如何確定住宅金木水火土方向(金木水火土五行方向圖)

如何確定住宅金木水火土方向(金木水火土五行方向圖)

★宋韶光大師是如何計(jì)算一個(gè)人五行的？

原來這主要是基于出生年以此為準(zhǔn)；換句話說，同年出生的人五行一致，但要注意男女不同。

例如，1968年出生的男性屬于坤土，屬于西四命；同年出生的女性屬于坎水，屬于東四命。

請(qǐng)注意，風(fēng)水學(xué)和命理學(xué)推斷五行其實(shí)是不一樣的，因?yàn)轱L(fēng)水學(xué)以出生的年為準(zhǔn)，而命理學(xué)則以出生的日為準(zhǔn)。命理學(xué)五行用于算命和八字，有句話叫相生相克；風(fēng)水五行可以用吉祥物助運(yùn)，日常生活中可以用吉祥擇日常生活中的衣服和家具。沒有相生相克的說法，不能混淆。

另外，需要注意的是，年度劃分應(yīng)該是西歷二月四日或五日作為分界線，這兩天前出生的便當(dāng)是舊年計(jì)算；而這兩天后出生的便當(dāng)是新年計(jì)算。

★這樣計(jì)算的依據(jù)是什么？

這主要是因?yàn)橹袊男g(shù)數(shù)是立春作為新年的開始，立春日必須在西歷二月四日或五日，永遠(yuǎn)不會(huì)有偏差。

★什么是東西命卦？和房子的方向有什么關(guān)系？

風(fēng)水古籍《八宅明鏡》將人與宅分為東四和西四兩類。如果人和宅相似，那就是匹配，主吉。但是如果不同的類別不配，那就是主兇。

★如何劃分東四和西四？

原來是按八卦、五行、方位劃分的。

①八卦——八卦分為干、坎、艮、震、離、坤、。震、潯、坎、離屬于東四，而干、兌、艮、坤則屬于西四。

②五行——五行是指水、火、木、金、土。水、木、火屬于東四；土、金屬于西四。

③方位——以東、東南、南、北八個(gè)方向?qū)儆跂|四；以西、西南、西北、東北屬于西四。

如果一個(gè)人的五行屬于水、木或火，是列入“東四命適合居住東、東南、南及北東四方。

假如是五行屬土或金列入的人，列入西四命適合居住西、西南、西北及東北西四方。

在風(fēng)水方面，東、東南、南、北非常配合東四命的人，屬于吉祥方，即吉祥方向。另一方面，西、西南、西北、東北與東四命的人不配合，可以說是兇方，也就是不吉利的方向。東四命吉兇方，請(qǐng)看圖二一目了然。

屬土或金屬五行的人，均列入西四命而且方向吉兇宜忌參見下圖一，一目了然。

屬于西四命的人，如圖1所示，會(huì)知道西、西南、西北、東北是對(duì)自己有利的吉祥方，其余方向不利于自己的兇猛方，有助于趨吉避兇。

★有人可能會(huì)質(zhì)疑，東西四命的命卦是怎么推定的？

本來可以用公式計(jì)算，現(xiàn)在先介紹一下男命計(jì)算公式。

因?yàn)槟信缘挠?jì)算公式不同，在了解了男性命運(yùn)的計(jì)算公式后，有必要介紹它女命計(jì)算公式。

必須注意的是，雖然男女算命卦的公式不同，但兩者都得到了余數(shù)所代表的命卦和五行沒有區(qū)別！例如，如果余數(shù)是一，無論男女都屬于坎命，五行屬水。

以余數(shù)為代表的命卦和五行現(xiàn)列如下：

從上面提供的男女命卦計(jì)算公式，以及余數(shù)的含義簡(jiǎn)表，相信所有讀者都算出自己和親友的命卦！

但是為了省去你慢慢計(jì)算的煩惱，現(xiàn)在把東西四命的出生年份分開列出如下:

★比如1937年出生的男性，離火，五行屬火命，東四命，適合居住在東、東南、南、北四個(gè)方向。

在中國傳統(tǒng)觀念中，人與宅關(guān)系密切，所以兩者的特點(diǎn)必須相互配合，才能生活繁榮，否則就很難安居樂業(yè)！

★★★注：該方位僅適用于房屋、業(yè)主房間的方位選擇，不適用于常年吉祥物等用途！

家具、飾品和常年吉祥物可以放在家里五行吉利色詳見下表：

一般來說，風(fēng)水五行不同于命理五行。宋先生所有的吉祥物都是在風(fēng)水五行的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的；房子的方向取決于主人的生活，家具和吉祥物的顏色取決于五行。你學(xué)會(huì)了嗎？

