《易經(jīng)》是什么？怎么讀？新手如何入門？

《易經(jīng)》是什么？怎么讀？新手如何入門？

伏羲氏一畫開天，做先天八卦，后世圣賢受此啟發(fā)，在八卦的基礎(chǔ)上推演出64卦，并加注卦辭爻辭，成書《易》，其中比較有名的是三易，即《歸藏易》《連山易》《周易》?！稓w藏易》和《連山易》在流傳的過程中失傳，唯獨(dú)《周易》一直延續(xù)至今。

《周易》在流傳的過程中，又啟發(fā)了很多圣賢，這些圣賢覺得，《周易》的智慧非常難得，且非常深?yuàn)W，于是紛紛為其貢獻(xiàn)力量，要么開枝散葉，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建學(xué)說，要么注釋解析，以便讓更多人認(rèn)識(shí)。

開枝散葉的圣賢，創(chuàng)立了《奇門遁甲》《梅花易數(shù)》等等。注釋解析的圣賢，做了比較出名的《十翼》，《十翼》漢代之后成書《易傳》。

今天，我們說的易經(jīng)，其實(shí)是不是一本書，而是相關(guān)的一系列經(jīng)典，當(dāng)然，核心就是《周易》和《易傳》。我們讀易經(jīng)，就要從這兩本書入手，不論后面要走哪一門，《周易》《易傳》都是必讀。

《周易》全書，就是六十四卦，開篇就是乾卦，“乾，元亨利貞”，直到未濟(jì)卦，“有孚失是”結(jié)束。如果從沒接觸過的人直接翻看《周易》，難免兩眼一抹黑，字都認(rèn)識(shí)，但就是不知道說了什么。所以，在《十翼》問世之前，《周易》的入門門檻是很高的。大概也就是這個(gè)原因，圣賢們?yōu)榱俗尭嗳四軌蜃x懂，所以做了《十翼》

《十翼》就是《易傳》，是十篇對(duì)《周易》的注釋，取名《十翼》，寓意給《周易》插上翅膀，讓其騰飛。

這十篇注釋分別是，《彖傳上篇》《彖傳下篇》《象傳上篇》《象傳下篇》《系辭傳》《說卦傳》《序卦傳》《雜卦傳》《乾文言》《坤文言》。

入門先看《說卦傳》，開篇就說了《周易》的由來：“昔者，圣人之作易也，幽贊神明而生蓍，參天兩地而倚數(shù)，觀變於陰陽，而立卦；發(fā)揮於剛?cè)幔?；和順於道德，而理於義”。

然后是八卦的由來和思想基礎(chǔ)：“立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。兼三才而兩之，故易六畫而成卦。分陰分陽，迭用柔剛，故易六位而成章。”

這里就不一一舉例，后面我會(huì)專門做視頻來詳解。讀完《說卦傳》，便能對(duì)《周易》有個(gè)大概的了解，《周易》是什么，有什么用，八卦是什么，象征什么，與自然和人類有什么關(guān)系，鬼神又是什么。

接下來讀《系辭傳》，理解又能更進(jìn)一步，所謂系辭，就是《周易》當(dāng)中的卦辭和爻辭，《系辭傳》就是對(duì)卦辭和爻辭做的一個(gè)綜述，讀完《系辭傳》，再看《周易》原文，就不會(huì)再感覺很陌生。

讀完《說卦傳》和《系辭傳》，《易經(jīng)》就可以算是入門了。如有興趣繼續(xù)進(jìn)階，那接下來就要學(xué)習(xí)象，數(shù)，理。三者任何一個(gè)都可以單獨(dú)寫一篇文章，甚至一本書，我在這里做個(gè)簡(jiǎn)單的說明，后續(xù)我會(huì)做成視頻，進(jìn)一步說明。

象就是八卦的樣子，其由來自古就有多種說法，其中兩種比較主流，一說是來自河圖洛書，一說是對(duì)天地現(xiàn)象的簡(jiǎn)化。不管是哪一說，核心都是一個(gè)：天垂象。

