毛貽昌風(fēng)水:風(fēng)水與疾病以及陽(yáng)宅風(fēng)水“神鬼”斷

風(fēng)水與疾病以及陽(yáng)宅風(fēng)水“神鬼”斷風(fēng)水先生不過(guò)五是虛構(gòu)的嗎毛貽昌的女兒是誰(shuí)你直接去搜他名字，他的信息，家庭情況。毛mgc的小故事過(guò)年了，外婆給他穿了一身新衣服，頭上戴著一頂紅風(fēng)帽，和小朋友們一起玩耍。有一個(gè)白胡子老頭，喜歡跟孩子們逗著玩。他故意板著臉，翹起白胡子，嚇唬小孩子們，不許你們?cè)谶@兒玩，我要割掉你們的耳朵?小朋友們一聽(tīng)，都嚇得跑掉了，只有石三伢子站在那兒不動(dòng)。白胡子老頭就問(wèn)他：你為什么不跑呢？反而問(wèn)道：你為什么要割我的耳朵呢？白胡子老頭覺(jué)得這個(gè)孩子挺有意思，一本正經(jīng)地說(shuō)：我要割下你的耳朵做下酒菜！石三伢子一點(diǎn)也不害怕，也一本正經(jīng)地說(shuō)：一個(gè)人做事要講道理。老阿公，你講不講道理？我的耳朵就給你吃；你要是沒(méi)道理，我就扯掉你的胡子。"石三伢子邊說(shuō)邊笑咪咪地望著白胡子老頭，還把紅風(fēng)帽子的扣解開(kāi)，把耳朵露在外面。白胡子老頭大吃一驚，心想：一個(gè)4歲的孩子就有這樣的膽量和聰明，真是少見(jiàn)。毛mgc在外婆家住的時(shí)候，他的八舅開(kāi)了一個(gè)家館教孩子們讀書(shū)。4歲的石三伢子跟著去當(dāng)"旁聽(tīng)生"因?yàn)樗麄兤綍r(shí)貪玩，一個(gè)個(gè)都憋得滿頭大汗，臉漲得通紅，誰(shuí)也背不下來(lái)，小小的石三伢子站起來(lái)，說(shuō)，八舅;八舅驚奇地說(shuō);你能背嗎;"我能背下來(lái);你聽(tīng)，石三伢子從容地"趙錢(qián)孫李;周武鄭王…"，一氣背了下來(lái);一個(gè)字不錯(cuò)，外婆聽(tīng)說(shuō)這件事以后。高興地說(shuō)，石三伢子真是聰明;怕是天上的文曲星下了凡，"！毛mgc少年時(shí)代和同伴放牛時(shí);經(jīng)常在山坡上玩耍，一玩起來(lái)往往就誤了放牛，要么是到了時(shí)間牛還沒(méi)有吃飽，要么是牛跑到人家的田里去啃莊稼，怎樣才能既保證放好牛。又讓大家玩得痛快，毛mgc和大家商量了一個(gè)辦法？他把同伴們組織起來(lái)分成三班。不讓它們吃了莊稼，一班去采野果子；明天割草，后天去采野果子，快到晌午的時(shí)候。大家都回到了原來(lái)聚會(huì)的地方，看牛的孩子們。讓牛吃得滾圓滾圓的，割草的孩子們；金鵬易經(jīng)風(fēng)水-山醫(yī)卜命相！五術(shù)雜談！和很多同齡人一樣取名為金鵬，也曾經(jīng)干過(guò)很多不同工作，在廣東做過(guò)建材生意……但是，我這個(gè)人主要的興趣其實(shí)從來(lái)就不在打工或者做生意上，而是在命理玄學(xué)上，滿打滿算在這命理玄學(xué)上的研究也快30年了，說(shuō)話的人少了，今天我就把我的這些故事拿到網(wǎng)上來(lái)分享給大家。文章內(nèi)容皆為本人根據(jù)自身真實(shí)經(jīng)歷整理編寫(xiě)。民間風(fēng)水故事：毛家嫦娥奔月風(fēng)水寶穴民間風(fēng)水故事：毛家嫦娥奔月風(fēng)水寶穴自明清兩朝大肆破壞天下各處風(fēng)水寶地以來(lái)，天下天子地、真龍穴幾乎被破壞殆盡，殘存余脈或藏于深山大澤，極其難尋。話說(shuō)湖南有一地理命師，擅長(zhǎng)mgc陽(yáng)風(fēng)水，尋龍?jiān)\穴，不過(guò)五謂家人曰：畢生以尋得一真龍真穴為耀，吾平生尋得上佳風(fēng)水貴地?zé)o數(shù)，卻不曾點(diǎn)得真龍寶穴，引為平生憾事，今欲外出遠(yuǎn)游，你等好生照顧自己，辭別家人。不過(guò)五一路翻山越澗，一日登上南岳衡山之頂，但見(jiàn)山勢(shì)極其雄偉，東南雄視湘江，西北方綿延72峰，不覺(jué)嘆道，下得山去一路逢山必定登高遠(yuǎn)望，不知不覺(jué)中己登遍衡山50余峰”一日行至韶山，但見(jiàn)韶山風(fēng)景秀絕，其水由眾溪入河。先行東出，再東北南三方數(shù)度彎曲迴轉(zhuǎn)，數(shù)度交會(huì)流布，經(jīng)漣水而入湘江，其間九曲迴轉(zhuǎn)，龍氣升騰，登上韶山主峰，只見(jiàn)西北有峰連袂而至，山勢(shì)雄渾。是為韶峰來(lái)龍主脈，五條形如游龍的低山山脈，面臨韶峰即止，天然構(gòu)成五龍朝圣之局，竟至頓生一統(tǒng)山河之氣魄，如此好山，不過(guò)五日日于韶峰觀風(fēng)、望氣、擺盤(pán)、演算，轉(zhuǎn)眼到得八月十五，不過(guò)五遠(yuǎn)眺韶山，月光映照之下，于山峰間天然勾勒出一女子形態(tài)，頭、手、腳、身上衣裙一應(yīng)俱全，單手前伸托舉作飛天之姿，月光映襯手掌心熠熠生輝，天授此嫦娥奔月之局，其穴必在其掌心之中，次日天明：不過(guò)趕至夜觀嫦娥掌心之地“周?chē)南缶闳?