從陰陽、五行、八卦，看五行美人的審美思維體系

從陰陽、五行、八卦，看五行美人的審美思維體系

五行學說的概念想必大家都不陌生了?！敖鹉舅鹜痢蔽鍌€元素，被老祖宗視為構成宇宙萬物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎。

火克金：火系明艷vs金系燦爛

在科學并不發(fā)達的時代，玄學正是認識世界+探索科學的先驅行為。某種意義上講，玄學也是科學的前身。

我們我們不必全信，也不必全然不信。

單從審美思維的角度來看，很多美學觀點可以跟老祖宗傳下的天朝哲學發(fā)生的幾大核心理論（陰陽、五行、八卦）相互理解。

金生水：金系銳利閃耀vs水系溫軟清幽

與其拼命鉆研已經成為連連看的術式審美，不如再深入了解下千百年前就已經誕生的思維邏輯。

就像授人以魚不如授人以漁，了解五行美人龐大的概念體系后，可以通一通百的串聯(lián)起對美以及審美更深刻的認知。

01

四象陰陽

《易傳·系辭上傳》中講到：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?/p>

太極陰陽的動態(tài)關系

而陰陽，太極的兩儀。作為質樸且博大的古代哲學思想，陰陽哲理有三大顯著特質：對立、統(tǒng)一、互化，一切哲學與美學的關系也都由此而生。

可以從生理性別層面把陰陽看做對應的女子力與男子力，也可以從現(xiàn)實性格層面對應柔媚與剛毅不同的性情特質。

處理兩性對立與統(tǒng)一的經典手法

這些特質既是相互對立的、不同的，又共同構成和諧完整的人文關系。

左：《伏羲女媧圖》右：DNA雙螺旋結構 | 陰陽纏繞，生生之德

陰陽的概念早在夏朝就被提出，宋代周敦頤又在《太極圖說》講到：“（陰陽）二炁交感，化生萬物。”

這種看起來很玄說辭，在近現(xiàn)代科學中被證明是合乎現(xiàn)實邏輯的。單從這個角度看，天朝獨有的審美認知體系領先世界幾千年。

科學研究得到的雙環(huán)面U4氣泡時空復合體，跟最初道家陰陽雙魚圖出奇的一致

我國的哲學體系中，太極這個“一”衍生出陰陽這兩儀，而兩儀又衍生出了四象。

四象在古代神話中最早指的是老陽，老陰，少陽，少陰四種類型。

我們可以從不同權重的陰陽之炁來區(qū)分暗藏不同性格暗面的人物心理。

但凡相對靜止著的、內守的、下降的、寒冷的、晦暗的，都屬于陰。所以地氣重濁為陰，性寒而潤下的水也屬于陰。

太陰型人暗面的特質是外表謙遜謹慎，內在城府頗深。通常喜怒不形于色，坐看別人成敗后再謀而后動。敏感纖細到可能會病態(tài)，甚至有可能是魔女般的病嬌。

阿佳妮捎帶神經質的美讓她非常迷人

少陰型人占比并不多的陰，成為性格暗面的主導條件。他/她更像是那些電影小說中的反派角色，因他人的失利而竊喜，為他人有收獲而嫉妒，整體缺乏同情心，稍顯冷漠且驕傲。

很典型的《Mean Girls》拉拉隊隊長&全校小團體C位女孩人設

與陰相反，但凡是劇烈運動著的、外向的、上升的、熱烈的、刺目的，都屬于陽。所以天氣輕清為陽，性熱而炎上的火也屬于陽。

太陽型人的性格暗面是容易在庸俗平常的基礎上過分自信，好高騖遠。因陽極盛所以容易沖動且意氣用事，又缺乏足夠的智謀往往導致失利，還通常不知悔改。

少陽型人往往是外在表露十分明顯的高自尊心人格。善交際且愛慕虛榮，不愿意默默無聞，享受身處聚光燈中心的快感。

《海王》里本質是兄控的弟弟，是典型的少陽性人

而陰陽平和型人則是非常少見的淡泊名利、心境安寧的類型。不以物喜不以己悲，泠泠然君子之風。

無所畏懼的奧斯卡影后弗蘭西斯

不同的陰陽權重影響到的不同能量狀態(tài)并不是絕對恒定的，而是相對的。由此導致的性格暗面也并非完全是帶有批判性的貶義，每個人都能找到自己陰陽平衡的狀態(tài)。

