風(fēng)水學(xué)人士:風(fēng)水學(xué)屬于國學(xué)嗎

風(fēng)水學(xué)屬于國學(xué)嗎？歷史流傳幾千年的風(fēng)水學(xué)，風(fēng)水學(xué)在歷史演變中，在現(xiàn)今科學(xué)進步社會中，不能摻雜迷信色彩，更不能存在欺騙忽悠手段?，F(xiàn)今社會的風(fēng)水術(shù)，所以被國家視為迷信風(fēng)水。實際上風(fēng)水術(shù)只有楊公一人為風(fēng)水開支祖，才能得到真正風(fēng)水術(shù)。歷史上哪些人學(xué)習(xí)易經(jīng)風(fēng)水追求平安、渴望吉祥、趨吉避兇、迎祥納福，是人們亙古不變的追求，也是中國風(fēng)水學(xué)的主旨。也許有人會說，先天的“命”早已決定了每個人后天的“運”，但自古以來，風(fēng)水大師的實踐經(jīng)驗卻都指向一個結(jié)論：mgc宅風(fēng)水的好壞影響著葬者后世子孫的福蔭吉兇，陽宅風(fēng)水的優(yōu)劣更是直接關(guān)系著居住者的現(xiàn)世貧貴。正如一句諺語所說“一命二運三風(fēng)水”，雖然我們無法改變“命”和“運”，所幸還有風(fēng)水這道補救命運的良藥。在中國古代居民的生活中，無論婚喪嫁娶、居家經(jīng)商，都離不開風(fēng)水的運用。上到帝王將相，下至平民百姓，無不對風(fēng)水充滿了敬意。在中國歷史上，歷朝歷代的建都擇址、皇陵修建、冊封大典、祭天之禮都離不開風(fēng)水，因此歷代朝廷都設(shè)立了專門的風(fēng)水機構(gòu)，將風(fēng)水大師安排到司天監(jiān)。他們不僅負責(zé)為朝廷及皇家查看各種建筑和陵墓的風(fēng)水，還管理天文歷法、農(nóng)事氣象，真可謂是當(dāng)時上知天文、下知地理的精英人士。正是這些精通天文地理勘測術(shù)的風(fēng)水大師們，集畢生功力于一書，留下了眾多千古流傳的經(jīng)典風(fēng)水著作。經(jīng)過對眾多風(fēng)水經(jīng)典著作的比較和提煉，擺脫艱深和晦澀，我們在梳理中國風(fēng)水學(xué)發(fā)展歷程和風(fēng)水流派的基礎(chǔ)上，挑選出了十二部風(fēng)水經(jīng)典著作，擇取其精粹部分進行原汁原味的解讀，并適當(dāng)配以現(xiàn)代生活中的風(fēng)水運用實例，達到古為今用、深入淺出的目的。這十二部經(jīng)典分別為：1.被稱為中國陽宅風(fēng)水第一書的，相傳為黃帝所著的《黃帝宅經(jīng)》，主要講述mgc陽宅區(qū)分法則，以及辨析住宅的善惡吉兇和房屋翻新、宅居修建方面的風(fēng)水法則；2.被譽為中國風(fēng)水學(xué)奠基石的《周易》，主要解析太極八卦、八宮六十四卦所展示的天地人事奧秘；3.晉代郭璞所著的《葬書》是中國風(fēng)水開源第一書，第一次詳細解析了“風(fēng)水”的概念，講述通過辨生氣、覓龍、察砂、相土、嘗水、點穴等方式來選擇好葬地的風(fēng)水之道，還提出了“mgc葬地”的趨吉避兇理念；4.唐代楊筠松的《撼龍經(jīng)》是一部以九星峰專言山龍脈絡(luò)的著作，詳細解析九星峰剝換的奧秘以及其吉兇征兆；5.唐代卜應(yīng)天《雪心賦》則是一本詳論五行生克、吉兇互易的著作；6.唐代黃妙應(yīng)的《博山篇》則專論山龍各種形態(tài)及吉兇。