，正穴處堪堪一棺木之地土質(zhì)厚軟”旁邊皆為硬石。卻又暗自感嘆，此嫦娥奔月之寶穴，雖可貴達(dá)天子，卻又是孤高之局，需福德深厚之家可葬，這福德之家卻又往何處去尋，哪有閑錢(qián)算卦堪輿，不過(guò)五孤傲之人不屑于乞討，又餓又乏，一頭栽倒在路邊，毛家毛順生剛好路過(guò)此地，將不過(guò)五背回家中，不過(guò)五醒來(lái)之時(shí)，見(jiàn)床邊一男孩在床邊玩耍，便問(wèn)道，男孩答道，你暈倒路邊，我爹爹將你背將回來(lái)的，毛家：不過(guò)五突然想到師門(mén)的一件事：師門(mén)先祖曾于乾隆年間任職欽天監(jiān)，一日見(jiàn)衡山方向五氣匯聚，衡山諸峰之中，將出反手掌握乾坤之人”師門(mén)中無(wú)人知反手掌握乾坤何意，難道此事應(yīng)在毛家身上，不過(guò)五告訴毛順生，感激救命之恩。仁澤易道：10大風(fēng)水吉祥物開(kāi)啟轉(zhuǎn)運(yùn)家居風(fēng)水之旅葫蘆為玄學(xué)界最常用之用具，用途廣泛?，F(xiàn)代風(fēng)水所用的葫蘆，除了經(jīng)加工的真葫蘆之外，還有仿製的銅葫蘆、瓷葫蘆、木葫蘆，工藝飾物葫蘆和畫(huà)葫蘆等，都具有神奇的化煞辟邪，納福增祥，守財(cái)聚富等功效。如果宅門(mén)犯了煞，家人相繼得病，可在大門(mén)口處掛一個(gè)葫蘆來(lái)化煞;家中有人患病，可在病人的床頭，睡房門(mén)口掛葫蘆，病情自能好轉(zhuǎn)。銅葫蘆在化解“五黃大煞”、“二黑病符”土煞兇星有奇效。葫蘆入口小、肚量大，諧音又與“福祿”相近，掛在財(cái)位上，納進(jìn)了財(cái)富，就不易外流，是守財(cái)聚富之吉祥物。若夫妻緣薄，可擺放一隻銅葫蘆在床頭，可增加夫妻恩愛(ài)。如意有“如愿以償”及“事事如意”的意思，從古至今都象徵著如意吉祥，是最為常見(jiàn)的風(fēng)水飾品。新婚人士適宜將如意擺放在臥室中以增強(qiáng)夫妻之間的感情;學(xué)生考生適宜將如意擺放在床頭，以起到促進(jìn)學(xué)業(yè)的效果;經(jīng)商人士和管理人士適宜將如意擺放在客廳或餐廳，以利生意興隆，招財(cái)進(jìn)寶和加官進(jìn)爵。但不同材質(zhì)的如意擺放位置有所禁忌：金屬材質(zhì)的如意不宜擺放在流年風(fēng)水“七赤星”所飛臨的方位，木質(zhì)如意不宜擺放在流年風(fēng)水“三碧星”所飛臨的方位，石質(zhì)如意不宜擺放在流年風(fēng)水“二黑星”、“五黃星”所飛臨的位置。　八卦鏡是八卦和鏡的統(tǒng)一體，結(jié)合mgc陽(yáng)五行易理以及宇宙全息理論，精製而成。八卦鏡的主要作用是納福與化煞，中間的太極圖將外界良性的氣場(chǎng)(吉?dú)?吸納入室內(nèi)，將外界惡性的氣場(chǎng)(煞氣)擋在外面。，它具有旺財(cái)化煞、怯病除邪、趨吉避兇的功能。八卦鏡在風(fēng)水上的最大用途，是用來(lái)?yè)醮箝T(mén)外的形煞。八卦凸鏡可化解火形煞，穿心煞、開(kāi)口煞、天斬煞等形煞。八卦凹鏡可將逸走的地氣收聚回來(lái)，大門(mén)犯了“反弓水”泄地氣逸財(cái)，也可掛八卦凹鏡化解。八卦平面鏡可將“火形煞”、“穿心煞”、“天斬煞”等反射回去，效果甚佳。八卦鏡可由多種材料製造，其中以青銅八卦鏡的風(fēng)水效能最佳。八卦鏡的主要功能是擋大門(mén)外的形煞，只能放在屋外，絕對(duì)不可以掛在屋內(nèi)，否則反吉為兇?！“税子袷怯砂藟K白玉組成，所謂"八白共發(fā)"，象徵吉祥正氣?？呻S身佩帶，又可放置在家中作擺設(shè)，有助於加強(qiáng)財(cái)運(yùn)和事業(yè)運(yùn)。當(dāng)家境虛弱或公司運(yùn)氣不濟(jì)時(shí)，可將八白玉裝飾在大門(mén)或入口處，有利於運(yùn)氣上升。當(dāng)人際關(guān)系不好或身體狀態(tài)差時(shí)，佩帶八白玉在身上，有助於轉(zhuǎn)危為安。夜間出行，工作出差時(shí)，也可以隨身攜帶，以利出入平安。八白玉還有獨(dú)特的化煞功效，若家居mgc氣過(guò)重，孩子起夜驚嚇夜哭，也可隨身攜帶作定驚之物，也可將一串八白玉掛在大門(mén)后來(lái)化煞。如廁所門(mén)和別的門(mén)相衝，可在廁所門(mén)邊掛一個(gè)八白玉，除去污穢。若住宅，辦公樓犯流水貼近樓宇的根部環(huán)繞流過(guò)的“割腳煞”，可安放八白玉來(lái)化解。對(duì)於新婚未育者，八白玉也有一定的化解輔助作用。