【戴玉的風(fēng)水講究】一、不可雙帶,玉項鏈、玉戒指之類的不可以一起戴;二、不要讓別人摸;三、不離身,換著戴,當(dāng)裝飾品戴是對玉的不尊重;四、玉碎代表它幫你擋災(zāi),如果家里有魚缸,就放在魚缸里,水過之災(zāi)抵消血光之災(zāi);五、不可用黑繩系之;六、閑暇時反復(fù)撫摸所戴之玉可保一生富貴。【生活中的風(fēng)水不得不注意】1、客廳不宜陰暗,不利招財;2、地板不宜高低不平,否則運勢也會坎坷;3、魚缸不宜過大;4、客廳不適宜掛猛獸圖:如龍、虎、豹、鷹、狐、熊等,易使家人健康運勢受損;5、不宜在屋內(nèi)擺放假花假草,影響戀情婚姻和財運;6、床頭不宜裝鏡子,影響健康。?
【男女搭配年齡說法】女小五,人楚楚;女小四,好脾氣;女小三,男當(dāng)官;女小二,生寶兒;女小一,住京師;若同歲,常富貴。女大一,穿錦衣;女大二,生進兒;女大三,抱金磚;女大四,有喜事;女大五,快致富;女大六,總吃肉;女大七,是閑妻;女大八,事事發(fā);女大九,人長久。。?
【男人哪里長肉最行運?】一、手掌有肉:會賺錢,會享受;二、小腿有肉:晚年運程較好;三、耳朵有肉:一生福氣都較好;四、臉頰有肉:人品福分都較好;五、下巴有肉:能有一定的社會地位;六、鼻頭有肉:旺事業(yè);七、嘴唇有肉:感情豐富;八、肩膀有肉:體貼;九、臀部有肉:顧家,財運旺?!揪蹖毰璧木圬斏窳Α?、用聚寶盆來放大財氣,在東北方可以擺放聚寶盆加硬幣來放大財源,聚攏財氣,但不宜加水,因為東北方不宜有水。2、在旺財官方西南方,擺放聚寶盆+水+硬幣,可以納聚財富,起到催財作用。3、把聚寶盆放在貔貅的前面,并在聚寶盆里加水、加硬幣,可以擴大貔貅的招財功能?!炯抑械碾姛襞菥谷灰灿酗L(fēng)水玄機】1.客廳與玄關(guān)屬陽,客廳的燈要夠高、夠亮使燈光散布在整個客廳中。2.臥室屬陰,臥室的燈光應(yīng)柔和。3.兒童房因挑選時應(yīng)從獨特的造型及燈光上喚起兒童的想像力。3.廚房屬火,宜采用冷色調(diào)白光燈。4.衛(wèi)生間屬水,宜用暖光調(diào)黃光燈。5.陽臺屬金,安裝明亮戶外燈式的壁燈?!攫B(yǎng)魚風(fēng)水讓你財運有余】1、購買魚的總數(shù)必須為單數(shù);2、一缸魚中一定要有一尾深黑色的魚才可穩(wěn)定財運;3、養(yǎng)魚數(shù)目建議養(yǎng)七條;4、若魚缸挨著墻壁,墻上可以掛上瀑布、大海之類的照片。象征財源生生不息,且難以計量;5、魚缸需擺在陰暗處,遠離陽光直射地方。?【家庭風(fēng)水陰氣太重化解方法】1.常開窗戶:增加陽光;2.點長明燈:家里經(jīng)常開燈增強光線,特別是每月的初一和十五夜里10---12點的時候,在家里點亮2個小時左右;3調(diào)節(jié)顏色:裝修房子時多用暖色調(diào)、陽性色調(diào)4多邀請朋友到家聚會:增加人氣的同時也增加風(fēng)水方面的陽剛之氣;5.勤打掃衛(wèi)生,及時清理死角?!九P室小忌諱】1.臥床太靠近窗戶,容易導(dǎo)致紅杏出墻,且易導(dǎo)致多夢影響睡眠。2. 床頭不宜放鮮花,易有外遇,有損夫妻感情。3.床頭不要放置大的鏡子,同時室內(nèi)植物要選用大葉,闊葉類值物,不宜用小葉類,小花小草,這代表著瑣碎事會影響感情?!灸男┤伺P室不能用紅色】1.第一種情況、凡是屬相為蛇、馬的朋友請謹慎使用紅色。 屬相為蛇、馬的朋友通常忌諱火。2.第二種情況、獅子座和處女座的人請謹慎使用紅色。這兩個星座在中國占星學(xué)上稱為"午““巳”,代表生肖上的”馬“和” 蛇“。3.命理五行忌火的人請謹慎使用紅色。?【指甲的紋理來看運勢】1、豎紋:指甲表面不夠光滑,出現(xiàn)一條條的直紋,一般會出現(xiàn)在運勢的兇年,多為流年不利。2、橫紋:指甲上的橫紋說明可能是你居住的房子、辦公的場所漏財,或者是你平時不注意理財。3、斑點:指甲上有少量白點,說明事業(yè)或情感上犯有小人。尤其是投資等,防止金錢“有去無回”?!臼覂?nèi)養(yǎng)7種花草會帶來一年好運】 富貴竹客廳:客廳宜選用的品種有富貴竹、鴻運當(dāng)頭、蓬萊松、七葉蓮、發(fā)財樹、金錢樹、招財樹、君子蘭、蘭花、仙客來、桔等。這些花卉蘊涵吉祥如意、聚財發(fā)福之意。富貴竹又稱萬年竹,其葉片濃綠色,長勢旺,栽培較為廣泛。一般多用于家庭瓶插或盆栽護養(yǎng)。
【汽車避兇的擺設(shè)】交通意外是金木交戰(zhàn)所引起,所以在車箱內(nèi)不可放置太多有屬金或?qū)倌镜奈锛?。屬金的是五金之物、發(fā)聲的物件、白色、金色等。屬木的是木質(zhì),紙張、綠色等。能破解金木交戰(zhàn)的是水!因此,車內(nèi)應(yīng)多放置屬水的水、冷氣、黑色、藍色。
【面相算命圖解:相口秘訣】①唇厚則熱情,唇薄則冷靜。②口大膽大,口小保守。③唇色紅潤為佳,黑紫為忌。淡白為體寒,炙紅為體燥。④口上生痣,必有食運。⑤唇長楞唇,會幫人掩飾錯誤,子孫賢孝。⑥唇邊嘴小生皺紋,晚年孤貧。⑦尖口,如吹火一般,口出惡言,心懷妒恨,避而遠之。??【黃水晶的功效】一、黃水晶的招財聚財功效,黃水晶之凝聚意外財富能量最強。它能帶來偏財運,能增強氣場中的黃光,黃光會影響物質(zhì)生活和財運,有催財之功效。二、黃水晶的鎮(zhèn)宅功效,黃水晶可保家宅安寧,驅(qū)邪鎮(zhèn)宅。三、黃水晶對健康的功效,幫助腸胃等消化系統(tǒng)的功能。?【催財?shù)娘L(fēng)水用具】1、貔貅,銅制或玉制的放在吉位能起運財星,發(fā)富速度最快。 2、三腳金蟾、龍龜、麒麟、五帝錢等放于吉位可旺財。 3、水晶:天然水晶有較強的磁場,放在室內(nèi)吉位可旺財。4、風(fēng)水輪 5、霧化盆景 6、風(fēng)水魚,魚的數(shù)目選1、4、6、8、9條,顏色選黑、白、金色。?【沙發(fā)風(fēng)水】沙發(fā)背后要有實墻,不要是門窗或通道等,這種格局叫無靠山,沙發(fā)無靠,心理上會缺少安全感,風(fēng)水上講是散泄之局難以旺丁旺財。沙發(fā)不要與大門對沖,上方不要有橫梁壓頂。沙發(fā)擺設(shè)宜彎不宜直,頂上不能有射燈。另外沙發(fā)的前后方都不能有鏡子,這樣都不利于宅人健康。?【令你健康受損的風(fēng)水隱患】1. 門前垃圾,門口垃圾也是一個破財?shù)牟季帧?.小名堂位(即門至玄關(guān)位置)鞋亂放——呼吸道感染,鞋底沾了無數(shù)各種各樣的細菌,如果到處擺放,等于把病菌引狼入室。3. 空氣不流通—情緒、呼吸道感染。4. 灶位不整潔—脾胃。5. 床下堆放雜物—影響睡眠。?