《易經(jīng)》八卦的“卦”,是一個(gè)會(huì)意字,從圭從卜。圭,指土圭,開始以泥作成土柱測(cè)日影。卜,測(cè)度之意.。立八圭測(cè)日影,即從四正四偶上將觀測(cè)到的日影加以總結(jié)和記錄, 這就形成八卦的圖像。八卦的最基本的單位是爻,多是記述日影變化的專門符號(hào)。爻有陰陽兩類,陽爻表示陽光,用數(shù)字九為代表,陰爻表示月光,用數(shù)字六為代表。每卦的爻次序是自下而上的,最下一橫叫初爻,中一橫叫二爻,上一橫叫三爻。
八卦中每卦又有三爻, 代表天地人三才。三才的天部,包括整個(gè)天體運(yùn)行和氣象變化,這些星象之學(xué),古稱天文。地部指觀測(cè)日影來計(jì)算年周期的方法,用地之理了解生長(zhǎng)化收藏的全過程。人部指把天文、地理和人事結(jié)合,以便按照這些規(guī)律進(jìn)行生產(chǎn)和生活。八卦代表八種基本物象:乾為天代表父,坤為地代表母,震為雷代表長(zhǎng)子,巽為風(fēng)代表長(zhǎng)女,艮為山代表少男,兌為澤代表少女,坎為水代表中男,離為火代表中女,總稱為經(jīng)卦,由八個(gè)經(jīng)卦中的兩個(gè)為一組的排列組合,則構(gòu)成六十四卦。
《易經(jīng)》中的八卦分先天八卦與后天八卦,先天八卦數(shù)是先天存在的,后天八卦是由先天八卦演變出來。先天八卦是被人發(fā)現(xiàn)并推演出來的,遵循“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,由下往上,先陽后陰”的規(guī)律。先天八卦的卦序是:一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。確定天地方位,對(duì)大自然的總體描述。天八卦序?yàn)椋嚎惨?,坤二,震三,四巽,五中,六乾,兌七,艮八,離九,風(fēng)水學(xué)上多用后天八卦。
先天八卦,相傳來自于河圖。它是乾坤定南北,坎離定東西,是天南地北為序,上為天為乾,下為地為坤,左為東為離,右為西為坎。故先天八卦序?yàn)椋呵弧抖?、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,它的序數(shù)對(duì)宮相加之和為九數(shù)。先天八卦父在南,母在北。長(zhǎng)男居?xùn)|北,長(zhǎng)女居西南。中男在正西,中女在正東,少男居西北,少女居?xùn)|南?!吨芤住ふf卦傳》說:“天地定位,山澤通氣,雷風(fēng)相薄,水火不相射。八卦相錯(cuò),數(shù)往者順,知來者逆,是故易逆數(shù)也”。“薄”字通假于“搏”,這是先天八卦方位的理論依據(jù)。
先天八卦圖
后天八卦,也稱文王八卦,相傳來自于洛書。它以離南坎北,震東兌西,戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足。故后天八卦序?yàn)椋嚎惨?,坤二,震三,四巽,五中,六乾,兌七,艮八,離九,風(fēng)水學(xué)上皆用后天八卦。后天八卦老父在西北,老母在西南。長(zhǎng)男居?xùn)|方,長(zhǎng)女居?xùn)|南。中男居北,中女居南。少男居?xùn)|北,少女居西方。后天八卦講順勢(shì)交替,形容周期循環(huán),如行云流水,用以表示陰陽的依存與互合,五行的相生相克。后天八卦圖是從四時(shí)的推移,萬物的生長(zhǎng)收藏得出的規(guī)律。
后天八卦圖
先天八卦講的是時(shí)間或者說是數(shù)字,是人樸素的認(rèn)知、感知。若把先天八卦對(duì)宮數(shù)相加,會(huì)發(fā)現(xiàn)它們之和都為九。乾1-兌2-離3-震4,是依照陽生的順序排列,坤8-艮7-坎6-巽5則是依照陰生的順序排列。若把先天八卦排于指間,就會(huì)發(fā)現(xiàn)先天八卦不只是一天時(shí)間的變化,也是一年時(shí)間的變化,從至陰坤到至陽乾,在從乾到坤,代表著季節(jié)的變化與每天的時(shí)間變化。
后天八卦講的是空間或者說是方位,就是人日常的使用、實(shí)踐和運(yùn)用。比如上離下坎,離為火代表太陽,說明太陽對(duì)于人的生活很重要,而北坎為水,說明北方寒冷。而東震為木,西兌為澤,我國是西高東低,水自西往東流,木需水灌溉,生活中有買東西之說,不會(huì)說買南北,也是因東西為金木、南北為水火,古時(shí)用籃子可以裝金木,卻裝不了水火,這也買東西說法產(chǎn)生的緣故之一。
誠然,若把后天八卦在排于指上,會(huì)發(fā)現(xiàn)與五行完全相合,與天干地支完全相配,東方甲乙寅卯木,南方丙丁巳午火,西方庚辛申酉金,北方壬癸亥子水,中央戊己辰戌丑未土。也有周易學(xué)者認(rèn)為,先天八卦為體,后天八卦為用,先天八卦順應(yīng)天時(shí),后天八卦順應(yīng)地利,二者都不離陰陽變化之道,這樣一來就出現(xiàn)了先后天八卦兩者缺一不可的局面。正如《道德經(jīng)》所說:人法地,地法天,天法道,道法自然。不論先天八卦還是后天八卦,都必然符合天地萬物發(fā)展的規(guī)律。
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