文昌塔為最常用旺文啟智利學(xué)業(yè)之風(fēng)水吉祥物，利於讀書(shū)、功名及事業(yè)。神話中，文昌星君主宰掌管著天下的功名、祿位大權(quán)，因此，文昌星深受文人學(xué)者的崇拜。文昌塔，有七層的，有九層的，最大有十三層的，層數(shù)越多，高度越高，摧文摧貴的威力更大。將文昌塔擺放在文昌位，可增添學(xué)習(xí)氛圍，令人頭腦清醒，思維敏捷，學(xué)習(xí)、工作效率高。將文昌塔安放在孩子居室的文昌位或床頭，或在孩子的書(shū)包掛上文昌塔吊飾，可安定孩子浮躁的心性，提升孩子的學(xué)業(yè)運(yùn)。成人可將文昌塔放在居家書(shū)桌、辦公桌上或書(shū)柜上，象徵聰明智慧、文思泉涌、獨(dú)佔(zhàn)鰲頭、貴人助力、步步高升?！』ㄆ康摹捌俊弊峙c平安的“平”字二者同音，用表“平安”之意。因此將花瓶擺放在家居或公司里，則有“平平安安”之意?；ㄆ恳部纱咛一?，可助姻緣。在適合自已的位置或挑花位上放置花瓶，催放桃花，效果奇佳。但花瓶中一定要放鮮花，至少要放入清水，無(wú)水的空花瓶照樣會(huì)引來(lái)桃花劫。如果插上紙花或塑膠花，不單和沒(méi)有插鮮花的空花瓶性質(zhì)相同，并且其氣不純，反容易招來(lái)不良的桃花。已婚的家庭不適合於放置過(guò)大的花瓶，萬(wàn)一不小心放在桃花位上，會(huì)催促另一半的桃花運(yùn)，而產(chǎn)生第三者插足的現(xiàn)象?；ㄆ孔詈眠x用陶瓷制的，不過(guò)破損的花瓶一定不要使用，否則會(huì)招來(lái)爛桃花。中國(guó)內(nèi)地和香港都有的車(chē)公廟，而車(chē)公廟都有一座風(fēng)車(chē)，只要善信用手轉(zhuǎn)動(dòng)風(fēng)車(chē)，則求得身體健康，財(cái)運(yùn)享通，如意吉祥，據(jù)說(shuō)十分靈驗(yàn)。因此，風(fēng)車(chē)成了轉(zhuǎn)運(yùn)和增運(yùn)的代表，很多人購(gòu)買(mǎi)風(fēng)車(chē)吉祥物回家擺放，以祈求時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，興興旺旺。風(fēng)水輪是頗為流行的催財(cái)轉(zhuǎn)運(yùn)風(fēng)水吉祥物，至今已有上千年歷史?，F(xiàn)代的風(fēng)水輪按不同的材質(zhì)大致分為：銅風(fēng)水輪、樹(shù)脂風(fēng)水輪、陶瓷、琉璃風(fēng)水輪、大理石、玉石風(fēng)水輪等。風(fēng)水輪有輪有水或有球有水或二者皆有，風(fēng)水學(xué)以水為財(cái)，水流動(dòng)推到水輪運(yùn)轉(zhuǎn)或水球運(yùn)轉(zhuǎn)，水的不斷迴圈製造出川流不息、連綿不絕的意景，所以起到最佳催財(cái)轉(zhuǎn)運(yùn)效果。擺放時(shí)水流不能過(guò)急，以適中水流，不發(fā)出聲音為好。風(fēng)水輪以擺放在旺位、財(cái)位催財(cái)為宜，不宜正對(duì)著爐灶或放在神臺(tái)、神桌下方。風(fēng)水輪水流方向要向室內(nèi)，切忌流向屋外，否則失財(cái)。風(fēng)水船寓意迎風(fēng)破浪，一帆風(fēng)順，滿載而歸，是催官催財(cái)?shù)娘L(fēng)水吉祥物。擺放在自己的用神方，可催動(dòng)事業(yè)運(yùn)，使之船行順風(fēng)，貴人提攜，職位升遷。求職求官者可將船頭向著大門(mén)，意即衝出家門(mén)，走向世界，乘風(fēng)破浪，勇往直前，以提高自己的社會(huì)地位。擺放在家居的財(cái)位上，可招財(cái)進(jìn)寶，但船頭必須朝向屋內(nèi)，寓意船裝金銀珠寶滿載而歸?！笆耶?dāng)”的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)，相傳在黃帝時(shí)代，蚩尤登太山而渺天下，女?huà)z娘娘要制其暴，於是投下煉石，上面鐫刻“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)大字，蚩尤看了甚怒，要?dú)拇耸瘔K，卻不能損任何一角，只好悵然遁逃，黃帝見(jiàn)狀才四處設(shè)置“石敢當(dāng)”。因此，刻有“泰山石敢當(dāng)”的石碑便成了避邪、鎮(zhèn)宅、化煞最常使用的風(fēng)水物品。如住宅大門(mén)被道路、河流或屋角等槍煞或火形尖射煞相衝，可在大門(mén)口或墻上放置“泰山石敢當(dāng)”來(lái)化解?！疤┥绞耶?dāng)”還可化解房屋缺角所帶來(lái)的煞氣。“泰山石敢當(dāng)”還是辟邪之物，如果建房地曾為穢地，如垃圾場(chǎng)，醫(yī)院太平間，墓場(chǎng)等不吉之地，也可用石敢當(dāng)mgc，以抑穢避兇。

