地板風(fēng)水決定陰陽(yáng)平衡和五行吉兇!

樓層和風(fēng)水有很大的關(guān)系。地板風(fēng)水決定陰陽(yáng)平衡和五行吉兇！當(dāng)我們準(zhǔn)備買(mǎi)房子時(shí)，首先要了解房子的地板和居民的屬性，如果一個(gè)人避免水，他的地板只是水，所以如果這個(gè)人住在這里很長(zhǎng)一段時(shí)間，將不可避免地對(duì)他們的旅程和健康有一定的影響，所以在買(mǎi)房子之前必須有一定的了解地板，不能盲目購(gòu)買(mǎi)，以避免對(duì)未來(lái)生活的不利影響。

人們經(jīng)常忽視地板的風(fēng)水，事實(shí)上，它對(duì)人們的財(cái)富有很大的影響，無(wú)論是租還是買(mǎi)房子都取決于地板的風(fēng)水。因此，現(xiàn)代人在看房子時(shí)，不僅要調(diào)查房間類(lèi)型、照明、通風(fēng)等因素，還要考慮地板的風(fēng)水。那么，住在哪一層有利于自己的財(cái)富、職業(yè)財(cái)富和其他財(cái)富呢？租房子和買(mǎi)房子取決于地板的風(fēng)水。

樓層與五行的關(guān)系在選擇樓層時(shí)，除了判斷樓層的好壞之外，我們還應(yīng)該了解樓層與居民之間的五行關(guān)系。五行的每一個(gè)元素都不是獨(dú)立存在的，而是相互依賴(lài)和制約的。因此，在選擇樓層時(shí)，我們應(yīng)該注意樓層的五行與居民命中五行之間的關(guān)系。如果兩者有相互生存和幫助的作用，那就是好運(yùn)，相反，如果兩者之間有相互克制的作用，那就是壞運(yùn)氣。

一樓和六樓屬于北方，屬于水。因此，建筑的第一層和第六層屬于水，尾數(shù)為一層或六層，也屬于水，如十一層、二十一層、三十一層等。

二樓和七樓屬于南方，屬于火。因此，建筑的第二層和第七層屬于火，尾數(shù)為二、七層，也屬于火，如十二層、二十二層、三十二層等。

三樓和八樓屬于東方和木材。因此，建筑的第三層和第八層屬于木材，尾數(shù)為三層或八層，也屬于木材，如十三層、二十三層、三十三層等。

四樓和九樓屬于西方，屬于黃金。因此，建筑的第四層和第九層屬于黃金，尾數(shù)為四層或九層，也屬于黃金，如十四層、二十四層、三十四層等。

五樓和十樓屬于中心和土壤。因此，建筑的第五層和第十層屬于土壤，尾數(shù)為五層或十層，也屬于土壤，如十五層、二十五層、三十五層等。

五行的每一個(gè)元素都不是獨(dú)立存在的，而是相互依賴(lài)和制約的。這就是五行相生相克的道理。相生的順序是:火生土、土生金、金生水、水生木、木生火；相克的順序是火克金、金克木、木克土、土克水和水克火。

根據(jù)高層住宅的風(fēng)水，推薦一些風(fēng)水好的樓層。比如17層最好的是16層，6-10層污染嚴(yán)重。17層頂層冬冷夏熱，雨天漏水，16層通風(fēng)采光視野最好。

18層高層住宅最好有6-7層。

層高為30層，最好是6-7層。15-24層。

層高為28層，最好是6-7層。15-22層。

層高為 高層住宅幾層最好：6-7層。15-20層。

層高為 高層住宅幾層最好：6-7層。15-20層。

層高為 高層住宅幾層最好：6-7層。15-20層。

層高為15層，最好是5-7層。

層高為22層，最好是5-7層。14-17層。

層高為最好的34層高層住宅:15-25層。

樓層不宜選擇一、不選第一層

在高層住宅中，許多人認(rèn)為第一層水是最不舒服的樓層，因?yàn)樗袠菍有纬傻臐釟舛技性谝粚樱瑖?yán)重影響了家庭財(cái)富。

高層建筑的二樓和三樓都是雞肋，因?yàn)椴晒獠睿彝饩坝^效果差，街道兩側(cè)的二樓和三樓污染最大。

2.污染層不宜選擇

9-11層是傳說(shuō)中的空氣污染層，不是絕對(duì)的，因?yàn)榧茏雍铜h(huán)境不同，所以6-15層也可能是空氣污染層。特別是對(duì)于鼻炎或過(guò)敏的朋友，最好不要選擇空氣污染嚴(yán)重的地板。

