中國文化博大精深。你認為好壞參半有什么好處?
她支持和維護了東亞乃至東南亞幾千年的文明,繁殖了世界近一半的人口,使這些人類成為地球上最溫柔、最勤奮、最進步的人。
瀉藥。
價值意義 可以從兩個方面來看 歷史價值和當前價值
不用談歷史價值
現(xiàn)在幾乎沒有價值。你不認識一個大字。做一個人是值得的。你選擇什么樣的文化,并從中得到指導(dǎo)和安慰?這是一種優(yōu)秀的文化。它對你來說是有價值和有意義的。
假如你讀過任何一本中國古籍。你會發(fā)現(xiàn)的。事實上,所有的古籍都傳給了你一些東西。那就是和平。不管是讀儒釋道。還是 href=http://img.ah189.net/tupian/link />
正是因為中國文化獨特的歷史厚重感。這就是為什么人們可以在生活的低谷中找到精神上的安慰。因為你看到了宏偉的東西。你會知道自己很小。因為你看到自己很小。這就是為什么你知道你所經(jīng)歷的一切都不是一件事。我們的祖先早就告訴過我們了。一切都會過去的。無論多么神奇的天才人物最終都只是歷史書的一頁船。還有什么不能通過的呢。
作為一個中國人。有幸接觸到中國傳統(tǒng)文化真是一種祝福。因為世界上只有我們這個名人如此重視歷史的傳承。如此重視經(jīng)典的延續(xù)。如此重視文化的法律體系。我們的國家和歷史上所有強大的國家都打破了他們的手腕。從未輸過。我們有什么資格在這里抱怨自己。
生活從來都不容易。但是沉重的歷史告訴我們。當生活容易的時候。也是一切都開始走下坡路的時候。孟子說得很好。生于憂患,死于幸福。
謝邀。
先說意義。眾所周知,中國是一個多民族融合國,56個民族有56朵花,團結(jié)在一起。那為什么56個民族要團結(jié)起來呢?因為我們都相信相通的文化,所以我們注意到它是相通的,而不是相同的。因為文化相通,思想相似,所以我們是一家人,所以我們應(yīng)該團結(jié)在一起。這些傳統(tǒng)文化一旦被帶走,由于不同民族的不同生活習(xí)慣,就會造成一系列說不出的麻煩,balabala,會變成塞黑,蘇聯(lián),剛果,反正就是那種,你們都知道。
接下來說說價值,這個話題太大了,就說說我個人認為,傳統(tǒng)文化中的好東西。
2000年前的辯證思維今天仍然非常先進。
世界上都知道美是美,斯惡已經(jīng);眾所周知,善是善,斯不是善。所以有,沒有相生,難,容易相成,長短相形,高低相傾,聲音和聲音和諧,前后相伴。是以圣人無為,行不言之教。萬物不辭,生而不有,為了不依賴,為了成功而不居。夫不居,為了不去。-道德經(jīng)
老子的思維方式是不可戰(zhàn)勝的,這也深刻地影響了中國人民2000多年的各個方面。例如,正是因為丑陋,我們才能欣賞美麗,也因為壞人的存在,才能反映出雷鋒的珍貴。所以一切都是相反的。所以中國人尋求共同點和差異。
求同存異。我希望我們能相互聯(lián)系,但我們也認識到不同之處。我們不會東征十字軍,也不會發(fā)動“圣戰(zhàn)”。你有你的好,我有我的好。不同怎么辦?不同的方式只是不同的方式。沒有必要通過不同的方式殺死你。中國人兩千年前就明白了這個道理,有些地方有些國家還不明白。
2,自強基因
君子終日乾乾乾,夕警若厲,無罪。-周易
財富是怎么來的?這是一個困擾全世界的問題。許多民族追求財富。事實上,他們也這么做了。
但是當你問中國人的時候,中國人會回答你,財富是從田野里種出來的,草原上放牧的,讀書的,賺來的,存起來的,積累起來的。中國人認為這是正確的方式。