說到《周易》，很多人的第一感覺就是神秘。沒錯，《周易》確實是咱們國家最古老，最神秘的一本書。這本書已經(jīng)有三千多年的歷史，而且從成書到現(xiàn)在，都一直被籠罩在神奇幽密的氣息當(dāng)中。民間說它是天書，書中隱藏著天上地下和人間乃至神界、鬼界的密碼，官方和學(xué)界則把它譽為群經(jīng)之首，是儒家十三經(jīng)中打頭的，也即是最重要的一部經(jīng)典。圍繞著它的神話和傳說非常多。中國歷史上所有的改朝換代，幾乎都和這本書有關(guān)系。因為傳說中那些輔佐帝王奪取江山，治理天下的軍師將相都是精通《周易》的。象姜子牙，張良，諸葛亮，徐茂公，劉伯溫，這些能夠呼風(fēng)喚雨，撒豆成兵，被傳的神乎其神的人物，所仰仗的也都是這本書，都是讀懂了《周易》之后，才具有了超能力的。在老百姓眼里，似乎懂了這本書，就能夠前知八百，后知八百，就可以神機妙算，預(yù)知世上的吉兇禍福。傳說雖然玄乎，但也不是沒有道理。因為《周易》是中國文化的源頭，我們所知道的學(xué)問，包括儒家，道家，中醫(yī)，兵法等等，全部都是從《周易》這個源頭上派生出來的。比方說姜子牙熟知兵法，而他那個兵法里面所運用的就是《周易》的mgc陽理論，所以姜子牙的兵法著作叫《mgc符經(jīng)》。張良遇到黃石公，黃石老人傳了他一本天書，叫《奇門遁甲》。張良就是用這本《奇門遁甲》幫助劉邦打了很多勝仗，滅了秦朝和相羽，建立了大漢帝國。而《奇門遁甲》也是從《周易》發(fā)展出來的。諸葛亮擅長八卦陣，這更是直接運用的《周易》?！吨芤住返脑砭褪恰耙子刑珮O，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)”。兩儀就是mgc和陽。四象就是少mgc少陽和老mgc老陽。八卦就是乾坤坎離震巽艮兌。還有劉伯溫的《推背圖》，每一圖都是一個卦相，將卦和圖結(jié)合起來預(yù)測將來所要發(fā)生的事情。這些預(yù)測準不準咱們不去評價，但這些傳說確實是在歷史上產(chǎn)生過非常大的影響。有句老話是這么說的：不懂《周易》，不能做將相。不懂《周易》不能為良醫(yī)。要想當(dāng)一個好的將軍，好的軍師，好的宰相，必須明白《周易》的道理，會運用《周易》的方法。要想當(dāng)一個好的醫(yī)生，更必須懂得《周易》，因為中醫(yī)最古老的經(jīng)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是按《周易》的原理撰寫的。中醫(yī)講mgc陽，講五行的生克制化，講望聞問切，辯證施治。這些都離不開《周易》。所以懂了《周易》才能懂《黃帝內(nèi)經(jīng)》，才能懂《難經(jīng)》和《傷寒論》，也才能從根源上弄清楚中醫(yī)的來龍去脈。還有中國的風(fēng)水理論，所秉承的也是《周易》這本書。風(fēng)水在過去叫堪輿學(xué)，現(xiàn)在叫環(huán)境科學(xué)?？拜浭鞘裁匆馑己牵烤褪强辈斓乩頎顩r，根據(jù)地理的mgc陽和五行來尋找適宜的居住環(huán)境，來分析決定城市和住宅的構(gòu)建。咱們老祖宗多聰明，多有智慧呵，早在三千年前就有了這方面的文字記載?！对娊?jīng)·公劉》里面，說周的先人公劉，在為其氏族部落選擇居住地時，“既景南崗，相其mgc陽，觀其流泉，京師之野，于時處處，于時廬旅”。登上南面的山崗，觀察其mgc陽和流水的方向，發(fā)現(xiàn)京師這個地方，土壤肥沃，雨水豐沛，于是在這里建設(shè)新的家園。