王東岳136.從兩張八卦圖看原始文化的第一要義

王東岳136.從兩張八卦圖看原始文化的第一要義

我們下面看一個(gè)東西，這張圖凡是算卦研究《周易》的人都很熟悉，叫《伏羲先天八卦方位圖》。

這個(gè)東西在今天算卦上已經(jīng)很少用了，我們今天算卦用的主要是《后天圖》?？墒沁@張圖易學(xué)上是很清楚的，它比《后天圖》要早得多，所以把它定在伏羲那里。

這一張圖它究竟是什么含義？請(qǐng)大家先看懂這張圖。這張圖的南面是乾卦，代表天。因?yàn)檎驹诒卑肭驏|亞，天的最亮的方向總在南面，因此它是一個(gè)天象圖。

伏羲先天八卦方位圖

它的下面是坤卦，代表大地。大家注意它的東面是什么？離卦，我前面講過(guò)離代表火，在這個(gè)地方代表太陽(yáng)。它的西面是坎卦。我前面講過(guò)，它代表水，在這個(gè)地方代表月亮。

這是一個(gè)典型的天象方位圖，注意這個(gè)詞，這個(gè)圖的名字就叫方位圖。它在干什么？指示空間。

我前面講了算卦首先是算時(shí)間，我們下面講空間問(wèn)題。

人類(lèi)早年請(qǐng)大家想想，人這個(gè)猴子突然從樹(shù)上掉下來(lái)變成直立人，他已經(jīng)不能在森林里獲得食物資源。所以在直立人階段，他們的主要生存方式，我曾經(jīng)前面講過(guò)，叫采集狩獵生存方式。

采集指在森林里采集植物，狩獵指動(dòng)物，采集的量是非常有限的。因?yàn)槌墒斓墓麑?shí)是被時(shí)間限定的，最主要的食物來(lái)源變成了狩獵打動(dòng)物。古人在一片荒原上要追擊動(dòng)物，他怎么解決方位問(wèn)題？大家要知道，今天到處都是方位指示器，到處都是路標(biāo)，你覺(jué)得辨別東、南、西、北不是問(wèn)題。

可請(qǐng)你想想，古人身落在荒原之中，他怎么辨別方向？今天你開(kāi)汽車(chē)，突然開(kāi)到西北地區(qū)某一個(gè)荒漠，你一定迷失方向。因?yàn)槿瞬皇区B(niǎo)，他沒(méi)有用地球磁極辨別方向的先天能力。因此在一片荒原中尋求方位是一個(gè)非常重大的問(wèn)題。

而人類(lèi)早年怎么尋求方位，只有天象，對(duì)不對(duì)？早上太陽(yáng)從東邊升起，我把太陽(yáng)的那個(gè)方向固定，做一個(gè)在我營(yíng)地的地標(biāo)，營(yíng)地周邊做一個(gè)地標(biāo)標(biāo)志，下午太陽(yáng)在西邊落下，西邊標(biāo)注出來(lái)。冬天中午時(shí)分太陽(yáng)偏南，我在中午時(shí)分看見(jiàn)太陽(yáng)的方向，我就知道南邊在哪，只要找見(jiàn)一個(gè)方向，其他方向順便都產(chǎn)生。

可大家想，如果是陰天，中午前后或者上午到下午這段時(shí)間，撇開(kāi)天麻麻亮和天到傍晚發(fā)黑，中間這一段時(shí)間你怎么找？你怎么找空間，你怎么找方向？太陽(yáng)看不見(jiàn)，完全迷失。

你只剩一個(gè)辦法，在一片稀樹(shù)草原上找一棵老樹(shù)，然后找它南邊的樹(shù)皮。因?yàn)闁|亞處在北半球，太陽(yáng)總在南邊運(yùn)行，南邊的樹(shù)皮不斷受到太陽(yáng)的炙烤。因此東亞地區(qū)北半球地區(qū)所有荒原上能夠充分接受日照的老樹(shù)，南邊的樹(shù)皮皮會(huì)很厚，皸裂會(huì)很深。這算你找見(jiàn)方向。

可大家再想想，如果你在這個(gè)草原上居然沒(méi)有一棵老樹(shù)，你怎么辦？你馬上迷失方向。我再問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，如果你在深林里打獵，深林里的樹(shù)是受不到陽(yáng)光普照的，南邊的樹(shù)皮不變厚，你怎么辦？不要說(shuō)古人，就是現(xiàn)代人讓你進(jìn)入密林，你一定要記住，帶一把刀走幾步，就要在樹(shù)皮上砍一個(gè)豎印，否則你進(jìn)去幾百米你就出不來(lái)了。是不是這樣？所以找方向是一個(gè)非常困難的事情。

如此困難的事情，它是人類(lèi)生死存亡的大問(wèn)題。大家想，狩獵過(guò)程是一個(gè)怎樣的過(guò)程？是一個(gè)長(zhǎng)途追擊動(dòng)物的過(guò)程。你走上很遠(yuǎn)的地方，如果你迷失方向，你怎么回歸氏族部落的營(yíng)地？