6-13層的噪聲反射也是最大的，形成噪聲污染，容易煩躁，經(jīng)常失眠，喜歡安靜的朋友也要注意這一點(diǎn)。

3、禁選18層

在鬼電視劇中，我們都知道有18層地獄，從一層到18層地獄是最重的，所以在高層住宅樓風(fēng)水中，18層特別敏感，所以最好不要選擇18層建筑。

4、不選頂層

在高層住宅的頂層，通常會(huì)有頂層花園，這可能對(duì)生活在頂層的家庭起到一定的冷卻和污染防治作用，但從高層住宅風(fēng)水來(lái)看，頂層是高寒的代名詞，職業(yè)生涯將會(huì)遇到許多障礙。此外，特別是在沿海地區(qū)，臺(tái)風(fēng)對(duì)頂層的影響相對(duì)較大，容易使人感到不穩(wěn)定，所以不要選擇頂層。

看風(fēng)水依什么為依據(jù)斷吉兇才正確

這個(gè)每個(gè)風(fēng)水流派的判斷依據(jù)是不一樣的。
在很多方面，因?yàn)橛兄鞣N各樣的意見(jiàn)，統(tǒng)一不了，便會(huì)分成各種的派系，大到一個(gè)國(guó)家的黨派之分，小就像是一個(gè)小群體之中還有更親近的小團(tuán)體，而風(fēng)水學(xué)上同樣也是如此，從古時(shí)的風(fēng)水當(dāng)展中，因?yàn)閼?yīng)用上的差別，便逐漸形成了兩個(gè)派系。那這風(fēng)水學(xué)分為哪兩大派系呢，主要分為形勢(shì)派與理氣派。
知道了這風(fēng)水學(xué)分為哪兩大派系，但這兩派卻并不是截然不同，它們都需要遵循風(fēng)水的幾大原則，分別是陰陽(yáng)平衡、天人合一、五行相生相克這三大原則，這是兩派的共性，而各自有堪測(cè)風(fēng)水的手法與方法這便是各自的特性了。

