濟(jì)南風(fēng)水大師，誰(shuí)比較厲害些

可以挖家族墳的一些土,葬風(fēng)水嗎?？达L(fēng)水,墳?zāi)寡ㄍ诘纳詈脝帷?/p>

以去除盡表土耕作層，至地下真土層即可。

有的地方表土層淺，最深至二棺半土深。

太深傷龍氣，不好。

————不是越深越好。

風(fēng)水黃土黑土什么意思。風(fēng)水黃土黑土什么意思——龍真穴的，mgc土壤多應(yīng)發(fā)財(cái)。

黑色土壤多應(yīng)出武將。

濟(jì)南風(fēng)水大師，誰(shuí)比較厲害些。（本文摘自《求前大師周易精粹》）面對(duì)這些易經(jīng)大道，真正能夠做到大道至簡(jiǎn)的風(fēng)水大師可謂是寥寥無(wú)幾，小編在閑暇當(dāng)中略微做了一下統(tǒng)計(jì)，大家在進(jìn)行家居風(fēng)水布局安排的時(shí)候最好找知名的有實(shí)力的易學(xué)風(fēng)水大師的確非常難得，那么中國(guó)知名易學(xué)大師到底有哪些呢，小編根據(jù)人們的好評(píng)來(lái)整理了一些相關(guān)內(nèi)容，現(xiàn)在大家跟我一起了解下：中國(guó)風(fēng)水大師排名1、顏廷利上榜理由：本易學(xué)大師博覽群書(shū)匯集眾家之長(zhǎng)，在互聯(lián)網(wǎng)上始終以倡導(dǎo)自己原創(chuàng)的人生格言、經(jīng)典語(yǔ)錄為以依托，別出心裁、獨(dú)樹(shù)一幟，藉此轟動(dòng)易壇和互聯(lián)網(wǎng)、令同行忌心迭起望塵莫及顏廷利，漢族，現(xiàn)年43歲，法名求前，山東濟(jì)南人士, 自幼潛心研究周易風(fēng)水學(xué)二十余載,擅長(zhǎng)起名、拆字、易經(jīng)測(cè)字設(shè)計(jì)等，最近兩年苦心獨(dú)創(chuàng)望圖(旺途)設(shè)計(jì)技術(shù)，曾經(jīng)在江西贛州興國(guó)縣三僚村居住過(guò)多年，最終成為贛州興國(guó)縣三僚風(fēng)水師當(dāng)中的翹首，求前大師的一生還受到過(guò)湛山寺德高望重的明哲長(zhǎng)老（對(duì)求前大師一生影響最大的恩師之一）的教誨，他老人家生前曾經(jīng)給求前大師說(shuō)，幸福是修來(lái)的，而不是求來(lái)的，并且還給求前大師灌輸了‘以無(wú)為有，以退為進(jìn)，以眾為我，以空為樂(lè)’這樣的思想，求前大師在明哲法師的熏陶下一生始終倡導(dǎo)一個(gè)“誠(chéng)”字，并且還不斷給人灌輸：“人窮有志氣，人富有慈心。

由于最近幾年受到各大媒體的關(guān)注與追捧，人氣及知名度直線(xiàn)上升，例如《光明網(wǎng)》《新浪網(wǎng)》《鳳凰網(wǎng)》《搜狐網(wǎng)》《網(wǎng)易網(wǎng)》《中國(guó)新聞網(wǎng)》《中華網(wǎng)》《新民網(wǎng)》《新華網(wǎng)》《中國(guó)網(wǎng)》《中國(guó)青年網(wǎng)》《中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)》《東北網(wǎng)》《齊魯網(wǎng)》《21CN新聞網(wǎng)》等等知名媒體網(wǎng)站爭(zhēng)相報(bào)道，求前大師的相關(guān)著作有《現(xiàn)代易經(jīng)發(fā)展史》、《當(dāng)代易經(jīng)論述》、《建筑風(fēng)水學(xué)考究》、《拆字預(yù)測(cè)心理學(xué)》、《易學(xué)照亮智慧人生》、《求前大師人生格言》等。

正因如此他的人生道路越走越寬，聲譽(yù)越來(lái)越大，他留下的足跡最多的地方有北京、上海、福建、廣東、香港、澳門(mén)、臺(tái)灣等各個(gè)省市，及韓國(guó)、日本、新加坡、泰國(guó)、馬來(lái)西亞等國(guó)家，為很多著名企業(yè)及達(dá)官貴人留下了深刻印象。