【家居進門玄關(guān)風(fēng)水】玄關(guān)的位置凌亂,堆滿雜物、鞋子,會另人情緒不安,影響人際關(guān)系及感情關(guān)系;而鞋柜應(yīng)以密封式有門為首選;大門口是納氣位,等同人的嘴巴,所謂病從口入,如此情況,易與人有爭執(zhí),而建康方面易受口瘡困擾。?【你是旺夫女嗎?】1額頭要略高寬闊而飽滿,少運佳丈夫早有成就2頭發(fā)幼而軟3眉毛整齊優(yōu)美4顴骨略高而有肉包裹能旺夫,最忌兩顴骨露5嘴形要細,唇色要紅6眼秀長,眼珠大而有神7鼻梁要長、直且略高,但不能過高,過高則夫緣不佳8面形要圓,面圓之相福分較佳9下巴圓厚或下巴兜,晚運亨通,子女運佳。?【風(fēng)水小常識--朝向】大門內(nèi)為坐,大門外為朝向。1,大門朝西,容易惹爛桃花,做事不專心,雜念多,不良興趣多,容易惹小人是非;2,大門朝東南,家中有人讀書好,旺文昌;3,大門朝北,利工作,容易升職,做生意的容易發(fā)財;4,大門朝西北,利武職;5,大門朝東北,效果快,添丁又發(fā)財。?【被認為有鎮(zhèn)妖祛邪作用的八大植物】:1、桃樹:驅(qū)邪,傳為五行之精。2、柳樹:驅(qū)邪。 3、 草蒲、艾葉:驅(qū)毒辟邪;4、 銀杏樹: 傳為有陰靈,術(shù)家的符印要用銀杏木刻制。5、柏樹:傳能驅(qū)妖孽,墳?zāi)古远喾N植。6、 茱萸:可避災(zāi)禍;7、無患子:俗名“鬼見愁”,佛教稱“菩提子”。8、葫蘆:驅(qū)邪避煞?!痉鹣耧椢餅楹尾荒苜N身佩戴】帶有許多朋友佩戴貴金屬、玉石、翡翠等佛像在身上,期望能帶來平安與幸福。但其實并不建議凡人貼身佩戴佛像等飾物,洗澡、坐便、夫妻親熱等時候皆是對佛的不敬。如果要趨吉避兇的功效,可選擇佩戴一些生肖吉祥物。
【不要讓錢包漏了財】1、錢包的質(zhì)地最好符合自己的命理;2、盡量避開圓形或不規(guī)則錢包;3.一定要選擇扣式錢包,最好不選擇拉鏈?zhǔn)藉X包,否則不僅不會增財反漏財;4、錢包顏色要符合你的命理,避開不適合你顏色的錢包;5、錢包不能隨意他人用;6、錢包不能隨意擺放在家門口的鞋柜上, 否則破財概率很大?!局袊说纳罱伞?、梨不能分著吃;2、筷子不能插在飯上;3、不喜歡4和13;4、右眼皮跳有事啦;5、送禮不能送鐘表、傘、扇和杯子;6、選號碼很忌諱4這個數(shù)字;7、本命年一定要穿紅戴金;8、不能用紅筆寫人名;9、正月里不能理發(fā);10、床不能對著鏡子;11、不能敲飯碗。?【謹慎夜半剪指甲 特別是孩子】如果你的孩子沒有到12周歲,還沒有過完一輪屬相,那么千萬不要在夜半剪指甲,很容易“掉魂”,大人最好也不要在半夜剪指甲,很容易傷感情或健康,甚或破財。尤其是子時以后,即是晚上11點以后。?
【新婚臥室風(fēng)水禁忌】1.臥室戶型要方正。2.在結(jié)婚房中最好是不放置假花,和帶刺的植物。3.新婚房需要多注意好采光,太暗不行。4.勿放鏡子照到床,臥室里的衛(wèi)生間的門不要對著床。床頭也不要放音響等氣場比較大的電器。5.臥室天花板謹防設(shè)計成八卦、天羅地網(wǎng)形狀。?
【佩戴貔貅忌諱】1貔貅的頭向上為適宜、2不能沾染血跡和體液、3不要輕易去摸貔貅的眼睛和嘴巴,要是摸到了拿清水沖洗,完事讓貔貅的眼睛和嘴巴自然涼干、4不要讓別人摸您的貔貅,摸到了用清水沖洗、5平時不帶的時候放在干凈的地方、6貔貅臟了拿干凈的牙刷在清水下刷洗,完事讓貔貅的眼睛和嘴巴自然涼干。?【小小肚臍有乾坤】如果女性的肚臍突出來,表示掙再多的錢,最后也會花光光。如果女性的肚臍深達3毫米以上,必能積攢可觀的財富。晚年也能夠衣食無憂。肚臍深的女性會旺夫?。ù朔ㄖ贿m用于女性,不適用于男性。)~~??!?
【搬入新家應(yīng)注意事項】1、一定要在正午以前入??;2、拜拜五果,五果是指鳳梨、柑橘、梨子、棗子、蘋果,分別代表旺、甘、來、早、平安。能開拓好財運,帶來成功機會;3、入住前三天將所有燈打亮,連續(xù)三天三夜不停至入住當(dāng)天為止,這樣可以增加陽氣,增旺財運;4、常常邀請親朋來聚聚,聚攏人氣。
【門對門的化解】1、和鄰居門對門化解:在進戶門上貼“天官賜?!保徒o對門鄰居一張;2、臥室門對門化解:a掛門簾b常關(guān)門c門上貼海神門符d門上懸掛紫晶球;3、廁所門對臥室門化解:廁所門掛水晶簾或臥室門掛葫蘆;4、大門對電梯化解:a大門內(nèi)放關(guān)公b大門內(nèi)放一尊貔貅七星陣c門墊下放一串五帝錢。?
【想聚財就要會守錢!】1、花錢忌大手大腳,否則難以聚財;2、錢不要到處亂放,要知道財氣一露,便難聚斂;3、存放財物的地方,宜靜不宜動,流動資金和長期資產(chǎn),應(yīng)分別放置。如果混放一處,頻繁開啟,就會攪亂財氣;4、對錢要尊重,破損錢幣不要隨意丟棄,過于隨意的態(tài)度有損財氣。?【中國古代十大招財寶】1、運財童子,放在洗澡之處最為有效。2、水晶 。3、魚缸。4、財神 。5、金元寶 ,放在窗戶上。6、石獅子。7、銅獅子 。8、文昌塔,放于書桌 。9、貔貅,凡收入浮動者皆有神效。10、銅葫蘆,放于床頭有利于夫妻感情。?【必須注意的客廳風(fēng)水】1.客廳最好避免會看到所有的房間門,除隱私性較差之外,也會給人一種門戶大開的感覺,讓人有直搗黃龍意。2.玄關(guān)大門也應(yīng)避免直通后門,有如錢從前面進后門出,積不了財,走道有應(yīng)避免直向或橫向,直通全室。3.餐桌不可正對大門,若真的無法避免,可利用屏風(fēng)擋住。。?【八招教你防小人】1、不要總穿顏色暗的衣服;2、清除眉毛上之逆毛與雜毛;3、掛一個葫蘆在家里或辦公室;4、在家中或辦公室內(nèi)都不要擺放人形的玩偶,易招是非;5、如已遇小人,可在辦公桌上擺一盆仙人掌,待小人不再作亂時撤去。6、帶一道太歲開運符進行化解。7、掛五帝錢或八帝錢在家里或辦公室里。【結(jié)婚迎娶途中的忌諱】1.新娘成婚之日,姑姑與嫂嫂不宜相送出門,因為民俗之中,姑與“孤”諧音,嫂與“掃”諧音,不吉利;2.迎娶途中,如兩輛迎親車相逢,則為“喜沖喜”,主不美之意,因此雙方需放鞭炮表喜慶化解;3.孕婦以及戴孝的人,不宜目睹新人過也不宜觸摸新婚洞房的衣物飾品。?【客廳天花板風(fēng)水】天花板有天的象征,如有不吉直接會影響宅運和心理健康。天花頂宜有凹位形成風(fēng)水“聚水天池”,有利于宅人聚氣興旺。天花板顏色宜輕不宜重,天池中央最宜懸掛一盞水晶燈,有利于聚集能量。缺少陽光的客廳,在天花板四邊木槽中暗藏日光燈來彌補?!疽粋€測鬼方法!拖鞋法】就是在你上床睡覺的時候,把拖鞋一正一反的擺在床尾,睡醒起來看一下拖鞋還是不是一正一反就知道了!如果凌亂代表那東西曾經(jīng)穿過你的拖鞋在你房間游玩,但沒有接觸到你,但是如果完全兩邊一樣,而且是按常理上床睡覺的方向擺的,那就有大大的問題咯,與鬼同眠!?
