山雞和蛇爭(zhēng)斗的地方適合做墓地嗎mgc宅風(fēng)水如何選擇:公墓風(fēng)水,公墓一大片,風(fēng)水如何辯。平原公墓一條線,山區(qū)公墓高低看。平原公墓看八卦,入土命理最為先,河流緊根大路行,富貴吉祥在眼中。山區(qū)公墓看水口,現(xiàn)有墓地風(fēng)水,觀路向,察水方,周圍高低定吉祥。前方百步寬闊富貴場(chǎng),后方低洼會(huì)遭殃。左青龍,右白虎,欲遷墳,土質(zhì)是根,富貴才能論吉祥。新墓地風(fēng)水選擇,父母山。有多少相師能尋山,多少相師尋到龍?遠(yuǎn)的太祖看不見(jiàn),只有吹牛能上天。一流大師看星斗,二流大師看水口,三流大師滿山走。六十年修煉看星斗,三十年修煉看水口。農(nóng)村風(fēng)水吧“龍行風(fēng)驚天地認(rèn)為”蛇與雞打架后都死了,這樣的地方用來(lái)建房怎么樣?問(wèn)問(wèn)風(fēng)水大師要看過(guò)這地周圍環(huán)境。雞蛇一世仇是什么意思?何來(lái)此句?雞與蛇是巳酉丑三合局中的二合啊。看見(jiàn)蛇和鳥(niǎo)打架那個(gè)地方是風(fēng)水寶地嗎龍鳳爭(zhēng)寶地,寺廟可安基。屬蛇人坐在雄雞圖下面風(fēng)水好嗎當(dāng)然好了,蛇與雞屬于巳酉三合。墓里有蛇風(fēng)水什么講究墓內(nèi)有蛇,活龍生氣,難得的好風(fēng)水。實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是:創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì);合理利用自然客觀條件和規(guī)律;符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn);合乎力學(xué)、科學(xué)原理;合乎常識(shí)、邏輯,就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水!古代風(fēng)水,實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件,適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方,本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是:人類在那里已被徹底陶汰,沒(méi)有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論,切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域,只怕是盲人摸象,用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí):比如植物,可以凈化空氣,美化環(huán)境,這些能促進(jìn)人的身體健康,也就是植物有旺風(fēng)水作用。身體健康,精力充佩,能掙大錢(qián),不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用,也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說(shuō)明問(wèn)題。比如:房屋的高層空氣好,衛(wèi)生好,這是主要的;頂層,防滲漏,防雷擊的措施要有力,當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考,技術(shù)層面的事,現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑容易“犯小人風(fēng)水觀是以中心對(duì)稱理論為主?,F(xiàn)代建筑風(fēng)水觀是以實(shí)用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個(gè)比方,在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論,就象老式馬車駕駛技術(shù),能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎?古代以自然風(fēng)水為主,現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主,二者基礎(chǔ)也完全不同,怎能固守舊教條。關(guān)于“創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)”。古代以正確合理選擇、利用優(yōu)越的自然條件為主,現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能,現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好的基礎(chǔ),從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風(fēng)水的可能。人為風(fēng)水更優(yōu)于自然風(fēng)水,原因是人為風(fēng)水包含大量科技因素,抗自然風(fēng)險(xiǎn)的能力大大提高,從而更適宜于人類生活需要。