因此,中國人善于創(chuàng)造而不是破壞。
中國最先進的技術(shù)是什么?它是建造橋梁、挖隧道、蓋房子和種植水稻。我有武器,但我不需要它們。武器的意義在于保護人民和我建造的橋梁。種植的食物不會被強盜搶走。我們加強的方法是培養(yǎng)自己,批評自己,不斷提高自己。
三、崇拜“正道”
兒子說:詩三百,一言以蔽之,說,思無邪。
孟子:魚和熊掌不能兼得,舍生取義者也不能兼得。
中國人有強烈的正義感,對邪惡行為的仇恨和抵制來自他們的骨頭。壞人知道他們是壞人,會偽裝自己,會感到羞愧,會隱藏,好人恨壞人,有能力為天堂伸張正義,沒有能力會罵幾句話,更懦弱的秘密也會畫一個圈詛咒。
有“大義”的英雄會受到后人的崇拜甚至神化,比如關(guān)老爺、岳王爺、西安夫人、馬伏波。中國人認為,神龕上的泥不是上帝的兒子,也不是神的化身。他是一個普通人,但他有正義,所以我們崇拜他。說真的,絕大多數(shù)外國人不理解我們的崇拜觀。因為我們心中的神和他們認為的神不一樣。他們崇拜神的力量和背景,我們崇拜神的風(fēng)格和性格。什么都不做,就給觀音菩薩磕頭,菩薩會保佑你萬事順利嗎?并不會。但是你覺得菩薩很慈悲,你也需要慈悲,所以你虔誠地崇拜慈悲的化身,同時你有慈悲,你會得到祝福。
洪水火災(zāi)臺風(fēng),那些穿藍衣服、綠衣服、紅衣服、白衣服沖在前面的人,是菩薩的化身。
慈悲。
4.利他主義和奉獻精神
這也是兩千年前的價值觀。
子說:形而上謂之道,形而下謂之器,君子不器。
善如水。水善利萬物而不爭,處人所惡,所以幾乎是道。-老子
這,近年來,當企業(yè)家和藝術(shù)家在一定程度上做到這一點時,他們都跑出去做慈善。說白了,也是“君子不器”的延伸。自古以來,優(yōu)秀的中國人就這樣做了。
窮則獨善其身,不給別人添麻煩。
達則兼濟天下,混好就回報社會。
中國人認為,無論一個專業(yè)領(lǐng)域的技能有多好,如果這個人只做這件事,他就不能被稱為紳士。
例如,廚師,你是一個廚師,一個著名的廚師,無論烹飪有多美味,80歲也是一個廚師,也就是一個廚師。不會得到別人的崇拜和尊重。但如果你做飯,做老師,傳播你所學(xué)到的東西,教30或50個著名廚師的學(xué)徒,那么每個人都會覺得,嗯,這是一個大師。
另一個例子是,一位著名的相聲藝術(shù)家寫了一副支持災(zāi)區(qū)的文字,每個人都會呸他。另一位與他對臺的草根藝術(shù)家向全家捐贈了數(shù)百萬元。每個人都會說:“嘿,人們應(yīng)該賺錢?!?br />
絕大多數(shù)人無法“幫助世界”,但這并不妨礙我們有幫助世界的價值觀。如果這種價值觀是統(tǒng)一的,就會產(chǎn)生成千上萬愿意“幫助世界”而不尋求回報的人。
太多了。很多能傳到今天的傳統(tǒng)思想都經(jīng)得起推敲,甚至一點都不落后。一時半會兒說不完??偨Y(jié)就是一句話,傳統(tǒng)思想,尤其是哲學(xué),值得教給孩子。
價值意義是,
你知道你是中國人,為此感到驕傲,
剩下的,只是理由。
所謂文化優(yōu)越,歷史悠久,文明燦爛,只是后人論證前人能得到的觀點,讓現(xiàn)在的人感到驕傲和團結(jié)。
這就是我和他之間的區(qū)別。
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