【如何增加你的偏財運】1、 在家中的財位放置五種顏色(白青黑赤黃)的水晶,可增加貴人緣及財運,2、想旺偏財者,身上可佩帶五帝錢或十運錢,以增進財氣運勢,3、增加偏財運的植物招財最普通的是用魚缸、植物、燈光、金錢等來作道具。其意義都是在生和引。
【“蘿卜腿”的福音】相對于細長美腿,女性們比較忌諱的“蘿卜腿”,其實是最佳腿型。腿長而瘦代表勞碌命;腿型渾圓結(jié)實,尤其是小腿粗壯飽滿,這類女性勤儉持家,樂觀豁達,踏實能干,富有耐性與愛心,是典型的賢妻良母。能助夫開拓事業(yè)!在愛情方面,一旦愛上對方便十分專注,死心塌地。?【你的婚紗照擺對了嗎?】1.客廳擺放為上選,在方位角度上說,西南方代表太太,西北方代表丈夫,在客廳里的西北方掛一幅結(jié)婚照片,代表此家庭中,丈夫?qū)μ闹匾暢潭取?.床頭可以擺,但不能放在床的右方,堪輿學(xué)中稱右方為“白虎位”,放在此方會對婚姻造成不利。結(jié)婚照宜放于床的左方即“青龍位”【電視背景墻與風(fēng)水的關(guān)系】 以客廳而論,其中有高有低,有山有水才可產(chǎn)生風(fēng)水效應(yīng)。低的沙發(fā)是水,而高的電視柜是山,這是理想的搭配。但是綜觀現(xiàn)在家居設(shè)計,電視柜普遍要比沙發(fā)矮些,如果不經(jīng)化解的話,便會形成有水無山的格局,將嚴重影響到整個居家風(fēng)水?!拒噧?nèi)風(fēng)水裝飾 你不可不知】1、可根據(jù)自己生肖掛放“法令平安符”車掛,有消災(zāi)、催福納祥的作用,材質(zhì)為桃木;2、朱砂為佛家道家辟邪圣品,可穩(wěn)定磁場,令心神安定,輕松駕駛,趨吉避兇。3、不適宜擺放佛像,佛像喜靜不宜動。4、忌放刀具,有殺氣。5、忌放香水瓶,否則有尖角煞和光煞。?【葡萄吉祥飾品象征寓意擺放】葡萄:因葡萄結(jié)實累累,用來比喻豐收;象征為人事業(yè)各方面都成功 。在玉石雕刻中,葡萄代表著豐收、富裕、高貴,成串的葡萄,寓意多多益善、果實累累。玉石葡萄大多是枝蔓纏繞、顆粒飽滿、晶瑩欲滴的,尤其于紫翡翠和紅翡翠雕出的多見。掛件突出的是“多子多?!钡脑⒁?。?
自學(xué)風(fēng)水第一步
很多人認為自學(xué)風(fēng)水的基礎(chǔ)就是要對風(fēng)水本身有一個清醒的認識,古人認為人的福、祿、財、壽、丁是否興旺都是取決于 陽宅風(fēng)水 和 陰宅風(fēng)水 。這種理論現(xiàn)今雖然不可取,但是包含了人們趨吉避兇的心態(tài),這一點是毋庸置疑的。但就算作為寶貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),不免精華和糟粕共存,畢竟這也是世界上古老文化的共同現(xiàn)象,不過我們也不能因噎廢食,所以我們要批判地研究有選擇的學(xué)習(xí)。
自學(xué)第一步需要先明了風(fēng)水文化的理論基礎(chǔ),陰陽、五行、八卦、天干、地支這些基本入門知識,像陰陽五行不止是風(fēng)水的基礎(chǔ),更是中國古代樸素的辯證法。另外根據(jù)風(fēng)水派系的不同可能還會學(xué)習(xí)河圖、洛書、周易、四柱、九星等等,因為風(fēng)水派系眾多,每一派的側(cè)重會不一樣,具體學(xué)哪一派就側(cè)重哪一個點的研究。隨后才是看書、實操練習(xí)。
風(fēng)水必備掌握基礎(chǔ)知識
風(fēng)水一詞可有兩種解釋,一種是比較廣義的意義,泛指附近的空間、山、水,樹木等自然環(huán)境。一種是比較狹義的意義,專指陰宅(祖墳)和陽宅(住房)。風(fēng)水會隨著時空的變化而改變,沒有固定的 風(fēng)水寶地 ,所謂富人福地,福地富人。所以需要很多必備知識:
1、天干
十天干 、天干化合、天干與五行、方位、天干與臟器。
2、 十二地支
十二地支與屬相、地支與五行、方位、地支三合、地支六合、地支相害、地支相沖、地支相刑、地支與時間、地支與月份。
3、六十甲子、六十甲子納音
4、陰陽 五行相生相克
5、 先天八卦 、 后天八卦
6、河圖與洛書
7、 十二長生
古人認為萬物生死皆可分十二個階段,周而復(fù)始,生生不息,名稱與排列順序為:長生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺,衰,病,死,墓,絕,胎,養(yǎng),天干,五行也不例外。
8、房份的先后天位置、八卦與人體疾病的對應(yīng)關(guān)系乾卦屬金、坤卦屬土、震卦屬木、巽卦屬木、坎卦屬水、離卦屬火、艮卦屬土、兌卦屬金。
9、八宮24山、三元龍、九星
10、二十八宿五行、二十八宿消砂口訣
12、人盤中針五行、三合雙山五行
13、地母卦、天父卦九星翻卦
14、八卦納甲
1、安裝住宅大門時,必須看清楚木紋是順生或是逆生。通常由下至上生的紋是順紋,上至下生的紋是逆紋。順紋門使家宅安寧暢順,逆紋門則可能使家宅反覆多變和不暢順。2、住宅大門的高度要合乎比例。通常以七尺為標(biāo)準(zhǔn)。太高的門會使人做事失卻理智和貪婪虛浮,有兇相。太低太小的門則顯得閉塞、百事不順、旺氣進不來,可能使人做事失卻信心或產(chǎn)生諸多挫折。3、開左門:住宅大門風(fēng)水學(xué)上,以門的前方有明堂為吉,如果前方有綠茵、平地、水池、停車地等,以開中門為首選。如前方無明堂,以開左方為佳,或說,大部分的的門都應(yīng)由左邊開:所謂左青龍右白虎,青龍在左宜動,白虎在右宜靜,所以全部的門應(yīng)從左開為吉,也就是說人由里向外、門把宜設(shè)在左側(cè)。開門如有左右顛倒容易導(dǎo)致家庭紛爭。而開北門為玄武門,更是不吉,國外稱之為鬼門,也有“敗北”之意,所以居家一定要慎開北門。4、住宅大門不可正對電梯:大樓住家其大門不可以正對電梯門,正對造成沖射不利財運,住戶容易得患疾病。
風(fēng)水,本為相地之術(shù),即臨場校察地理的方法,也叫地相、古稱堪輿術(shù),相傳風(fēng)水的創(chuàng)始人是九天玄女,比較完善的風(fēng)水學(xué)問起源于戰(zhàn)國時代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧,早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則.
中國風(fēng)水學(xué)或者叫堪輿學(xué),現(xiàn)稱居住環(huán)境學(xué),起源于原始時期、雛形于堯舜時期、成熟于漢唐時期,鼎盛于明清時期。風(fēng)水學(xué)是人類在長期的居住實踐中積累的寶貴經(jīng)驗。朝陽光、避風(fēng)雨、防火災(zāi),近水源、利出行成了最基本的居住理論。幾千年甚至幾萬年來人們不斷的總結(jié)居住環(huán)境的優(yōu)劣到了漢唐時期就形成了很成熟很系統(tǒng)的中國風(fēng)水學(xué)理論。彭祖弟子青衣說:“內(nèi)氣萌生,外氣成形,內(nèi)外相乘,風(fēng)水自成。晉人郭璞《葬經(jīng)》解釋風(fēng)水:“氣乘風(fēng)則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水”。漢朝淮南王所著《淮南子》論述道:天地運行之道。至月令有陰陽變化,有相沖克之時,有相合之時,前者兇,后者吉。蓋堪輿之義實為天地之道也。許慎《說文》解釋:堪,天道;輿,地道。 《現(xiàn)代漢語詞典》中風(fēng)水定義:指住宅基地、墳地等的地理形勢,如地脈,山水的方向等。迷信的人認為風(fēng)水好壞可以影響其家庭、子女的盛衰吉兇。 風(fēng)水一詞最早出于伏羲時代,太昊伏羲根據(jù)自己研創(chuàng)的簡易圖,推理出地球有過一段是風(fēng)與水的時期。《簡易經(jīng)》記載:“研地說:一霧水,二風(fēng)水,三山水,四丘水,五澤水,六地水,七少水,八缺水,九無水?!边@里所指的風(fēng)水應(yīng)是風(fēng)水的原義。住宅風(fēng)水圖
《葬書》最早提出風(fēng)水:“氣乘風(fēng)則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水?!?風(fēng)水學(xué):太極生兩儀(陰陽、正負),兩儀生四相(五行),四相生八卦,八卦生二十四山?!?風(fēng)水分為:龍、穴、砂、水、向、意、形、天(天體布局)所有高等的風(fēng)水師,都是按這些理去做,但要結(jié)合人命理,本性去計算;因為以前的人一句發(fā)家名言是:一命二運三風(fēng)水四積陰德五讀書;禪師潘國靜曰:宇宙任何物質(zhì)都在變化,都經(jīng)過成,住,壞,空的四個階段。中國古人把風(fēng)水稱為堪輿,也叫地理故稱堪輿風(fēng)水地理??山忉尀椋嚎埃ㄓ^察天)、輿(勘察地)、風(fēng)(空氣空間)、水(水文水質(zhì))、地(地形地質(zhì))理(的研究分析理論).