陰陽(yáng)五行八卦風(fēng)水

陰陽(yáng)五行 風(fēng)水八卦是怎麼一回事中國(guó)古人把風(fēng)水稱(chēng)為堪輿，也叫地理，我們不妨連起來(lái)一起讀做：堪輿風(fēng)水地理。我們也不妨可以這樣解釋?zhuān)嚎埃ㄓ^察天）、輿（勘察地）、風(fēng)（空氣空間）、水（水文水質(zhì)）、地（地形地質(zhì)）理（的研究分析理論）。
在地球上，占最大體積的物質(zhì)是什么，就是風(fēng)、水、地。人類(lèi)賴(lài)以生存的最基本的物質(zhì)是什么，也是風(fēng)（空氣）、水、地（土地）。請(qǐng)大家在說(shuō)風(fēng)水的時(shí)候不要把“地”忘了。
在地球上除了由天體進(jìn)來(lái)的物質(zhì)之外，幾乎所有物質(zhì)都由風(fēng)水地三者所承載所包含所孕育，當(dāng)然也包括人類(lèi)?？梢?jiàn)古代人所說(shuō)的風(fēng)水，就是泛指地球中的所有物質(zhì)，風(fēng)水學(xué)就是研究人類(lèi)賴(lài)以生存發(fā)展的微觀物質(zhì)（空氣、水和土）和宏觀環(huán)境（天地）的學(xué)說(shuō)。
根據(jù)古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空間了，空間里只有風(fēng)了。古人認(rèn)為，風(fēng)和空間和天是聯(lián)在一體的，風(fēng)水學(xué)中所說(shuō)的風(fēng)，既是空氣，也代表空間，同時(shí)也包含天。
風(fēng)水一詞最早出于伏羲時(shí)代，太昊伏羲根據(jù)自己研創(chuàng)的簡(jiǎn)易圖，推理出地球有過(guò)一段是風(fēng)與水的時(shí)期?！逗?jiǎn)易經(jīng)》里記載：“研地說(shuō)：一霧水，二風(fēng)水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無(wú)水?！边@里所指的風(fēng)水應(yīng)是風(fēng)水的原義。
老子說(shuō)：一生二，二生三，三生萬(wàn)物。一就是天，所以有天一生水之說(shuō)，二就是地，三是什么，三就是水。把老子這句話翻譯一下就是：天生地，天地生水，天地水生萬(wàn)物。
晉人郭璞傳古本《葬經(jīng)》謂：“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之?！庇腥苏J(rèn)為這是風(fēng)水一詞的起源，其實(shí)郭公這里就已把風(fēng)水狹義化了。
顧名思義，就可見(jiàn)中國(guó)古代的風(fēng)水學(xué)是多么的實(shí)在，多么的博大，多么的重要。那些把風(fēng)水學(xué)當(dāng)成封建迷信的看法是多么的片面多么的無(wú)知。
后來(lái)有人把風(fēng)水學(xué)歸類(lèi)于道家五術(shù)之一，這是錯(cuò)誤的。因?yàn)樵谥袊?guó)古代，不但所謂儒釋道三教都樂(lè)于此道，就連那些政治家，軍事家，教育家也都把風(fēng)水地理作為必須掌握必須精通的知識(shí)與學(xué)術(shù)。所謂天文地理無(wú)所不知，三教九流無(wú)所不曉是也。只不過(guò)后來(lái)有些遺賢術(shù)士把風(fēng)水學(xué)引入太過(guò)功利化和神秘化的方向了而已。
在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中，風(fēng)水一詞是這樣定義的：指住宅基地、墳地等的地理形勢(shì)，如地脈，山水的方向等。迷信的人認(rèn)為風(fēng)水好壞可以影響其家庭、子女的盛衰吉兇。
可以說(shuō)，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典把風(fēng)水定義為“指住宅基地、墳地等的地理形勢(shì)，如地脈，山水的方向等”，是片面的，把風(fēng)水狹義化了。定義“迷信的人認(rèn)為風(fēng)水好壞可以影響其家庭、子女的盛衰吉兇”，這是把風(fēng)水丑化庸俗化了。
什么叫迷信，益福堂個(gè)人以為，徹底的相信和肯定，是迷信，而徹底的不相信和否定也同樣是迷信。
在日常生活中，風(fēng)水一詞可有兩種解釋?zhuān)环N是比較廣義的意義，泛指附近的空間、山、水，樹(shù)木等自然環(huán)境。比如說(shuō)這里風(fēng)水真好，真是一塊風(fēng)水寶地等。一種是比較狹義的意義，專(zhuān)指陰宅（祖墳）和陽(yáng)宅（住房）。比如說(shuō)做風(fēng)水，你家有好風(fēng)水等。
為了方便理解，本文的風(fēng)水一詞是指廣義的風(fēng)水。狹義的風(fēng)水，直接用陰陽(yáng)宅一詞。
古代的陽(yáng)宅陰宅，不管是官衙與民居，不管是貴族墳與平民墳，大部分都有風(fēng)水師的一份功勞。所以現(xiàn)代人必須承認(rèn)，風(fēng)水學(xué)對(duì)中華民族的繁衍發(fā)展做出了不可磨滅不容詆毀的貢獻(xiàn)。
風(fēng)水學(xué)的核心思想是天人合一，人與自然的和諧。以天地為觀察了解對(duì)象，以人為依歸，以人為服務(wù)目的。是實(shí)實(shí)在在的人本主義學(xué)問(wèn)。
益福堂認(rèn)為，真正的中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)應(yīng)該
是一種古代人類(lèi)繁衍生息，治國(guó)安民等社會(huì)活動(dòng)所形成的生存知識(shí)，
是一種研究大自然對(duì)人類(lèi)作用的精深學(xué)問(wèn)，
是一種中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，
是一種趨吉避兇的......>>

