《易經(jīng)》卦象的秘密《梅花易數(shù)》中所有的理論都離不開《易經(jīng)》象數(shù),象數(shù)理論貫通了天地萬(wàn)物之中的所有道理,正因?yàn)椤叭f(wàn)物皆備于我”,所以我們才能夠用這種方法來(lái)預(yù)測(cè)吉兇禍福。
梅花易數(shù)理論認(rèn)為《易經(jīng)》已經(jīng)窮盡了天地間所有的秘密,但是創(chuàng)造天地萬(wàn)物的機(jī)密暗藏于卦中,讓人琢磨不透。而梅花易數(shù)就是要解開這些秘密的。
邵康節(jié)在《玩法詩(shī)》中說(shuō):
“一物從來(lái)有一身,一身還有一乾坤。
能知萬(wàn)物備于我,肯把三才別立根?!?/p>
每一個(gè)物體都有自己完整的內(nèi)部規(guī)律,萬(wàn)事萬(wàn)物都好像一個(gè)小宇宙、小天地,所以大千世界各種現(xiàn)象都能在自身中找到對(duì)應(yīng),這就是《孟子·盡心上》說(shuō)的“萬(wàn)物皆備于我”,天地萬(wàn)物具有的“我”都能具有,通過(guò)“我”自身可以貫通天地間。
神奇的數(shù)字在古人看來(lái),數(shù)字絕不是只用來(lái)表示物體的數(shù)量,人們賦予數(shù)字許多含義,認(rèn)為它們蘊(yùn)含著天地萬(wàn)物之理,而且與人的命運(yùn)息息相關(guān)。在《易經(jīng)》理論中,一、三、五、七、九被稱為天數(shù),二、四、六、八、十被稱為地?cái)?shù),它們分別與陰、陽(yáng)相對(duì)應(yīng),天數(shù)和地?cái)?shù)除了具有數(shù)字含義之外,還具有陽(yáng)性與陰性的所有性質(zhì)。
“天向一中分造化,人于心上起經(jīng)綸。
仙人亦有兩般話,道不虛傳只在人?!?/p>
天地萬(wàn)物都是由太極這個(gè)“一”分化而來(lái),但是人之能在自己的心中產(chǎn)生種種觀念。即使同時(shí)出世的神仙,也有神通高下之分,何況是人呢?梅花易數(shù)講的都是真實(shí)無(wú)誤的道理,但一個(gè)人能否得到其真?zhèn)鳎涂醋约旱男逓榱恕?/p>
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