于是才有了后來周族的發(fā)展壯大。前朱雀，后玄武，左青龍，有白虎。古人選擇居住環(huán)境的時候，講究背山面水，講究左右有扶，講究遇水而居，這些與現(xiàn)代人的居住理念也是一致的。風(fēng)水的三大原則：天地人合一原則，mgc陽和諧原則，五行生克原則，代表了最高的居住環(huán)境理念。西方人一直到最近，才認識到這三大原則的偉大和神圣，所以紛紛向咱們的老祖宗學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在美國以及歐洲很多國家的大學(xué)都專門設(shè)立了風(fēng)水專業(yè)，研究和學(xué)習(xí)的就是咱們中國的傳統(tǒng)風(fēng)水理論。由此可以看出，《周易》這本書是多么的了不起，多么的值得學(xué)習(xí)和研究。由此也可以看出，咱們的領(lǐng)導(dǎo)是多么具有非凡的眼光，組織大家來結(jié)識《周易》這本書，來學(xué)習(xí)和認識《周易》這本書所傳達出的知識和信息。毫無疑問，在座的諸位學(xué)了這本書之后，肯定都會得到一些啟迪和教益，都會受益無窮。為什么這么說呢？因為《周易》的用處，不光是上面我說的這些，這些才僅僅是很小的一部分。它更大的作用是可以幫助每個人修養(yǎng)德性，開啟智慧，增長才干，幫助每個人養(yǎng)成良好的心態(tài)，端正人生的態(tài)度，爭取快樂幸福的生活?！吨芤住烦四切┐蟮恼軐W(xué)道理之外，更多的是講的咱們普通老百姓看的見用的著的做人做事的學(xué)問。包括怎么修德行善，怎么與人相處，怎么學(xué)習(xí)干事，怎么創(chuàng)業(yè)經(jīng)營，怎么遵紀守法，怎么孝敬父母、怎樣夫妻親愛、怎樣養(yǎng)育兒女等等。這些都和我們每個人息息相關(guān)，都可以使我們每個人學(xué)習(xí)借鑒。所以才說是受用無窮。風(fēng)水學(xué)是屬于相學(xué)的嗎？風(fēng)水學(xué)是屬于相學(xué)的嗎？=不是風(fēng)水的重要 住宅風(fēng)水的重要風(fēng)水：意為“被古代風(fēng)水師奉為經(jīng)典的《葬書》釋曰。藏風(fēng)聚氣：得水為上“故謂之風(fēng)水，即天道“是中國古代的有關(guān)住宅、 村鎮(zhèn)及城市建築以及墓地選擇和規(guī)劃設(shè)計的一門學(xué)問”早在先秦就有相宅活動，風(fēng)水學(xué)家把相宅發(fā)展成為一種術(shù)數(shù)”唐朝是各種文化的興盛時期，一般有文化的人都懂風(fēng)水 宋朝時老百姓普遍講究風(fēng)水。明清時期。一度因其有迷信色彩，被國人當(dāng)成糟粕，令人感慨的是，卻早於70年代在歐美為有識之士所矚目“美國、加拿大、澳大利亞及港、澳、臺等國家和地區(qū)興起”風(fēng)水熱，有許多人進行專題研究，他們在中國風(fēng)水理論與實踐的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了建築環(huán)境學(xué)。其實風(fēng)水的核心是探求建築的選址、擇地、方位、佈局與天道自然：風(fēng)水時古老的名詞”現(xiàn)代的名詞就是環(huán)境磁場學(xué)：世上真有風(fēng)水一說嗎“一命 二運 三風(fēng)水 四行善積德(=做人做事...) 