意思就是《周易》是通過觀察自然而做出來的，自然也就是天地之間的一切，這一切不會(huì)說話，也不會(huì)寫字，只會(huì)出現(xiàn)一些現(xiàn)象，比如，日出日落，刮風(fēng)下雨，草長(zhǎng)鶯飛，四時(shí)更替等等，卦象就是將這些現(xiàn)象，借由六條杠杠表現(xiàn)出來。

這些現(xiàn)象背后有著一定的規(guī)律，了解掌握這些規(guī)律，能夠讓我們更好地適應(yīng)自然，還能做一些預(yù)測(cè)，還能推而廣之，用來指導(dǎo)決策和行動(dòng)。這便是理。

為了讓預(yù)測(cè)更方便，更精確，在象和理的基礎(chǔ)上又衍生除了數(shù)，各種各樣的占卜手法，就是數(shù)的推演。

而學(xué)習(xí)象、數(shù)、理，要結(jié)合著《彖傳》《象傳》來對(duì)《周易》六十四卦進(jìn)行推演和解讀，一點(diǎn)點(diǎn)理解，精進(jìn)。

而解卦，首先要搞清楚易經(jīng)體例。體例包含：卦象，卦辭，爻辭，彖傳，象傳。這里以乾卦為例做說明。

乾卦卦象是六條橫杠，也就是六個(gè)陽爻?？簇詮南峦?，最下面一爻叫初爻，陽爻叫初九，陰爻叫初六，初爻上面是二爻，陽爻叫九二，陰爻叫六二，一次往上是三爻，四爻，五爻，最上面叫上爻，陽爻叫上九，陰爻叫上六。至于為什么要叫“九”和“六”，初爻和上爻的叫法為什么和其他爻不一樣，這個(gè)可以單獨(dú)寫一篇文章，大家這里先記住，后面我再寫文章說明。

乾卦的卦辭是：乾，元亨利貞。爻辭是：初九：潛龍勿用。九二：見龍?jiān)谔?，利見大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。九四：或躍在淵，無咎。九五：飛龍?jiān)谔?，利見大人。上九：亢龍有悔。用九：見群龍無首，吉。

卦辭和爻辭就是對(duì)該卦的說明，卦辭主要說明，這一卦象征什么，代表什么，有什么特點(diǎn)等等，爻辭則是對(duì)該卦的象征和代表做分階段的說明，即這一現(xiàn)象開始是什么樣，會(huì)怎么發(fā)展，發(fā)展到最后又會(huì)是什么樣。

還是以乾卦為例，卦辭“元亨利貞”，最簡(jiǎn)單的理解就是，元是開始，亨是順利，利是有好處，貞是守正道。綜合起來就是，乾卦象征著開始的狀態(tài)，在這個(gè)狀態(tài)下，一切順利，有利可圖，但前提是堅(jiān)守正道。

爻辭又對(duì)開始這一狀態(tài)做了分階段的說明。

初九：潛龍勿用。意思就是像龍一樣，潛伏起來，暫時(shí)不要展示自己的才華。因?yàn)闀r(shí)機(jī)還不是很成熟。

九二：現(xiàn)龍?jiān)谔?。利見大人。意思就是時(shí)機(jī)成熟了一些，可以稍稍嶄露頭角，這個(gè)時(shí)候如果有大人的幫助，便能得利。

九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。意思是已經(jīng)抓住機(jī)會(huì)，但在做事的時(shí)候要謹(jǐn)慎小心，朝乾夕惕，這樣才能避免很多麻煩。

九四，九五，上九就不一一說了。

講到這里，大家應(yīng)該不難發(fā)現(xiàn)，乾卦的爻辭用了龍來做比喻，為什么呢？這就有要回到我前面說的，讀《說卦傳》能夠明白。

要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，這里對(duì)乾卦卦辭和爻辭的解讀，只是簡(jiǎn)單舉例，如果要深入的話，也可以單獨(dú)寫一篇文章。而且，解卦是一個(gè)參和悟結(jié)合的過程，參考卦辭爻辭的字面，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷，多方面考慮，多角度理解，慢慢領(lǐng)悟其中意思。所以，不同的人讀易經(jīng)，會(huì)得到不同的收獲。