在理氣的方法上,大致可分成兩個大的流派,下統(tǒng)諸多分支。 直接采用八卦卦理理氣的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飛星派(內(nèi)有六個大的派系,統(tǒng)百多個小的派別)、奇門風(fēng)水、河洛風(fēng)水、大三元易理派、金鎖玉關(guān)等。 采用河圖、洛書和先后天八卦的陰陽五行原理理氣的流派是五行派。包括贛南楊公風(fēng)水術(shù)、新三合派、命理風(fēng)水、正五行風(fēng)水術(shù)等。 中國風(fēng)水學(xué)目前已經(jīng)發(fā)展為多流派的風(fēng)水學(xué),每一派的風(fēng)水學(xué)都有不同的理論,下面為你詳細介紹: (一)形勢派:(1) 巒頭派(2)形象派?。?)形法派 (二)理氣派:(1)八宅派 (2)命理派 (3)三合派 (4)翻卦派 (5)飛星派 (6)五行派 (7)玄空大卦派 (8)八卦派 (9)九星飛泊派 (10)奇門派 (11)陽宅三要派 (12)廿四山頭派 (13)星宿派 (14)金鎖玉關(guān)派 (三)命理派:根據(jù)人的出生時間闡述地理環(huán)境對人產(chǎn)生的影響。
編輯本段溯源
風(fēng)水,可以追溯到悠久的遠古時代。
“形法”與“理法”
中國風(fēng)水“形法”主要為擇址選形之用;“理法”則偏重于確定室內(nèi)外的方位格局;此外,還有“日法”用于選擇吉日良辰以事興造;“符鎮(zhèn)法”為補救各法選擇不利的措施。中國風(fēng)水學(xué)按照應(yīng)用對象:又分陽宅風(fēng)水,即陽宅相法,專司生人居住的城郭住宅的擇址布形;陰宅風(fēng)水,即陰宅葬法,專司死者的陵墓墳家的擇址布置。 中國風(fēng)水對于住宅所處環(huán)境不同,又有所謂井邑之宅、曠野之宅、山谷之宅等區(qū)分,如《三元地理》,在風(fēng)水學(xué)應(yīng)用上,又各有所側(cè)重。對于曠野之宅和山谷之宅,因其與周圍自然地理環(huán)境關(guān)系密切,多注重形法;而井邑之宅,則因其外部環(huán)境的限制,常以形法、理法并舉。 中國風(fēng)水的形勢派,注重覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等辨方正位;而理氣派,注重陰陽、五行、干支,八卦九宮等相生相克理論,并且,建立了一套嚴密的現(xiàn)場操作工具棗羅盤,確定選址規(guī)劃方位。中國風(fēng)水學(xué)無論形勢派,還是理氣派,盡管在歷史上形成了眾多的實際操作方法,但是,都必須遵循如下三大原則:天地人合一原則;陰陽平衡原則;五行相生相克原則。風(fēng)水吉祥物-羊頭
風(fēng)水理論實際上就是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、宇宙星體學(xué)、氣象學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門自然科學(xué)。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境,利用和改造自然,創(chuàng)造良好的居住環(huán)境。
天地人合一
風(fēng)水貫寄在中國傳統(tǒng)建筑活動的各個過程。從選址規(guī)劃、建筑單體、園林小品、室內(nèi)外裝修設(shè)計到施工營造,幾乎無所不在,從現(xiàn)代房地產(chǎn)品牌策劃角度,以現(xiàn)代居住區(qū)建筑布局進行風(fēng)水規(guī)劃,應(yīng)首先樹立幾個風(fēng)水觀點:太極泛存觀;場氣萬有觀;場氣導(dǎo)引觀。 1、太極泛存觀 一個城市,一個村鎮(zhèn),一個庭院,一幢建筑、一戶住宅,一個房間……都是一個太極,只是層次不同而已。住宅建筑布局,既看其自身的太極,也看建筑組群的太極,建筑群布局,應(yīng)以地形方整、太極完整為宜。不宜缺殘某部分建筑的位置。建筑地段布局應(yīng)十分注意太極圖的場氣效應(yīng),慎重選擇空地,建筑群組團內(nèi)的小游園綠地,應(yīng)選在中心地段,并應(yīng)有建筑小品布置。在住宅設(shè)計中,一幢住宅也不宜缺角。住宅樓層內(nèi)部各戶不宜交錯分戶,造成各戶平面缺殘某角。 2、場氣萬有觀 風(fēng)水學(xué)的五大要素龍、穴、砂、水、向,其本質(zhì)是氣。尋龍,捉穴,察砂,覓水,定向,是在于察尋適于人體的吉氣,避開不利于人體的煞氣,趨吉避煞,在于對氣的趨,避。物物之間存在場,氣來自場?,F(xiàn)代科學(xué)已初步察證,人體有場氣,植物有場氣,建筑物有場氣、萬物之間皆有場氣。恰如萬有引力一樣,場氣也是萬有的。一幢建筑可以無足輕重,但如組成建筑群,場氣可能劇變。 3、場氣導(dǎo)引觀 風(fēng)水之氣,是宇宙場氣、地球場氣、地域場氣、建筑組群場氣、植物場氣和人體場氣的統(tǒng)一場氣中的氣。宇宙、地球、地域的場氣,為大場氣。大場氣,虛處來,實處止。陽宅多選在類似盆地、半盆地(山環(huán)、山灣)中,這種地域,土肥水上,宜于民生,利于接納大場氣。場氣的性狀,是螺旋式運動的,任何局部某一層次的螺旋式運動的場氣,都是宇宙大環(huán)境的一部分。 小環(huán)境植物、建筑、人體是小場氣。小環(huán)境場氣,風(fēng)水學(xué)稱為地氣,地氣高處來,低處去。然而這種場所,在一定條件下,在局部環(huán)境中又是可以經(jīng)過人的智能認識加以適當(dāng)導(dǎo)引的
風(fēng)水學(xué)權(quán)威認為,中國流行的風(fēng)水學(xué)的核心是全面考慮,綜合分析,統(tǒng)籌兼顧,主要有十個方面的內(nèi)容。 一、觀天 宇宙星體對人的作用。古人十分注重太陽月亮星宿對人類的影響,在風(fēng)水上主要表現(xiàn)在采光、立向、選日方面。 元運年月日時四季,都是由天星循環(huán)所形成的,所以天體的運動對人的影響作用是無容置疑的。所謂堪輿,堪天道也,輿地道也。有天才有地,有地才有水有萬物。觀察天,了解天,天光上臨,地德下載,在天成象,在地成形,根據(jù)天星來選擇風(fēng)水地也就成了風(fēng)水學(xué)中最原始的最基礎(chǔ)的學(xué)問了。 幾千年前形成的中國夏歷,和現(xiàn)在一直沿用的農(nóng)歷,其中都有風(fēng)水師的重要貢獻。 根據(jù)星空的現(xiàn)象來預(yù)測人世的休咎,這也是風(fēng)水學(xué)中一種很重要的方法。 七政四余,輪流當(dāng)值。天星在時間上也有一系列的程式,這主要表現(xiàn)在天星演禽日課上。 二、辨質(zhì) 風(fēng)(空氣)、水、地(土)的質(zhì),對人的作用。這是風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)。風(fēng)為人呼吸的空氣,水為人吃的水,源頭水,土為種莊稼的土、穴位中的土。因為空氣、水、土,是人類賴以生存的最基本的物質(zhì),如果風(fēng)(空氣)質(zhì)不好、水質(zhì)不好、土質(zhì)不好則會造成生物不好,引人發(fā)病,致人生災(zāi),我想這是誰也不會否認的。 古代風(fēng)水師主要有望氣聞氣等方法以測定空氣質(zhì)量,品水養(yǎng)魚等方法以測定水的質(zhì)量,捏土嘗土等方法以測定土的質(zhì)量。 雪心賦云:草繁木茂,水深土厚,就是根據(jù)目測定風(fēng)水土的質(zhì)量的方法之一。 益福堂的實證生氣十法一文中就有此類方法介紹。 在古代,科技不發(fā)達,風(fēng)水師只有用眼看,用鼻聞,用口嘗,用手捏,用秤稱的原始方法去鑒定風(fēng)水地的質(zhì)量,到了科學(xué)昌明的今天,風(fēng)水家們?nèi)绻€抱著這些簡單方法不放,不與時俱進,不進行工具創(chuàng)新,不借助于科學(xué)儀器來測量空氣質(zhì)量,水的質(zhì)量與土的質(zhì)量的話。甚至有的連這些基礎(chǔ)原理視而不見,這些簡單方法棄而不用的話,我想,那些風(fēng)水先賢們在天有靈的話,會暴怒如雷的,會臭罵我們的。 三、察形 風(fēng)水地的形貌情意對人的作用。這里所指的風(fēng),既是空氣,也是空間。水,是由水積累而成的溝渠溪流,江河湖海。地,是由土積累而成的山崗嶺脈。后來風(fēng)水學(xué)家把陰陽宅所在位置(穴位)后面有直接聯(lián)系的山脈稱之為龍,其他的山崗稱之為砂。 風(fēng)水
