風(fēng)水理論中有陰地之說，哪些地方能算陰地

誰的風(fēng)水理論是正確的。風(fēng)水分為理氣和巒頭派，還有金鎖玉關(guān)，玄空風(fēng)水，八宅等等，各派都有自己的絕招，你看看玄空三要和尋龍點(diǎn)穴這兩本書，就明白了。

內(nèi)六事用什么風(fēng)水理論?，F(xiàn)代陽宅的“內(nèi)六事”包括門、窗、廚灶、客廳、衛(wèi)生間、書房、臥室、儲(chǔ)藏室、床、樓梯陽臺(tái)、大型家具、走廊、天井、水溝、假山、現(xiàn)在還包括冷暖氣空調(diào)、車庫等，用現(xiàn)代語言來表達(dá)，就是陽宅的內(nèi)部布局。

家居風(fēng)水基礎(chǔ)必知：陽宅“內(nèi)六事”的涵義，吉兇判斷，門、主、灶、衛(wèi)要點(diǎn)簡述陽宅六事：包括〖外六事〗和〖內(nèi)六事〗。

二、陽宅“內(nèi)六事”吉兇判斷理論六事中動(dòng)者屬陽，靜者屬陰，陽處兇位，可以勝陰動(dòng)吉位。

三、陽宅“內(nèi)六事”之門、主、灶等陽宅“內(nèi)六事”，其中以門、主人房、廚灶和衛(wèi)生間最為緊要。

風(fēng)水理論中有陰地之說，哪些地方能算陰地。在秦嶺巴山地區(qū)，有些地方因?yàn)榈貏?shì)原因，會(huì)出現(xiàn)這種情況，但是也有人在其他的山區(qū)感受過這個(gè)，切記千萬不能停，有可能是山中不干凈的東西靠近了你，你的靈覺感受到了，產(chǎn)生了溫度變化，來提醒你趕緊走。

」這個(gè)是秦嶺巴山一帶山民流傳的一句諺語，現(xiàn)在已經(jīng)沒多少人知道了，說的是在沒人住的山上，看到有火光像水一樣的流動(dòng)，要早點(diǎn)火，而且要把火燒大，這樣才能看得清楚。

說的是人在爬山的過程中，往上走了一點(diǎn)，忽然覺得溫度變化很大，可能是冷，也可能是熱，很多人這時(shí)會(huì)疑惑不解，就停在那里了，但是應(yīng)該趕緊走。

老人站起來，拿著煙袋指著山坡，要我看坡上的路，說很多地方都是險(xiǎn)路，人不留神就要摔倒。

人在陽地中，就會(huì)身心健康，愉悅舒暢，而那些陰地，你如果去了，輕則染上臟東西，回來不舒服幾天，重則一病不起，一命嗚呼。

如何利用風(fēng)水理論選址。選擇山坡地住宅一定要先看附近是否有墳?zāi)?，選購山坡別墅的人，還一定要注意避開‘前高后低’的房子，山坡地的最好格局是背山而建，背后有靠山，前面氣勢(shì)寬廣，而且附近沒有墳?zāi)?，又是位在向東、向南或東南面的山坡最佳，陽光充足，風(fēng)水最好。

這個(gè)風(fēng)水之氣就是我們所說的風(fēng)水選址。

中國古代的建筑選址與風(fēng)水是密不可分的。

中國風(fēng)水是怎么起源的，有什么科學(xué)的理論依據(jù)。母系社會(huì)的遠(yuǎn)古中國人認(rèn)為，“五行”只不過是生氣存在的五種宏觀狀態(tài)而已，這五種宏觀狀態(tài)又因生氣的不斷運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生變化，這就是“五行”相生相克的根本內(nèi)因所在，這就是郭璞《葬經(jīng)》的“土者，氣之母，有土斯有氣。

總結(jié)母系社會(huì)時(shí)期的遠(yuǎn)古中國人根據(jù)對(duì)客觀世界的認(rèn)知，形成了早期的《風(fēng)水學(xué)》理論，并據(jù)此發(fā)展起了各種其它的具體學(xué)科分類，其中以中醫(yī)學(xué)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》為比較著名的代表。

四、五行辯證法母系社會(huì)的遠(yuǎn)古中國人從對(duì)宇宙起源的認(rèn)知，推知到宇宙“五行”的存在，以及它們之間的相互作用過程。

三、萬有引力知識(shí)從郭璞的《葬經(jīng)》可以看出，遠(yuǎn)古中國人已經(jīng)認(rèn)知到了宇宙勢(shì)能的存在，但對(duì)于宇宙中普遍存在的萬有引力卻沒有形成一定的認(rèn)識(shí)，不過卻有萬有引力知識(shí)的應(yīng)用。

“風(fēng)水”究竟有沒有科學(xué)依據(jù)。喜歡山的人，叫他住水邊，風(fēng)水也不好了。

喜歡水的人，叫他住在山上，他風(fēng)水就不好了，他不喜歡。

你住的那個(gè)環(huán)境，你自己很滿意，住得很歡喜，這個(gè)地方對(duì)你來講，風(fēng)水好。

所以諸位要懂得，什么叫風(fēng)水好。

風(fēng)水大師劉近超先生的風(fēng)水理論是什么。劉近超先生關(guān)于陰陽宅風(fēng)水的理論是：陽宅風(fēng)水是護(hù)佑人生命理的場(chǎng)所。

以人為本，因人而異的實(shí)事求是、注重實(shí)踐是劉近超先生風(fēng)水操作的基本思想依據(jù)。

陰宅風(fēng)水是天地能量作用人生命理的通道。

道教全真龍門派申復(fù)真：風(fēng)水理論，什么是風(fēng)水。指背風(fēng)向水的地方為吉地。

涉及天文，地理，水文，奇門，六壬，占卜，醫(yī)道，氣象，擇吉等等。

風(fēng)水和道教沒有必然的關(guān)系。

所謂風(fēng)水指堪與術(shù)。

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