周易前傳之河圖洛書

周易前傳之河圖洛書

大概四五年前，當(dāng)時(shí)事業(yè)進(jìn)入瓶頸，生活頗為無(wú)聊。因?yàn)橄矚g歷史的緣故，歷史上的一些大人物，比如諸葛亮劉伯溫等都精通周易八卦什么的，當(dāng)時(shí)來(lái)了好奇心，于是買了幾本周易方面的書籍，慢慢了解起周易來(lái)。

雖然說(shuō)大學(xué)我學(xué)的是文科，而且特別喜歡文學(xué)歷史哲學(xué)類書籍，也有一定的文言文功底，但說(shuō)實(shí)話，一開始接觸周易，真的覺得是天書，真的很難看懂，也很難堅(jiān)持的看下去，里面的知識(shí)含量太大了，很多的詞語(yǔ)都是第一次聽說(shuō)，反正是看的挺累的，單是序里面的內(nèi)容就看了兩天。由于通過(guò)序，了解到周易的淵源，也感慨歷史的博大，一般人只知道中國(guó)的傳統(tǒng)文化是佛道儒文化，或者知道中國(guó)文化史方面百家爭(zhēng)鳴的先秦思想，但周易還是很多人所不知道的。奇怪的是周易居然是來(lái)自距今五千多年前的上古時(shí)期，而且周易成書的靈感來(lái)自于真正的無(wú)字天書-河圖與洛書，真的太過(guò)神奇，太過(guò)玄奧。今天就簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)周易的前傳，河圖與洛書。

《易·系辭上》有："河出圖，洛出書，圣人則之"。相傳，上古伏羲時(shí)期，洛陽(yáng)東北孟津縣境內(nèi)的黃河中浮出龍馬，龍馬背上刻著圖案，人們就把龍馬附圖獻(xiàn)給伏羲。三皇之首皇伏羲本就是大智慧的圣者，他常常仰觀天文，觀察日月星辰的變化；也常常俯察地理，觀察大自然的春生夏長(zhǎng)秋收冬藏現(xiàn)象，但這些觀察并總結(jié)成規(guī)律。當(dāng)他看到龍馬背上的圖文后，頓然大悟，自己一直以來(lái)所觀察思索的現(xiàn)象都在這張圖上，于是伏羲將自己對(duì)天文地理、萬(wàn)物眾生的體察與圖案結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了太極八卦圖，史稱先天八卦，而將黃河浮出的龍馬背圖，稱為“河圖”。

河圖之?dāng)?shù)：1、圖式結(jié)構(gòu)分布為：一與六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二與七同道居南方，因地二生火，天七成之；三與八為朋居?xùn)|方，因天三生木，地八成之；四與九為友居西方，因地四生金，天九成之；五與十同途，居中央，因天五生土，地十成之。

2、天地之?dāng)?shù)：河圖共有10個(gè)數(shù)，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，為陽(yáng)，2、4、6、8、10、為陰。陽(yáng)數(shù)相加為25，陰數(shù)相加得30，陰陽(yáng)相加共為55數(shù)。所以古人說(shuō)："天地之?dāng)?shù)五十有五"，即天地之?dāng)?shù)為55，"以成變化而行鬼神也"。即萬(wàn)物之?dāng)?shù)皆由天地之?dāng)?shù)化生而已。

3、萬(wàn)物生存之?dāng)?shù)：天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一為水之生數(shù)，二為火之生數(shù)，三為木之生數(shù)，四為金之生數(shù)，五為土之生數(shù)。六為水之成數(shù)，七為火之成數(shù)，八為木之成數(shù)，九為金之成數(shù)，十為土之成數(shù)。萬(wàn)物有生數(shù)，當(dāng)生之時(shí)方能生；萬(wàn)物有成數(shù)，能成之時(shí)方能成。所以，萬(wàn)物生存皆有其數(shù)也。

4、五行之?dāng)?shù)：五行之?dāng)?shù)即五行之生數(shù)，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之?dāng)?shù)。一、三、五、為陽(yáng)數(shù)，其和為九，故九為陽(yáng)極之?dāng)?shù)。二、四為陰數(shù)，其和為六，故六為陰之極數(shù)。陰陽(yáng)之?dāng)?shù)合而為15數(shù)，故化為洛書則縱橫皆15數(shù)，乃陰陽(yáng)五行之?dāng)?shù)也。

5、大衍之?dāng)?shù)：大衍之?dāng)?shù)50即五行乘土之成數(shù)10；同時(shí)也是天地之?dāng)?shù)的用數(shù)。天地之?dāng)?shù)55，減去小衍之?dāng)?shù)5得大衍之?dāng)?shù)50，其中小衍為天地之體數(shù)，大衍為天地之用數(shù)。所謂"大衍之?dāng)?shù)50其用49"，就是用大衍之?dāng)?shù)預(yù)測(cè)的占筮之法：以一為體，四十九為用，故其用四十又九。

河圖之象、之?dāng)?shù)、之理、至簡(jiǎn)至易，又深邃無(wú)窮。真的懷疑是否是屬于其他高等文明遺留下來(lái)的。

洛書：相傳，大禹治水時(shí)，從洛陽(yáng)西洛寧縣洛河中浮出神龜，神龜上刻著圖紋，大禹命人將圖案臨摹下來(lái)，因?yàn)閳D紋有個(gè)九宮格現(xiàn)象，禹王覺得是天啟，于是仿效此將華夏大地定分九州，并鑄九鼎以象征華夏權(quán)威。洛書，也像極了天上的星辰圖。

下面的這種洛書圖如果把點(diǎn)數(shù)換成數(shù)字，是否很熟悉，橫縱相加結(jié)果都是15，沒錯(cuò)就是我們常見的九宮格。九宮格智慧正源于洛書。

后周文王姬昌被囚禁大牢期間，結(jié)合洛書以及伏羲的先天八卦，創(chuàng)造性的繪制后天八卦圖，即九宮格形狀的。于是，周易始成。

先天八卦與后天八卦的如何運(yùn)用方面，看似矛盾，實(shí)則統(tǒng)一的。一般均為伏羲先天八卦為體，以文王后天八卦為用。

河圖洛書是中華上古時(shí)代文明的結(jié)晶，所以上古華夏文明也稱為河洛文明，這個(gè)可能大多數(shù)不知道，但是河圖洛書的另一個(gè)簡(jiǎn)稱你肯定知道，那就是河圖洛書各取后一個(gè)的合體，沒錯(cuò)就是我們常說(shuō)的圖書。

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