古代衣服的等級(jí)劃分

古裝可分高低。封建帝王把“禮”作為維護(hù)等級(jí)社會(huì)的工具，使得整個(gè)社會(huì)“重他者，輕老幼，重貧富”，而服飾制度就是這些禮級(jí)最重要的標(biāo)志。

古代的“布衣”、“白衣”、“朱龍”、“武衣”分別指的是什么？

古代不同的衣服有什么區(qū)別嗎？服裝是人類生活中不可缺少的一部分。它與服飾政治、經(jīng)濟(jì)、生活狀況、思想文化、道德審美觀念等諸多方面密切相關(guān)。因此，服飾滲透著古老的文化、習(xí)俗和道德觀念。

“布”最早用于指平民。布是由麻、葛、毛、棉等纖維材料制成的。與絲綢相比，前者質(zhì)粗價(jià)低，后者質(zhì)細(xì)價(jià)高。在古代，貴族有資格用絲和帛做衣服，除了允許穿絲綢衣服的老人，普通人只能穿布。所以布衣就成了普通人的代名詞，后來(lái)也泛指不當(dāng)官的士人。

“白”，原意為白色衣服，指的是穿白衣的人，即反對(duì)派中沒(méi)有官職的平民。在古代，白色的衣服是地位較低的人穿的，如仆人和庶民，所以他們用它來(lái)指庶民，也指不是官員的學(xué)者。在《西廂記》中，郭襄夫人以“我家三代沒(méi)招到一個(gè)白女婿”為由，逼迫張生進(jìn)京趕考，因?yàn)閺埳鷽](méi)有得到功名。

“朱龍”和“武義”都與官職有關(guān)?！爸臁笔羌t色的意思?！跋恪敝傅氖钦肿∠ドw、縫制在長(zhǎng)衫之前的禮服(也指印花緞帶)，是古代帝王將相的服飾。古人以朱為正色，所以作為身份和等級(jí)的象征，象征著崇高的地位?！爸煜妗蓖腔实鄯獬甲拥囊环N榮譽(yù)，所以晚唐詩(shī)人韋莊有詩(shī)說(shuō):“朱湘為大夫，祥子知將軍?！?/p>

武是低級(jí)小官吏穿的黑色禮服，地位較低。三國(guó)時(shí)期，吳棟皇軍駐扎在南京夫子廟文德橋附近，官兵都穿著黑衣，所以這支軍隊(duì)叫武夷營(yíng)，駐地也叫武夷巷。東晉以來(lái)，人才輩出的王導(dǎo)、謝安兩大家族曾在此居住，隋唐以后逐漸衰落。所以劉禹錫說(shuō):“朱雀橋旁野草花，五一巷門口夕陽(yáng)斜。舊社會(huì)王謝堂飛入尋常百姓家?！焙芮逦拿枥L了當(dāng)時(shí)五一巷的荒涼。

從上述衣服的不同顏色可以看出，古代的衣服是與眾不同的。封建帝王把“禮”作為維護(hù)等級(jí)社會(huì)的工具，使得整個(gè)社會(huì)“重他者，輕老幼，重貧富”，而服飾制度就是這些禮級(jí)最重要的標(biāo)志。早在西周時(shí)期，中央政府就已經(jīng)建立了比較完備的禮服制度，并專門設(shè)置了“侍郎”這一官職，負(fù)責(zé)禮服制度。從此，人們的社會(huì)地位和上下級(jí)關(guān)系在服飾上得到了充分的體現(xiàn)。社會(huì)各階層成員的服裝服飾都有嚴(yán)格的限定和區(qū)分，服飾完全成為人們高貴或卑賤的醒目標(biāo)志。

古代衣服的花紋有什么含義嗎？現(xiàn)在可以隨心所欲的穿衣服了嗎？

在古代，由于社會(huì)地位不同，衣服的顏色也不同，衣服的裝飾圖案也有嚴(yán)格的區(qū)分。服裝的花紋是一種獨(dú)特的標(biāo)志，每一個(gè)等級(jí)的官服都有自己特殊的花紋和圖案進(jìn)行裝飾，等級(jí)差異明顯。

龍袍是最高貴神圣的服裝，是皇帝的專用服裝。龍袍的加入，預(yù)示著皇權(quán)在手。私自制作龍袍，被視為意圖篡位的重罪，要?dú)⒐饩抛?。?zhǔn)確地說(shuō)，是唐朝以后，龍紋才成為帝王的專屬標(biāo)志。“真正的龍帝”的定義是在唐朝以后才產(chǎn)生的。漢魏時(shí)期的大臣們也可以在自己的服裝上繡龍。除了皇袍，文武大臣衣服上的裝飾圖案也各有寓意，一看就知道他的官階。到了清朝，文武百官的服飾紋飾已經(jīng)區(qū)分得很清楚了。文官以各種鳥，武官以各種獸，來(lái)區(qū)分自己的口味。

熙宗皇帝的龍袍和現(xiàn)代人一樣，可以隨意裝扮，任意顏色和紋飾的衣服都可以隨意選擇。古人不敢如此大膽，稍有不慎就會(huì)帶來(lái)滅頂之災(zāi)。在唐代，黃色是皇帝服裝的專用色，各級(jí)官員的服裝也有專門的顏色:三級(jí)以上的官員都要穿紫衣，四級(jí)為暗猩紅色，五級(jí)為淺猩紅色，六級(jí)為深綠色。

鑒于黃色的高貴，送黃色衣服是莫大的榮幸。清代的“黃馬褂”是皇帝賜給臣下的特殊賞賜，受賞者身價(jià)百倍，享有特權(quán)。

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