三皇五帝分別是誰(shuí)(三皇是哪一個(gè)三位)

三皇五帝分別是誰(shuí)(三皇是哪一個(gè)三位)

在歷史的長(zhǎng)河中，三皇五帝是有著重要地位的角色，雖非真正意義上的君王，但遠(yuǎn)古時(shí)代中發(fā)揮著重要的作用，為人們的發(fā)展和文明發(fā)展作出了優(yōu)秀的奉獻(xiàn)。三皇是燧人，伏羲氏和神農(nóng)氏，五帝是軒轅皇帝、顓項(xiàng)、帝嚳、堯和舜

1.三皇到底是誰(shuí)

三皇分別為燧人、伏羲氏和神農(nóng)氏。燧人，又被稱為燧皇或日本天皇，是中華文明的奠基者，創(chuàng)造了人工取火的辦法，開辟了中華文明的新時(shí)代。伏羲氏是中國(guó)古代中華民族的人文始祖，他創(chuàng)造了占卦八卦和造就了文本，為后世發(fā)展趨勢(shì)打下基礎(chǔ)。神農(nóng)氏，又被稱為炎帝黃帝，他創(chuàng)造了農(nóng)作和中草藥醫(yī)藥學(xué)，為人們生產(chǎn)醫(yī)療保健做出了重要貢獻(xiàn)。

2.五帝到底是誰(shuí)

五帝分別為軒轅皇帝、顓項(xiàng)、帝嚳、堯和舜。黃帝是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期中華民族的共主，統(tǒng)一了華夏部落并俘獲了東夷人和九黎族，被譽(yù)為中華民族的人文初祖。顓項(xiàng)是負(fù)責(zé)人北方劍帝，繼承軒轅皇帝統(tǒng)治，變成中華民族一同人文始祖之一。帝嚳是一位著名的聯(lián)盟和部落頭領(lǐng)，開辟了中華的基石，為中華民族發(fā)展趨勢(shì)打下基礎(chǔ)。堯是中國(guó)上古時(shí)代的部落聯(lián)盟頭領(lǐng)，以仁愛(ài)和聰明而出名，被譽(yù)為盛明君王的代表。舜是神話中孝心的榜樣，他繼承堯的執(zhí)政，為中華民族發(fā)展趨勢(shì)做出了重要貢獻(xiàn)。

這種三皇五帝故事在中國(guó)的民族文化里發(fā)揮著重要的作用。其傳說(shuō)故事和奉獻(xiàn)被后人所傳揚(yáng)，變成中華文化團(tuán)結(jié)和奮斗的精神驅(qū)動(dòng)力。通過(guò)分析三皇五帝的故事和傳說(shuō)故事，能夠更好地了解中華民族歷史民族傳統(tǒng)文化。很多人都理應(yīng)珍惜和弘揚(yáng)這種出色的民俗文化，給我社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和成長(zhǎng)引入社會(huì)正能量。

三皇五帝分別是哪三皇哪五帝？

中國(guó)自古以來(lái)就流傳著“三皇五帝”的傳說(shuō)?？墒呛芏嗳藚s不知道“三皇五帝”究竟是哪“三皇”、哪“五帝”。對(duì)于三皇五帝的說(shuō)法很多，但是，至今都沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定論。

第一種、“三皇”指的是：天皇，地皇，人皇。五帝：東方天帝太昊伏羲，南方天帝炎帝神農(nóng)，西方天帝少昊天金天，北方天帝顓頊高陽(yáng)，中央天帝黃帝軒轅。

第二種、“三皇”指的是：燧人、伏羲、神農(nóng)。五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。

第三種、“三皇”指的是：伏羲、神農(nóng)、共工。五帝：少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。

“三皇五帝”不僅是遠(yuǎn)古部落社會(huì)的一個(gè)縮影，它更是一個(gè)有著重要意義的稱號(hào)。在久遠(yuǎn)的原始社會(huì)，由于，基本沒(méi)有生產(chǎn)技術(shù)和狩獵技術(shù)的存在，女性角色天生具有細(xì)致的觀察力，在采集活動(dòng)中，更是扮演著非常重要角色，所以，在原始社會(huì)里，女性就是一家之主，那時(shí)的社會(huì)又被稱為“母系社會(huì)”。

而進(jìn)入文明時(shí)代后，狩獵技術(shù)的發(fā)展和早期農(nóng)耕的出現(xiàn)，“母系社會(huì)”開始向“父系社會(huì)”轉(zhuǎn)變，而此時(shí)，“三皇五帝”就是這個(gè)轉(zhuǎn)變時(shí)期的重要證明。在強(qiáng)大的自然面前，脆弱的部落需要一個(gè)強(qiáng)有力的角色作為支撐，部落的發(fā)展也需要有一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的領(lǐng)袖進(jìn)行一些對(duì)外擴(kuò)張，所以，在這種時(shí)代背景下，男性角色就顯然更加適合。而此時(shí)，三皇五帝就成為了那些帶領(lǐng)族人走向強(qiáng)大的英雄人物的一個(gè)尊稱。