多從科學(xué)、常識(shí)方向思考定然有益。風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的調(diào)查戡驗(yàn)得出的結(jié)論認(rèn)為:那里大多數(shù)明顯有風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事文化跡象特征,應(yīng)明顯有一定優(yōu)良的羅盤(pán)文化含義,但基本是一票否決,是地形和生存條件的局限,生活不便,缺少必要的生存條件,沒(méi)有再留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是,地形不合法,風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事如同兒戲,毫無(wú)意義。所以本人才有:“實(shí)用、方便、舒服、安全、美觀、衛(wèi)生就是好風(fēng)水,什么叫風(fēng)水?多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過(guò)去很多地段無(wú)法建房,現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、氣、發(fā)達(dá)的交通,可建房屋、可造房屋,克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣、發(fā)達(dá)的交通,決對(duì)是兩種風(fēng)水含義,也代表時(shí)代在進(jìn)步,科學(xué)給人類帶來(lái)前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代,只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮的基本缺陷就是:昏暗潮濕、通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣、發(fā)達(dá)的交通,完全有可能使房屋建筑向高處走,高大建筑成為可能,高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段,過(guò)去由于建材的mgc,不適合建房,現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì),不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比洼地更好,更有利于人類的身心健康。一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣,不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水,而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征。比如:上世紀(jì)的八十年代,在某地原來(lái)有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對(duì)岸。由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因,僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng),河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店,形成一條小小的熱鬧街市。由于種種原因,鄉(xiāng)級(jí)政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處,那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況,十幾家最大商店,在不到三個(gè)月的時(shí)間里,全部維持不下去,后來(lái)留下的三家小店,每家的狀態(tài)也僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面,再無(wú)往日的繁華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)政府,沒(méi)有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ),其影響能力帶來(lái)的風(fēng)水效應(yīng)就能如此,更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu),其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論:決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合,才是完整意義上的風(fēng)水。城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴。