天涯若比鄰的上一句，天涯若比鄰的意思

天涯若比鄰的上一句，天涯若比鄰的意思

海內(nèi)存知己 天涯若比鄰


【出 處】唐&王勃《送杜少府之任蜀州》：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津.與君離別意，同是宦游人；海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

【釋義】
四海之內(nèi)思念著自己的知己朋友，即使遠(yuǎn)在天邊，也感覺像鄰居一樣近。此詩一洗往昔送別中悲苦送別纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷海內(nèi)存知己，天涯若比鄰兩句，成為遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間交往的名句！

【參考譯文】
古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印；你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭；象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

【賞析】別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩人王勃卻一反別離的愁怨，以一個(gè)全新的視角抒寫送好友上任的情懷。

"城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。"開頭兩句分別點(diǎn)出送別的地點(diǎn)和行人的去向。"城闕"，指京城長(zhǎng)安，闕是宮門兩邊的望樓。"三秦"，泛指長(zhǎng)安附近。項(xiàng)羽破秦后，把秦國(guó)原來的地盤分為雍、塞、翟三國(guó)，封秦朝的三個(gè)降將為王，稱為"三秦"."城闕輔三秦"，是說京城長(zhǎng)安周圍有三秦夾輔著。"五津"，是杜少府要去的地方。四川的岷江從灌縣到犍為這一段有白華津、萬里津等五個(gè)渡口，稱"五津".長(zhǎng)安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開這里，自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢？千里迢迢，風(fēng)煙渺渺，極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠(yuǎn)兩處景物的對(duì)照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。

這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣一個(gè)小官，長(zhǎng)途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一個(gè)很不得志的知識(shí)分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。當(dāng)他們走出都城，遠(yuǎn)望五津的時(shí)候，彼此的感情很自然地會(huì)溝通在一起。"與君離別意，同是宦游人"，這兩句詩把兩人之間感情的共鳴寫了出來。這兩句的大意是：我和你都是離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游以求仕宦的人，你去蜀州，我留長(zhǎng)安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的啊！這兩句表現(xiàn)的感情很真摯，態(tài)度很誠(chéng)懇，一種體貼關(guān)注的語氣，從字里行間自然而然地流露出來，是很動(dòng)人的。

五六句忽然將筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去寬慰那即將遠(yuǎn)行的友人："海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。"意思是說：我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內(nèi)有知心的朋友，即使遠(yuǎn)隔天涯，也像是近鄰一樣。最后兩句就此再推進(jìn)一層說："無為在岐路，兒女共沾巾。"意思是，不要在分手的岐路上因離別而悲傷，就像那些青年男女一樣地別淚沾巾。以上四句是從曹植的《贈(zèng)白馬王彪》脫化出來的。曹植在和他的弟弟曹彪分離時(shí)寫道："丈夫志四海，萬里猶比鄰。"又說："憂思成疾，無乃兒女仁！"但王勃的詩更凝練、更鮮明。

《送杜少府之任蜀州》是長(zhǎng)期以來膾炙人口的詩篇，特別是"海內(nèi)存知己，天涯若比鄰"兩句，至今還常被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗，沒有一般贈(zèng)別詩常有的那種哀傷和悱惻。我想，這正是它受人喜愛的一個(gè)重要原因。它的情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟(jì)文化走向繁榮、封建社會(huì)上升發(fā)展的時(shí)代精神是一致的。

天涯若比鄰上一句是什么？

　　海內(nèi)存知己 王勃（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 【詞 目】“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”
　　【讀 音】hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín
　　【釋 義】四海之內(nèi)思念著自己的知己朋友，即使遠(yuǎn)在天邊，也感覺像鄰居一樣近。此詩一洗往昔送別中悲苦送別纏綿之態(tài)，
　　體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句，成為遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間交往的名句！
　　【出 處】唐·王勃《送杜少府之任蜀州》：“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津.與君離別意，同是宦游人；海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。”
　　【詩人簡(jiǎn)介】王勃（649～675年），唐代詩人。字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。王勃的祖父王通是隋末著名學(xué)者，號(hào)文中子。父親王福□歷任太常博士、雍州司功等職。王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對(duì)策高第，授朝散郎。乾封初(666年)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年(672年)補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年(675年)或三年(676年)，王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。其詩力求擺脫齊梁的綺靡詩風(fēng)，文也有名，著名的《滕王閣序》就出自他之手。
　　[編輯本段]海內(nèi)存知己，天涯若比鄰的好處:
　　根本特點(diǎn)在于它雖是送別之詞，但卻充滿豪邁的氣概，洋溢著昂揚(yáng)奮發(fā)的精神。它下筆即頗雄勁，兩句話就把送別地長(zhǎng)安和杜少府即將奔赴的目的地聯(lián)系起來，既切合題意 又顯示出開闊的視野，把人的眼界引向高處、遠(yuǎn)處。次聯(lián)點(diǎn)題，但關(guān)鍵在于把自己與杜少府的共同點(diǎn)突出來。今天你將遠(yuǎn)行，我留長(zhǎng)安，但長(zhǎng)安既不是我的故鄉(xiāng)，也難以永久居留，有一天我也會(huì)同你一樣遠(yuǎn)游，因?yàn)闅w根到底我們都是為了出仕從政而不得不四處奔走的人。這一聯(lián)對(duì)出行者既是安慰，又可以使他感到下面的祝詞更為親切。三、四兩聯(lián)是詩的中心意思所在：四海之內(nèi)相互思念著自己的知己朋友，哪怕遠(yuǎn)隔天涯，也會(huì)心心相印，如同近在咫尺。因此我們今天分別，一定不要學(xué)那些沒出息的兒女，哭哭啼啼弄濕了巾袖。這樣的祝詞，無疑是 有助于壯行色、鼓勇氣的。所以千百年來為人傳誦不衰。
　　)

“天涯若比鄰”的意思是什么？

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币馑际钦f：我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內(nèi)有知心的朋友，即使遠(yuǎn)隔天涯，也像是近鄰一樣。最后兩句就此再推進(jìn)一層說：“無為在岐路，兒女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因離別而悲傷，就像那些青年男女一樣地別淚沾巾。以上四句是從曹植的《贈(zèng)白馬王彪》脫化出來的。曹植在和他的弟弟曹彪分離時(shí)寫道：“丈夫志四海，萬里猶比鄰。”又說：“憂思成疾
，無乃兒女仁！”
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰海內(nèi)存知己，天涯若比鄰
hǎi
nèi
cún
zhī
jǐ，tiān
yá
ruò
bǐ
lín
〖解釋〗四海之內(nèi)有知己朋友，即使遠(yuǎn)在天邊，也感覺象鄰居一樣近。
〖出處〗唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。”

tips：古詩是我國(guó)古典文化的精華,其中蘊(yùn)涵著深厚的傳統(tǒng)文化,對(duì)情感的熏陶,精神的提升,習(xí)慣的養(yǎng)成,人格的塑造,起著不可估量的作用.非常歡迎各位網(wǎng)友轉(zhuǎn)載分享天涯若比鄰的上一句，天涯若比鄰的意思

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