南下北的方向，擺放于家宅的財位或客廳靠近墻壁的中間，便可改善風水，增加財運。

五、金魚缸

金魚缸是常見的催財器物，風水家認為“山主貴，水主財”，因此盛水的魚缸有催財?shù)淖饔?。而魚諧音“余”，年年有余的意思。故在住宅的財位擺放金魚缸，招財斂財?shù)男Ч都用黠@。一般招財?shù)慕痿~宜選擇金色黑色，數(shù)量最好是1、4、6、9等吉數(shù)。但是一定要注意，命理中忌水的人不能擺放魚缸，否則不但不招財反而會破財引起官非。

六、轉(zhuǎn)運水晶

水晶又稱“水精”、“水玉”等，是人們頗為喜歡的吉祥寶石，通常是無色透明，但根據(jù)水晶中所含金屬元素的不同，所呈現(xiàn)的顏色不同，有紫色、黃色、粉紅色等，不同顏色功能不同，白水晶能使人頭腦清醒，激發(fā)活力，多擺放于辦公室或者書房。紫色或者粉色，可改善人們的愛情運勢，增加人們的交際能力，被視為“愛情之晶”，多擺放在臥室。而綠晶或者黃晶，有著招財?shù)男Ч?，多制成手鏈、項鏈隨身佩戴。

七、五帝錢

五帝錢是指清朝的五代皇帝（順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶）時期所鑄的銅幣，具有開運招財、保佑平安的作用，將其放置于門檻內(nèi)，可擋飛刃煞、槍煞、反弓煞、開口煞等，它也是化解五黃煞和二黑病星的最佳法器之一。將六串五帝錢和風鈴一起掛在宅中五黃或者二黑位可保家宅平安，將五帝錢放置于保險箱或者抽屜內(nèi)可招斂財氣上門。但是五帝錢五行屬金，盡量不要掛在東、東南正南五行屬木火的方位。

八、大象

大象善吸水，風水中的水即是財，故擺放大象亦可納財，而大象原本也是被人們視為一種神圣的動物，被賦予平安吉慶的意思。大象性情溫和，故向往和睦、團隊精神的人擺放最佳，有助于事業(yè)穩(wěn)當發(fā)展。因此將大象擺放在辦公區(qū)，特別是老總的辦公室，會促使其管理有方，團隊也會和睦相處。關(guān)注免費算命占卜師aadsbk，大師免費為你算命！

九、葫蘆

葫蘆在風水學(xué)中是常用之物，也是人們喜聞樂見的一種吉祥物，它形狀奇特，自古以來就是福祿吉祥的象征，也是保宅護家的良品。葫蘆的音與“福祿”相近，而它的外形圓滾有曲線，看來相當福氣，加上入口小、肚量大的特色，仿佛能夠廣吸金銀珠寶，所以掛在財位上，可納進財富且不易外流，守財聚富功能一級棒。

招財最厲害的吉祥物有哪些2 1、招財進寶吉祥物——黑曜石發(fā)財展翅貔貅

本圣品以黑曜石為材質(zhì)，專業(yè)設(shè)計一款帶有翅膀的貔貅，貔貅本身是能吞萬物而不泄，吸納四方之財，也可將邪氣趕走，帶來歡樂及好運。意味攬八方之財，只進不出，同時可以鎮(zhèn)宅辟邪，專為主人聚財掌權(quán)。而這款帶有翅膀飛騰展翅的貔貅則代表著事業(yè)青云直上，幫助你更快的.提升事業(yè)發(fā)展，提升旺氣，招貴人，有逢兇化吉，財源廣進之用。總之這款黑曜石發(fā)財展翅貔貅代表吉祥、財富、權(quán)力、身份，可以旺財、招財和守財是財富的意味。

2、招財進寶吉祥物——阿富汗白玉九龍雙環(huán)香爐

此香爐采用上等自然阿富汗白玉精工巧雕而成，玉質(zhì)雪白純凈，光潔細膩，質(zhì)地精良，玉質(zhì)純凈。本吉祥物的香爐全身上下有九個龍頭圖案，設(shè)計上應(yīng)用五行相生、三才相合、陰陽純正、數(shù)理配合、材質(zhì)選用精確搭配考究。這些設(shè)計理念使“風水用品”更能充分從大自然中吸納真氣，將其功效發(fā)揮得更純正，使其所構(gòu)成的氣場更純凈更強大。無崇奉人士，如想敬神，可以將其擺放在精確的方位，其保平安，化煞的功能將更為明顯。

3、招財進寶吉祥物——雙如意招財貔貅

雙如意招財貔貅是主招財、旺財、辟邪保平安的，本設(shè)計是和田玉與貔貅如意的完美結(jié)合。如意代表吉祥、財富。包含著事事如意的寓意，寄托了人們對萬事如意的神馳。幾乎適合所有的人佩戴，時時佩戴，集靈氣，得以保護。而精工雕刻貔貅，貔貅吞萬物而不泄，對于財富只進不出，為你帶來財運。具有本圣品可財運亨通財源滾滾來，并且牢牢守住不過流，本設(shè)計理念使吉祥物更能充分從大自然中吸納真氣，將其功效發(fā)揮得更加純正，使其所構(gòu)成的氣場更加純凈而強大。

招財最厲害的吉祥物有哪些3 金蟾招財很厲害

通常只有三腿的蛤蟆被稱為“蟾”，傳說它能口吐金錢，是旺財之物。古代有劉海修道，用計收服金蟾以成仙，后來民間便流傳“劉海戲金蟾，步步釣金錢”的傳說。釋義：“呂洞賓弟子劉海功力高深，喜歡周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。一日，他降服了長年危害百姓的金蟾妖精，在過程中金蟾受傷斷其一腳，所以日后只余三腳。自此金蟾臣服于劉海門下，為求將功贖罪，金蟾使出絕活咬進金銀財寶，助劉海造福世人，幫助窮人，發(fā)散錢財。人們都很驚奇，所以都叫他招財金蟾?！?/p>

黃水晶招財也挺好

現(xiàn)在有許多人都會佩戴黃水晶作為自己的招財吉祥物，因為它的能量振動能作用在太陽神經(jīng)叢，可以增強人的自信，也是增強人的財運，但是它屬于是偏財，對于正財沒有影響，屬于更多的時候建議想中小獎或者是股票行業(yè)經(jīng)營者的人可以佩戴黃水晶來增強自己的運勢，但是對于一些正當經(jīng)驗或者是處于公務(wù)的人就不能佩戴黃水晶，容易得小失大。長遠的招財會更加的好。

金魚缸催財招財

金魚缸是比較常見的催財擺件，風水家認為“山主貴，水主財”，因此盛水的魚缸有催財?shù)淖饔谩６~諧音“余”，年年有余的意思。故在住宅的財位擺放金魚缸，招財斂財?shù)男Ч都用黠@。一般招財?shù)慕痿~宜選擇金色黑色，數(shù)量最好是1、4、6、9等吉數(shù)。但是一定要注意，命理中忌水的人不能擺放魚缸，不然不光不能招財還會引來災(zāi)禍。

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