在線測(cè)算

五行八卦方位圖

八卦方位屬什么五行后天八卦五行如下（注，后天八卦用得最多）：乾（五行屬金）代表西北方；坤（五行屬土）代表西南方；震（五行屬木）代表東方；巽（五行屬木）代表東南方；坎（五行屬海）代表北方；離（五行屬火）代表南方；艮（五行屬土）代表東北方；兌（五行屬金）代表西方。

五行八卦風(fēng)水圖怎么看實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量，即實(shí)在，又便于掌握。和以上觀點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋?，F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按這種理念構(gòu)思設(shè)計(jì)修建而成，只能按這種構(gòu)思理念評(píng)估。
什么是最好的風(fēng)水？――最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，”什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。而其中 *** 就是最典型的政治風(fēng)水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代，在某地原來有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí) *** 在河流的對(duì)岸。由于 *** 機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉(xiāng)級(jí) *** 機(jī)構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面，再無往日的繁華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí) *** ，沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的 *** 機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴。發(fā)達(dá)的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路，已到了無所不及的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利，不存在象古代對(duì)單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)，克服了對(duì)單一自然燃料――柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。
什么叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營(yíng)利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何？――回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水，比如......>>

八卦是指哪八個(gè)字，方位，以及對(duì)應(yīng)的元素八卦：
乾卦，為天，五行屬金，位列西北
兌卦，為澤，五行屬金，位列正西
離卦，為火，五行屬火，位列正南
震卦，為雷，五行屬木，位列正東
巽卦，為風(fēng)，五行屬木，位列東南
坎卦，為水，五行屬水，位列正北
艮卦，為山，五行屬土，位列東北
坤卦，為地，五行屬土，位列西南
先天卦依次順序是，乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
八宮所屬五行
乾兌金；坤艮土；震巽木；坎水；離火。
天地風(fēng)雷山澤水火，是八卦的象

八卦的八個(gè)方位各代表哪個(gè)方向意思多了去了。方位有兩種一種是先天方位，一種后天方位，但是卜卦用的是后天的方位。也就是:
乾(五行為金)-為天-為父-為首-為健-西北
坎(五行為水)-為水-為中子-為陷-為耳-正北
艮(五行為土)為山-為少男-為手-為止-東北
震(五行為木)-為雷-為長(zhǎng)子-為足-為動(dòng)-正東
巽(五行為木)-為風(fēng)-為長(zhǎng)女-為股-為入-東南
離(五行為火)-為麗-為火-為中女-為目-正南
坤(五行為土)-為土-為順-為母-為腹-西南
兌(五行為金)-為說-為口-為妾-為中女-為正西