五努力(=能力與本事與實力...) 一個人的住宅或公司的環(huán)境磁場吉兇，對其內(nèi)部居住的人財運、身體、個性、混婚姻、學(xué)業(yè)影響甚大。就好比喻把一塊檀香木放在大便坑里（糞坑），三個月侯這塊檀香木。將完全失去原有的檀香味，反而變成了一快臭氣熏天的大便味道的檀香木；你說風(fēng)水磁場重要嗎？租房子住風(fēng)水重要嗎!租房子就好像借別人的衣服來穿的道理一樣:若天氣突然變冷?你必須借用別人的衣服來御寒。對方借你的外套或夾克，這件衣服的質(zhì)料重要嗎，答案，很重要，某些官員迷信風(fēng)水犯了哲學(xué)上哪些錯誤 =找到好的風(fēng)水專家切實會有幫助官運與財運 但當(dāng)官者要升官除了自己要有那個命格與命局與星盤與星運外 更重要的要把自己的心靈風(fēng)水與愛民如子得政績做好？升不升官=是命運與德行與能力....形成的機遇強求不得呀？為何越是成功人士大佬們最信風(fēng)水？為什么成功人士大佬們最信風(fēng)水？風(fēng)水命理轉(zhuǎn)運生活中不難發(fā)現(xiàn)，越來越多有地位有錢的人都非常深信風(fēng)水，而很多人由于文化水平等原因不懂什么是風(fēng)水，但是認為是玄學(xué)，懂風(fēng)水的人都越來越順，那么究竟什么是風(fēng)水？道生大師告訴您，風(fēng)水是一種自然的現(xiàn)象。朗朗乾坤，聽得見的天地萬物形態(tài)和消息。推動萬物形態(tài)、質(zhì)量變化的動力和氣息。合起來又稱造化。一代風(fēng)水大師楊筠松（字救貧，給人們留下一幅風(fēng)水對聯(lián)：自然山水好風(fēng)水，中國風(fēng)水”最為通俗、簡練、形象的概括。凡是探索自然造化奧妙的學(xué)說，人們膜拜上帝。上帝不是具體的人，也不是具體的神，它是冥冥造化的化身。造化就是自然的安排。信上帝，就是信自然之理，人們學(xué)佛。佛立教的基礎(chǔ)——因果理論，來自于自然規(guī)律的總結(jié)。成佛是人進入生命源頭最高境界后的大徹大悟，人們信仰耶穌。實質(zhì)也是自然界的各得其所。隨生命而消失，復(fù)活的是他從自然那里得到的真理，教化活著的人和平共處、人皆平等。說的是唯自然為準繩的道理。非常道，講的是造化不可言表的奧妙。也是運用自然的樸素真理，去解析、演繹種種事情的變化和結(jié)果。人們最信仰的宗教以及學(xué)說的真理，風(fēng)水學(xué)，是人們探索自然世界此涼彼熱的學(xué)問，是研究一定時空里，自然形態(tài)與相應(yīng)動力關(guān)系，以及作用于人的學(xué)問。風(fēng)水的本質(zhì)也是自然。風(fēng)水學(xué)說的立論基礎(chǔ)，與眾多宗教同出一撤。雖然只是探討造化的功用和利用，也不愧是人類關(guān)于自然的一門偉大學(xué)說。風(fēng)水學(xué)實際上就是地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、星象學(xué)、氣象學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門自然科學(xué)。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，順應(yīng)自然，有節(jié)制地利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住與生存環(huán)境，贏得最佳的天時地利與人和，達到天人合一的至善境界。