無字天書——河圖洛書

無字天書——河圖洛書

無字天書——河圖洛書。

有圖無字，述天機(jī)理。

靈心一動生天地，性念一起法無極。

靜觀天地玄黃境，何人向道了無生。

什么是道？

老子言：大道無為，為通假字偽！

道法自然。

道者自然循序規(guī)律也！

道家以尊重自然為生存之道，順應(yīng)自然為長久之計。

長久生存即為大道之理！

天生萬物發(fā)于善，地長萬物功于德。

善德者天地初心本性。

故修道者修善行德以和天地——天人合一。

上古時期，無道無法，人民不明天時，不修人和，只為地利，殺伐無休，苦不堪言。

后有女華胥氏宅心仁厚，避殺伐于涇渭河畔，踏雷澤而感，孕育伏羲女媧兄妹，生俱圣德，常感民生不易，欲為民生解脫。

伏羲仰觀天象以明心，俯察地理乃見性，詳參生死以知道，順應(yīng)人事乃取法。

繪制河圖洛書——先天元始一氣玄浮上升演化天地萬物的自然變化規(guī)律。

命之曰道，取之曰法，用之曰易。

以無上智慧釋道于易，

以無上勇猛證道于理，

以發(fā)明萬化術(shù)道于流，

以四情八德治道于世。

伏羲立易示道——易家承道，易法傳家，以自然之理無為至真教化民眾向善求?！煞穑?/p>

易者道之心，

理者道之機(jī)，

法者道之謀，

方者道之取，

術(shù)者道之用。

后以易道理法開太乙玄門道家三教——人教，闡教，截教。

人者求完，闡者明理，截者取道。

人教至仁，闡教至德，截教妙術(shù)。

三教宗旨：

闡明人生求完正理，以至仁至德妙術(shù)截取大道一線生機(jī)。

推演九流之術(shù)：

星占相術(shù)遁醫(yī)兵治藝

授民以生存之技，生活之藝。

導(dǎo)民心向善，引民生向前。

擁君稱王——擁立有德君子稱王治世，為民生謀福。

五行之中土為厚德，其位居中，故演家為國，稱道中國！

君王以道德治理世界——規(guī)矩法理。

尊華胥氏為祖母，以夏天物產(chǎn)豐富之意命名華夏，寓意人族興盛。

至此華夏中國立，世界始有文化，走向文明。

立易之初，趨吉避兇——使民得利益而生起信仰。

立教之初，修身養(yǎng)性——使民習(xí)正理而生起信念。

立國之初，治理民情——使民生無憂而生起幸福。

立法之初，導(dǎo)善歸真——使民心向善而生起正行。

伏羲全稱辟地開天太昊皇帝風(fēng)祖伏羲氏——天命王權(quán)

女媧全稱創(chuàng)世孕生孝慈圣母褔主女媧氏——社稷福主

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