五行八卦陣怎么擺圖基本內(nèi)容 八卦陣位于廟臺(tái)之下甬道北端。建筑面積2873平方米。八卦陣是按照文王八卦方位圖設(shè)計(jì)的。 八卦陣包括群英、長(zhǎng)蛇、臥龍、十面埋伏等，相傳是三國時(shí)期諸葛亮按照九宮八卦方位和五行生克原理布成的作戰(zhàn)陣圖。經(jīng)過歷史演變，現(xiàn)已成為人們娛樂健身的一種形式。建在中間的八角攢尖式八卦亭，也叫點(diǎn)將臺(tái)，建筑面積30．25平方米，是總攬整個(gè)陣式。八卦陣為今人二十世紀(jì)九十年代興建，按傳說中的八卦陣圖，以青磚筑就諸陣，供游人玩味。 八卦陣正名為九宮八卦陣，九為數(shù)之極，取六爻三三衍生之?dāng)?shù)，易有云：一生二，二生三，三生萬物。又有所謂太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦而變六十四爻，從此周而復(fù)始變化無窮。 八卦陣是由太極圖像衍生出來的一個(gè)更精妙的陣法。有一句話是這樣說的：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。關(guān)于八卦，最早的說法是伏羲為天下王，他向外探求大自然的奧秘，向內(nèi)省視自己的內(nèi)心，終于推演出了太極八卦圖。但是至今最為盛名的莫過于《周易》八卦，《左傳》中記載：《周史》以周易為諸侯占卜到現(xiàn)代的術(shù)士打著周易的招幌。人們無不一言以蔽之曰：周易是卜筮之書，周易是神仙書。說明他占卜的神奇。而后的道家亦將周易八卦的運(yùn)用推至到了一個(gè)顛峰，甚至依據(jù)八卦圖形演變成了八卦陣法，其中八個(gè)卦象分含八種卦意：“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊”，分別是八個(gè)圖騰的意思。 八卦的起源可以追溯到上古時(shí)代。而今的八卦也不過是世人演變過來的陣法而已。那就是說如果能見到最早的八卦圖，那么，就可能窺視更多的秘密。 八卦分別象征自然界的八種物質(zhì)，天地雷風(fēng)水火山澤，是萬物衍生的物質(zhì)基礎(chǔ)，其中以乾坤天地二卦為萬物之母，萬物生于天地宇宙之間，水火為萬物之源陰陽之基，風(fēng)雷為之鼓動(dòng)，山澤終于形成，有了山澤，生物開始滋生，生命開始孕育，人類因此繁衍。 八卦以陰爻--和陽爻―組合代表其性質(zhì)。八卦的排列有先天八卦和后天八卦兩種。前者傳為伏羲氏發(fā)明，后者傳為周文王所創(chuàng) 奇門遁甲”可以說是中國最大的一門秘術(shù)學(xué)問，也可以說是世界上唯一可以如意控制對(duì)方為主的命，在古代中國它被稱為帝王之學(xué)，其中奧秘是極端守秘的，不得泄露于外人，如果一般人盜用，經(jīng)發(fā)現(xiàn)者斬首勿論，所以它可以說是秘傳中的秘傳。 因此，它深深地埋沒在歷史的淵底，由于它的可怕，師父只親口傳授弟子，單線傳下來，至今解它的人非常少。 奇門遁甲所研究的是在探討自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每時(shí)中流動(dòng)情形以至于影響到萬物之靈的所謂猓然後納出十種活用的符，加以推研研。在中國古代，這種奇門遁甲是用于軍事上的。 天干與九宮八卦陣 奇門遁甲這種預(yù)測(cè)法產(chǎn)生于什么年代，來源于哪里，至今預(yù)測(cè)界尚無定論。我們?cè)诋?dāng)前主要學(xué)習(xí)她的應(yīng)用，至于其他的留給考古專家去做吧。具體而言，奇門遁甲的本身就是九宮八卦陣。 《黃帝陰符經(jīng)》上講“八卦甲子，神機(jī)鬼藏”，即是說，奇門遁甲的神妙之處均藏在八卦和甲子之中。所以我們要想學(xué)好奇門遁甲，那必須要有扎實(shí)的易學(xué)知識(shí)和深厚的五行干支基礎(chǔ)，這樣你就可以在很短時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)奇門遁甲這門絕學(xué)。 由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時(shí)間為主要特征的全息符號(hào)，以后天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特征的全息符號(hào)。奇門遁甲就是將這二者按一定的規(guī)則組合在一起，構(gòu)成一個(gè)融時(shí)空為一體，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物?#124;）在內(nèi)，多維立體的動(dòng)態(tài)宇宙思維模型，以模型中的時(shí)間資訊為主，進(jìn)行系統(tǒng)思辨，從而達(dá)到預(yù)測(cè)萬事萬物、以利趨吉......>>

金木水火土在八卦中各代表哪幾個(gè)方位?采 、 、肘、靠，即乾、坤、艮、巽四斜角也，此乃八卦也
進(jìn)、退、顧、盼、定、即金、木、水、火、土，此乃五行也。
金（西）、木（東）、水（北）、火（南）、土（中）