在風(fēng)水上說(shuō)土命的人住房在東邊還是西邊好。雖然屬土，從八字看如果太旺就要去泄，如果不足就要去補(bǔ)，從風(fēng)水看，西南和東北屬土的，南方是火，火生土。

東屬木，木克土，西屬金，土生金，泄。

才風(fēng)水看，如果不知道你的房子的座向，都的空談的，不要用八個(gè)方位去看，而是用24山去看。

中間為土，但是每年的流星，也就是紫白星飛布不同的。

土葬的風(fēng)水力量有多大區(qū)別。見(jiàn)下圖: 。

附:上海某陵園的一些不合理的規(guī)章制度： 。

附:古代葬親用的木棺材 。

自從為了減少土地浪費(fèi)，口號(hào)是“但存方寸地，留與子孫耕＂以來(lái)，殯葬由土葬改為火葬，火葬的設(shè)計(jì)者沒(méi)有考慮到人權(quán)人道，對(duì)每一個(gè)死者的骨灰入盒的做法是，“粉身碎骨，挫骨揚(yáng)灰＂，我曾到火葬場(chǎng)參加過(guò)無(wú)數(shù)次的火葬禮，本來(lái)人體火化后，只剩一堆骨頭，也還不少，但骨灰盒實(shí)在太小了，大約長(zhǎng)寬高為34×22×22公分左右（估計(jì)），人的下肢骨較長(zhǎng)，頭骨較大，裝不下去，工作人員用磚錘將骸骨砸爛成碎沫，方勉強(qiáng)裝得下，但有些骨灰甚至作灰燼棄于垃圾桶，每見(jiàn)此景，我心甚悲，孝子孝孫者見(jiàn)之，其悲痛之情更難述說(shuō)。

黃帝時(shí)代，人死后，挖土坑，于坑井內(nèi)畫(huà)八卦，將死者平放于八卦上，掩土埋之，再于其上堆土以作記為墳，后來(lái)增草席包裹之，漸漸發(fā)展成棺槨盛殮而厚葬，隨著社會(huì)的發(fā)展，人分貴賤，葬制有高低之別，帝王將相級(jí)別越高，墓地越大，下葬越深，棺槨分內(nèi)外數(shù)層，層層密封包裹，外筑石灰通過(guò)與空氣地下水份氧化后成一堅(jiān)實(shí)保護(hù)層，使地下水及蛇蟲(chóng)龜蟻、竹木植根無(wú)法入侵，有效地保護(hù)尸體骸骨不腐爛和侵害。

蓋房子動(dòng)土的風(fēng)水問(wèn)題。要是一條蛇，房子就要蓋在七寸的這個(gè)地方，目的就是要上風(fēng)上水。

“風(fēng)水”一般說(shuō)是指一種術(shù)數(shù)和技巧，即指導(dǎo)人們?nèi)绾未_定陽(yáng)宅和mgc宅的位置、朝向、布局、營(yíng)建等一系列的主張和方法，淮安民間認(rèn)為，惟有此方才能獲得好運(yùn)。

另外我們?cè)倏搭U和園，頤和園頭枕玉泉山，中間有玉泉河流出，水環(huán)山抱，所以這個(gè)頤和園的風(fēng)水也非常好。

蓋房子首先要選址，怎樣選擇這里面有幾個(gè)要點(diǎn)：一、是否山環(huán)水抱二、是否上風(fēng)上水。

如是條龍，房子就要蓋在它的下頜的地方。

風(fēng)水學(xué)八方土指什么土。若在土山上找到石穴，則石穴一定要顯紫白色，而且質(zhì)地溫潤(rùn)的才主吉，如堅(jiān)硬得如頑石一樣則主山。

在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色，表示其質(zhì)地溫潤(rùn)。

如果在土山上只找到土穴，則必須土質(zhì)精強(qiáng)才是好的。

如找到石穴，則要求石質(zhì)顏色鮮明，似石而非石，即上文所說(shuō)的石穴柔脆的意思。

風(fēng)水學(xué)從古至今歷經(jīng)興衰是經(jīng)的起考驗(yàn)的主要是為人類(lèi)生活居住堤供理想的生活環(huán)境，使人心情得到放松。

保持充沛精力有利工作。

風(fēng)水是堪輿，也是相宅相墓法擇吉避煞，地磁場(chǎng)與人類(lèi)周邊環(huán)境生存之間的關(guān)糸相I結(jié)合，之間的預(yù)測(cè)關(guān)糸。

夭天有個(gè)好的狀態(tài)。

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