伏羲《八卦》的原理、為什么流傳？其實很簡單

伏羲《八卦》的原理、為什么流傳？其實很簡單

八卦

不解的是，很多人把《易經(jīng)》看成天書，很難。怎么可能難呢，因為《易經(jīng)》是六七千年前上古發(fā)源，中古時周公加以擴充，都是很遠古的人類對思想的探索，它不可能很深奧。但是，它可能很科學。它為什么會科學呢？

我們在看《易經(jīng)》之前，一定不要把當時年代，三千多年間，只有這一部思想著作，肯定不止，而是有多種思想，互相爭論，反復(fù)被驗證和淘汰，適者生存：科學的才留下來，流傳后世！因此，它的科學性，是有時間檢驗了的。

所以，與《易經(jīng)》相伴的，一定是多種思想，但是，它最科學，經(jīng)得起時間的檢驗。伏羲畫八卦圖，相當于《易經(jīng)》第一版，周公寫《易經(jīng)》，相當于《易經(jīng)》2.0版本，孔子作《十翼》，相當于《易經(jīng)》3.0版本。這三個版本越來越嚴瑾，只是孔夫子水平太高，后世居然無人超越，是中華民族之幸，也是后來學者之不幸。

孔子編《十翼》

《易經(jīng)》的三個版本講了什么主旨？為什么流傳？我今天先講伏羲《八卦》，也就是《易經(jīng)》1.0版本。

一： 伏羲所畫的八卦圖，首先是記錄作用，主要是用來記錄原始人類的身邊基本元素的：天、地、雷、風、雨澤、火、水、山。就這么簡單，它并不高深。處于那個尚沒有文字的年代，它就是用來記錄人們的語言，和身邊基本的事物。同時發(fā)展的還有甲骨文，象形文字，象形文字可以稱為二次元古文，這不會有人反對的，因為它實在就和現(xiàn)在流行的漫畫差不多，它只不過是“簡筆漫畫”而已。

記錄它的載體，也極簡陋：獸皮，細小的木棍，龜甲等。

二、其次，八卦的占卜用途，當時的民智未開，人們對世界了解程度極低，萬事皆迷惘的情況下，很多事需要占卜來預(yù)測和決定。因此，伏羲必須思考，讓這個符號，除了記錄，還有這個功能。描述身邊的元素，簡筆漫畫甲骨文更為稱職，而占卜，則是簡單結(jié)構(gòu)的，易操作的八卦，更稱職！載體同樣是小木棍，龜甲。我個人認為，是占卜的需要，促使伏羲和后人，定義八卦的基本元素為：陰、陽。

很簡單，原始人類的占卜肯定不至于太復(fù)雜，需要有顯而易見的邏輯判斷結(jié)果出來，比如扔小木棍，粗的一頭朝我，為吉，細的一頭朝我，為兇；扔龜甲，正面朝我，為吉，凹面朝我，為兇。那時候的古人也只占吉兇，一定是從最簡單的邏輯結(jié)構(gòu)占起，所以，自然會定義兩種原因，兩種結(jié)果：陰和陽，對應(yīng)的是吉和兇。

以棍子的粗細，龜甲的正反面，太陽的東升和西落，天色的明亮和黑暗，如此種種，簡單的對比現(xiàn)象，定義出事物的陰和陽，然后通過扔卦行為，預(yù)測出吉和兇！

就這么簡單，大家別想太復(fù)雜，現(xiàn)在把你衣服褲子除掉，只給你一張獸皮，扔進原始森林，與現(xiàn)代文明隔離，你會不會占卜，你會做多么復(fù)雜的占卜？

三、 八卦圖，是如何出來的呢？仍然回到原始森林，你需不需要知道太陽的方位？需不需要知道現(xiàn)在是早上還是中午還是下午還是晚上？需不需要描述天氣情況？晴還是雨？需不需要描述身邊的地形？山還是有山有河，你在河邊還是山區(qū)？所以，八卦圖就是用來描述原始人在某天，某個時刻，所處位置的！它描述兩個基本的元素，一個是地，一個是時，首先是伏羲其人，通過親自體驗，去繪出這個基本的圖，然后，教給周圍的族人使用，大家通過伏羲所畫的圖表，判斷周圍的自然界大的變化，比如天氣變化，比如火災(zāi)，比如水災(zāi)，等。比如你身處湖邊，可能風大，身處山腳，可能暖和，身處崇山峻嶺，則風雨無常，變幻莫測，等等！

原始人類

四，流傳： 陰和陽， 吉和兇，都是二分之一的邏輯結(jié)構(gòu)，無論如何，它最少有50%的成功率！各位，做為一種預(yù)測行為，平均統(tǒng)計成功概率達到50%的，不多了！正是因為它簡單之至，所以才有50%的準確率，原始人類和現(xiàn)代人的心理并沒有什么大不同，預(yù)測失敗的，大家多半會默不作聲，默默讓它過去了，一般不敢來指責你有錯；相反，預(yù)測準確的，則會廣為傳頌，因此，八卦在人們心目中的準確率，遠遠高于50%，這個道理，很顯而易見吧。所以，它能流傳最廣，不排除當時有別的族群，用三個元素，或多個來預(yù)測，他們的準確率，一定大不如《八卦》！就這么簡單！

八卦圖，記錄了兩種基本元素：陰和陽，它幾乎能囊括世間萬物，這是伏羲萬萬不能預(yù)設(shè)的，我可以肯定，他根本沒想到。另外，八卦圖，記錄了變化，事物的幾種元素，會陰陽錯變，導(dǎo)致事情發(fā)展呈現(xiàn)的結(jié)果，紛繁復(fù)雜。這與后世哲學思想里面的矛盾論，辨證思想等，甚至科學理論里的分子運動、生物科學等，都高度吻合。

當然，我個人估計，這種高度吻合，肯定不是伏羲的功勞，是當時和后世人論對這個理論的反復(fù)檢驗、補充的功勞。智慧，來自群眾，勞動創(chuàng)造歷史。

太極

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