《奇門遁甲》講的是什么？

《奇門遁甲》講的是什么？

相信很多朋友們都看過《奇門遁甲》的電影，那么作為華夏古數(shù)術(shù)之一的《奇門遁甲》講的又是什么呢？有那么的神奇出神入化嗎？

《奇門遁甲》是中華民族的經(jīng)典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術(shù)，是易經(jīng)最高層次的預(yù)測學(xué)，號稱帝王之學(xué)，又為奪天地造化之學(xué)，也是論天體、人和地球運(yùn)動規(guī)律的科學(xué)巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門遁甲之中，進(jìn)而使其揭示宇宙間事物發(fā)展變化的自然規(guī)律也最為深奧，最為精確實(shí)用。國內(nèi)奇門遁甲主要代表人物包括張志春、劉文元、杜新會、袁東峰、李錦泉等。為奪天地造化之學(xué)。也是論天體、人和地球運(yùn)動規(guī)律的科學(xué)巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門遁甲之中，進(jìn)而使其揭示宇宙間事物發(fā)展變化的自然規(guī)律也最為深奧，最為精確實(shí)用?！镀骈T遁甲》又稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”，其預(yù)測準(zhǔn)確度很高，有古語為證：學(xué)會奇門遁，來人不用問。當(dāng)下奇門遁甲的應(yīng)用很是廣泛。

在中國傳統(tǒng)文化中，奇門遁甲以易經(jīng)八卦為基礎(chǔ)，結(jié)合星相歷法、天文地理、八門九星、陰陽五行、三奇六儀等要素，是我國預(yù)測學(xué)中集大成者、是易經(jīng)最高層次的預(yù)測學(xué)，因此奇門遁甲自古被稱為帝王學(xué)。歷代政治家、軍事家以及現(xiàn)代企業(yè)家把奇門遁甲用于決策，成就了非凡的事業(yè)。

古代使用奇門遁甲之術(shù)的賢圣們大多是治國平天下的軍師，如姜太公、范蠡、張良、諸葛亮、劉伯溫等。奇門遁甲在我國古代主要用于國事、兵法方面。當(dāng)今多用于商業(yè)發(fā)展、市場經(jīng)營、管理方面，收效非常顯著。在商場如戰(zhàn)場的全球化時代，奇門遁甲是中國企業(yè)家治勝的秘笈。

奇門遁甲的長處，在于剖析事理透徹，運(yùn)用適中的方法統(tǒng)籌一切，無論在生活上還是在工作中，奇門遁甲都有很高的實(shí)用價值，可以指導(dǎo)我們正確把握機(jī)遇、趨利避害。

【奇門遁甲的現(xiàn)代功能及運(yùn)用】　因為奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現(xiàn)，以前封建時代皇室用以來遣兵調(diào)將出奇制勝。如今我們則用以推算出某個時間的吉方。當(dāng)然，奇門遁甲產(chǎn)生于自然，因此，其理論功能不可能超出自然。人們?nèi)绻虢栌闷骈T達(dá)到自我欲望中超自然的目的，是不可能實(shí)現(xiàn)的。而作為對自然的認(rèn)識工具，存在一定的價值。

另外，奇門遁甲用時盤來占卜推算事情更是出神入化，快速又準(zhǔn)確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡。當(dāng)然，除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。李錦泉老師在化解邪病和測足彩等方面都有極高的造詣。

按照起局方法的不同，奇門遁甲分為年家奇門，月家奇門，日家奇門，時家奇門，分家奇門等不同的形式。

按照對于中五宮的處理方法，是獨(dú)立出來還是寄放到其他宮中，又可以為分排宮法和飛宮法。

其中，最常用的是時家奇門的排宮法。傳統(tǒng)的做法是：制做地，天，人，神四個圓盤，三奇六儀兩副共十八個奇 子。首先將兩副奇子按照局的規(guī)律排布在地盤和天盤之上。然后，根據(jù)時局的變化，轉(zhuǎn)動天盤，人盤，八詐神盤。最后，按照局面進(jìn)行局象分析。

定時干支

首先要確定占用的時辰的干支。

可以通過歷書如《萬年歷》查到日干支，通過時，通過五子元遁法來起時辰的天干。

區(qū)分陽遁還是陰遁

時間在冬至以后到夏至之前的，采用陽遁。夏至以后到冬至之前的，采用陰遁。

通過三元來定局

每個節(jié)氣都分為上，中，下三元，每元對應(yīng)五天時間。根據(jù)口訣可以查到節(jié)氣中每一元所對應(yīng)的局?jǐn)?shù)。

但是由于每個節(jié)氣并不是剛好等于五天，所以會產(chǎn)生接氣超神的問題。在接氣超神的問題上，有“置閏派”和“無閏派”的爭論。

另外，還有研究者提倡采用“拆補(bǔ)法”來定三元。另外，還有茅山道士起局方法，李錦泉老師用此法起局。

自古以來，拆補(bǔ)法、置閏法和茅山道士法就一直并存，并流傳至今。這3種方法是目前使用率最高、流傳最廣的起局法。

除了自己根據(jù)歷法來分析定局之外，也可以參考出版的奇門遁甲歷書來快速定局。

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