知道了什么是風(fēng)水，學(xué)習(xí)風(fēng)水學(xué)才能本正源清，使用風(fēng)水才不誤入外道；選擇風(fēng)水師才不會走眼。一切唯心（人性）、迷信（神偶）的說法和做法，離佛、道很遠，離上帝、耶穌很遠，與傳統(tǒng)思想背道而馳。所以越來越多有識之士深信風(fēng)水，并在生活工作學(xué)習(xí)中時刻運用風(fēng)水趨吉避兇，讓生活更順遂！為什么當(dāng)官的人和有錢人都相信這個比較多呢？其實他們還不僅相信這些，還相信算命、周易、八卦，但是這個不在我們討論范圍之內(nèi)。他們文化水平和格局比較高，對宇宙的認知程度更高，對冥冥之中的宇宙力量敬畏有之心，另外世俗角度。2017年中國十大易學(xué)大師排名。風(fēng)水界人士作答~~因為易學(xué)太龐大和深奧了，你在八字上第一，他在六爻上第一，她在風(fēng)水上第一，他在起名上第一。室內(nèi)風(fēng)水學(xué)最忌諱的是什么？現(xiàn)代人越來越關(guān)注“風(fēng)水學(xué)說”。如何判斷房間的風(fēng)水？簡單說來就是，當(dāng)你走進一個房間，首先的感覺是敞亮、開闊，在這個環(huán)境中內(nèi)心輕松。當(dāng)然風(fēng)水給你帶來的反應(yīng)遠遠不止感官上的舒服與否，它對健康、家庭都有影響。其實改善居室的風(fēng)水很簡單，我們只要“動”下自己的居室，就能輕松改善。玄關(guān)是居室一進門的地方，在風(fēng)水中它是房子的“咽喉”，其重要性可想而知。玄關(guān)要保持干凈整潔，如果堆積了各種雜物垃圾的話，從健康的角度來說，不利空氣的流通，造成空氣渾濁，從風(fēng)水的角度來說，則會導(dǎo)致氣運不暢，給宅主帶來口舌是非。門外也不宜堆放雜物，容易導(dǎo)致氣流不暢，使住宅的氣場不佳。玄關(guān)一般是擺放鞋子的地方，為了整潔，最好有一個鞋柜，不要將鞋子亂放。另外，門外不宜放鞋子，容易引發(fā)“邪”氣。玄關(guān)處是藏風(fēng)聚氣之地?？梢苑胖靡恍┲参锘蛘唢L(fēng)水輪、魚缸等，能起到旺財?shù)淖饔?。小提示：由玄關(guān)的入戶門開始，居室內(nèi)所有的門與門之間都不要正對。從易學(xué)的角度講，門對門加速氣流，破壞了相對靜態(tài)的場，而且氣流大了對人休不好。如果兩門相對，要用屏門擋一下，如條件不允許，可將布簾或珠簾掛在門上。玄關(guān)的鏡子不能正對入戶門。從風(fēng)水的角度說，入戶門是吉氣的出入口，鏡子的反射，會破壞吉氣進入。如果沒有必要用途，玄關(guān)（以及整個家里）不要掛風(fēng)鈴。風(fēng)鈴是化煞的，但家中若沒有煞氣，會產(chǎn)生適得其反的效果。書房對于經(jīng)常在家中工作和學(xué)習(xí)的人來說不得，書房是非常重要的空間。很多人都深有感觸的是，在某些位置讀書寫作，頭腦特別靈活，有的位置則感覺如坐針氈，這就是書桌擺放得當(dāng)?shù)淖饔谩Ｕ_的擺放書桌，可以使人達到智慧提高、思路敏捷這效。首先，你的位子要坐實朝空。背后應(yīng)靠著墻，切忌背后是大的空間或門窗，“背后無先靠”是上班簇和經(jīng)營者的大忌，很難得到事業(yè)的成功。