五行與八卦是如何對(duì)應(yīng)的？一，八卦象數(shù)用的是先天八卦數(shù)
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
三，八卦五行的對(duì)應(yīng)
乾兌屬金，坤艮屬土，震巽屬木，坎為水，離為火
四，干支八卦的對(duì)應(yīng)
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰，東方木，【又震為正東，巽為東南】
離卦：丙丁，巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未，中央土，【又坤為西南，艮為東北】
乾兌：庚辛，申酉戌，西方金，【又兌為正西，乾為西北】
坎卦：壬癸，亥子丑，北方水
五行對(duì)應(yīng)表
五行-- 木 火 土 金 水
天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
五圖: 長(zhǎng)方, 三角, 正方, 圓, 水波形.
五臟-- 肝 心 脾 肺 腎
六腑-- 膽 小腸 胃 大腸 膀胱
四時(shí)-- 春 夏 長(zhǎng)夏 秋 冬
時(shí)令-- 生 搐長(zhǎng) 化 收 藏
五方-- 東 南 中 西 北
生 -- 風(fēng) 火 濕 燥 寒
五色-- 青 赤 黃 白 黑
五音-- 角 徵 宮 商 羽
五聲-- 呼 笑 歌 哭 吟
五畜-- 雞 羊 牛 馬 豬
五谷-- 麥 黍 稷 稻 豆
所藏-- 魂 神 意 魄 志
五味-- 酸 苦 甘 辛 咸
五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐
五華-- 爪 面 唇 皮毛 發(fā)
五星-- 歲星.木星 熒惑.火星 鎮(zhèn)星.土星 太白星.金星 辰星.水星
五志-- 怒 喜 思 憂 恐
開竅-- 目 耳 口 鼻 二陰
主 -- 筋 五臟 肌肉 皮毛 骨
舌 -- 舌兩邊 舌尖 舌中 舌尖 舌根 謝謝 請(qǐng)采納...>>

五行八卦陣怎么擺?基本內(nèi)容
八卦陣位于廟臺(tái)之下甬道北端。建筑面積2873平方米。八卦陣是按照文王八卦方位圖設(shè)計(jì)的。
八卦陣包括群英、長(zhǎng)蛇、臥龍、十面埋伏等，相傳是三國時(shí)期諸葛亮按照九宮八卦方位和五行生克原理布成的作戰(zhàn)陣圖。經(jīng)過歷史演變，現(xiàn)已成為人們娛樂健身的一種形式。建在中間的八角攢尖式八卦亭，也叫點(diǎn)將臺(tái)，建筑面積30．25平方米，是總攬整個(gè)陣式。八卦陣為今人二十世紀(jì)九十年代興建，按傳說中的八卦陣圖，以青磚筑就諸陣，供游人玩味。
八卦陣正名為九宮八卦陣，九為數(shù)之極，取六爻三三衍生之?dāng)?shù)，易有云：一生二，二生三，三生萬物。又有所謂太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦而變六十四爻，從此周而復(fù)始變化無窮。
八卦陣是由太極圖像衍生出來的一個(gè)更精妙的陣法。有一句話是這樣說的：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。關(guān)于八卦，最早的說法是伏羲為天下王，他向外探求大自然的奧秘，向內(nèi)省視自己的內(nèi)心，終于推演出了太極八卦圖。但是至今最為盛名的莫過于《周易》八卦，《左傳》中記載：《周史》以周易為諸侯占卜到現(xiàn)代的術(shù)士打著周易的招幌。人們無不一言以蔽之曰：周易是卜筮之書，周易是神仙書。說明他占卜的神奇。而后的道家亦將周易八卦的運(yùn)用推至到了一個(gè)顛峰，甚至依據(jù)八卦圖形演變成了八卦陣法，其中八個(gè)卦象分含八種卦意：“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊”，分別是八個(gè)圖騰的意思。

八卦的起源可以追溯到上古時(shí)代。而今的八卦也不過是世人演變過來的陣法而已。那就是說如果能見到最早的八卦圖，那么，就可能窺視更多的秘密。

八卦分別象征自然界的八種物質(zhì)，天地雷風(fēng)水火山澤，是萬物衍生的物質(zhì)基礎(chǔ)，其中以乾坤天地二卦為萬物之母，萬物生于天地宇宙之間，水火為萬物之源陰陽之基，風(fēng)雷為之鼓動(dòng)，山澤終于形成，有了山澤，生物開始滋生，生命開始孕育，人類因此繁衍。

八卦以陰爻--和陽爻―組合代表其性質(zhì)。八卦的排列有先天八卦和后天八卦兩種。前者傳為伏羲氏發(fā)明，后者傳為周文王所創(chuàng)
奇門遁甲”可以說是中國最大的一門秘術(shù)學(xué)問，也可以說是世界上唯一可以如意控制對(duì)方為主的命，在古代中國它被稱為帝王之學(xué)，其中奧秘是極端守秘的，不得泄露于外人，如果一般人盜用，經(jīng)發(fā)現(xiàn)者斬首勿論，所以它可以說是秘傳中的秘傳。
因此，它深深地埋沒在歷史的淵底，由于它的可怕，師父只親口傳授弟子，單線傳下來，至今解它的人非常少。