我們普遍認(rèn)為，秦統(tǒng)一六國(guó)之后，中華大地才真正進(jìn)入到一個(gè)多民族的國(guó)家。尤其的是在輝煌盛世的唐帝國(guó)，唐王朝的統(tǒng)治者，更是被許多少數(shù)民族和藩國(guó)尊稱為“天可汗”。其實(shí)，我們?nèi)绻屑?xì)研究“三皇五帝”這個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)期的尊稱，便會(huì)發(fā)現(xiàn)：中華大地統(tǒng)一多民族的特性，早在遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)顯露了出來(lái)，“三皇五帝”也正是遠(yuǎn)古社會(huì)多民族相互融合發(fā)展的產(chǎn)物。

在上面我們也說(shuō)到，所謂“三皇五帝”，其實(shí)，就是部落里的英雄人物。而在文明社會(huì)的早期，由于，人口的增長(zhǎng)，一些大的部落勢(shì)必要擴(kuò)張其領(lǐng)土范圍，實(shí)現(xiàn)部落的進(jìn)一步發(fā)展。但是，在對(duì)外發(fā)展的過(guò)程中，難免會(huì)爆發(fā)一些沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)勝的一方將擁有更多的領(lǐng)土和人口，而戰(zhàn)敗的一方，則面臨滅族，以及兼并。

可以說(shuō)，在這個(gè)過(guò)程中，就是不同部落的融合，更是民族之間的大融合。

我們可以看到，在“三皇五帝”幾個(gè)不同的說(shuō)法里面，我們中華民族的始祖“黃帝”和“炎帝”兩者反復(fù)出現(xiàn)。在遠(yuǎn)古部落社會(huì)的歷史中，曾有過(guò)幾場(chǎng)重要的戰(zhàn)役，其中，一場(chǎng)奠定中華民族的基本格局戰(zhàn)役就是涿鹿之戰(zhàn)，“黃帝”聯(lián)合“炎帝”戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的“蚩尤”，這一戰(zhàn)使得“黃帝”取得中原大地的絕對(duì)統(tǒng)治權(quán)。最終，在“黃帝”的領(lǐng)導(dǎo)下，“炎帝部落”和“黃帝部落”等多種不同的民族部落也開始逐漸的融合在一起。

其實(shí)，在我們生活的這片廣闊的神州大地上，曾經(jīng)也發(fā)生過(guò)許多有趣的故事，或稀奇，或古怪：創(chuàng)世神“盤古”開天辟地，巍峨的九州自混沌而出，“女媧”捏泥成人，自此，沉寂的九州有了生氣，高大的“夸父”追逐著烈日，九州大地時(shí)刻向往著光明…… ……這些上古傳說(shuō)，就是原始先民在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的。

三皇五帝都有誰(shuí)

三皇五帝的“三皇”指燧人、伏羲、神農(nóng)，“五帝”是指黃帝、顓頊
、帝嚳、堯帝、舜帝?！叭饰宓邸辈⒉皇钦嬲牡弁?，指的是原始社會(huì)中后期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸薄?br>
關(guān)于三皇之說(shuō)：
1、《史記秦始皇本紀(jì)》：天皇、地皇、泰皇。
2.《春秋緯命歷序》等：天皇、地皇、人皇。
3.《尚書大傳》、《禮緯含文嘉》：燧人、伏羲、神農(nóng)。
4.《春秋緯元命苞》：伏羲、女媧、神農(nóng)。
5.《白虎通義》：神農(nóng)、伏羲、祝融。
6.《通鑒外紀(jì)》：伏羲、神農(nóng)、共工。
7.《偽古文尚書孔安國(guó)序》、《帝王世紀(jì)》：伏羲、神農(nóng)、黃帝。

關(guān)于五帝之說(shuō)：
1、《大戴禮記五帝德》、《史記五帝本紀(jì)》、《國(guó)語(yǔ)》：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
2、《呂氏春秋十二紀(jì)》、《禮記月令》：太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊。
3、《六人五帝座》：黃帝、金天氏、高陽(yáng)氏、高辛氏、陶唐氏、有虞氏。
4、《偽古文尚書孔安國(guó)序》、《帝王世紀(jì)》：少昊、顓頊、高辛、陶唐、有虞。
5、《戰(zhàn)國(guó)策趙策》：伏羲、神農(nóng)、黃帝、唐堯、虞舜。

三黃五帝分別是誰(shuí)

三皇即燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏，五帝則是指黃帝、顓頊、帝嚳、堯帝和舜帝。據(jù)傳他們?cè)趽?dān)任首領(lǐng)期間，都曾做出過(guò)具有開創(chuàng)性的偉大事業(yè)，推動(dòng)了文明和生產(chǎn)力的急速發(fā)展，所以時(shí)至今日仍受到后人的景仰。