人類在繁衍生息,治國安民,行軍打仗的過程中,發(fā)現(xiàn)觀察天象,勘察地貌,了解地形,分辨地質(zhì)非常的重要,關(guān)系到人類的存亡興衰,國家的長治久安,打仗的成功失敗,于是就形成了風(fēng)水學(xué)的原始理論---地理。 風(fēng)水家發(fā)現(xiàn),山水的形狀體貌是會影響到人類的行為和吉兇的。 風(fēng)水學(xué)還把山川空間人格化人性化,按山川空間三者的形態(tài)表示理解為情意表示。有情于陰陽宅者為吉,無情于陰陽宅者不吉,反情于陰陽宅者為兇。這是風(fēng)水學(xué)中高等層次的學(xué)說。 這些內(nèi)容風(fēng)水學(xué)稱之為形體學(xué)??稍陲L(fēng)水典籍青烏經(jīng)、葬經(jīng),雪心賦、撼龍經(jīng)、疑龍經(jīng)、發(fā)微賦、人子須知等書中有較詳細的說明。 四、乘氣 風(fēng)水地的氣對人的作用。風(fēng)水地三者中有一種看不到摸不著的氣存在,這種氣不是空氣的氣,而是由天地山川空間流通、會聚、孕育、體現(xiàn)出來的一種只能意會,不能言表,不能用羅盤測量的東西。氣有吉氣兇氣中氣之分。能意會得這種氣,能接收生氣,摒棄兇氣,才可以達到風(fēng)水學(xué)的最高境界。所以乘氣是風(fēng)水學(xué)的頂尖技術(shù)。 葬書謂“氣以生和,氣因形來,氣以勢止,氣以土行,氣以龍會” “形止氣蓄,化生萬物” “葬者,藏也,乘生氣也。夫陰陽之氣,噫而為風(fēng),升而為云,降而為雨,行乎地中則為生氣”是也。 益福堂的內(nèi)證生氣十法、外證生氣十法、風(fēng)水的吉氣兇氣三文中有識氣方法介紹。 五、方位 風(fēng)水地的磁場方位對人的作用。 這是風(fēng)水學(xué)中非常重要的內(nèi)容。主要的測量工具就是羅盤。根據(jù)古人的經(jīng)驗,發(fā)現(xiàn)陰陽宅前后左右的山水所在的方位,與陰陽宅的方向和位置相互作用,會對人類有直接間接的影響,會左右到人類的生死存亡,興衰禍福,吉兇休咎。因而產(chǎn)生了大量的學(xué)說來演繹來推論。風(fēng)水學(xué)家稱之為理氣。 理氣最主要的有六類: 1:用先天八卦靜態(tài)配合論。 2:用后天八卦動態(tài)平衡論。 3:用凈陰凈陽法納甲九星論。 4:用三合生旺墓論。 5:用天星配合山水論。 6:用山水空實配合三元九(八)運論。 每類又分多種學(xué)派。各派內(nèi)容有的互不相通,有的大相徑庭,有的互相攻擊。 理氣是風(fēng)水學(xué)中最寵大,最復(fù)雜,真假難分,高低莫辨的內(nèi)容。是最多糟粕的地方。是最受人們攻擊的學(xué)術(shù)。因為很多理氣內(nèi)容玄而又玄,無法用科學(xué)解釋和事實驗證而難以自圓其說。 很多人在理氣方面花了畢生精力,洋洋大觀著書立說,把羅盤加了一層又一層,圈了一圈又一圈,意圖闡精釋微,探究風(fēng)水奧妙,這種精神是難能可貴的。但卻容易把自己把后學(xué)圈進一個小圈子里舍本逐末而不能自拔。 人們所以說風(fēng)水是迷信,就是因為他們認為:用羅盤測下方向,說點吉兇就是風(fēng)水學(xué)的全部,就是風(fēng)水大師了。這顯然對風(fēng)水學(xué)是不公正的。 根據(jù)益福堂的理解,理氣不是風(fēng)水學(xué)的全部,理氣雖是風(fēng)水學(xué)中一種非常重要的必須掌握的學(xué)說,但卻不是最關(guān)鍵最核心的學(xué)說。這就是古哲今賢癉精竭力創(chuàng)研千門百派理氣都無法破解所有風(fēng)水奧秘的原因。 六、定位 陰陽宅的位置選擇和方向選擇。 風(fēng)水
掌握了上述原理后,那就可以選擇確定陰陽宅的位置了。風(fēng)水學(xué)中謂之點穴。 點穴是風(fēng)水學(xué)的核心,因為風(fēng)水師的所有努力都是以陰陽宅為基礎(chǔ)為中心來推論的。所有風(fēng)水地環(huán)境都是圍繞針對陰陽宅來發(fā)生作用的。因為只有真穴正穴,才是風(fēng)水地生氣會聚之所,才能獲得風(fēng)水地的吉氣的。 陽宅會受風(fēng)水地的影響而對人發(fā)生作用,這個大家都比較容易理解,那陰人所安葬的位置會對他的后代產(chǎn)生作用,是用現(xiàn)代科學(xué)無法理解的。但是根據(jù)古人的經(jīng)驗,今人的大量事實證明,這種作用卻確實存在,有時比陽宅的作用還更明顯。這是為什么呢? 益福堂不才,不能用科學(xué)原理解釋這個原因。但大家卻不能以為用現(xiàn)代科學(xué)解釋不了的東西都是無用的,都是不可相信的。因為科學(xué)也有局限性的,科學(xué)也不是萬能的,現(xiàn)代科學(xué)也不是完美無缺的。 選好陰陽宅的位置后,然后選擇建造最合適的方向,以接收承納四周山水空間的生氣。謂之立向,立向也就成了風(fēng)水的關(guān)鍵。 大家看古代官衙的建筑,都是坐北朝南,子山午向??梢婏L(fēng)水學(xué)是很注重方向選擇的。 七、擇時 風(fēng)水地與時間配合對人的作用。 古人發(fā)現(xiàn),在不同的年月日時,建造不同方位的陰陽宅,也會對人的興衰禍福有很大的作用,甚至一些國家大事社會大事人生大事,也可以借助時間的選擇而增加福氣或成功。于是就創(chuàng)造了一種選擇時間的學(xué)說。風(fēng)水學(xué)中謂之日課。日課學(xué)主要有造命、天星、河洛、斗首、奇門、六壬、演禽、紫白等。 風(fēng)水家們還發(fā)現(xiàn)三元九運的時間段的不同,也會不同地影響陰陽宅的好壞。所以就形成了三元玄空六法等多種學(xué)派。 因為時間是由天地運動產(chǎn)生由人類感知的東西,既然人與天地為一體,那時間對人所起的作用也就合乎邏輯了。 根據(jù)上面分析,風(fēng)水學(xué)說,既包含天、地、風(fēng)、水等物質(zhì),還把時間納了其中,是一種空間時間的統(tǒng)籌組合,是一種最為全面最為系統(tǒng)的宏觀分析與優(yōu)化。 八、施工 陰陽宅的設(shè)計施工與風(fēng)水地的改善。 中國風(fēng)水學(xué)把在建造陰陽宅中的設(shè)計施工,視作為跟隨陰陽宅建造總個過程的必須掌握的方法。如陽宅建造的方向,采光,大小尺寸,高低,顏色,房間,灶,床,門,家具等的內(nèi)局選擇安排,還有井,門樓,路,橋,廁,出水口等的外局設(shè)計與安排等等。 古人知道,任何地方都不可能是十全十美的,有些不好的環(huán)境是可以人工改變的。所謂目力之巧,工力之具。 古代的村落中的后龍山,水口山,大量種植和嚴厲保護樹林,就可以知道古人是很重視生態(tài)環(huán)境建設(shè)的。還有如用改河、建橋、筑路、挖塘、圍墻、建塔等很多方法來改變風(fēng)水地,以獲得良好的人居環(huán)境。這就是風(fēng)水學(xué)的功勞。 風(fēng)水學(xué)稱這些為工力做法,這也是風(fēng)水家們必修的課程和必做的功夫。所以古代的風(fēng)水師同樣也是建筑設(shè)計師。 九、循禮 尊祖敬宗,慎終追遠的風(fēng)俗禮儀。體現(xiàn)孝道的重要方式。 安葬先祖,是中國人慎終追遠,尊祖敬宗的最佳方式,所謂入土為安,人從地里生,還回地里去,選個山環(huán)水抱,山清水秀,靈氣集中,生氣盎然的地方安置祖先尸骨,立個碑,建個墓,刻上祖宗名字,讓后人能瞻仰先人,緬懷祖德,能承前啟后,繼往開來。