陽(yáng)宅風(fēng)水入門(mén)基礎(chǔ)知識(shí)

一般堪輿學(xué)方面會(huì)存在著不同的堪輿布局，以及忌諱或者是其他的情況。但是無(wú)論所涉及到的情況是哪一種，在陽(yáng)宅的方面肯定會(huì)有著不同的知識(shí)存在。尤其是陽(yáng)宅堪輿方面的入學(xué)基礎(chǔ)的知識(shí)是要進(jìn)行充分的了解的，這樣才能夠找到最適合的堪輿布局。
陽(yáng)宅風(fēng)水入門(mén)
東四命卦全吉宅：坐北朝南，門(mén)開(kāi)震、巽、離三方；坐南朝北，門(mén)開(kāi)坎、震兩方。
東四命卦全兇宅：坐艮朝坤，門(mén)開(kāi)坤、兌兩方；坐坤朝艮，門(mén)開(kāi)乾、艮兩方。
西四命卦全吉宅：坐艮朝坤，門(mén)開(kāi)坤、兌兩方；坐坤朝艮，門(mén)開(kāi)乾、艮兩方。恰好就是東四命卦全兇宅。
西四命卦全兇宅：坐北朝南，門(mén)開(kāi)震、巽、離三方；坐南朝北，門(mén)開(kāi)坎、震兩方。恰好就是東四命卦全吉宅。
其它的坐向、門(mén)向?qū)τ跂|、西命卦均是一吉一兇，吉兇相抵，完全適合居住。
農(nóng)村陽(yáng)宅風(fēng)水絕密口訣
房屋門(mén)前有大樹(shù)，而樹(shù)上有爬藤垂下,主有官非、自盡、不和之災(zāi)。
陽(yáng)宅前方有疏落竹林、樹(shù)根，主家人心情郁悶。
陽(yáng)宅前方有水井，主心病、目病、胃病之災(zāi)。
陽(yáng)宅前方有破屋，名：停死屋，主破財(cái)、血光、損丁。
陽(yáng)宅前方有獨(dú)屋一間，主女人會(huì)守寡。
陽(yáng)宅前方有若見(jiàn)鵝頭鴨頸之物體，主有桃花和跛腳之應(yīng)。
陽(yáng)宅前方有很多尖物沖射，主有氣疾、眼患和一些突如其來(lái)的疾病。
陽(yáng)宅前方有水路懷抱家宅吉祥平順
在房子前面如果有物體突出的話，像以探頭時(shí)，主宅中易有盜賊侵入之災(zāi)。
最宅前方有路來(lái)，欲有反跳去，主輕者子孫不賢孝，重者損丁敗財(cái)。
陽(yáng)宅前方有路直沖，若宅運(yùn)水星當(dāng)令，主發(fā)迅速。但若宅運(yùn)水星失令，則主散盡家財(cái)，病痛不斷。
陽(yáng)宅前方若有水或路反弓，主家人不和無(wú)情，兒女不想歸。
陽(yáng)宅前方若有水或路懷抱，主家人和睦有情，家宅吉祥平順。
陽(yáng)宅前方有直來(lái)又分叉之路，名：掀裙舞袖，意味著會(huì)有爛桃花或者是病痛。