奇門遁甲所研究的是在探討自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每時(shí)中流動(dòng)情形以至于影響到萬物之靈的所謂猓然後納出十種活用的符，加以推研研。在中國古代，這種奇門遁甲是用于軍事上的。
天干與九宮八卦陣

奇門遁甲這種預(yù)測(cè)法產(chǎn)生于什么年代，來源于哪里，至今預(yù)測(cè)界尚無定論。我們?cè)诋?dāng)前主要學(xué)習(xí)她的應(yīng)用，至于其他的留給考古專家去做吧。具體而言，奇門遁甲的本身就是九宮八卦陣。

《黃帝陰符經(jīng)》上講“八卦甲子，神機(jī)鬼藏”，即是說，奇門遁甲的神妙之處均藏在八卦和甲子之中。所以我們要想學(xué)好奇門遁甲，那必須要有扎實(shí)的易學(xué)知識(shí)和深厚的五行干支基礎(chǔ)，這樣你就可以在很短時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)奇門遁甲這門絕學(xué)。

由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時(shí)間為主要特征的全息符號(hào)，以后天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特征的全息符號(hào)。奇門遁甲就是將這二者按一定的規(guī)則組合在一起，構(gòu)成一個(gè)融時(shí)空為一體，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物?#124;）在內(nèi)，多維立體的動(dòng)態(tài)宇宙思維模型，以模型中的時(shí)間資訊為主，進(jìn)行系統(tǒng)思辨，從而達(dá)到預(yù)......>>

金木水火土和方向（東南西北中）的關(guān)系

東主木、西主金、北主水、南主火、中主土。

金，是堅(jiān)固和凝固的意思

木，代表生的功能和根源。中國字“生“就是一個(gè)很好的五行中對(duì)”木的解釋。生是一個(gè)象形字，下面是一個(gè)“土”字，上面代表破土生發(fā)出來的一個(gè)枝一片葉。

水，代表流動(dòng)，具有循環(huán)和周流的意思。

火，代表熱能。

土，代表地球本身。所以土在五行的方位上居中。

擴(kuò)展資料：

五行相關(guān)

一、干支歷的月份按五行

1、寅、卯、辰月屬木，主宰春季，代表東方；

2、巳、午、未月屬火，主宰夏季，代表南方；

3、申、酉、戌月屬金，主宰秋季，代表西方；

4、亥、子、丑月屬水，主宰冬季，代表北方；

5、辰、未、戌、丑，單個(gè)而言都屬土，為四方土，主宰四季最后一個(gè)月。

二、五行是指氣體的五種運(yùn)動(dòng)方式

1、春天屬木，代表氣體向四周擴(kuò)散的運(yùn)動(dòng)方式。春天，花草樹木生長(zhǎng)茂盛，樹木的枝條向四周伸展，養(yǎng)料往枝頭輸送，所以春屬木。

2、夏天屬火，代表氣體向上的運(yùn)動(dòng)方式?；鸬奶攸c(diǎn)就是向上，夏天各種植物向上生長(zhǎng)，長(zhǎng)勢(shì)迅猛，所以夏屬火。

3、秋天屬金，代表氣體向內(nèi)收縮的運(yùn)動(dòng)方式。金的特點(diǎn)是穩(wěn)固，秋天收獲，人們儲(chǔ)蓄糧食為過冬作準(zhǔn)備，樹葉凋落，所以秋屬金。

4、冬天屬水，代表氣體向下的運(yùn)動(dòng)方式。水往低處流，冬天萬物休眠，為春天蓄積養(yǎng)料，所以冬屬水。

-陰陽五行

金木水火土五行查詢表怎么查詢，如何知道自己屬金木水火土哪一行？

提起金木水火土五行查詢表怎么查詢，大家都知道，有人問金木水火土五行查詢表，另外，還有人想問金木水火土命查詢表，你知道這是怎么回事？其實(shí)金木水火土五行查詢表是什么，下面就一起來看看如何知道自己屬金木水火土哪一行？希望能夠幫助到大家！