求推薦任何中國(guó)有關(guān)陰陽(yáng)五行八卦那種風(fēng)水理論的電影電視劇紀(jì)錄片動(dòng)畫(huà)都可以行運(yùn)超人 (2003)?羅盤(pán)
大漢天子 (2002)?東方朔測(cè)字
卜案?李淳風(fēng)
新包青天之俠骨神算?邵康節(jié)梅花易數(shù)
布衣神相 (2006)?麻衣相

怎么學(xué)習(xí)陰陽(yáng)五行八卦怎樣學(xué)？真正的學(xué)問(wèn)，都是通過(guò)生命體驗(yàn)而獲得的。要學(xué)習(xí)陰陽(yáng)五行八卦，也同樣需要你把浮己作為自然生命的一部分去體驗(yàn)。
比如，你先從天為陽(yáng)地為陰，日為陽(yáng)月為陰，男人為陽(yáng)女人為陰，把陰陽(yáng)作為我們生命的一個(gè)元素來(lái)考察，然后，在陰陽(yáng)之間來(lái)安置五行，即在日月之間來(lái)安排金木水火土，古人所謂“日月五星，謂之七政，天地與人，謂之三才”，如此一來(lái)，在你的生命體驗(yàn)之中，你自然會(huì)得到一個(gè)大體輪廓，即把代表陽(yáng)的“乾”卦的三爻分別安置在天上地下與人中；再由人中之那一點(diǎn)展開(kāi)，得到人的頭顱軀體與四肢，構(gòu)成一個(gè)五星形狀的人體輪廓；然后繼續(xù)把五臟四肢百骸相聯(lián)系，再與一年四季與東南西北四方相聯(lián)系，形成“春季東方木，夏季南方火，長(zhǎng)夏中央土，秋季西方金，冬季北方水”的事物在時(shí)空中運(yùn)行的整體圖，讓五行在陰陽(yáng)中運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)；最后再按照五行分別對(duì)應(yīng)的心理、生理、生命的性德，事物的屬性，如此一一展開(kāi)，這樣一來(lái)，你學(xué)習(xí)的東西就成為學(xué)問(wèn)充實(shí)了你的生命。到最后，你再把有形世界與無(wú)形世界的陰陽(yáng)貫串與一切現(xiàn)象，如此，你便會(huì)達(dá)到空前的高度，從而領(lǐng)悟大自然的奧妙。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，你一定要注意研究古圣先賢的理論，如《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《道德經(jīng)》；甚至儒佛道以及其他宗教的經(jīng)典，一一學(xué)習(xí)，你就會(huì)無(wú)所不通。
當(dāng)然，生命有限，如果你有過(guò)人的天賦，或者你與佛教有緣，能夠從“心”上下手，直接從佛教經(jīng)典下手，去認(rèn)識(shí)宇宙人生真相，從而找到自己生命的意義，并將這種智慧與愛(ài)心運(yùn)用到日常生活之中，這樣的生命就會(huì)更加精彩了！

誰(shuí)有關(guān)于陰陽(yáng)五行，八卦，風(fēng)水的書(shū)，還有什么陰陽(yáng)宅現(xiàn)在的關(guān)于這些東西的書(shū)和理論很多，但由于陰陽(yáng)五行八卦等理論發(fā)展到今天，所以在歷史上產(chǎn)生的流派很多，還有許多打著周易的旗號(hào)騙人的派別。以我本人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，雖然各家各派的理論雖多，但很少有相同的，許多易學(xué)名家往往研究自成一門(mén)，所以給初學(xué)者造成了許多的困難，有種越學(xué)越迷惑的感覺(jué)。但學(xué)易本身就是個(gè)需要極大毅力的事情，沒(méi)有幾年的苦功算不得入易學(xué)之門(mén)，所以盡量建議你在未入易學(xué)之門(mén)的時(shí)候，盡量選取一些易學(xué)名家的書(shū)來(lái)看，先從最最基本的概念和定義開(kāi)始了解，了解之后需要記熟。然后再去思考和理解，看更高層次的書(shū)，在保證自己看得懂的同時(shí)也要多比較各家易學(xué)的異同，辯證性的吸收學(xué)習(xí)。當(dāng)然，易學(xué)確實(shí)是一件很博大精深的學(xué)問(wèn)，除了刻苦，還需要靈活的頭腦，不像現(xiàn)在學(xué)科類(lèi)別中的任何一門(mén)有確切的規(guī)律可循，周易更多的是需要個(gè)人的悟力，如同佛家開(kāi)悟一樣，需要時(shí)機(jī)和功夫。祝你學(xué)易成功