生物學(xué)家曾經(jīng)探討過(guò)一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)現(xiàn)存世界上有九十六種猿類(lèi)，全都長(zhǎng)毛，只有人類(lèi)不長(zhǎng)毛叫“裸猿”。人這個(gè)猴子為什么不長(zhǎng)毛？這是個(gè)很?chē)?yán)重的問(wèn)題。于是生物學(xué)家反復(fù)探討，一直找不見(jiàn)原因。曾經(jīng)這樣解釋?zhuān)f(shuō)是因?yàn)槿祟?lèi)生育難度較高，因此他必須脫毛，以便讓自己比較好看，有性的誘惑力。這是人類(lèi)變成裸猿的原因。這說(shuō)法有一定道理。

大家知道，在生物進(jìn)化史上，越低級(jí)的生物生殖能力越強(qiáng)，越高級(jí)的生物生殖能力越低，表達(dá)的是存在度的下傾。于是越高級(jí)的動(dòng)物就越需要性的引誘力，使兩性產(chǎn)生更強(qiáng)烈的吸引力，以至于越高級(jí)的動(dòng)物發(fā)情期越長(zhǎng)，比如人類(lèi)天天發(fā)情，而動(dòng)物一年只發(fā)情一兩次，因此認(rèn)為性誘惑是人類(lèi)脫毛的最關(guān)鍵的一個(gè)原因。

可這里出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，如果你是猴子，有一只猴子突然把毛脫的一塊一塊的叫斑禿，你會(huì)覺(jué)得它美麗嗎？它一定奇丑無(wú)比。所以這個(gè)解釋顯然不成立。人類(lèi)為什么會(huì)變成裸猿呢？其實(shí)是一個(gè)原因：人類(lèi)進(jìn)入狩獵時(shí)代，他沒(méi)有動(dòng)物跑得快，只有一個(gè)辦法能捕獵到動(dòng)物，那就是長(zhǎng)途追擊，直到把動(dòng)物追得跑得吐血，他才能抓到動(dòng)物。

大家知道在動(dòng)物中跑得最快的是豹子，每小時(shí)達(dá)八十公里以上，可是豹子從來(lái)不長(zhǎng)途追擊，它總是潛伏起來(lái)，等動(dòng)物走到跟前，突然猛撲出去，為什么？除了我前面講過(guò)長(zhǎng)途追擊，過(guò)度調(diào)動(dòng)心臟儲(chǔ)備功能，還有一個(gè)原因，就是在劇烈長(zhǎng)途追擊的過(guò)程中，豹子的體溫會(huì)高度上升，最終導(dǎo)致豹子猝死。因?yàn)樗鼫喩黹L(zhǎng)毛，體溫?zé)o法紓解，所以豹子是絕不敢長(zhǎng)途追擊的，盡管它跑得最快。

人類(lèi)沒(méi)有豹子跑得快，更沒(méi)有大多數(shù)動(dòng)物跑得快，他要想追上那些四腳跑得極快的動(dòng)物，怎么辦？他只剩一個(gè)辦法，長(zhǎng)途追擊。他要想長(zhǎng)途追擊，一定面臨一個(gè)問(wèn)題，體溫怎樣紓解？于是大量長(zhǎng)途追擊，長(zhǎng)滿毛的直立人被淘汰，只有那個(gè)基因突變導(dǎo)致越來(lái)越斑禿，越來(lái)越丑陋的那些脫了毛的直立猴子才能存在下去。這就是人類(lèi)變成裸猿的原因。

而且由于人類(lèi)不長(zhǎng)毛了，它原先長(zhǎng)毛的那個(gè)毛囊逐漸萎縮，隨之毛囊旁邊的另一個(gè)皮下器官發(fā)育，這就是汗腺。大家知道所有動(dòng)物都是出不了汗，或者出汗能力很低，因?yàn)楹瓜俨话l(fā)達(dá)，比如狗，到夏天它為什么總是把嘴張開(kāi)，把舌頭伸在外面？因?yàn)樯囝^和口腔不長(zhǎng)毛，能夠幫它紓解體溫。

再比如古代，漢代中國(guó)為什么從西域進(jìn)口汗血馬？不是這個(gè)馬流血，而是它流汗。大多數(shù)馬流汗能力很低，而水的比熱很高，容易帶走體溫，所以這種能流汗的馬就會(huì)長(zhǎng)途奔跑。

人類(lèi)的毛囊萎縮，汗腺發(fā)育，變成裸猿，他才可以長(zhǎng)途奔跑。所以古人全都是馬拉松運(yùn)動(dòng)員，把動(dòng)物追擊得吐血，它才能捕獵動(dòng)物。

我講這一段是想說(shuō)明什么？是想說(shuō)明人類(lèi)在狩獵采集時(shí)代的基本生存狀態(tài)。請(qǐng)大家想想，你得馬拉松式的遠(yuǎn)途追擊動(dòng)物，如果你迷失方向是個(gè)多么可怕的事情。你跑出去數(shù)十公里，然后你找不見(jiàn)方向，你回不了營(yíng)地了。