除了卦辭和爻辭，一個(gè)卦還有《彖傳》和《象傳》，彖傳就是對(duì)卦辭和卦象整體的進(jìn)一步解釋，還是以乾卦為例，彖傳：大哉乾元、萬物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流形。大明終始，六位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國(guó)咸寧。意思就是，乾卦是偉大的開端，萬物由此開始，統(tǒng)領(lǐng)著上天，行云施雨，滋潤(rùn)萬物，萬物由此得以形成，呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)。太陽在天空當(dāng)中升起落下，時(shí)間和時(shí)辰由此得以確定，乾卦的六個(gè)陽爻，好比六條龍，變幻無窮，守護(hù)天地，利好萬物。

《象傳》是對(duì)卦象的說明，以及由此能帶給人什么啟發(fā)。乾卦象傳：天行?。痪右宰詮?qiáng)不息。潛龍勿用，陽在下也。見龍?jiān)谔?，德施普也。終日乾乾，反復(fù)道也?；蜍S在淵，進(jìn)無咎也。飛龍?jiān)谔?，大人造也?？糊堄谢?，盈不可久也。用九，天德不可為首也?/p>

其中，第一句天行健，君子以自強(qiáng)不息。叫大象，是總體的論述，意思就是乾卦好像上天一樣，持久地運(yùn)行而不停息，君子由此得到啟發(fā)，自強(qiáng)不息。

后面的六句，分別對(duì)應(yīng)六爻。

潛龍勿用，陽在下也。對(duì)應(yīng)初九潛龍勿用，意思是之所以要潛龍勿用，因?yàn)槌蹙攀窃谧钕旅鎸?duì)陽爻。見龍?jiān)谔?，德施普也。?duì)應(yīng)九二，現(xiàn)龍?jiān)谔?，利見大人。意思是初露頭角，要廣施善德。依此類推。

簡(jiǎn)單做個(gè)總結(jié)，學(xué)《周易》，先讀《十翼》即《易傳》，《易傳》又要先讀《說卦傳》，了解《周易》的由來和思想，再讀《系辭傳》，了解卦辭爻辭。然后結(jié)合《彖傳》《象傳》解讀卦辭爻辭。

以上除外，《易傳》還有四篇，即《乾文言》《坤文言》《序卦傳》《雜卦傳》。

《乾文言》《坤文言》，是圣賢給我們做的解卦示范。這一點(diǎn)，看開頭就能明白。

《乾文言》開頭：“元”者，善之長(zhǎng)也；“亨”者，嘉之會(huì)也；“利”者，義之和也；“貞”者，事之干也。

初九曰：“潛龍勿用?！焙沃^也？子曰：“龍德而隱者也，不易乎世，不成乎名。遯世無悶，不見是而無悶，樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。

《坤文言》也是如此。

當(dāng)然，除了示范，兩篇文言還有一個(gè)目的，就是告訴我們，《周易》開頭的乾坤兩卦很重要，否則也不至于要單獨(dú)拿出來做示范，為什么重要呢，因?yàn)楹竺娴牧€(gè)卦，都可以看成是由這兩卦相交而來。

《序卦傳》是對(duì)卦序排列和其中邏輯的說明，也就是，為什么乾卦排第一，坤卦排第二，屯卦排第三……分上篇和下篇，上篇包含30卦，以乾開頭，到離結(jié)束，下篇包含三十二卦，以咸開頭，到未濟(jì)結(jié)束。

《雜卦傳》是對(duì)卦象之間聯(lián)系和推演的綜述，摘錄開頭做說明：《乾》剛《坤》柔，《比》樂《師》憂。意思就是，乾卦的性質(zhì)是剛，坤卦的性質(zhì)是柔，比卦體現(xiàn)樂，師卦體現(xiàn)憂，二者的關(guān)系是相對(duì)，后來人們將這種關(guān)系稱為互錯(cuò)，除了互錯(cuò)，還有相綜，半錯(cuò)，半互，連互等，這個(gè)我也會(huì)做成視頻說明。

以上，是對(duì)《易經(jīng)》《易傳》的綜合說明，有心學(xué)易者，可仔細(xì)閱讀，有不理解的地方，歡迎留言，我會(huì)盡量回復(fù)。另，文中提到的很多內(nèi)容，我都會(huì)專門做成視頻，做更加詳細(xì)的說明。

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