風(fēng)水學(xué)術(shù)的關(guān)鍵在于了解陰陽五行的含義和應(yīng)用

一、牢牢掌握風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)知識。風(fēng)水基礎(chǔ)知識不僅是學(xué)好風(fēng)水的起點，也是使用風(fēng)水的終點。許多人幻想著學(xué)習(xí)什么秘密，但他們不知道真正的秘密方法是基礎(chǔ)知識的精髓。因此，在學(xué)習(xí)風(fēng)水的過程中，我們必須清楚地理解每個基本概念的含義，并能夠正確地應(yīng)用它?；靖拍钪饕?太極圖、太極暈、陰陽、八卦、九星、五星、五行、雙山五行、天星、太陽太陰、天干地支、九宮神煞、月建、三元紫白、十二生長宮等。
二、重點理陰陽辨五行。學(xué)習(xí)風(fēng)水最基本、最關(guān)鍵、最關(guān)鍵的知識是理陰陽辨五行。陰陽原理是易學(xué)與風(fēng)水的核心，五行生克制、刑沖破害、三合六合等，與陰陽二字相互包容、相互作用。陰陽五行相互制約，相互聯(lián)系，相互表里，對立統(tǒng)一。尋龍點穴，觀察水立方向，需要了解陰陽五行，選擇日課，推命理，使用指南針，因形載氣，因形氣用事都需要了解陰陽五行。不懂陰陽五行的意義和應(yīng)用，就學(xué)不好風(fēng)水。有些人投機取巧地走捷徑尋找秘密，卻不知道陰陽辨五行是秘密和捷徑。地理風(fēng)水學(xué)術(shù)的關(guān)鍵在于了解陰陽五行的含義和應(yīng)用。陰陽之氣其實是陰陽宅所生氣的，順之者昌，逆之者亡，定陰陽界，觀察五行。如果有干燥，需要補救。訂閱號：天機錄。
三、掌握四柱命理預(yù)測的基本知識。陰陽順逆，天干地支，五行生克制，天干地支陰陽五行刑突破、三合、三會、正副作用，然后利用四柱命理知識與穴星形體、天時地運、山頭、命局兼容，實現(xiàn)陰陽中和，補陰陽天干地支氣編枯中和。排四柱，辨別格局，取神，定命門，查節(jié)氣，論九宮神煞值，十二長生宮取用等知識。這就是天地能量與人之間的關(guān)系。
學(xué)會選擇日常課程。日課的選擇是風(fēng)水中控制陰陽五行中和之氣，與天星、山頭、命運局合作進(jìn)行建筑安葬乘生氣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。主要內(nèi)容應(yīng)了解陰陽交替變化、大利月、奇門節(jié)氣、祿馬貴人、太陽、太陰、三吉六秀峰在日課中的應(yīng)用，以及九宮神靈的價值。在建筑安葬過程中，選擇陰陽五行中和之氣，如順天、應(yīng)地運、合座山等，消納各種神靈，趨吉避兇。
五、學(xué)會形理風(fēng)水的綜合運用。地理首先要懂得尋龍點穴，認(rèn)砂識水，觀朝向，看氣場，爭山，講理氣。風(fēng)水以龍點為原則，以立向為標(biāo)準(zhǔn)。我們必須熟悉羅盤、天地和人的功能。我們的祖先云“立向繁榮”，否則“分金差一線，財富不相見。你得不到錢，你得不到錢，你得不到錢，你得不到錢，你得不到錢，你得不到胡說八道?！?訂閱號：天機錄。

掌握地理的玄關(guān)和靈活性。在龍穴既定的情況下，學(xué)會運用元運節(jié)氣、九星神邪值、陰陽順逆布?xì)?、五行克制化、刑事破壞等知識。，并根據(jù)山脈和命運選擇日本課程，利用陰陽中和氣體，獲得最佳的埋葬效果。

畢竟明師是山上成的，屋里先生講陰陽。風(fēng)水是一門實踐知識。只有努力學(xué)習(xí)、思考、實踐、比較和總結(jié)，將山頭知識、理氣知識、實踐經(jīng)驗與實際應(yīng)用相結(jié)合，才能探索天地人相結(jié)合的風(fēng)水真理。只有用所學(xué)的理論知識不斷考驗名墳古墓、名人住宅、驗證師傳秘學(xué)，不斷總結(jié)實戰(zhàn)經(jīng)驗，才能成為真正的風(fēng)水大師。

風(fēng)水的基本定義:“埋葬者，乘憤怒。氣乘風(fēng)散，界水停，古人聚之使不散，行之使有止，所謂風(fēng)水”。

風(fēng)水又稱“堪輿”，懂“堪輿”的人叫堪輿師，民間多叫“地理”，懂風(fēng)水的人叫地理先生和風(fēng)水先生。

風(fēng)水定義中的第一句話是“埋葬者，生氣”。雖然字面上只談到墓葬，但事實上，陽宅的位置自然是合理的，風(fēng)水的真正意義是找到一個憤怒的地方，以及如何控制憤怒的埋葬。