書桌前方應(yīng)留有空間，因為前主代表你的事業(yè)前景，所以書桌不能頂著墻。另外書桌不宜放在書房中央，很容易讓人陷入四方無靠，孤立無援的境地。小提示：書桌案頭物品盡量少，小的花卉盆栽、筆架、吉祥物應(yīng)放在左手邊，右手邊少放東西，或者擺放低矮的物件?？蛷d客廳是用來會客、聊天或休息的場所，因此在住宅風(fēng)水中，它會涉及到你的事業(yè)、財務(wù)與人際關(guān)系。每個居室都有一個獨一無二的財位，在你的客廳里，找到財位很容易。站在你的八戶門，面對你的客廳，斜對角的那個角落就是了。財位不能堆放雜物或擺放家具。但可以“坐”，放一個沙發(fā)，經(jīng)常有人坐這里，對你的財運有好處?；蛘哓斘豢梢苑乓慌柚参铮ＷC它長勢良好，如果葉子桔黃，要盡快拿走。財位也可以放魚缸、儲錢罐、發(fā)財貓、發(fā)財豬（確定與你的屬相不相沖），對主人的財運和事業(yè)都有好彩頭?？蛷d的物品不要太多，雜物不宜堆放在客廳，否則會影響主人的運勢?？蛷d的沙發(fā)不宜太大，有的家庭為了顯示豪華氣派，買了一組超大的沙發(fā)，占據(jù)了客廳的一半空間，客廳顯得很擁擠。我們知道，居室的空間是存氣旺財?shù)?，如果過于擁擠，不利于空氣流通，從風(fēng)水的角度來說，對主人的財運也不利。沙發(fā)的擺放，最好是靠墻，兩旁各有一臂伸出的空間為宜。有人喜歡將沙發(fā)放在客廳正中，背后是走道。這樣一方面有悖傳統(tǒng)的擺放習(xí)慣，從風(fēng)水的角度來說，容易“漏財”。變通之法是把矮柜或屏風(fēng)擺放在沙發(fā)后，以“人造靠山”來予以補救。但魚缸切勿擺在沙發(fā)背后，以水來做“靠山”是不妥當(dāng)?shù)?，會影響宅運的安定。小提示：客廳（包括財位）的植物最好是葉子肥厚飽滿，不要帶刺，不要尖，不要細長。小葉花草會讓主人陷入瑣碎的境地，做事容易反復(fù)。房間里的植物不要超過三盆。植物不宜過高，最好不要超過一點二米?？蛷d的魚缸不宜過大過高，一般應(yīng)低于一米五。家具表面忌不平整。洗手間洗手間是居室中最容易產(chǎn)生污氣的地方，所以要保持清潔。洗手間不宜擺放魚缸，植物。從安全的角度來說，洗手間地面濕滑，容易發(fā)生危險。從風(fēng)水的角度來說，但凡有生命的物體都會引動洗手間的濁氣。如果是滿足視覺上的需求，那么可以選擇一些山水畫的花磚作為裝飾。小提示：每天早晨要打開洗手間的門，以及居室的窗戶通風(fēng)，清除濁氣。臥室床是臥室的核心，關(guān)乎夫妻感情、運勢、健康等多個方面?，F(xiàn)在很多年輕年認為圓床很時尚，其實不宜使用。圓形在風(fēng)水中屬動，方形屬靜，睡覺需要靜下來，所以最好選擇傳統(tǒng)的長方形的床。而且睡圓床沒有方向感，會影響睡眠質(zhì)量。另外木床與人的身體最有親和感，所以比水床、鐵床好。床頭不能正對臥室門，因為一開門風(fēng)沖著床，就破壞了氣場，而且開關(guān)房門，會使睡在床上的人受到驚攏，無法安心休息。床頭也不能順門，即床頭不能靠在門所處的這扇墻上，氣流的走向?qū)θ说念^部產(chǎn)生不好影響。床頭靠在窗下，容易影響睡眠，不利于精力的恢復(fù)。雙衛(wèi)的戶型，主臥一般有獨立的衛(wèi)生間。那么，床頭不能對著衛(wèi)生間門，因為污氣會直接影響主人的睡眠和健康。對于有儲藏收納功能的床，床下都有一些暗柜抽屜，不要放太多雜物，特別不要放鞋子等有異味的物品，會對身體的健康不利。