陰陽(yáng)五行八卦護(hù)身符是什么樣子的五行八卦分為陰陽(yáng)五行和八卦理論。是古代漢民族的基本哲學(xué)概念，是古代的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。五行具體是指金行、木行、水行、火行、土行，五行學(xué)說(shuō)同今天的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)一樣，一直是中國(guó)古代漢族先賢從事各種研究的工具與方法，無(wú)論道家、醫(yī)家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通五行。八卦，是陰陽(yáng)、五行的延續(xù)，也或?qū)⑷f(wàn)物分作為八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運(yùn)用在方位、測(cè)卦、風(fēng)水等學(xué)科上。而最能將八卦發(fā)揮得淋漓盡致是梅花易數(shù)這學(xué)科。
護(hù)身符：宗教中護(hù)身之靈符，又作護(hù)符、神符、靈符、秘符，即書(shū)寫(xiě)佛、菩薩、諸天、鬼神等之形像、種子、真言之符札，將之置于貼身處，或吞食，可蒙各尊之加持護(hù)念，故有此名。符之種類(lèi)極多，依祈愿之意趣而有各種差別；而其作用亦多，可除厄難、水難、火難及安產(chǎn)等。

很討厭那些動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)，八卦，陰陽(yáng)五行，六道輪回，風(fēng)水，等等是迷信的人，他們根本就不懂什么是迷信，說(shuō)的對(duì)。不要干涉別人的信仰，尊重他人，同時(shí)也要求別人回以同等尊重。人只要自重，不怕未得尊重。