怎么看陽(yáng)宅風(fēng)水

一、房型要方正
人在屋中待的時(shí)間長(zhǎng)了，房屋的格局與人的格局自然會(huì)融為一體。房屋的格局做的方正，人在方正的格局里待的時(shí)間長(zhǎng)了，性格也會(huì)變得剛強(qiáng)正直，行為有方，做人處事都端正有禮。如果一個(gè)房屋的格局狹窄變形，隨著時(shí)間的不斷積累，給人的心態(tài)上造成壓抑不說(shuō)，也會(huì)導(dǎo)致煞氣積存，影響主人的身體健康。
二、房屋忌諱直對(duì)
對(duì)于北方人來(lái)說(shuō)，大部分人的房屋是坐北朝南，這樣有利于陽(yáng)氣的吸納。房屋門(mén)口的朝向一定要注意，房屋與窗戶不可以直沖。尤其是住宅樓里邊，一定更要多加注意。很多房型也都會(huì)注意規(guī)避這一點(diǎn)。這是因?yàn)槿绻课葜睂?duì)窗戶會(huì)影響財(cái)運(yùn)衰微，導(dǎo)致破財(cái)，也會(huì)招致小人偷竊。運(yùn)氣上，直沖的格局會(huì)形成急流，使得陽(yáng)氣難以留存；房主人的身體衰退，發(fā)生疾??；家庭氣氛緊張，夫妻不和睦，經(jīng)常爭(zhēng)執(zhí)吵架。
三、房屋的大小要與人口對(duì)應(yīng)
有些人覺(jué)得有錢(qián)了就愿意追求大房子，裝修也追求豪華。如果這間主人的命格比較硬，影響會(huì)稍微弱一些，但如果主人的命理比較普通，就容易暗病積累。為什么說(shuō)要根據(jù)人口的多少來(lái)決定房屋的大小呢？這是因?yàn)槿肆髋c氣流都有很大的對(duì)應(yīng)關(guān)系，一個(gè)人應(yīng)該占幾平米都有一定的體積，如果房屋過(guò)大，人在里面比較渺小，就像孤星游蕩，如果房屋過(guò)小，人比較多，陽(yáng)多陰少，居住在里面的人就會(huì)脾氣不好，甚至?xí)┨缋?，而且口角是非?huì)明顯增多。
四、樓層的風(fēng)水格局與主人對(duì)應(yīng)
買(mǎi)房子如果有條件選擇樓層，盡量選擇適合自己的樓層格局。因?yàn)槊恳粚訕嵌紝?duì)應(yīng)著不同的五行命理。在不同的年份中，主人會(huì)有不同的運(yùn)勢(shì)，買(mǎi)房就會(huì)吉兇不同。盡量要根據(jù)自己的命理來(lái)作為參考，選擇適合自己的樓層，不要隨意購(gòu)買(mǎi)。

陽(yáng)宅風(fēng)水調(diào)理

陽(yáng)宅風(fēng)水調(diào)理多久見(jiàn)效盆栽，魚(yú)缸，沙發(fā)。一般為三個(gè)月。當(dāng)然也有幾天時(shí)間內(nèi)有感覺(jué)到。當(dāng)然如房子本身缺點(diǎn)太多催運(yùn)是很難感覺(jué)到地。所以說(shuō)并非每一個(gè)房子調(diào)理過(guò)后都能大富大貴。有時(shí)候更多地是把吉提升讓吉兇平衡不至發(fā)兇。如房本身吉多那么調(diào)理就會(huì)明顯。
當(dāng)然了這要看你能否遇到真本事地老師。
以上是我個(gè)人認(rèn)識(shí)看法。并不一定全對(duì)。