大家知道大多數(shù)食肉動(dòng)物它是夜晚才出擊的，晚上綠眼盈盈足以嚇?biāo)廊恕６夷凶尤寂艹鋈メ鳙C，只有婦女和小孩還守在氏族部落的營(yíng)地里。如果群體追擊動(dòng)物的男子晚上不能返回氏族營(yíng)地，所有婦女小孩面臨重大危險(xiǎn)。因此古人遠(yuǎn)途追擊動(dòng)物面臨的第一大難題，是找見(jiàn)回歸營(yíng)地的方向。

可見(jiàn)時(shí)空追問(wèn)生死攸關(guān)。是不是這樣？古人找見(jiàn)空間，他怎么走？早期只有看天象，因?yàn)楣湃嗽缙谏钤谧约旱念I(lǐng)地范圍內(nèi)，領(lǐng)地再大，哪怕它的半徑是數(shù)十公里，你要把它的地標(biāo)完全摸清，也是比較困難的，最容易的就是晚上觀天象，然后拿天象跟地標(biāo)對(duì)接，才能慢慢建立部落的方向感。

這就是《先天八卦方位圖》指示的都是天象的原因。

我們下面看這張叫《文王后天八卦方位圖》。

文王后天八卦方位圖

這張圖今天算卦用得很普遍，但大家要看懂這張圖當(dāng)年是干什么的？我們先看這張圖，它的南面是離卦，仍然代表太陽(yáng)，表達(dá)南天最亮的局面。但是大家注意，它的北面已經(jīng)改了，不是坤卦的，而改成坎卦了。

坎在這里代表水，這個(gè)“坎”是什么？我前面一再講，中國(guó)原始文明發(fā)生在中原地區(qū)以河南為中心這片地區(qū)，這個(gè)“坎”指黃河。大家知道黃河剛好從河南北邊運(yùn)行，我們今天河南省、河北省就是拿黃河的南北來(lái)劃分的。所以它的北面指黃河，顯然已經(jīng)不是指天象，而是指地標(biāo)了。

大家再看它的西面是什么？是兌卦。我前面講過(guò)兌卦指沼澤，這讓我非常吃驚，它剛好指向西面，大家知道中國(guó)東亞大地最大的沼澤區(qū)在哪？在西北。就是我們今天所說(shuō)的青海、西藏交接處的那個(gè)三江源，中國(guó)所有重大河流，黃河、長(zhǎng)江、怒江、瀾滄江，全都從那個(gè)地方發(fā)源，它是中國(guó)帕米爾高原積雪融化作為河的源頭。因此中國(guó)最大的沼澤區(qū)都在西北。

中國(guó)最大的沼澤分布區(qū)----三江平原

中國(guó)古代最早的一本地理學(xué)書(shū)《山海經(jīng)》中“大澤”這個(gè)詞指的就是中國(guó)西部?？梢?jiàn)這張圖發(fā)生的時(shí)候，中國(guó)先民居然已經(jīng)對(duì)東亞的整個(gè)地貌，包括西北最大沼澤區(qū)的地貌有所了解。

大家再看東面，居然是震卦。站在中原，中原的東面是哪里？沿海地區(qū)。由于沿海地區(qū)水蒸氣量大，降雨量大，云層厚，雷電現(xiàn)象發(fā)生頻繁，因此它選用震卦代表東，它表明中國(guó)先民在這個(gè)方位圖出現(xiàn)的時(shí)候，已經(jīng)通過(guò)看天象來(lái)選擇方位，已經(jīng)對(duì)宏大東亞地區(qū)的地標(biāo)情況和地理地貌特征有了相當(dāng)完整的了解，所以它仍然叫方位圖，只不過(guò)從天象方位圖改為地標(biāo)方位圖。

因此請(qǐng)大家記住，《易經(jīng)》它作為文化發(fā)生，最早是要解決人類(lèi)生存面臨的最大困惑，關(guān)乎人類(lèi)生死存亡的巨大問(wèn)題，必須得到解答。因此它當(dāng)年最重要的是生殖追問(wèn)、變易追問(wèn)、時(shí)空追問(wèn)。這些追問(wèn)如果得不到回答，古人就無(wú)法生存。古人面臨的這些重大的生存基本問(wèn)題，相應(yīng)的文化追問(wèn)出現(xiàn)，相應(yīng)的文化答案出現(xiàn)。這就是《易經(jīng)》早年文化發(fā)生學(xué)的道理所在。聽(tīng)懂這個(gè)部分是聽(tīng)懂《易經(jīng)》文化發(fā)生之淵源的關(guān)鍵。

所以“文化”是什么？“文化”絕不是花里胡哨的那些東西，“文化”就是生存本身，就是有智慧的動(dòng)物——智性動(dòng)物的生存狀態(tài)本身的那個(gè)描述或者那個(gè)現(xiàn)象或者那個(gè)總和叫“文化”。所以一切人類(lèi)生存皆曰“文化生存”，而一切文化一定是生存的匹配系統(tǒng)。

只有在這個(gè)意義上，你才能理解文化是什么，你才能理解文化變化為什么會(huì)發(fā)生，你也才能理解原始文化當(dāng)年的基本含義。這是讀懂遠(yuǎn)古《易經(jīng)》天書(shū)的關(guān)鍵。

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