人們常說“天機不可泄露”,真正的意思是“天機不可明說”,要靠悟性高的人自己去領(lǐng)悟。古往今來,再沒有比伏羲的太極八卦圖更神秘的圖形了,在這幅看似簡單的圖形里,至少泄露了三大“天機”,對易經(jīng)有興趣的朋友一起了解下:
一、陰陽太極八卦圖是模擬天地運動的模型,而陰陽正是天地運動最基本的規(guī)律,這一中國哲學(xué)史上具有劃時代意義的概念,是伏羲的首創(chuàng)。正是他在長年累月觀察自然天象的過程中,利用一根木棍在陽光下的投影變化,首先發(fā)現(xiàn)了夏至日(投影最短)和冬至日(投影最長)的規(guī)律,再一步步推導(dǎo),最終形成了陰陽的概念。
生活中關(guān)于陰陽的例子到處都是,最顯著的如白晝黑夜、女人男人、手心手背等等。陰與陽是對立統(tǒng)一的關(guān)系,陰中有陽,陽中有陰,“一陰一陽之謂道”。缺乏陰陽思維,人就容易偏執(zhí)、片面,陷入好人壞人、好事壞事的單一思維中。
舉個例子:子貢、子路都是孔子的得意弟子。子貢為國家做了好事,按規(guī)定應(yīng)該領(lǐng)取賞金,但子貢沒有去領(lǐng)。子路幫助了別人,人家送禮物給他,他二話沒說就收下了。最后孔子批評了子貢,卻表揚了子路,你知道為什么嗎?如果缺乏陰陽思維,對孔子的做法當(dāng)然很難理解。
二、三才“三才”,即天、地、人。由陰陽概念出發(fā),化生了太陰、少陰、太陽、少陽“四象”。四象是二爻,伏羲在此基礎(chǔ)上增加一爻,以上爻象天、下爻象地、中爻象人,這就是我們今天看到的伏羲三爻卦。
“人是萬物之靈”、“人是一切的尺度”這類說法,今天已是無須論證的公理。但在伏羲之前,人類還沒有這樣的意識。在惡劣的環(huán)境下,生存都是大問題,哪有閑心思考“人”的本質(zhì)問題。伏羲之后,“人”才得以與“天”、“地”并列為“三才”,伏羲在中國文化史上被稱為“人文始祖”、“人皇”,原因或在此。
“三才”的啟示,就是凡事從天、地、人三個視角去看,才能得到最接近事實的結(jié)論,而且人往往是最關(guān)鍵的因素,這也就是孟子所說的“天時不如地利,地利不如人和”。當(dāng)年占盡天時、地利的曹操,為何赤壁一戰(zhàn)慘敗,值得深思!
三、八卦八卦:乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌,分別是模擬自然界的日、月、水、火、雷、風(fēng)、山、澤這八種現(xiàn)象而來。這八種現(xiàn)象是陰陽和三才交互作用的結(jié)果,所以八卦也是從“陰陽”、“三才”基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。伏羲八卦反映的是自然界最重要的變化,到周文王的時代,社會發(fā)展了,于是擴展到六十四卦,將一切自然、人事涵蓋其中。
結(jié)合卦辭、易傳學(xué)習(xí)伏羲八卦、文王六十四卦,可以了解事物變化發(fā)展的規(guī)律,培養(yǎng)智慧,涵養(yǎng)性情,本來是件大好事,可惜由于現(xiàn)代人普遍對周易不了解乃至誤解,加上一些人將周易當(dāng)成了牟利騙財?shù)墓ぞ?,?dǎo)致“八卦”這個概念眼下竟淪落為與“搬弄是非”、“賣弄口舌”同義,這實在是中華文明的一大悲哀。
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