這對中國人的倫理建設(shè)和社會進步,其意義其作用是不可低估的。 風(fēng)水學(xué)規(guī)定,在安葬先人過程中,還要按一定的儀式進行,以寄托后人的哀思與表現(xiàn)后人的孝道。 在建造陽宅時,在社會或人生的重大事件時,也都要按一定儀式與程序來進行。雖然這些儀式的規(guī)定各地有所不同,但這也是風(fēng)水學(xué)的實用內(nèi)容和不可忽缺的組成部分。有了這些儀式,才能將風(fēng)水學(xué)的實施有步驟有禮節(jié)的完成。這也就形成為一種中國民俗遺產(chǎn)。 十、積德 勉人盡孝,勸人為善,催人向上,使人得福,告訴人們順應(yīng)自然規(guī)律、優(yōu)化自然環(huán)境來改善提高人生和社會。這是風(fēng)水學(xué)的基本理念與最高目標(biāo)。 中國古人認為,天地人是一體的,人的心靈與天地的靈氣是相通的。美好的心靈才能和美好的風(fēng)水地同氣感應(yīng),有美好心靈人才能得到美好的陰陽宅,才能獲得風(fēng)水地的吉氣善待。反之,有丑惡心靈的人是無法得到美好的陰陽宅的,只能得到丑惡的陰陽宅,也就只會得到風(fēng)水地的兇氣懲罰的。所以風(fēng)水學(xué)十分重視風(fēng)水用戶和地師的心靈的塑造與凈化,十分重視道德的修養(yǎng)與積累。福由心生,地由心造。 風(fēng)水可以改天命而奪神功,這是古人對風(fēng)水學(xué)的高度肯定。風(fēng)水學(xué)告訴人們要能順應(yīng)自然風(fēng)水
規(guī)律,做到天人合一,要優(yōu)化自然環(huán)境,這樣就有了好的陰陽宅,有了好的風(fēng)水地的吉氣感應(yīng)與蔭庇,自己和后人即可以平安昌盛,所以丁財貴秀,百福臻臨,如果人人家家都能獲得好風(fēng)水地而吉祥,社會就會因人人平安幸福而和諧,民族國家也就會因人人有為家家發(fā)達社會和諧而興旺,這就是風(fēng)水學(xué)對人類最大的貢獻所在。 根據(jù)上面分析,可以說,中國風(fēng)水學(xué)是宇宙星體學(xué)、天文學(xué)、天體運行方位學(xué)、地球物理學(xué)、地磁方位學(xué),水文學(xué)、地質(zhì)地貌學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、自然生態(tài)建筑學(xué)、社會倫理學(xué)、美學(xué)、人體信息學(xué)、氣象學(xué)、空間選擇學(xué)、時間選擇學(xué)、民俗學(xué)、做人哲學(xué)、玄學(xué)、易學(xué)、預(yù)測學(xué)、陰陽學(xué)、五行學(xué)、形氣學(xué)、理氣學(xué)、日課學(xué)等等一門龐大的綜合類學(xué)科。這是中國古人的偉大智慧的結(jié)晶,這是我們后人所應(yīng)學(xué)習(xí)繼承,應(yīng)大力發(fā)揚光大。
編輯本段風(fēng)水-二大格局
1、青龍白虎砂理想的大廈的左方和右方都有山,但這些山要矮過靠山、小過靠山,否則,仍未算是理想的風(fēng)水。另一種情況,大廈左右方都沒有山,在風(fēng)水學(xué)上稱為缺“青龍砂”“白虎砂”,但是,大廈的左右方有樓宇,仍以吉論。 2、龍強虎弱 在風(fēng)水學(xué)上,最喜龍強虎弱。龍即青龍,指左方,又稱為左輔方、左砂手,簡稱左手?;⒓窗谆?,指右方,又稱為右弼方、右砂手,簡稱右手。龍強過虎!
風(fēng)水問答知識
風(fēng)水問答知識, 風(fēng)水知識大全,中國五千年的歷史博大精深,很多東西都承載著先輩們的智慧與結(jié)晶,其中風(fēng)水學(xué)包含的學(xué)問也是廣泛的,常常被大家運用到生活中,下面看看風(fēng)水問答知識。
風(fēng)水問答知識1問“我最近看了很多地鋪,大都向著街道,這些地鋪是吉還是兇?
答:河流觀水流,街道看車流。所謂干龍支龍,即是大路小路。
大路為干龍,有停車場、巴士站、的士站、小巴站,便是聚水之位,附近的地鋪大旺。
小路為支龍,靠近巴士站,小巴站,的士站亦旺,其聚財之力當(dāng)然稍遜。
揀鋪如何揀聚財位?
問:我想租商場店鋪經(jīng)營玉石生意,請問如何揀鋪?
答:河流觀水流,街道看車流,小巷視人流,商鋪前的行人道作小巷看,人能聚腳之位便是聚水位,所以揀鋪,首要聚腳。
地鋪接近河流聚財嗎?
問:我對風(fēng)水很有興趣,常聞“山管人丁水管財”是否接近河流的地鋪一定好?因為敝鄉(xiāng)發(fā)展迅速,其中一些新區(qū)域的地鋪是接近河流的,請指教。
答:水是管財運的,但要聚水局方可。即為河流開始寬闊,可坐碼頭的,這些聚水位方可旺財。
陽宅長方形好還是正方形好?
問:住宅、商鋪選擇地面要四方形抑或長方形好?
答:中國人認為長方形較好,因為地氣易聚。陽宅宜在窄邊開門,而商鋪則宜在闊邊開門。
如何選擇招牌顏色?
問:我曾經(jīng)請人算命,他指導(dǎo)我公司的招牌應(yīng)選什么顏色、形狀等。聽說選擇如不當(dāng),會影響財運,不知是否真的?
答:是的,假如八字喜火,招牌便應(yīng)該用紅、紫、橙等火色;八字喜木,便應(yīng)該用青、綠等顏色,以此類推。
安神位會令財運好嗎?
問:在商場開店鋪銷售飾物,安神位會不會令財運好些呢?
答:關(guān)帝人稱武財神,地主為陰財神,若常供奉,財運便比較好,如能在地主的左方供一條龍,則生意會更旺。
什么是大太極、小太極?
問:我有些朋友是研究風(fēng)水的,常聽他們爭論大太極重要還是小太極重要?請問大太極與小太極有何分別?又什么是大太極?什么是小太極?
答:你朋友所說的大太極與小太極,是指中心點。大太極是以全屋面積比較來取中心點,而小太極是以一個空間面積來取中心點,如一個睡房的中心點、一廚房的中心點等。
如何分辨名堂的好壞?
前些時候,與學(xué)生們一起晚膳。初時,大家一起研究風(fēng)水,談起明堂,話題開始由風(fēng)水扯到掌相方面。因為風(fēng)水有明堂,掌相亦有明堂,兩者都是與財運有不可分割的關(guān)系。
陽宅(居住房屋或商業(yè)樓宇)的明堂在朱雀方,而手掌的名明堂則在掌中心。房屋的前方有一空曠之地方聚氣,便是向得明堂了,經(jīng)云:“入山尋水口,登穴看明堂”。
古賢研究風(fēng)水已十分注重水口及明堂了。明堂有聚水,則主財運甚強,能作大量積聚,但亦主財運平穩(wěn),家內(nèi)財帛亦開始儲蓄起來。
明堂聚水局:
1、明堂為海,且四周有山將水圍于前方。
2、明堂為泳池。
3、明堂位有噴水池或普通水池。
明堂虛水局:
1、明堂是一個公園。
2、明堂為一個停車場,而房屋看見停車場頂部(即是房屋要高過停車場)。
3、明堂有一個較低的大廈,而本宅可看見天臺,且天臺為整齊的四方形或長方形。
推算明堂有兩個方法,屋外有明堂,則從屋外觀之。
當(dāng)晚用膳時,許太畫了一幅圖則,問其屋是否合明堂聚水局。筆者說不是,許太奇怪地說:“我的手掌很厚,是富有人家的掌相;怎么住屋不合旺財?shù)乃???/p>
筆者心想,掌厚未必有明堂,故讓她把手掌伸出來。一看之下,果然合心中推算。筆者向她解釋說:“手掌確實宜厚,
但必須八卦宮位豐厚,中宮成窩凹,才合富有手掌的格局。假設(shè)只是掌心厚,八卦位低(八卦宮位是手掌四周),反成破財格局,主難將金錢積聚?!?/p>
這時,很多學(xué)生也把手掌伸出來,研究誰的明堂較窩,其中陳君的手掌八宮都很飽滿,而且掌心窩凹。陳君是做貿(mào)易生意的,近十年的發(fā)展很理,他是居住在深水灣的。
陳君開心地說:“我的手掌真的這么好嗎?不過,我的屋外確有一個泳池,再遠些便是海了,你們可以問問老師?!彼埞P者勘察其住宅,于其地局大概舉個圖。
另外,筆者教你一個測知自己強弱的方法。如果你們的掌心能夠盛載半匙羹的水都不漏出來,財運便很強了。當(dāng)然,盛得愈多便主財運愈強了;假設(shè)掌心能盛的水沒幾滴,那主你的財運非常弱。
東四命人在西方開門吉嗎?
問:飛星派一九八四年至二零零三年,西方為正神,開門大吉。東四命人在此二十年中于西方開門是否也一樣可獲大吉呢?