陽(yáng)宅風(fēng)水調(diào)整與化解的方法是怎樣的疑神疑鬼，肯定不利；一身正氣，百事無(wú)忌。
風(fēng)水的定論是：圣賢之書(shū)，神欽鬼伏。紅旗，一切妖魔鬼怪畏服、懼怕。
如不放心，如下內(nèi)容很有效，也很管用，可用，不會(huì)產(chǎn)生誤解，不會(huì)被授以迷信把柄，不要求助任何人，任何時(shí)候都可以自 *** 作完成。
風(fēng)水的重要論點(diǎn)是：“全部是文盲，不可能有貴人，有貴人也是虛假不真；也不可能有風(fēng)水，有風(fēng)水也會(huì)變廢”；人類(lèi)至所以是人類(lèi)，主要是會(huì)用知識(shí)填充大腦。
本人是學(xué)風(fēng)水，也間或替人做過(guò)風(fēng)水。從少年時(shí)代開(kāi)始，即在外闖蕩，也知道一定的邪術(shù)，也研究過(guò)一定的邪法，但本人從來(lái)也不信邪術(shù)，覺(jué)得那些下三爛的東西用處極其有限。幾十年來(lái)本人只信一樣?xùn)|西――書(shū)。本人家里有一些書(shū)，是工具書(shū)、教科書(shū)、科普書(shū)、名人名著。本人想信古老、而不是現(xiàn)代風(fēng)水書(shū)中的如下二種說(shuō)法：圣賢之書(shū)，可避百煞，可壓百邪”。“圣賢之書(shū)，可旺龍氣、改宅運(yùn)、旺財(cái)運(yùn)?！边@是風(fēng)水書(shū)中的原句，本人沒(méi)有加一個(gè)字，沒(méi)有減一個(gè)字，原原本本摘抄在此，供參考。親身體會(huì)也是實(shí)實(shí)在在的受益，確有改龍運(yùn)、旺家宅、旺財(cái)運(yùn)、去百邪的功用。關(guān)于改變風(fēng)水的其它物品和方法，就是有效，應(yīng)都是捕風(fēng)捉影，牽強(qiáng)附會(huì)。本人想信的書(shū)能旺財(cái)、改運(yùn)，是經(jīng)過(guò)事實(shí)證明，而且是有直接能說(shuō)明問(wèn)題的事例和事實(shí)依據(jù)。
想要旺財(cái)、避煞、解邪，建議買(mǎi)一些書(shū)存放家中，必有好處，勝于任何風(fēng)水布局，勝于任何旺財(cái)、驅(qū)邪、捉鬼、畫(huà)符、鎮(zhèn)宅。如下書(shū)最好：1、工具書(shū)。2、教科書(shū)。3、科技、科普書(shū)。4、名人名著。
風(fēng)水的化解，其它化解物件容易引起歧義、質(zhì)疑，又不方便。紅旗，就是被質(zhì)疑理由充分正當(dāng)?；肪哂懈玫淖饔谩＜t解百煞，五星團(tuán)聚。不要以為紅旗就沒(méi)有另一層含義，只是紅星閃亮的一面，選擇紅，更深的含義還是化煞作用，只是意在言外，精神詮釋，不落世俗而已。全世界所有的軍隊(duì)都在一定部位使用有紅色。
關(guān)于紅色的化煞、避邪作用，淵于自然界的動(dòng)物啟示：牛就忌諱紅色，西方斗牛士就是利用牛對(duì)紅色敏感的這一特征，克制牛的蠻力。天上飛的老鷹，就最忌諱紅色，農(nóng)村就有人家利用這一特征，設(shè)置紅色標(biāo)志，克制老鷹對(duì)家禽的攻擊。猴子對(duì)紅色就相當(dāng)忌諱、敏感，“殺雞敬猴”，猴見(jiàn)紅色而驚懼、惶恐、畏縮、狂燥，具有攻擊性。野外許多動(dòng)物，都有避忌紅色的特征，對(duì)紅色敏感避忌，獅群就忌諱紅色。動(dòng)物忌諱紅色根源又是畏懼“火”。
紅旗的作用：如果對(duì)風(fēng)水不放心，認(rèn)為不妥，可以在家門(mén)口和家中適當(dāng)墻壁位置，展開(kāi)、貼掛一面大小適中的五星紅旗，用以展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。家中掛紅旗，一樣具有化煞解災(zāi)的作用，不會(huì)被質(zhì)疑，就是被質(zhì)疑，理由正當(dāng)。1、紅旗，成功勝利的標(biāo)志。2、中國(guó)人的向往和希望，而且是實(shí)實(shí)在在的希望。掛一面紅旗，樹(shù)起一種對(duì)國(guó)家和民族的信仰。3、紅解百煞，邪氣不入，鬼穢驚懼，兇邪不怕。紅旗飄飄，幸福隨到。4、五心團(tuán)聚，心無(wú)牽掛。正氣在胸，心無(wú)邪念，不怕惡煞；嬌而不艷，莊嚴(yán)而又神圣。5、最好丈量好長(zhǎng)度、寬度，大小適中，定制或自制五星紅旗，展開(kāi)貼掛墻壁，象一幅美麗的畫(huà)卷。紅旗與國(guó)家同命運(yùn)，與日月同輝煌，任何時(shí)候都可掛，有皇封誥命在前，勝于任何開(kāi)光。
實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量，即實(shí)在，又便于掌握。
什么是最好的風(fēng)水？――最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡，無(wú)貪、無(wú)欲、無(wú)奢望、無(wú)意外企求就是好風(fēng)水。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事跡象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤(pán)文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒(méi)有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事如同兒戲，毫無(wú)意義。所以本人才有：實(shí)用、方便、舒服......>>