如何看風(fēng)水八卦圖風(fēng)水八卦圖解常識(shí)
一、什么是五行風(fēng)水八卦圖
八卦是我國(guó)古代的一套有象征意義的符號(hào)。用“―”代表陽(yáng)，“― ―”代表陰，用三個(gè)這樣的符號(hào)組成八種形式，叫做八卦。萬(wàn)物都有陰陽(yáng)之分，一陰一陽(yáng)才能調(diào)和，萬(wàn)物才和諧，所以我們風(fēng)水講求陰陽(yáng)調(diào)和。
所謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣，相信這幾個(gè)字大家也是常有聽(tīng)說(shuō)，而這幾個(gè)字是種傳統(tǒng)符號(hào)，不要看得太嚴(yán)重了。所謂“金”并不是黃金，“水”亦并不是和杯中喝的水一樣，千萬(wàn)不要看成了五行就是五種物質(zhì)。
五行八卦圖每一卦形代表一定的事物。圖中的符號(hào)按照順時(shí)針下來(lái)依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風(fēng))，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用來(lái)象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。列為上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是師卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。
二、如何觀看五行八卦圖
八卦圖有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北，離東坎西，兌東南巽西南，震東北艮西北，取天地陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)，先天卦數(shù)為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦圖：震東兌西，離南坎北，巽東南坤西南，艮東北乾西北。
三、五行八卦圖怎么擺
八卦圖有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦圖為體，后天八卦圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦圖作為背景參考。 先天八卦圖又稱(chēng)伏羲八卦圖，以乾坤代表天地定位，形成中軸經(jīng)線。以坎離代表水火為界，作為橫軸緯線。相對(duì)二卦陰陽(yáng)爻相反，互成錯(cuò)卦。 后天八卦圖又稱(chēng)文王八卦圖，即震卦為起始點(diǎn)，位列正東。按順時(shí)針?lè)较颍来螢橘阖?，東南。離卦，正南。坤卦，西南。兌卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，東北。如象征節(jié)氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。
利用八卦圖看陽(yáng)宅風(fēng)水
將八卦圖貼于陽(yáng)宅上看風(fēng)水，與看陰宅風(fēng)水既有相同之處，也有不同的地方。相同之處是：也是用羅盤(pán)確立陽(yáng)宅的坐向，劃定八卦及其二十四山的位置。然后，對(duì)照外局各卦位上的“對(duì)應(yīng)物”的“氣勢(shì)”以及“對(duì)應(yīng)物”的陰陽(yáng)五行屬性與各卦位的陰陽(yáng)五行的生克制化情況。來(lái)論吉兇。論法與陰宅相同。
不同的地方，也是主要的方面是：陽(yáng)宅著重看宅內(nèi)各卦位所擺放的物體的五行屬性與各卦位的陰陽(yáng)五行的生克制化情況?？偟脑瓌t是：立太極、定八卦方位、審視各卦位是否達(dá)到“物盡其用、地盡其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服從于天、人順應(yīng)于天”。
宅內(nèi)看：家人是否“各其各位”即是否人順應(yīng)于天；如，長(zhǎng)子宜住震卦位的房間；少女宜住兌卦位的房間。宅內(nèi)各卦位是否“地服從于天”（物得其位）。根據(jù)各卦位“對(duì)應(yīng)物“的五行屬性與卦位五行屬性的生克關(guān)系判斷家人的吉兇。如，乾卦位有廚房或衛(wèi)生間，可直斷其父先故于母，或家里的經(jīng)濟(jì)不富，開(kāi)支大；東方震位有大圓鐘（或大鏡子）等五行屬金的物體，就可以說(shuō)其家人（尤其是長(zhǎng)子）的頭部會(huì)有問(wèn)題或睡眠不好；坤卦位貼有大樹(shù)的畫(huà)，可斷母親有胃病或身體不太好等。
八卦命理10步助你看家宅風(fēng)水
第1步 站在你家的前門(mén)，然后向外看
看看是否有任何大的建筑物或是礙物對(duì)著你，并且產(chǎn)生風(fēng)水學(xué)中所指的“暗箭煞”。鄰居的衛(wèi)星天線、街上的電線桿、教堂尖塔、或是一條長(zhǎng)的馬路正對(duì)你家的大門(mén)--這些都可以形成所謂的“暗箭煞”。假如有任何可以成為“暗箭煞”的東西對(duì)著你家的大門(mén)，那為了化解這種有害的影響，你應(yīng)該在前門(mén)上面，以鏡口對(duì)外的方式掛置八卦鏡。
第2步 分別站在你家的后門(mén)及各個(gè)主要的窗戶(hù)，然后向外看
觀察內(nèi)容同第一步。
第3步再一次站在你家的前門(mén)并用羅盤(pán)決定你家的所......>>

五行八卦真的有用嗎？運(yùn)氣一直很差，如何轉(zhuǎn)運(yùn)？化解霉運(yùn)的五行通關(guān)轉(zhuǎn)運(yùn)法簡(jiǎn)介
一命二運(yùn)三風(fēng)水，運(yùn)勢(shì)起起伏伏是八字命理、流年大運(yùn)與風(fēng)水吉兇等綜合因素影響的結(jié)果。
五行通天地、陰陽(yáng)定乾坤。本文介紹一種通用化解霉運(yùn)的五行通關(guān)轉(zhuǎn)運(yùn)法。
生肖不合可采用五行通關(guān)、陰陽(yáng)相濟(jì)之法化解。
1、請(qǐng)陰陽(yáng)五行護(hù)身符隨身攜帶或放在臥室床頭，催動(dòng)自身陰陽(yáng)五行氣場(chǎng)周而不散、行而不亂，護(hù)佑元神，平安吉祥。
2、同時(shí)請(qǐng)五行八卦福鎮(zhèn)宅理氣，催動(dòng)五行流通生旺氣、五行流通生財(cái)氣，調(diào)節(jié)陰陽(yáng)和諧保安寧、陰陽(yáng)和諧旺宅運(yùn)。
做好以上兩點(diǎn)，即可有效化解轉(zhuǎn)運(yùn)。正品開(kāi)光五行八卦福、陰陽(yáng)五行護(hù)身符得到在線財(cái)神加持護(hù)佑的，現(xiàn)在有仿制假冒品，勿請(qǐng)錯(cuò)了，參閱正品開(kāi)光五行八卦福、陰陽(yáng)五行護(hù)身符展示圖
萬(wàn)煞不離五行宗，除了轉(zhuǎn)運(yùn)之外，五行通關(guān)、陰陽(yáng)相濟(jì)之法還可以化解風(fēng)水煞氣、夫妻相沖等、流年災(zāi)煞等各類(lèi)不吉。