第二句話顯示了什么樣的地方可以找到憤怒。可以理解，風(fēng)水是尋找適合生者生活和死者埋葬的憤怒圈，利用這個憤怒圈使生命和死亡和天地盡可能和諧，為生命和死亡的后代，實現(xiàn)避免邪惡的目的。

憤怒是通過陰陽順逆、五行克制、生死分合、粗老秀嫩來表現(xiàn)的。山川氣質(zhì)，風(fēng)氣，水氣第一，藏風(fēng)聚氣，埋葬一定要生氣。

憤怒是由陰陽交流和五行約束形成的中和精神。那么，我們在哪里可以找到這種中和精神，如何控制這種中和精神，進(jìn)行埋葬，從而達(dá)到追求好運、避免厄運的目的呢？讓我們談?wù)勎覀兝蠋熢谶@個網(wǎng)站上的實踐經(jīng)驗。

第 一、牢牢掌握風(fēng)水基礎(chǔ)知識。 學(xué)好風(fēng)水的起點也是利用風(fēng)水的終點——選地造葬必須運用的知識，必須清楚地理解每個基本概念的含義，正確運用。

基本概念主要包括:太極圖、太極暈、陰陽、八卦、九星、五星、五行、雙山五行、天星、太陽、太陰、天帝、天干地支、九宮神靈、月建、奇門節(jié)氣、三元紫白、十二生長宮等。

第 第二，重點理陰陽辨五行。最基礎(chǔ)的知識是理陰陽辨五行。書上說:“天開地辟，山與川流，二氣運在期間，一理并行?！边@是關(guān)于陰陽氣的運行規(guī)律。“只有陰陽很難順其自然”，意思是在運氣和身體上很難理清形氣的陰陽。

認(rèn)基龍的陰陽，穴的陰陽，沙的陰陽，水的陰陽，向基龍的陰陽。正是“地理千經(jīng)萬經(jīng)，陰陽這個詞鮮為人知”。它講的是陰陽這個詞的意思和作用。

書云：先看金龍動不動，二次檢查血液認(rèn)來龍，龍分兩片陰陽取，水對三卦進(jìn)行詳細(xì)認(rèn)蹤。講的是如何通過陰陽認(rèn)水辨龍。

從以上新鮮陰陽的表達(dá)可以看出，理陰陽對學(xué)好風(fēng)水有多重要。五行生克制化、刑沖破害、三合六合等，與陰陽二字相互包容、相互作用。尋龍需要了解陰陽五行，點穴需要了解陰陽五行，觀沙需要了解陰陽五行，觀水需要了解陰陽五行，立向需要了解陰陽五行。陰陽五行知識是風(fēng)水最基本、最重要的知識。

第三，選擇日課是風(fēng)水中控制陰陽五行中和之氣，與天星、山頭、生命、亡命合作駕葬駕駛生氣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。主要內(nèi)容應(yīng)明確陰陽交替變化、大利月、奇門節(jié)氣、祿馬貴人、太陽、太陰、天帝、三吉六秀峰在日本課堂上的應(yīng)用，以及九宮神靈的交替變化。在造葬過程中，選擇日課可以順天、地運、合座山、生命、死亡等。，以控制陰陽五行中和之氣，消耗各種神靈，趨吉避兇。

第四，掌握四柱命理學(xué)的基本知識。陰陽順逆，天干地支，五行生克制，天干地支陰陽五行刑突破、三合、三會、正副作用，然后利用四柱命理學(xué)知識與穴星形體、天時地運、群山、生命、死亡相互兼容，實現(xiàn)陰陽中和，補充陰陽天干地支氣編枯中和。

排四柱，辨別格局，取神，查奇門節(jié)氣，九宮神煞，十二長生取四柱功能知識。

第五，尋龍大處著眼，小處著手，尋龍脈，首先要學(xué)會觀察山河的走勢形態(tài)，觀察羅城星峰、河流的聚散與呼應(yīng)。學(xué)會看龍開賬，了解水星、土星、火星、木星、金星在五星中的作用。比如開賬出脈，為什么星辰成龍，在山脈運行趨勢中，何星辰出現(xiàn)時會產(chǎn)生穴位。區(qū)分龍的干枝、護(hù)纏、枝腳、龍身陰陽，五星行陰陽，九星傳陰陽，區(qū)分龍之過峽和束氣，區(qū)分龍身帶水，區(qū)分龍身帶黑曜石等。

第六，點穴要學(xué)會識別陰陽地的圈子，以辨別格局，陰地看線看點，陽地看面看片子。學(xué)會看龍開賬，學(xué)會水星在結(jié)穴中的作用，學(xué)會辨別龍峰。朝案、三合水對穴星的作用和陰陽倒氣的使用都可以實際操作。