臥室墻壁的顏色也不能忽略，因為鮮艷的顏色易使人心情煩躁，發(fā)生口角，而影響夫妻感情。小提示：臥室不宜掛過大的婚紗照，相框也不宜過厚，數(shù)量不要超過三張。臥室的燈不要太暗，也不要買過于花哨的燈，會產(chǎn)生煞氣。從易學(xué)上簡單來說，煞氣是種不吉祥的物質(zhì)，對人的身體有害。臥室盡量少用或不用地毯。因為地毯容易滋生細菌，會影響人的身體。如果家中用了地毯，盡量要多清潔。臥室不宜養(yǎng)花草。有些花草散發(fā)的氣味會影響睡眠，嚴重的會直接影響健康。臥室最好不養(yǎng)金魚，除非有其它需要，最好在專業(yè)人士的指導(dǎo)下進行。廚房廚房是做飯的地方，關(guān)乎生存，飯從口入，所以這里的布局與居室主人的身體息息相關(guān)。廚房最需要注意的地方是灶臺，灶臺不要正對著廚房的門，門有空氣流通，灰塵等物落在灶臺上不利衛(wèi)生，對主人的身體不好。灶臺不能離洗菜的水池太近，半米以上的距離為好。因為灶臺屬火，水池屬水，離得太近容易產(chǎn)生燥氣，引起家人情緒波動，家中容易出現(xiàn)口舌之爭。廚房的顏色不要太鮮艷，忌用紅，粉，桔的顏色。在風(fēng)水中廚房屬火，顏色太鮮艷容易使人產(chǎn)生焦躁，所以最好不靜色，即綠色、藍色或其它的冷色調(diào)。小提示：選擇新居時，廚房以方形為好，長條形為次。廚房最好有窗，否則空氣不流通。陽臺在風(fēng)水中，陽臺被看作是居室的“鼻子”，在功能上會起到采光、通風(fēng)的作用，就如同你的鼻子需要呼吸新鮮空氣。如果你的家沒有陽臺，大的落地窗也不錯，也算居室有了“鼻子”。另外陽臺的通風(fēng)很重要，它決定整個居室的“氣”。因為風(fēng)水里講究“藏風(fēng)聚氣”，穿堂風(fēng)屬于“泄氣”，也就是不聚財。陽臺上不可居住或辦公，不要因為家庭住房較為緊張而把陽臺作為臥室或書房，這樣居住對人的健康和學(xué)業(yè)不利。陽臺上可以放一套舒適美觀的桌椅或小沙發(fā)，作為休閑區(qū)。近代的風(fēng)水學(xué)大師有哪些？1慧緣大師慧緣大師(教授)，是享譽中外的科學(xué)風(fēng)水學(xué)泰斗，著名的中醫(yī)和佛醫(yī)學(xué)家、市政規(guī)劃師。他出生于中醫(yī)世家，禪心研習(xí)歧黃醫(yī)易及佛道信息學(xué)。先后受師于陳明科、陳留恩、太乙上人、青云禪師等三十多位醫(yī)易名士和佛道大師，集眾家之長于一身，形成了一門獨特的綜合學(xué)科。他創(chuàng)立的氣功針、科學(xué)風(fēng)水學(xué)、視覺美學(xué)、佛醫(yī)學(xué)和人體信息預(yù)測學(xué)等，深受國內(nèi)外人士推崇。2飛龍霸大師(又名裴樹平)出身風(fēng)水世家，對風(fēng)水學(xué)有極大的興趣，從小師從曾祖父、祖父、伯父、父親學(xué)習(xí)風(fēng)水，韋等名大師學(xué)習(xí)風(fēng)水、周易、四柱、奇門、日子、符法等;為了驗證風(fēng)水，對風(fēng)水理論進行鑒證，發(fā)現(xiàn)風(fēng)水對人類生、老、病、死等各方面確有極大影響，也發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實風(fēng)水布局存在很多問題;

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