金木水火土五行查詢表怎么查詢

金木水火土，兩年一命，60年一循環(huán)。固定的。與生日時(shí)辰無關(guān)。怎么查金木水火土五行查詢表免費(fèi)。

甲子年生海中金命（，）乙丑年生海中金命（，）查屬金木水火土。

丙寅年生爐中火命（，）丁卯年生爐中火命（，）

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金木水火土五行查詢表怎么查詢：金木水火土五行查詢表 木－生長(zhǎng)、生法、柔和、條達(dá)舒暢

火－溫?zé)?、升騰、明亮土命人掛什么葫蘆好。

土－生化、承載、受納木命人用什么葫蘆。

金－清潔、清肅、收斂金木水火土相生相克表圖片。

水－寒涼、滋潤(rùn)、向下運(yùn)行

金木水火土五行查詢表是什么

相生相克，是不可分割的兩個(gè)方面。沒有生就沒有事物的發(fā)生和成長(zhǎng)；沒有克，就不能事物發(fā)展變化的平衡與協(xié)調(diào)。

五臟之間的關(guān)系

（1）五臟之間的相生：肝生心就是木生火，如肝血以濟(jì)心；心生脾就是火生土，如心之陽氣可以問脾；脾生肺就是土生金，如脾運(yùn)化水谷之精氣可以益肺；肺生腎就是金生水，如肺氣清肅則津氣下行以資腎；腎生肝就是水生木，如腎精以滋養(yǎng)肝的陰血等等。

（2）五臟之間的相克：肺（金）的清肅下降，可抑制肝（木）陽的上亢，即金克木；肝（木）的條達(dá)，可以疏瀉脾（土）的壅滯，即木克土；脾（土）的運(yùn)化，可以防止腎（水）水的泛濫，即土克

水；腎（水）陰的上濟(jì)，可以制約心（火）陽亢烈，即水克火；心（火）的陽熱，可以制約肺（金）的清肅太過，即火克金。

但必須指出，五行學(xué)說來說明臟腑之間的平衡關(guān)系，存在一定的局限性。這是因?yàn)槲迮K對(duì)應(yīng)五行只是抽取了五臟的部分特性，五行并不能解釋世界上的一切現(xiàn)象，只是部分關(guān)系。

五變的相互影響

（1）母病及子：母臟先病，然后累及子臟。

（2）子病及母：子臟先病，然后累及母臟。這種情況下一般病情較重。土水夫妻定有獸,接到家中定有災(zāi)。

（3）相乘：即相克太過。可能是克者太旺，或者被克者太虛造成。這種情況下病情容易嚴(yán)重。

（4）相侮：即克制不足，反被其克?？赡苁潜豢苏咛蛘呖苏咛撛斐?。姓名五行配置一覽表。

五臟和季節(jié)的關(guān)系

木對(duì)應(yīng)春季，火對(duì)應(yīng)夏季，土對(duì)應(yīng)長(zhǎng)夏，金對(duì)應(yīng)秋季，水對(duì)應(yīng)冬季。在各個(gè)季節(jié)里，對(duì)應(yīng)的臟負(fù)擔(dān)較重，而所相生的臟得到補(bǔ)益。比如春季易流行肝病，因?yàn)榇杭灸旧?，肝的?fù)擔(dān)重。同時(shí)由于木生火（心），所以心情容易舒暢。

五臟強(qiáng)弱和性格的關(guān)系

在性格方面，五行生克若不平衡，火多無制,急躁而欠涵養(yǎng)。無制，聰穎而意志不堅(jiān)，亦且好動(dòng)。木多無制，情重而仁厚。金多無制，精干而敏銳。土多無制，慈厚而好靜。當(dāng)然即使這樣，通過后天的自我控制仍然可以達(dá)到性格平衡金木水火土五行查詢表婚姻。

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五行對(duì)應(yīng)風(fēng)水方位和方位與特征

在古代，習(xí)武之人常常掛在口中的話，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，五行八卦。命理學(xué)上說，五行分別為金木水火土，你又可知道五行對(duì)應(yīng)風(fēng)水方位是什么呢?