問(wèn)： 周易 陰陽(yáng)五行 看相 八卦 風(fēng)水 算命 生辰八字等這些概念名詞有什么區(qū)別聯(lián)系啊請(qǐng)一一具體介紹最早的古人是看天象的，有什么星經(jīng)之類(lèi)的，然后發(fā)明了模擬星象的儀器，還星象圖。與之對(duì)應(yīng)出各種解說(shuō)以及推算，后人慢慢總結(jié)和發(fā)展，就成了如今的個(gè)個(gè)分之了。追溯起來(lái)都是古人對(duì)天地的理解

五行風(fēng)水八卦福是什么，怎么用五行八卦門(mén)福是在傳統(tǒng)福字的基礎(chǔ)上，增加了八卦、吉祥語(yǔ)、密咒和鎮(zhèn)宅開(kāi)運(yùn)符等功能，具有招財(cái)納福、開(kāi)運(yùn)、解災(zāi)、鎮(zhèn)宅、化煞、旺財(cái)、保平安等多方面的作用，風(fēng)水門(mén)福己注入咒語(yǔ)并經(jīng)過(guò)佛家誦經(jīng)和道家神咒二道開(kāi)光程序故能量強(qiáng)大。
五行八卦福怎么使用和擺放
1、居家使用
一宅一太極，一般居家可在臥室、客廳(堂屋)、大門(mén)等關(guān)鍵房間貼五行八卦福，一方面催動(dòng)五行流通生旺氣、五行流通生財(cái)氣，同時(shí)調(diào)節(jié)陰陽(yáng)氣場(chǎng)平衡交泰，陰陽(yáng)和諧，人宅安寧。
2、辦公室
自己開(kāi)公司或者是上班的，自己有辦公室的，可以把福字貼到辦公室的門(mén)上或者是辦公桌的內(nèi)側(cè)。
3、商鋪
與家庭使用方法一致。
4、車(chē)庫(kù)
不少人自己家都有轎車(chē)，可以在車(chē)庫(kù)的大門(mén)上貼一張五行八卦福，保佑出入平平安安。
四、使用五行八卦福的注意事項(xiàng)
1、建議使用期限：12個(gè)月，最長(zhǎng)不超過(guò)兩年。本品奉請(qǐng)起運(yùn)前，最好能大師開(kāi)光，具有強(qiáng)大的鎮(zhèn)宅、招財(cái)、轉(zhuǎn)運(yùn)、消禍化煞之法力。隨著時(shí)間的推移，能量將漸漸消耗，法力開(kāi)始趨散，功效亦有所減弱。
2、貼五行八卦福時(shí)不用專(zhuān)門(mén)選日子，但要注意選擇在上午8點(diǎn)之后、下午一點(diǎn)之前陽(yáng)氣正盛之時(shí)貼福字。
3、五行八卦福，福字要朝下倒貼。就是“在”字朝上，菱形貼法。
4、五行八卦福為什么要倒著貼？首先，五行八卦福不同于一般過(guò)年貼的福字，而是經(jīng)過(guò)開(kāi)光的風(fēng)水法器，已經(jīng)注入道家五行能量、陰陽(yáng)真氣與秘法符咒。倒貼可以更加有效地催動(dòng)五行能量流通、調(diào)節(jié)陰陽(yáng)氣場(chǎng)平衡。五行流通生旺(財(cái))氣，陰陽(yáng)和諧化煞氣。
其次，大福字必須順著貼，正福臨門(mén)。五行八卦福因?yàn)橐官N，所以設(shè)計(jì)尺寸上不是很大，只有208mm大小，倒著貼不違背正福臨門(mén)的原則。
比如，化解臥室陰氣重，可在床頭或臥室視角美觀的位置倒貼一個(gè)五行八卦福即可。

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