發(fā)達(dá)的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網(wǎng)一樣密布、已到了無(wú)所不及的地步、形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利,不存在對(duì)單純水力的依賴和利用的局限。自來(lái)水的實(shí)現(xiàn),完全克服了逐水草而居的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn),克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等,包括其它因素的人為實(shí)現(xiàn),這些條件的實(shí)現(xiàn),完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴,也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。關(guān)于農(nóng)村和城鎮(zhèn)風(fēng)水問(wèn)題?寶地處處有,科學(xué)更神奇。人杰地靈風(fēng)景美,物華天寶山川秀。全世界人跡可及的地方,自有人類以來(lái),人類已用生命進(jìn)行了若干次篩選,適合人類的風(fēng)水寶地,人類已留下大量延續(xù)的種群,如城市。不適應(yīng)人類的風(fēng)水寶地,有待人類用更科學(xué)的方法去開(kāi)發(fā)和利用。當(dāng)你去到那些窮鄉(xiāng)僻壤的地方,你不要以為那里無(wú)人去過(guò),其實(shí)那里有許多遺址,那些遺址證明有人到過(guò)那里,同時(shí)也會(huì)證明那些到過(guò)那里的人們,曾經(jīng)有過(guò)生與死的考驗(yàn)。由于自然條件的差距,那些人群已被自然徹底淘汰。古代風(fēng)水,實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件,適應(yīng)人類。不適合人類的地方,本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是:人類在那里已被徹底陶汰,沒(méi)有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用,要適合人類生存和生活。當(dāng)你去到大城市,那里為什么留下那么多人口,答案是:那里具有更廣泛的風(fēng)水優(yōu)勢(shì),自然選擇使哪里的人群得以延續(xù)并得到繁衍擴(kuò)漲。農(nóng)村基本是小氣候地形,形成獨(dú)立的塘局,這種小塘局中存在著不利于生存的空間。農(nóng)村的自然篩選,自然淘汰,極其明顯。在這些小環(huán)境中,地形位置選取不合理,羅盤(pán)用事即所謂風(fēng)水理氣再合理,也是沒(méi)有意義。沒(méi)有地形的合理,羅經(jīng)用事成為兒戲。所以在這些小環(huán)境中,地形選取是第一位的,是基礎(chǔ);羅盤(pán)即羅經(jīng)用事是第二位的,次要的。事例說(shuō)明一:如農(nóng)村的瘴氣地段建造房屋,出現(xiàn)聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什么是瘴氣地,怎么樣實(shí)地察看評(píng)估呢?最簡(jiǎn)單的看法就是:所謂瘴氣地,就是大熱天,上午九、十時(shí)后還不干露珠的地段。為什么不干露珠,地溫相對(duì)偏低,空氣相對(duì)不流通,空氣中的濕度,水蒸氣擴(kuò)散緩慢。就像大熱天局部表面結(jié)水的自來(lái)水管;管內(nèi)由于自來(lái)水循環(huán)的原因內(nèi)部溫度低,空氣中的水蒸汽凝結(jié)于自來(lái)水管的表面。事例說(shuō)明二:某地一山區(qū)地形,在北南走向的小河邊,大約五華里長(zhǎng)的地段,原來(lái)所有人家全在靠東岸、即為當(dāng)西曬的地段居住,現(xiàn)在居住人口全在西岸、即當(dāng)東曬的地段居住。原東岸人家那里去了呢?據(jù)傳聞,也據(jù)調(diào)查了解統(tǒng)計(jì),大約有30%的人口遷到西岸,70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡,只有一戶在那里住了四代后也自然消亡。事例說(shuō)明三:還有另外一處也是山區(qū)小河水北南走向地形,目前正重復(fù)上述地形所呈現(xiàn)的特征,東岸面臨人丁減少,西岸面臨將會(huì)存在人口增加的優(yōu)勢(shì)特征,最奇怪的是現(xiàn)在那里兩岸數(shù)十戶人家中,僅只有西岸居住的三四戶人家中,有一戶人家有兩小孩完成大專學(xué)業(yè),其余人家基本上都是以小學(xué)狀態(tài)走向社會(huì)。這兩處為什么原來(lái)的人群要選取東岸居住,原因是東岸地形相對(duì)西岸開(kāi)寬,便利于農(nóng)耕及各類事項(xiàng)活動(dòng);為什么現(xiàn)在的人群又選取西岸定居,原因是西岸日照優(yōu)于東岸,積溫和溫差相對(duì)明顯高于東岸。象這種東西岸因陽(yáng)光照射溫差存在的差別。