易道之小議河圖洛書來源

易道之小議河圖洛書來源

易歷三圣而昌。一羲皇二文王三孔圣。

河圖洛書最早記載見《（今文尚書·周書.顧命》中，講周文王的子孫周康王的即位大典上，講到禮堂東西兩側(cè)放的寶物時有一句:“大玉、夷玉、天球、河圖，在東序?！?。由于前人未見實(shí)物，河圖在宋朝前一直只見其名，就錯誤推測河圖只是玉，其實(shí)準(zhǔn)確說，應(yīng)該是把河圖刻在玉上以示重要。其實(shí)明確說了，一個是玉做的天球，一個是玉做的河圖。

其后，東周之春秋時期的孔子《易·系辭傳》寫:“河出《圖》，洛出《書》，圣人則之。也明確寫了河圖洛書，說明孔子應(yīng)該見過，最少也明確知道出處。

河圖洛書在歷代記載只見其名、不見內(nèi)容，直到宋朝邵康節(jié)先生得道家陳摶一脈真?zhèn)鞑怕冻鲆稽c(diǎn)消息。河洛應(yīng)在《周易》之前，可能是羲皇易的一部分，由于在道家隱蔽傳承太久，才不如《周易》盡為人知。

以上僅供參考。

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