“先天八卦”的含義是什么?給我們什么啟示?

“先天八卦”的含義是什么?給我們什么啟示?

先大“、“后天”,是北宋·都的易學(xué)專用術(shù)語(yǔ)。邵氏稱伏羲的易為先天,稱文王的易為后大。

所以,“先大六十四卦”又可稱“伏羲六十四卦”,“后天六十四卦”又可稱“文王六十四"。以哲學(xué)的觀點(diǎn)說(shuō),宇宙萬(wàn)物沒有形成以前,即所謂的先(、有了宇宙萬(wàn)物,那就是后大了。這只是一種界說(shuō),用以劃分出階段范圍面已。換一種通俗的說(shuō)法,以人為例來(lái)談,在這個(gè)人出生之前就是先天,出生之后就是后先天八卦是南乾北坤,東離西坎,東北震,四南,東南兌,西北。乾坤相對(duì),稱為天地定位:坎離相對(duì),稱為水火不相射;震置相對(duì),稱為雷風(fēng)相薄;兌相對(duì),稱為山洋通氣范為陽(yáng)、陽(yáng)氣上上浮故居上而在南;坤屬陰、陰氣下沉故居下而在北;東方為日出之地,外陽(yáng)而內(nèi)陰的離卦居之;西方為日落之所,外陰內(nèi)陽(yáng)的坎卦居之;東北屬春季而雷起、故震居之;四南屬秋季而風(fēng)厲、故居之;西北多山,故艮為山;東南澤萃,故兌為澤。乾坤正上下之位,坎離乃左右之門,日月之所出入。傳說(shuō)先天八卦為伏羲所創(chuàng),兩兩相對(duì),從本質(zhì)上揭示了宏觀世界普遍存在的對(duì)立統(tǒng)一及其陰陽(yáng)消長(zhǎng)的客觀規(guī)律。

所反映的是宇宙誕生初期的萬(wàn)物萬(wàn)象之形春夏秋冬晝夜寒暑之理皆可由先天八卦推出。先天之氣是萬(wàn)物生發(fā)之源,也是堪輿的理氣之源。無(wú)論陰宅還是陽(yáng)宅,在本質(zhì)上都以先天八卦為體。不同的是從不同的渠道尋找天地的本原之氣而已。先天八卦的方位,和現(xiàn)代我們所用地圖上為北方、下為南方的情形恰恰相反,八卦的方位是上為南方,下為北方。

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