就不能用簡(jiǎn)單一個(gè)“迷信”就能概括說(shuō)明問(wèn)題的,也不能歸罪于羅盤(pán)用錯(cuò)了,更不可能是“屬相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。事例說(shuō)明四:從調(diào)查的結(jié)論顯示的是,山區(qū)小氣候環(huán)境,絕大多數(shù)小塘局環(huán)境地形中,留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名,有些有傳聞,有些無(wú)傳聞。有傳聞的是,住一代至兩代即人口自然消亡。許多地段過(guò)去有居住人口留下的遺址印跡,現(xiàn)在無(wú)人居住,用科學(xué)思維的眼光去考量,這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。由此也可推定,大環(huán)境、大氣候條件,也是在數(shù)萬(wàn)年、數(shù)千年自然淘汰中才形成現(xiàn)在這樣的格局。事例說(shuō)明五:在特定的高寒山區(qū)地帶,那里有一條自然人口群落居住天然劃定的等高線。等高線以下,居住著現(xiàn)有的人口群落,等高線以上,只有遺址,沒(méi)有人群,不要以為那里無(wú)人去過(guò),無(wú)人居住過(guò)!那里有人群活動(dòng)的遺跡,那里的人群哪里去了,自然消亡和自然陶汰的法則在那里得到了特別的實(shí)現(xiàn)。用風(fēng)水術(shù)和巒頭學(xué)的觀點(diǎn)考量,不要以為那里沒(méi)有山,不要以為那里沒(méi)有水,更不要以為那里沒(méi)有穴,那里有山,那里有水,那里更有穴。那里的穴形,由于人為因素的減少,外在形象更完美無(wú)缺。事例說(shuō)明六:農(nóng)村某些小氣候、小塘局;塘局內(nèi)橫亙著幾個(gè)小山頭,如果從遠(yuǎn)處望去,那些山頭就象是從別處急奔趕赴到那里去掄占地頭的形狀;假設(shè)那幾個(gè)山頭去除,那里才顯得寬闊,由于有了那幾個(gè)山頭,那里顯得逼窄,有用的地方全被它們“霸占”去,留下一點(diǎn)點(diǎn)的旮旮旯旯,一些狹縫邊角供那里定居的們生存,那樣的地方一定人心散慢,其塘局內(nèi)部多強(qiáng)橫、孤傲、內(nèi)斗之人,疾妒心理極強(qiáng),自以為是,斤斤計(jì)較,互不團(tuán)結(jié),派系紛爭(zhēng),互相矛盾,互不相讓;寧愿外地人占便宜,也不想讓鄰里有便可占;鄰里之間相斗內(nèi)行,與外地人交鋒外行。農(nóng)村某些塘局內(nèi),那里的山體零亂無(wú)序,犬牙交錯(cuò),相互成“爭(zhēng)占斗頂”狀,從遠(yuǎn)處看去,那些山頭似乎就是你在干擾我,我在干擾你;你向它伸手,它向你伸腳;那個(gè)塘局里面的人,一定多雞毛蒜皮的矛盾小事,且為雞毛蒜皮的矛盾小事,相互計(jì)較,暗結(jié)私怨;平時(shí)找不到鬧矛盾的突破口,但只要地方辦某件公益性的大事,誰(shuí)出面主持,誰(shuí)就成了罪人,成了矛盾的交點(diǎn)。在那樣的地方很難辦成一件公益事情。那種地段的某些人,為了個(gè)人的一點(diǎn)私利,以不惜犧牲任何地方和他人利益為代價(jià),只要個(gè)人利益得逞,不惜以地方和地方任何利益為代價(jià)。農(nóng)村某些地段有塘局(一點(diǎn)小開(kāi)闊地)無(wú)水口,那塘局內(nèi)的人一般“口無(wú)摭攔”,談話議論事情,一般都是家門(mén)口、鄰里之間話題。說(shuō)話很容易傷及塘局內(nèi)第三方的利益,極易牽扯出塘局內(nèi)第三方的要害私密事項(xiàng)。農(nóng)村人家,門(mén)前向下有陡坡,前無(wú)關(guān)攔,一般不聚財(cái),其中只要有人偶然多爭(zhēng)到幾個(gè)小錢(qián),就覺(jué)得自己了不得,極容易顯富擺闊,顯示自己有能、有財(cái),到處張揚(yáng)。當(dāng)從那幾百處遺址中走出來(lái)后,就會(huì)完全明白,什么是真風(fēng)水:有利于人類生存的優(yōu)越條件和空間,才是真正意義上的風(fēng)水。在那里,無(wú)論如何風(fēng)水布局,無(wú)論用那一派觀點(diǎn)去調(diào)理,結(jié)論只有一個(gè),一票否決,不適宜人類生存的特定條件否決了所有風(fēng)水學(xué)派的風(fēng)水理氣論點(diǎn)。當(dāng)從那幾百處遺址中走出來(lái)后,那里會(huì)教會(huì)你什么是風(fēng)水:方便、實(shí)用、安全、美觀、舒服、衛(wèi)生才是風(fēng)水的硬道理。那里不會(huì)告訴你:門(mén)相對(duì),門(mén)窗對(duì),床位放錯(cuò)了,灶的方位不對(duì),路相沖,或者其它諸多種種疑慮。但它會(huì)告訴你:不方便、不實(shí)用、不安全、不舒服、不衛(wèi)生,生活生存條件困難,是真實(shí)的壞風(fēng)水。數(shù)十年前,一位老者曾經(jīng)說(shuō)過(guò):一個(gè)小家庭,遷居到新地方,如果沒(méi)有碰上好地形、好風(fēng)水,是不能開(kāi)基奠定人口延續(xù)基礎(chǔ)的?,F(xiàn)在回想起來(lái),這話雖然簡(jiǎn)單扼要,但富含生活哲理。