調(diào)理陽(yáng)宅風(fēng)水最常用的道具和原理以及方法都有哪些呢？為什么？玄空理氣 八宅基礎(chǔ)。需綜合來(lái)看?？达L(fēng)水先八宅， 后玄空調(diào)理。玄空準(zhǔn)確率高。八宅熟了 準(zhǔn)確率也不低。打個(gè)比方，一個(gè)人如果缺胳膊少腿或者腦殘 就是八宅上的基礎(chǔ)缺陷。我們用再好的玄空類(lèi)方法也難以讓他長(zhǎng)出胳膊來(lái)。如果身體健康 可以用玄空讓他財(cái)運(yùn)以及各方面變好。玄空理氣就是調(diào)理的意思。

根據(jù)八字命局調(diào)理風(fēng)水正確嗎本人曾用一個(gè)去世人的八字詢問(wèn)過(guò)一風(fēng)水生，我只告知八字，并聲明此人去世，其余什么也沒(méi)有告知，風(fēng)水先生是外地，而且我也是在外地問(wèn)的。這位風(fēng)水先生回答有點(diǎn)出奇，說(shuō):此人家房屋坐北向南，不然此人活不過(guò)十九歲。此人家房屋的確坐北向南，少偏西。從這一事例也證明八字和風(fēng)水調(diào)理有關(guān)可信

家中父親總是無(wú)理發(fā)脾氣陽(yáng)宅風(fēng)水怎么樣調(diào)理您好，我來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。家老人總是發(fā)脾氣的原因是多方面的。如果您懷疑來(lái)自于陽(yáng)宅風(fēng)水方面【和父親住在一起的話】不妨將你家現(xiàn)住宅的戶型圖{住宅樓設(shè)計(jì)平面圖}提供出來(lái)，同時(shí)還有樓主的出生年月，生肖，您父親的年令等，看一看你父親現(xiàn)在住的房間是否適合他。

陽(yáng)宅兌乾兩宮缺角用什么風(fēng)水物調(diào)理西北之位，卦位乾，代表天，代表家中父輩，屬金，俗稱壽山，主貴氣旺氣壽運(yùn)。西北之風(fēng)，冰冽刺骨，如此山不高不實(shí)，則不擋風(fēng)雨，不卸寒氣，不利生機(jī)，不利家道發(fā)展。由此，首選之處，西北位置須高，不可低陷，不可有路沖河沖及兇殺侵犯。若西北受克或房屋缺角，則宜擺放亥豬的生肖物件來(lái)補(bǔ)充西北之能量。所以在西北角附近放豬的儲(chǔ)蓄罐，儲(chǔ)蓄罐里放幾個(gè)硬幣就可以化解了。
正西之位，卦位兌，代表少女，屬金。又稱白虎之位，白虎為兇星，但又主武將與威嚴(yán)，宜厚不可高，過(guò)低陷則沒(méi)有威嚴(yán)，易受人欺壓，男丁不得志，過(guò)高則白虎抬頭，主招惹事非，西面如高起，風(fēng)水學(xué)上稱之為白虎篡堂，會(huì)帶來(lái)疾病厄難，運(yùn)道不佳。古人日：情愿青龍高萬(wàn)丈，不讓白虎高一尺。西方之地宜平厚，如伏虎之勢(shì)最佳，宜有路。若西方受克或房屋缺角，則宜擺放雞的生肖物件來(lái)補(bǔ)充西方之能量。

有沒(méi)有在線的陽(yáng)宅風(fēng)水大師自己的房子就調(diào)理一下，租的就另外租吧。多般是戶型格局有問(wèn)題。

汀看面相說(shuō)我祖墳風(fēng)水不好，請(qǐng)問(wèn)調(diào)理下祖墳風(fēng)水專業(yè)風(fēng)水師即可，不過(guò)得收費(fèi)的。

信佛的人需要注意調(diào)理陰陽(yáng)宅的風(fēng)水嗎？為什么？請(qǐng)?jiān)敿?xì)說(shuō)明理由需要。好的風(fēng)水其實(shí)就是周邊環(huán)境的和諧，好的環(huán)境頂利于生活和修行。古代的禪師雖然沒(méi)有叫囂所居住風(fēng)水的好壞，但但他們的修行場(chǎng)所無(wú)一不是風(fēng)水寶地。