答:西門在七運二十年之內(nèi)開門則吉,見水則兇,這是飛星派天運的定數(shù)。而東四命人配東四宅為人運與地運之配合。
這便是天時、地利、人和的相開西門,即是“三才相配”,三者配得為上選。七運中東四命人居宅利命,亦作平平之論。
七運東方見水一律旺財?
問:尊著說:“一九九四年至二零零三年(甲子年至癸未年)零神方——東方宜見水,旺財”。此話如果是千真萬確的,那么,在這二十年中,是否不論什么坐向的住宅,東方見水都一律旺財而吉利呢?
答:是,不過東方有八個重卦,六十四爻,每爻的吉兇都有不同,最大的影響力莫過于此,故東方見水作旺財是一個大概而已。
問:樓宇新裝修后,墻壁貼上墻紙,大門亦刷上白色,及后看到《家居風(fēng)水小錦囊》一書,謂大門在東北方,但現(xiàn)在不能更改顏色,可否在門頂上掛上五個銅錢(連成一直線)?是否有效?
答:東北方屬土,白色屬金,金泄宮位土作退財論,不宜掛銅錢,宜貼兩張紅紙,紅色屬火,可生土,主財運平穩(wěn)。
大門沖房門、沖窗不聚財?
問:一位略懂風(fēng)水的朋友說我家住宅的門太多,不能聚財。但現(xiàn)代房屋,大門、廚房門,廁所門、主人房門、睡房門等。是否所有這些房屋都不能聚財?
答:如你所言,屋有五門,怎算是多?你的朋友對此不應(yīng)一概而論。多門的屋,如果大門沖房門或沖窗戶,才會不聚財。
床頭向西有何不妥?
問:由于主人房地方狹窄,因此我的大床床頭向西方。聽說床頭位向西方是不好的,請問究竟有何不妥?
答:在佛教來說,人死了若到佛陀所在的西方世界,可得佛陀庇護,繼續(xù)修法,不墮六道輪回。一些人便認為頭向西有死亡之意。風(fēng)水學(xué)上,這觀念是錯的。一九八四年至二零零三年的七運當(dāng)中,床頭向西為向旺方,運氣順利。
電燈壓床影響風(fēng)水嗎?
前些時候,應(yīng)邀請往其他學(xué)會作講座,完畢,便一起吃晚飯。席間,黃太央求筆者贈她幾句,筆者見她的嘴唇四周出現(xiàn)一些青黑之色便問:“黃太,你近期的腸胃患疾病,所以容易肚痛、肚瀉或便秘,請問有沒有這方面的事情發(fā)生?”
當(dāng)時黃太緊張地反問:“怎么看出來?”
筆者依學(xué)理向她解釋:“你的水星旁(水星即是口)出現(xiàn)青黑之氣色,這部位主腸胃,所以近期來說,腸胃特別差”。
黃太聽罷,卻又產(chǎn)生新的疑問:“那我的健康日后也是這么差嗎?
筆者重復(fù)地問:“那你現(xiàn)在是否腸胃出現(xiàn)問題?”黃太不好意思地答:“近月來整天都肚瀉,看了很多西醫(yī),吃了整個月藥,情況也好不了多少?!?/p>
筆者說:“這氣色是代表近期的毛病,日后健康了,這氣色會漸褪。你可試看中醫(yī),有一些醫(yī)師也有這方面的食療書籍可供參考,除此之外,可嘗試從風(fēng)水上著眼?!?/p>
筆者讓黃太把居宅的擺置畫出來,然后參評。她最先畫出來的是主人房,睡床接近房的中央,筆者對該房發(fā)生疑問,
所以向黃太詢問:“這房的照明燈在哪個位置?”黃太便指點出來,筆者見她指出的位置吻合中心的推算,因為燈盞正壓著床,而且是黃太睡覺時的腹部位置。
筆者教黃太把燈位移至壓不到睡床的位置,更為她擇了一個“成日”來改動。
前天她送來了一生果籃,更客氣地道謝,不知是剛巧抑或是真的,將燈位移了約五天后,她不再肚瀉,但她卻問:“我搬進來已有年余,為何近兩月來才發(fā)生毛病”?
相信很多人會產(chǎn)生同樣的疑問,這存著兩個原因。
第一,犯巒頭煞要一段時間才發(fā)揮出力量來,如你搬進新的環(huán)境,也要一段日子才生病,不會在搬的一刻便馬上生病。
第二即星卦之影響,逢煞星飛到燈位,而燈位又壓床,問題自然發(fā)生。
風(fēng)扇宜應(yīng)安裝在哪方?
我國有些地方的天氣在踏進四月份己開始令人感到炎熱,如果開動冷氣又似乎過早,所以很多家庭都會開動風(fēng)扇來解決問題。
《易經(jīng)》曰:“吉兇悔咎生乎動”。風(fēng)水學(xué)問源自《易經(jīng)》,所以道理是相同的。屋內(nèi)的不同方位,都有不同的星氣分布,其中有吉有兇,如果吉方出現(xiàn)動氣,
自然催吉,至于是那方面的吉利,則視乎星氣或四獸來決定。同樣道理,兇方出現(xiàn)動氣,便會催動兇氣,至于會發(fā)生哪一類兇事,也是從星氣及四獸來做判斷。
以四獸配出前后左右的方位,配合如下。
1、朱雀,朱雀位于前方,五行屬火,俗稱前朱雀。
2、玄武,玄武位于后方,五行屬水,俗稱后玄武。
3、青龍,青龍位于左方,五行屬木,俗稱左青龍。
4、白虎,白虎位于右方,五行屬金,俗稱右白虎。
青龍,一般都被認為屬于瑞獸,而白虎會為人帶來災(zāi)禍,亦主小人當(dāng)?shù)馈?/p>
所以風(fēng)扇適宜安裝在青龍方,這樣,風(fēng)扇便將青龍的吉氣吹入屋內(nèi),家人無論做什么事,當(dāng)遇上難題時,必定得到貴人幫助。
如果經(jīng)商,主生意興旺。相反,在白虎方安裝風(fēng)扇,則主家人常招是非,身邊小人纏繞,除非白虎位為當(dāng)運吉位才作別論。
推算屋內(nèi),然后面向大門,左手方的墻壁屬于青龍方,右手方的墻壁屬于白虎,那風(fēng)扇適宜安在左方墻壁了。
前些時候,張?zhí)嬃艘粡垐D冊寄來,問其屋的風(fēng)水如何,筆者從圖財?shù)馁Y料勘察,見客廳的白虎方(右方墻壁)安放著一把風(fēng)扇,除此以外,
那風(fēng)扇位更在正關(guān)煞方,這是風(fēng)水上的“犯白虎暗煞”,這主家人的工作不順利,常遭同事的白眼及背后上司放自己冷箭。筆者在覆信中提議了兩種化解煞氣的方法。
1、如果青龍方有空位可供安裝風(fēng)扇,便將白虎方的風(fēng)扇移往青龍方。
2、在風(fēng)扇下方放一對銅麒麟,因為賢以麒麟為仁獸,會制白虎這等兇惡之獸。
大約過了兩個月的時間,收到了張?zhí)牡乐x信,信中所說,原來其夫張先生真的在工作上遇到極大的阻力,本年在年半之前已升職,就是因為同事在上司面前數(shù)說不是,惹來上司面前之猜疑。
奇怪的是把風(fēng)扇往青龍方之后,那名同事居然不再指指點點,張先生經(jīng)過多番風(fēng)雨,終于在上星期收到升職通知,多謝云云。所以,在屋內(nèi)安裝風(fēng)扇這等小事都會影響運氣。
時 鐘應(yīng)擺放在何處?
友人力邀茶聚,同來者還有友人的妻舅阿華。席間,阿華每現(xiàn)恍惚神色,筆者好奇相問下,知道他正為不知如何取舍事業(yè)而煩惱。
筆者見他眉目清朗,不失為青年俊杰,有意幫他一把,便為他分析掌相。
阿華掌紋中最奇特處是事業(yè)線末端作開叉狀,且兩條掌紋同等粗大。于是便建議他在事業(yè)作雙線發(fā)展;一方面保留目前的工作,另方面則開展個人事業(yè)。
阿華聽候顯得有點迷惘,像是惟恐力有不逮似的。筆者意會,隨即解釋說:“事業(yè)線開叉的人是有很好機會同時發(fā)展兩種不同事業(yè)的,倘若能再在家居風(fēng)水上加以配合的話,成功的把握便更大?!?/p>
阿華聽后十分雀躍,但隨即表示擔(dān)心是否需要花費很多金錢。筆者叫他放心,因為筆者準(zhǔn)備教他的方法可說是不需分毫,只需利用家中的時鐘,便可達到催財?shù)哪康摹?/p>
風(fēng)水學(xué)上有“吉兇悔咎生乎動”一語,意思是一切吉兇皆因“動機”而起。而時鐘正是每分每秒均在不停“動”的物件,能引起最平均而最頻密的“動機”;
加上人人家中必備,不需另外花費,所以是很好的催財工具。但方法雖然簡單,卻不能隨便擺放,因為動吉方則吉;動兇方則兇。是以必須與宅主本人之生肖相合的方位方可用,業(yè)數(shù)者稱為“六合貴位”。
知道自己命的六合貴位之后,便可以在這方位懸掛或擺放時鐘,而時鐘則以擺動的款式是最好的。財位有些要靜的,但有些要動的才能夠催財。而命的六合貴位,便屬于自己的財氣位,而且最適宜“動”的,因為“旺”位要動。
至于時鐘的形狀,可以配合各宮位的五行則更好,留待有機會再與各位研究,不過,時鐘不宜出現(xiàn)銳角,即是低于四十五度便不利了,就算想掛或擺放六合貴位,亦只達到旺財而未必旺丁的局面。
阿華的生肖是屬鼠的,他的命六合貴位在東北,最適宜在該方掛一時鐘,以此催動吉氣。
放鞋柜要講風(fēng)水嗎?