與城鎮(zhèn)相比較,農(nóng)村不同: 1、農(nóng)村地形相對(duì)城鎮(zhèn)地形來(lái)說(shuō),農(nóng)村是數(shù)千年自然淘汰和篩選留下的劣勢(shì)地形。2、農(nóng)村只能正確利用地形,沒(méi)有大規(guī)模改造的調(diào)節(jié)能力。城市風(fēng)水,沒(méi)有不好,只有更好。城鎮(zhèn)不同,城鎮(zhèn)是大氣候、大環(huán)境。是數(shù)萬(wàn)年、數(shù)千年中人類用生命選擇留下的精華:1、一般在一個(gè)較大范圍內(nèi)具有生存空間優(yōu)勢(shì)。能形成城鎮(zhèn)的規(guī)模的地方,大多已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)萬(wàn)、數(shù)千年的自然歷史的生生死死篩選,最后定格下來(lái)才是現(xiàn)在這樣的格局。比較典型的是在中國(guó)西北沙漠,不能成為大小城鎮(zhèn)的地方,除了留下遺址,有很多地方,現(xiàn)在就是歷史傳聞都沒(méi)有,什么原因?不適宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口徹底絕滅。2、現(xiàn)代化的城鎮(zhèn),改造力度的增強(qiáng),擴(kuò)展了城鎮(zhèn)規(guī)模。沒(méi)有現(xiàn)代化的改造力度,可以說(shuō),所有城鎮(zhèn)只存在死角,沒(méi)有“活眼”。城鎮(zhèn)如果沒(méi)有現(xiàn)代化的改造,人口承擔(dān)能力最大可能是現(xiàn)在的三分之一。所以形成現(xiàn)在這樣的城鎮(zhèn)格局,是歷史、自然篩選和現(xiàn)代化改造結(jié)果。是有人類以來(lái),人類用生命的代價(jià),已歷無(wú)數(shù)次在反復(fù)選取自然地理,能居住人類的地段,已形成居住群落,如城市。城市是人類用生命代價(jià)留下的瑰寶。不能居住人類的地方,人口已經(jīng)絕滅消亡。如果沒(méi)有特別的人類改造力度,再到那里居住,也許依舊會(huì)重復(fù)往昔的故事。城鎮(zhèn)形成的經(jīng)歷,首先是自然篩選,然后是政治、經(jīng)濟(jì)、人文的介入,這些因素的加入,形成了政治地理、經(jīng)濟(jì)地理、人文地理,這些地理因素相互影響,與自然地理的結(jié)合,是現(xiàn)代城鎮(zhèn)具有較大風(fēng)水優(yōu)勢(shì)的根本原因。人類的出現(xiàn)是億萬(wàn)年前的事,億萬(wàn)年中,人類的生生死死,用生命對(duì)整過(guò)地球進(jìn)行了若干次風(fēng)水選擇,優(yōu)良風(fēng)水應(yīng)有印像。不可能像某些神話傳說(shuō)那樣,上天每年收回36處過(guò)去下降的風(fēng)水寶地,又下降36處新的風(fēng)水寶地。在山腳下租了個(gè)院子,發(fā)覺(jué)有山泉水從大門(mén)前流過(guò),主人說(shuō)院里多挖一米就有泉水,也就是說(shuō)泉水是從房屋下穿過(guò)的,這對(duì)于風(fēng)水有什么說(shuō)法?是不是不聚財(cái)?shù)囊馑??謝謝大師指教!——回答是:1、風(fēng)水,是中國(guó)人的發(fā)明,是中華民族文化中的一部分,唐、宋前不叫風(fēng)水,叫地理或稱勘輿,元、明后的說(shuō)法改為風(fēng)水。為什么?其中的主要原因是:唐、宋前,中華民族的主要居住地在中原和東南,研究的方向主要是從山川地理形勢(shì)入手,兼顧流水,典型的文化特征標(biāo)志背景是:龍、穴、砂、水、塘、朝、案、羅城、羅星、將軍、捍門(mén)、北辰、窩、鉗、乳、突、兜、護(hù)、衛(wèi)、官、鬼、禽、曜、天心十道等等,是以山體特征作為主要研究方向。元、明以后,由于西北少數(shù)民族進(jìn)入中原,中原人也有更多的機(jī)遇進(jìn)入西、北,對(duì)比發(fā)現(xiàn),西、北的山川地形,由于受雨水沖刷的概率低,明顯優(yōu)于東南。東南由于降水量充佩,山川地形受雨水沖刷、切割,明顯骨、瘦、尖、凸、脊,也就是風(fēng)水認(rèn)為的犯煞、含煞的特征多。但為什么人口稠密,物產(chǎn)豐富,適宜人口集居呢?而西、北由于降水量少,山川地形的外貌特征由于受雨水的沖刷、切割的機(jī)率低,原始自然風(fēng)貌相對(duì)保存完整,體現(xiàn)的是山體肥、圓、潤(rùn)、厚的特征,極富風(fēng)水優(yōu)美,但為什么人口稀少,出產(chǎn)不豐富,有的地方甚至草木不生,人類無(wú)法居住。為什么?于是人們想到了水,有“水”才“活”,無(wú)“水”則“死”,有水為活龍,無(wú)水為死龍。中原低海拔地區(qū)的人群,到了西、北,產(chǎn)生高原反應(yīng),呼吸困難,溫度低;高原,空氣流動(dòng)快,干冷,不適宜作物生長(zhǎng)和人類生存,于是人們想到了“風(fēng)”。風(fēng)水中的“風(fēng)”,應(yīng)包含空氣和溫度兩種含義。風(fēng)水的概念也就是這樣在歷史演變中形成了。看來(lái)你所述的地下有水,可以用“活龍”來(lái)形容,地下有水,為“活龍”之地。