從四象再次分裂，就會得到風格屬性更強的五行八卦美人。

02

五行八卦

不用對這些專業(yè)又遞進的名詞術語感到困惑，因為四象與五行的關系是緊密相連的：“有是四象，而五行具于其中矣。”

四象包含著易傳四象與星宿四象相互融合，除了能量上的陰陽之炁，還有空間上的東西南北+時間上的春夏秋冬。

《諾丁山》一個長鏡頭的春夏秋冬，各有各的美

對應到五行上，則是水者太陰，火者太陽，木者少陽，金者少陰。土者，陰陽老少，木火金水沖氣所結。

所以位主中宮的土系美人能在陰陽兩系美人的猛烈夾擊下坐穩(wěn)地母美人的寶座。

佩內洛普·克魯茲

從五行角度看，中央之土本身就帶有傳統(tǒng)文化中的中庸特質。不偏不倚，不爭不搶，友好包容，散發(fā)著不夠亮眼刺目的柔光。

火生土。在天生明艷如朝陽如烈火的火系美人面前，土系多了份厚重沉穩(wěn)，少了份肆意盛放的烈焰感。又因為相生關系，又能夠互為輔助呼應。

土生金。金系美人刀鋒般的進擊性與咄咄逼人的美貌是她們的特質，土系則是相反的包容與孕育。

所以倒不說哪一方更強，這兩種風格本身就是背道而馳的，各有所愛。

土系孔孝真、金系金素妍

木克土。木系美人的特質是天然感與雅致感，土系美人的特質是原始感與莊重感，二者在自然感層面，就像是妹妹與姐姐的關系，一個質感略薄，一個質感稍厚。

而隨著中女時代的閃耀來襲，一邊倒的審美也能開始逐漸包容。

土系佩內洛普、木系卡梅隆

土克水。能從精致、柔弱、不堪一折的女人味中突圍的土系美人，一定是強者。因為水系美人基本擁有當下流行審美的一切特質，不夠強大的土系只能被迫淪為陪襯。

而一旦突圍，那就是位主中宮不可撼動的存在。

土系裴斗娜、水系全智賢

由四象而生的八卦，同樣是陰陽五行的延續(xù)。除了坎水離火之外，金木土分別各對應兩種卦象。

單看一個屬東方的木，它由少陽衍生而來，因此自帶生發(fā)條達的特性，是具有自然感+生命力的美。

五行之木對應這八卦中的震雷+巽風，這兩種風格在自然界中都有順應生發(fā)的特性。落雷會讓空氣中的氮氣變成能被大地吸收的氮離子，進而滋養(yǎng)育化大地。而風同樣會傳播種子，給更遙遠的土地帶來生機。

所以雷系美人的銳利閃耀與風系美人的縹緲輕盈，同樣可以是剛與柔，力與美的對立統(tǒng)一。這一點，又重新回歸且暗合陰陽本身對立統(tǒng)一的哲學特性。

雷系梅根、風系夢露

可以說，科學與哲學都是構成美學的重要一部分。可以量化的理論+難以量化的情緒，讓美學既客觀又飽含人性。

天朝之美就像五行美人囊括的那樣，是互相聯(lián)系轉化的整體。我們之所以會覺得時尚審美是個輪回，是因為萬物審美邏輯的本質是周而復始的輪回。

審美之路，還有得瞧。

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