五行對(duì)應(yīng)風(fēng)水方位和方位與特征 篇1五行也對(duì)應(yīng)五個(gè)方位。比如木對(duì)應(yīng)東方，東方為生發(fā)之跡;火對(duì)應(yīng)南方，南方主散;土對(duì)應(yīng)中央，中央主運(yùn)化;金對(duì)應(yīng)西方，西方有收斂之象;水對(duì)應(yīng)北方。五方分別用動(dòng)物來表現(xiàn)，即青龍、白虎、蚯蚓、朱雀、玄武。

古人稱之為“天食人以五氣，地食人以五味”。

天的五氣就是風(fēng)、火、濕、燥、寒;這五氣構(gòu)成了四季自然氣候的主要因素。

地的五味就是酸、苦、甘、辛、咸。此五味是一切食物的基本要素。

五氣入鼻，藏在心肺;五味入口，先入腸胃。五氣、五味可以代表對(duì)人體有益的萬物。

人的生存離不開五氣與五味，離開了五氣與五味人的生命就停止了。因此說，古人對(duì)于自然有一種與生俱來的敬畏，即所謂“順之者昌，逆之者亡”。也就是說，人類只有順應(yīng)自然界的變化，才能生得自由，活得滋潤(rùn)。如果人不能順應(yīng)自然，不能從自然界不斷獲取物質(zhì)，人的生命就結(jié)束了。

古人把氣看得很重要，認(rèn)為“氣聚則生，氣散則亡”。具體到身體的內(nèi)部，氣的內(nèi)容則進(jìn)一步豐富起來。比如，把人劃分為有形的物質(zhì)與無形的功能，兩者之間的關(guān)系叫做形與氣的關(guān)系。一個(gè)人只有形和氣相對(duì)平衡，才是健康的。如果一個(gè)人過于肥胖，一動(dòng)就氣短，沒有氣力，活動(dòng)不靈便，中醫(yī)學(xué)稱之為“形盛氣衰”;如果一個(gè)人過度消瘦，雖然力氣不小，行動(dòng)靈活，但是不豐滿，甚至是皮包骨頭，就叫做“氣盛形衰”。在氣與形的關(guān)系之中，氣為陽，形為陰。身體里的氣進(jìn)一步細(xì)化，根據(jù)其所分布的部位不同、作用不同而形成不同的名稱，這就有了肺氣、心氣、肝氣、脾氣、腎氣、胃氣、宗氣、營(yíng)氣、衛(wèi)氣等不同的稱謂

至于五氣，解釋就很多了，也不知道你想要說的是那種

指五種氣味：臊氣、焦氣、香氣、腥氣、腐氣

指五運(yùn)之氣，即金、木、水、火、土

五臟化生的情志活動(dòng)，即喜、怒、憂、悲、恐

五色之氣，即青氣、白氣、赤氣、黑氣、黃氣

寒、暑、燥、濕、風(fēng)五氣

不過估計(jì)你說的五氣是寒、暑、燥、濕、風(fēng)

按照中醫(yī)的理論，五行與方位，五氣，五味都是相對(duì)應(yīng)的，按照先后對(duì)應(yīng)順序排列為

五行:木 火 土 金 水

五臟:肝 心 脾 肺 腎

五味:酸 苦 甘 辛 咸

五色:青 赤 黃 白 黑

方位：東 南 中 西 北

如果按照對(duì)應(yīng)理論延伸來說是很有意思的事情，簡(jiǎn)單舉幾個(gè)例子

木對(duì)應(yīng)東方，東方是太陽升起的地方，所以都是向上的，木的顏色是青色的，對(duì)應(yīng)的味道是酸味西方，屬金，肺，中醫(yī)理論中提到人體內(nèi)肺：主毛發(fā)，肺為水之上源，從實(shí)際來解釋說，西方盛產(chǎn)金屬礦產(chǎn)，比如新疆西藏的金屬礦就很豐富，為水之上源，你看我們國家的水資源都是從西方流到東方，源頭都在西方，主毛發(fā)，你看西方人的體毛都非常豐富，肺開竅于鼻，你看西方人的鼻子都很高

五行對(duì)應(yīng)風(fēng)水方位和方位與特征 篇2一、分析你八字中的喜神方位在哪(要催旺婚姻愛情的，也可以在桃花或夫星方位;催文昌的找命中文昌貴人等)。