2、風(fēng)水歷來(lái)將水作財(cái)看,論為財(cái)。關(guān)于河流、水塘、水池、水井、水坑、魚(yú)池、道路的問(wèn)題:水聚旺鄉(xiāng),財(cái)結(jié)水聚,屋前有塘,不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段,歷史以來(lái)是人興財(cái)旺的地方,這些地方相對(duì)視野要開(kāi)闊,空氣要流通,適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展,具備相對(duì)富有的物質(zhì)來(lái)源,適合人類生存生活,安居樂(lè)業(yè)。這是有利、有用、好處、優(yōu)點(diǎn)的一面。有河流、水塘、水井,小孩必須第一要注意安全,“房前屋后塘連塘,定死少年郎”,這是有水地段不利的負(fù)面。這里關(guān)于旺財(cái)?shù)恼f(shuō)法是相對(duì)不定虛詞,但關(guān)于安全的說(shuō)法是實(shí)質(zhì)性的實(shí)詞,是直接要面對(duì)的問(wèn)題。風(fēng)水還把道路列入水、列入財(cái)?shù)姆懂?,在風(fēng)水的實(shí)際運(yùn)用和操作中,道路和水、財(cái)?shù)暮x等同。現(xiàn)代化的道路,給人類帶來(lái)的方便和利益是有目共睹的事情,是世人皆知的事情,但在交通便利的情況下,交通事故也是常有發(fā)生、累見(jiàn)不鮮的事情。易經(jīng)的分析是:任何事情,有利必有害,利害必相存。易經(jīng)要告訴人們的是:人類要學(xué)會(huì)全面分析問(wèn)題,正確趨利避害是正大道理。所以你那里地下有水,地下有財(cái),地上流水,地上有財(cái),應(yīng)是財(cái)源滾滾之地。中央景觀樓王當(dāng)中兩套是不是對(duì)著中軸線,風(fēng)水好嗎? ——回答是:可以參考北京故宮建筑的整體構(gòu)圖,就能明白何為中軸對(duì)稱線,看懂了古老的皇官建筑圖,也就學(xué)會(huì)了中國(guó)古老風(fēng)水知識(shí)的一半,否則風(fēng)水知識(shí)沒(méi)有入門(mén)。北京故宮的風(fēng)水怎么樣?究竟是好是壞?求研究過(guò)北京故宮地理風(fēng)水的大師來(lái)替我解惑一下!——回答是:皇家建筑,帝皇眼光,集全國(guó)智慧之大成,是當(dāng)時(shí)建筑智慧的最高成就,不必疑猜。1、不要說(shuō)帝皇,就是一般的大臣,都是天上的星,地上的精,非一般凡夫俗子可比。見(jiàn)諸于風(fēng)水著作著述中的記述有:某人某日上梁,這一天據(jù)黃歷、通書(shū)有大兇,不能用。測(cè)算人對(duì)答說(shuō):算定那一天有紫微星、文曲星經(jīng)過(guò)到堂,必大吉。上梁的當(dāng)天果然朱元璋、劉伯溫路過(guò),見(jiàn)有人修建房屋上梁,前去祝賀。后幾十年中果然大吉大利,一切平安。這是風(fēng)水書(shū)而不是古小說(shuō)書(shū)中記載的事例。2、歷朝歷代都有欽定風(fēng)水的作法,意思是各類風(fēng)水擇吉議事有爭(zhēng)論,由皇帝欽點(diǎn)、欽定,意在有皇封誥命在上,一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必須讓道,皇恩浩蕩,天下太平。如風(fēng)水著作中流傳最廣,使用頻率最高,內(nèi)容最全面,最著名的大版本巨著,如《象吉通書(shū)》、《鰲頭通書(shū)》、《欽定協(xié)記通書(shū)》都是這方面的典范,都是欽點(diǎn)、欽定之作。3、為什么欽點(diǎn)、欽定天下人都認(rèn)可,原因是:人的成功與否,歸根到底最終取決于各人的心思、思維、思想是否正確,帝皇的心性不成功,特別是開(kāi)基、有成就的帝皇心性不成功,難道天下還有更成功的心性嗎?風(fēng)水學(xué),河流、溪水南北貫穿,住河?xùn)|好還是河西好?——回答是:這要看在什么地理位置。如果是在高寒山區(qū),又是地形狹窄的、光照不足的地理位置,氣溫具有生殺予奪大權(quán)的地段,必須選擇河西當(dāng)東曬、朝向東南的地形定居,否則久后定有問(wèn)題。高山向西北的西曬mgc山地段,較高山朝東南的東曬陽(yáng)山地段,明顯積溫不足;這樣的地段易受風(fēng)寒,易患風(fēng)濕心臟病。只于地理位置開(kāi)闊,地面積溫,特別是冬季積溫好的地段,要從其它角度考慮生存條件的地方,另根據(jù)實(shí)際情況再作定奪。我家中突然出現(xiàn)一條蛇和一只雞有什么預(yù)兆嗎?你好朋友 很高興回答你提出的問(wèn)題' 你說(shuō)的這種情況 如果你覺(jué)得是有什么預(yù)兆的話 你可以去找個(gè)算卦先生看一看 有時(shí)候這種事情是說(shuō)不清楚的 也許只是巧合而已 沒(méi)有任何預(yù)兆 也許是代表什么吧 可以算一卦 謝謝
本文地址:http://www.soujuw.cn/fengshui/68978.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!