第七，觀砂辨砂的五九星形狀以朝案為主，以三吉六秀峰為主，祿馬峰為主，以砂頭、砂身、砂腳為主，區(qū)分羅城形勢的陰陽順逆，以定財山、子孫山、貴人峰、煞峰為主。觀察水口砂峰的交、鎖、凸、斷、形、離穴距離五種情況。

第 8、觀察水在風(fēng)水中的作用非常關(guān)鍵。尋找龍離不開陰陽，分辨五行之氣，分辨好運、厄運和好運。它也離不開水源的陰陽五行、水口的陰陽五行、龍出生的陰陽五行、龍之旅的陰陽五行。

十二長生宮水和九宮水來陰陽定格局，了解陰水、陽水、明水、暗水、遠(yuǎn)水、近水、水深緩慢，水曲直，區(qū)分三合和極暈水、溪流、溝水、河流、池塘水，五種水局的作用和對陰陽房屋的影響。

書中說，地理法，“得水為上，藏風(fēng)次之”，“山旺人丁水旺財”，絕大多數(shù)人把它的意思理解為穴前要看水，這是一種錯誤的理解。水在風(fēng)水中的真正作用是幫助龍，幫助龍進(jìn)入穴位，“沒有水不是龍，沒有水不是穴位”，“山，空水”，說水的作用是陰陽，不能理解為水，看水可以切斷，一些龍脈穿越水，跨越湖，河流，湖海如何不切斷龍停止氣體？

書中說：“氣，界水則止”的奧秘在于辨別三合水和極暈水，無極暈水和三合水則穴不成穴。

第九，立向要懂得“千里江山”的真諦，按陰陽水立向，太極暈立向，朝案立向，學(xué)鬼樂星立向，依龍近賬立向，依明堂立向，以本卦氣口立向。

第十，使用羅盤首先要了解羅盤中每層的作用及其應(yīng)用。羅盤是全面的，用于尋龍、穴位、觀砂、觀水、立向、日課、命理學(xué)、趨吉避兇。因此，我們應(yīng)該掌握羅盤中每層的知識，并將每層的知識相互結(jié)合。

第十一，看氣靈精致逼人，就是說穴場的氣象。龍祖山、父母山、穴星山、朝山、水口山峰不斷呈現(xiàn)陰陽中和之氣。

第十二，綜合應(yīng)用。在龍穴既定的情況下，學(xué)會利用奇門節(jié)氣、九星神邪值、太陽、太陰、天帝、陰陽順逆布?xì)狻⑻旄傻刂逍猩酥苹?、刑沖破壞、九宮、十二長生宮水、朝山、三吉六秀峰、祿馬峰、財山、子孫山等。

易經(jīng)：什么是陰陽？什么是五行？終極意義是什么？

陰陽就是指的世間萬事萬物對立統(tǒng)一的狀態(tài)，五行指的是事物周而復(fù)始相生相克的變化規(guī)律，易經(jīng)的終極意義是探尋宇宙萬物的變化規(guī)律，指導(dǎo)人生以宏觀的角度看問題，以整體的思維解決問題，以時俱進(jìn)，以解決人生面臨的各種困惑和問題。

易經(jīng)被譽為群經(jīng)之首，據(jù)說是由人類始祖伏羲根據(jù)自然界的天、地、風(fēng)、雷、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象所創(chuàng)作的，后來經(jīng)過周文王的推演，將八卦推演為六十四卦，又經(jīng)過孔子為六十四卦做傳，流傳后世，我們今天看到的周易是這三位圣人創(chuàng)作完成發(fā)展的智慧結(jié)晶，易經(jīng)的標(biāo)志性圖形就是陰陽合抱的圖形，代表宇宙間萬事萬物的兩種特征，其中陽代表外在的、擴(kuò)張的、運動的、光明的一面，陰代表內(nèi)斂的、收縮的、靜止的、陰暗的一面，但是陰和陽不是絕對的，而是根據(jù)不同的情景相互轉(zhuǎn)換，變化無窮，易經(jīng)的符號陰陽圖就代表著陰和陽是相輔相成，相互轉(zhuǎn)換，陰中有陽，陽中有陰的含義。

五行嚴(yán)格意義不屬于易經(jīng)的內(nèi)容，它只是在易經(jīng)的思想體系里進(jìn)一步推演的變化規(guī)律，把自然界的各種物質(zhì)元素以金木水火土五種性質(zhì)來劃分，這五中物質(zhì)相生相克，根據(jù)它們相生相克的規(guī)律來加以相補相濟(jì)，五行學(xué)說的理論至今還在影響著人們生活，一些家長給孩子起名字都要求推八字，就是運用的五行學(xué)說。

易經(jīng)博大精深，很多人都只能窺其一斑，很難真正理解，民間一些術(shù)士利用易經(jīng)來算卦，而熟悉易經(jīng)的人更多的是把易經(jīng)作為一種哲學(xué)智慧來提升自己的心胸、眼界和智慧，當(dāng)人們真正擁有把握事物變化規(guī)律的智慧時，就能夠更大程度的把握自己的命運，俗話說“善易者不卜”指的就是這個意思。

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