二、找到家中或辦公場(chǎng)所的相應(yīng)喜神、貴人的方位;并在此方位擺放相應(yīng)五行的物品或吉祥物來生旺此方位的五行力量。

a.【方位五行屬性】：東方、東南方屬木;南方屬火;西方、西北方屬金;北方屬水;西南、東北屬土。

b.【五行對(duì)應(yīng)形狀、顏色】

1、尖形、尖角、尖頂、多菱角、星形、棱錐圖案等形態(tài)及紅紫橙桔等色彩五行屬火。

2、方正方平之形、格仔，及黃棕色系五行屬土。

3、圓形、橢圓、半圓、弧形及白、金、銀灰色五行屬金。

4、波浪、動(dòng)態(tài)曲線及藍(lán)黑色五行屬水。

5、直立瘦長(zhǎng)而高之形、條紋及綠色系屬木。

c.【風(fēng)水吉祥物五行分類】以吉祥物提升個(gè)人風(fēng)水能量：八字喜木者宜用木科，如綠植、木手串;喜火者宜用火科，如鮮艷之物或神佛菩薩等;喜土者宜用土科，如玉石、瓷質(zhì)、方形土物等;喜金者宜用金科，如金銀首飾、銅器、白色、金銀色之物等;喜水者宜用水科，如黑、藍(lán)色之物、風(fēng)水魚、風(fēng)水輪等動(dòng)水?dāng)[設(shè)。

三、選擇最有利于自己“時(shí)空點(diǎn)”，選有利于自己的吉日吉時(shí)擺放

舉例：假如你的命中喜“火”五行的話，而剛巧你的日柱桃花星又是“午”字，那么在你的家中或辦公室的南方擺放棕紅色的物品，或紫色水晶球、紅色的同心結(jié)、麒麟，或在你的.辦公臺(tái)下放一塊紅色地毯每天踩踏著;這樣會(huì)讓你的各個(gè)方面運(yùn)勢(shì)，甚至桃花運(yùn)就會(huì)獲得一定的提升。當(dāng)然，如果不忌木的話，且喜木火的話，也可以用木科的物品擺放在南方，因木能生火。

例2：喜水的話，可以在北方的墻面使用波紋線圖案設(shè)計(jì)，或掛一幅相關(guān)的圖畫也行。如果喜金水的話，更可以，圓形與波紋曲線一起混合設(shè)計(jì)，形成金生水，有根有源，水更有力。

五行對(duì)應(yīng)風(fēng)水方位和方位與特征 篇3 1.金的特性

金者其性剛，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，體健神清，為人義氣，剛毅果斷，不畏強(qiáng)暴，仗義疏財(cái)，嫉惡如仇，有自知之明，深知廉恥。

四柱金太過，為忌者，作事魯莽、有勇無謀，好斗貪婪，不仁不義，不及者優(yōu)柔寡斷，貪淫好殺，茍刻狠毒

2.木的特性

木者其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、溫和、博愛、有惻隱之心，樂于助人，慷慨，身材修長(zhǎng)、舉止瀟灑，頭發(fā)濃密光亮、活潑、積極、上進(jìn)心強(qiáng)。

四柱中木太過，為忌，則為固執(zhí)、偏激、不及者懦弱、嬌妒、忘恩負(fù)義、冷酷。

3.水的特性

水者其性聰、其性善，四柱中水旺者，面里有神，頭腦靈活，足智多謀，才識(shí)過人，應(yīng)變力強(qiáng)語言伶俐。

四柱中水太過，為忌者，貪婪淫欲，詭計(jì)多端，言語激進(jìn)，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，為人反復(fù)無常，膽小無謀，心胸狹窄。

4.火的特性

火者其性急，其性恭 四柱中火旺者，精神閃爍，積極上進(jìn)，謙恭有禮，注重儀表，熱情豪邁，坦誠友好。四柱中火太過，為忌者，面紅聲燥，性情急躁，容易沖動(dòng)，逞強(qiáng)好勝，易惹是非，不及者瘦尖額，妄言是非，奸詐嫉妒，有始無終。

5.土的特性

土者其性重，其情厚，四柱中土旺者，圓腰潤(rùn)鼻，眉清目秀，口才聲重，為人忠孝至誠，膽量寬厚，言必行，行必果，樂于奉獻(xiàn)兼收并蓄。

四柱中土太過，為忌、性格內(nèi)向，愚頑不化，生性固執(zhí)，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色憂滯，言而不信，狠毒吝嗇，自私自利，不通情理。

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