相傳孔子注釋《易經(jīng)》時寫了《系辭》,其中曰:“吉兇悔咎者,生乎動也?!彼^吉兇,便是得與失也。家里放鞋柜會影響吉兇嗎?影響得與失嗎?很多人都有這樣的疑問。今次與各位分析研究,看各位讀者閱讀后意見是否合一。
鄭太是一位漂亮的女士,愛美是女性的天性,故喜歡選購一些美麗的服飾,她擁有的鞋子,少說也有二十雙,鄭先生為了這事嘆氣,亦為這事而煩惱,無可奈何得想出一個方法:
那天,鄭先生偕同太太去家私店,終于精心挑選了一個聚脂鞋柜,鞋柜用凹坑做成了一條條的直紋,甚是美觀,與家私店約好了送貨時間,他們歡天喜地地回家。
男所喜的便是解決了無法安置的皮鞋、波鞋、涼鞋、高跟鞋及拖鞋;女所喜的便是擁有一個鞋柜安置各款各式的鞋子。
誰知自從在家內(nèi)擺放了鞋柜后,他們整家人的健康便退步下來,一屋子人,非這人病便那人病,好不煩惱。終于畫了一幅立體圖則寄來。看罷筆者已知道癥結(jié)在哪里。便教了他化解方法。
如果感情線(天紋)有很多島形,便是父親的健康不好。(因為天紋即父親。地紋是生命線,主與母親緣分厚薄。人紋為智慧線,主自我中心。而天人地稱三才。)每人走路,都會穿著鞋子,鞋子與地面不停的接觸,便是屬于地才之物了。
一間房屋內(nèi),如果高度有九尺,地面向上數(shù)起的三尺屬于地才,繼續(xù)數(shù)上的三尺為人才,由天花板向下數(shù)起的三尺屬于天才。
鞋柜是收藏屬于地才的物品,自然屬于“地才”了。故房屋內(nèi)的鞋柜,其高度只占屋內(nèi)樓底高度三分之一,高過這尺數(shù),便是侵人才了。這家人的呼吸系統(tǒng)容易發(fā)生毛病,如咳嗽、感冒、鼻敏感等,亦即失去健康了。
假設(shè)錯誤地買了一座很高的鞋柜(鄭先生買的便是這種),該怎么辦呢?方法很簡單,只要把曾經(jīng)穿過的鞋子擺放在鞋柜三尺以下的柜格內(nèi),這便是地才配地才的擺放方法。
未曾穿過的鞋子放在鞋柜稍高的規(guī)格內(nèi)——未曾穿過而讓人擁有的鞋子便屬于人才,放在鞋柜稍高的柜格為人才配人才。
從科學(xué)而論舊鞋子所藏的細菌無數(shù),切不宜擺放在屋內(nèi)稍高的'位置,否則空間彌漫細菌,家人焉能不??!
商鋪缺東北位如何化解?
問:商鋪缺了東北位,會有什么影響?
答:老板或者售貨員的生肖是否屬于牛或者虎,對商鋪營業(yè)額或多或少都會產(chǎn)生不利影響。
化解方法是在這個方位擺放羊的飾物,或者擺放虎、牛的飾物都可以。
商鋪缺南位如何化解?
問:商鋪缺了南位如何化解?
答:商鋪缺了南位,會發(fā)生眼睛方面的毛病,尤以生肖屬馬的,或者是年齡介乎十五至三十歲的女性應(yīng)驗。
化解方法:在這方位擺放一件馬型飾物,但要在馬的下方放一張黃或啡或杏色的布之類的物品。亦可擺放黃玉,因為南方屬火,會克乾卦之馬,所以擺放之時,亦要化解其煞氣。
寫字樓缺東南位如何化解?
問:寫字樓缺了東南位,會有什么影響?應(yīng)如何化解?
答:家人容易出現(xiàn)呼吸系統(tǒng)的疾病,尤以三十一歲至四十五歲的女性。或是生肖屬龍或蛇的人士。
化解方法:是擺放龍或者蛇的飾物。
寫字樓缺北位如何化解?
問:我的寫字樓缺了北位,問說會對公司內(nèi)某些職員不利,請問如何化解?
答:老板或者職員的生肖是屬鼠,或者年齡介乎十六至三十歲的男性,他們的運氣會比較差。當(dāng)老板的更要擔(dān)驚受怕,財運衰退。化解方法:是在接近這方位內(nèi)擺放鼠的飾物。
住宅缺東位如何化解?
問:住宅缺了東位,會發(fā)生什么事?如何化解?
答:東位為是非位。缺了即是震卦得不到平衡,所以容易招惹官災(zāi)、是非,且不利屬兔的家人,或是三十一歲到四十一歲的男性?;夥椒ǎ菏窃谶@方位擺放一件免的飾物,便能夠消除那些壞處。
住宅缺西位如何化解?
問:住宅缺了西位,會發(fā)生什么不利事情?應(yīng)如何化解?
答:多會發(fā)生與口部有關(guān)的毛病,尤其不利十五歲以下的少女,或是生肖屬雞的少女?;夥椒ǎ簯?yīng)該在這方位擺放一件雞形飾物。
住宅缺西北位如何化解?
問:我的住宅缺了西北位,聞?wù)f會對家人造成不利的影響,不知道會有什么影響?請問應(yīng)如何化解?
答:西北位為干位,主四十五歲以上的男人或男主人,又或者生肖屬狗或豬的人。缺這方位,主他的運氣差,常常遇上阻力,財來財去?;夥椒ǎ嚎梢詳[放狗、豬等飾物,因為西北方便是掌管這些動物的。
住宅缺西南位如何化解?
問:住宅缺了西南位,會有什么不利,應(yīng)如何化解?
答:不利方面,是容易患上一些與腹部相關(guān)的毛病,尤其不利四十六歲以上的女性,或是生肖屬羊、猴的女性。化解方法:是在這個方位內(nèi)擺放一只羊或猴的飾物。
缺角還可以擺放泰山石敢當(dāng)擺件化解。
風(fēng)水問答知識2問:以上是我家里的平面圖,我生于1980年9月19日(新歷);爸爸生于1951年9月16日(新歷);媽媽生于1953年12月24日(新歷)。
請問:1、大門入口旁邊是洗手間?,對家里有影響嗎?如何化解?
2、我家客廳和飯廳的擺設(shè)合適嗎?
3、我的房間和爸爸媽媽的房間擺放有沒有不適合?兩門相對的情況有影響嗎?如何化解?
4、我想加強姻緣運,請問姻緣位置在哪里?應(yīng)如何加強?
5、家里的財位在哪里?如何增強家人財運?6、我家對我們健康是否有影響?如何化解?
大師答疑:此宅坐東南向西北,門口開在東邊,東邊一般是較潮濕的地方,而正好這里是洗手間的位置,
的確會影響整體的家運和身體健康,導(dǎo)致宅主的發(fā)展前途不太理想。建議在這個方位擺上紅色的地毯,在門口位置加燈照亮,而且要經(jīng)常注意衛(wèi)生,洗手間要干凈清爽。
此宅的客廳和飯廳都不太合理,從平面圖看到,由門口進入客廳再到飯廳的位置比較狹窄,雖然電視柜和沙發(fā)的位置擺放得非常理想,但由于家具過大的原因,導(dǎo)致明堂?位置相對狹窄,甚至是沒有了。
相反飯廳的位置相當(dāng)寬闊,這樣的格局前窄后寬,通道出入不暢順,建議將客廳家具相對收縮,讓通道位置變得寬闊暢順。
主人房和細房的安排不合適,兩房最好能相對換轉(zhuǎn)?,F(xiàn)在的格局有喧賓奪主的情況。通常我們會把長輩安排在最后的一間房,這樣才是合理。而兩門相對,會導(dǎo)致你在女性朋友中容易有是非,建議在大房門口鋪一張紅地毯。
客廳代表交際,廚房代表飲食和身體健康,主人房則主家人的身體情況,建議都要保持干凈清潔。特別要注意門口的位置,如果門口暗淡無光的話,就算個人能力再好,財運都只會平平。
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