走馬陰陽(yáng)的目錄

第一章:基礎(chǔ)與術(shù)語(yǔ)
走馬陰陽(yáng)簡(jiǎn)介 走馬陰陽(yáng) 序
第一節(jié):基礎(chǔ)知識(shí) 第二節(jié):陰陽(yáng)五行
第三節(jié):地理術(shù)語(yǔ) 第四節(jié):立極,坐向
第五節(jié):羅盤(pán)簡(jiǎn)述
第二章:巒頭與理氣
第一節(jié):論形法優(yōu)劣 第二節(jié):論理法優(yōu)劣
第三章:人丁與砂水
第一節(jié):人丁定位法 第二節(jié):砂水鑒別法
第四章：砂水與吉兇
第一節(jié)：砂水吉兇 第二節(jié)：不同組合
第三節(jié)：相同組合
第五章：走馬斷陰陽(yáng)
第六章：應(yīng)期與流年
第一節(jié)：歲月應(yīng)期 第二節(jié)：不同組合
第三節(jié)：流年斷法 第四節(jié)：絕地與除惡
第五節(jié)：排行與屬相
第七章：查病知風(fēng)水
第一節(jié)：查病癥知風(fēng)水 第二節(jié)：人體疾病斷法
第八章：陽(yáng)宅風(fēng)水?dāng)?br>第一節(jié)：陽(yáng)宅斷財(cái)運(yùn) 第二節(jié)：陽(yáng)宅斷官運(yùn)
第三節(jié)：陽(yáng)宅斷生育 第四節(jié)：陽(yáng)宅斷人才
第五節(jié)：陽(yáng)宅斷傷災(zāi) 第六節(jié)：陽(yáng)宅斷官司
第七節(jié)：陽(yáng)宅斷人品 第八節(jié)：陽(yáng)宅斷壽命
第九節(jié)：陽(yáng)宅斷“鬼神” 第十節(jié)：農(nóng)村陽(yáng)宅斷
第十一節(jié)：城市陽(yáng)宅斷 第十二節(jié)：陽(yáng)宅斷少亡
第十三節(jié)：陽(yáng)宅斷牢獄 第十四節(jié)：陽(yáng)宅斷手術(shù)
第十五節(jié)：陽(yáng)宅斷離婚 第十六節(jié)：陽(yáng)宅斷傷亡
第十七節(jié)：陽(yáng)宅選址法 第十八節(jié)：陽(yáng)宅調(diào)理法
第九章：陰宅風(fēng)水?dāng)?br>第一節(jié)：陰宅斷官員 第二節(jié)：陰宅斷財(cái)富
第三節(jié)：陰宅斷生子 第四節(jié)：陰宅斷傷災(zāi)
第五節(jié)：陰宅斷疾病 第六節(jié)：陰宅斷少亡
第七節(jié)：陰宅斷官司 第八節(jié)：陰宅斷牢獄
第九節(jié)：陰宅斷人品 第十節(jié)：陰宅斷人才
第十一節(jié)：陰宅斷手術(shù) 第十二節(jié)：陰宅斷離婚
第十三節(jié)：陰宅斷傷亡 第十四節(jié)：陰宅斷“鬼神”
第十五節(jié)：選龍的標(biāo)準(zhǔn) 第十六節(jié)：選砂的標(biāo)準(zhǔn)
第十七節(jié)：選水的標(biāo)準(zhǔn) 第十八節(jié)：選明堂標(biāo)準(zhǔn)
第十九節(jié)：選穴向標(biāo)準(zhǔn) 第二十節(jié)：陰宅調(diào)理法 第二十一節(jié) 火葬與陰宅
第十章：玄空飛星法
第一節(jié)：三元九運(yùn) 第二節(jié)：玄空飛星盤(pán)
第三節(jié)：兼向，替補(bǔ) 第四節(jié)：收山出煞
第五節(jié)：四流紫白星 第六節(jié)：五黃，三煞，黃泉
第七節(jié)：城門(mén)訣 第八節(jié)：令星人囚
第九節(jié)：正神與零神
第十一章：日課與化煞
第一節(jié)：日課簡(jiǎn)介 第二節(jié)：化煞用品
第三節(jié)：附《陽(yáng)宅十書(shū)》論宅外形 第四節(jié)：附《陽(yáng)宅十書(shū)》論宅內(nèi)形
第五節(jié)：附《地理原真》節(jié)選
第十二章：風(fēng)水驗(yàn)證實(shí)例
第一節(jié)：走馬陰陽(yáng)的驗(yàn)例
第二節(jié)：玄空風(fēng)水的驗(yàn)例
第三節(jié)：策群驗(yàn)例選錄
第四節(jié)：胡老師的驗(yàn)例

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