1、燧人氏

燧人氏為三皇之首，燧明國(guó)（今河南省商丘市）人，姓風(fēng)，后世尊稱為燧皇。燧人氏的主要功績(jī)?yōu)榻淌诎傩浙@木取火以烤煮食物，從而結(jié)束遠(yuǎn)古人類茹毛飲血的生活，延長(zhǎng)了壽命，因此又被尊稱為“火祖”。除了鉆木取火外，燧人氏還發(fā)明了結(jié)繩記事，給山川百物命名，開啟華夏文明之源。

2、伏羲氏

伏羲氏據(jù)傳為燧人氏之子，被戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成書的《楚帛書》稱為創(chuàng)世神，也是目前中國(guó)最早的有文獻(xiàn)記載的創(chuàng)世神，被后世尊稱為“太昊伏羲氏”。伏羲氏創(chuàng)作八卦，用來(lái)解釋天地萬(wàn)物的演變規(guī)律及人倫秩序，又造書契、制樂(lè)曲、正婚姻、教漁獵，結(jié)束人類結(jié)繩記事的蒙昧?xí)r代，推動(dòng)中華文明進(jìn)一步發(fā)展。

3、神農(nóng)氏

神農(nóng)氏生于姜水之岸（今陜西省寶雞市境內(nèi)），一說(shuō)即炎帝。神農(nóng)氏是傳說(shuō)中農(nóng)業(yè)和醫(yī)學(xué)的發(fā)明者，他遍嘗百草，教人醫(yī)療與農(nóng)耕，被世人尊稱為“藥王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神農(nóng)大帝”、“地皇”等。神農(nóng)氏因服用太多種毒藥，積毒太深，最終不幸身亡。

4、黃帝

黃帝為古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，姓公孫，名軒轅，又稱有熊氏，被后世尊稱為中華“人文初祖”。黃帝曾聯(lián)合炎帝打敗蚩尤部落的侵襲，后又擊敗炎帝，使之臣服，成為天下共主。因?yàn)橛型恋轮穑旆Q黃帝。傳說(shuō)黃帝在位近百年，始制衣冠、造文字、建舟車、制音律、創(chuàng)兵器等，對(duì)文明發(fā)展影響極深。

5、顓頊

顓頊姓姬，號(hào)高陽(yáng)氏，為黃帝之孫，昌意之子。黃帝死后，由顓頊即位，任內(nèi)強(qiáng)令被黃帝征服的九黎族服從教化，禁絕巫術(shù)，從而促進(jìn)了族群融合。顓頊在位78年，最后居于帝丘（今河南省濮陽(yáng)市），活到98歲才病死。

6、帝嚳

帝嚳名叫姬俊，為黃帝曾孫，少昊氏玄囂之孫，蟜極之子，也是顓頊帝的堂侄，又稱高辛氏。顓頊死后，帝嚳繼承帝位，定都在亳（今河南省商丘市），深受天下百姓愛(ài)戴。帝嚳在位70年，享壽105歲。

7、堯帝

堯帝名叫伊祁放勛，為帝嚳之子，因封于唐，故又稱有唐氏。帝嚳死后，長(zhǎng)子帝摯即位，在位9年，因荒淫無(wú)度被諸侯廢黜，改立放勛為帝，稱堯帝。堯帝在位28年，制定四時(shí)歷法，頒授農(nóng)耕時(shí)令，并任命鯀和禹父子治理大規(guī)模的水患。堯帝年老后，“禪位”給舜帝，退位28年后去世。

8、舜帝

舜帝名姚重華，號(hào)有虞氏，為顓頊帝六世孫，自五世祖窮蟬起，皆為平民。舜帝少時(shí)躬耕于歷山，因孝順謙讓，在民間大有美名，堯帝聞之，不僅將兩位女兒嫁給他，還將自己的帝位“禪讓”與他。

舜帝在位期間，命大禹治理洪水，命棄經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，命契主管五教，命皋陶管理五刑，將部落聯(lián)盟發(fā)展為準(zhǔn)國(guó)家。舜帝在位39年，將帝位“禪讓”給治水有功的大禹，死于南巡途中。

擴(kuò)展資料：

后世增補(bǔ)的三皇五帝，并不是真正的帝王，僅上古時(shí)期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸?。人民則把他們敬為神靈，以各種美麗的神話傳說(shuō)來(lái)宣揚(yáng)他們的偉大業(yè)績(jī)。指歷史時(shí)期。

即“三皇五帝時(shí)代”，又稱“上古時(shí)代”、“遠(yuǎn)古時(shí)代”或“神話時(shí)代”。也可以簡(jiǎn)稱為“三皇五帝”。三皇五帝率領(lǐng)民眾開創(chuàng)了中華上古文明。

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