道學(xué)先生的意思,道學(xué)先生的反義詞和近義詞,道學(xué)先生成語接龍

道學(xué)先生的意思,道學(xué)先生的反義詞和近義詞,道學(xué)先生成語接龍

道學(xué)先生的拼音

dào xué xiān shēng

道學(xué)先生的基本釋義

指思想、作風(fēng)特別迂腐的讀書人。

道學(xué)先生的詳細(xì)解釋

【解釋】：指思想、作風(fēng)特別迂腐的讀書人?！境鲎浴浚好鳌ち铦鞒酢抖膛陌阁@奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，惱的是道學(xué)先生?！薄臼纠浚耗阍趺匆彩沁@么個(gè)～！
◎清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一百九回道學(xué)先生的成語來源

明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，惱的是道學(xué)先生。”

道學(xué)先生的例子

你怎么也是這么個(gè)道學(xué)先生！ ★清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一百九回

道學(xué)先生相關(guān)成語

憂患余生 憤不欲生 道弟稱兄 道長論短

道學(xué)先生的相似成語

第1個(gè)字是道的成語：道不掇遺、道殣相屬、道不拾遺、道貌凜然、道合志同、道長論短

第2個(gè)字是學(xué)的成語：下學(xué)上達(dá)、好學(xué)不倦、力學(xué)不倦、勤學(xué)苦練、家學(xué)淵源、獨(dú)學(xué)寡聞

第3個(gè)字是先的成語：未風(fēng)先雨、古圣先賢、坌鳥先飛、雁默先烹、好好先生、大人先生

第4個(gè)字是生的成語：忍辱偷生、言論風(fēng)生、荊棘叢生、文弱書生、冬烘先生、普度眾生

道學(xué)先生成語接龍

生花之筆 筆誤作牛 牛高馬大 大義凜然 然糠自照 照章辦事 事敗垂成 成敗得失 失魂喪膽 膽大潑天 天高地厚 厚貌深辭 辭窮理屈 屈高就下 下學(xué)上達(dá) 達(dá)官貴人 人不自安 安常守故 故態(tài)復(fù)還 還原反本 本支百世 世道人情 情景交融 融釋貫通 通變達(dá)權(quán) 權(quán)衡利弊 弊衣蔬食 食為民天 天涯咫尺 尺短寸長 長枕大被 被發(fā)詳狂 狂三詐四 四方之志 志堅(jiān)行苦 苦雨凄風(fēng) 風(fēng)號(hào)雪舞 舞爪張牙 牙牙學(xué)語 語重心沉 沉聲靜氣 氣焰熏天 天人共鑒 鑒毛辨色 色若死灰 灰心短氣 氣斷聲吞 吞風(fēng)飲雨 雨沾云惹 惹事招非 非同兒戲 戲彩娛親 親如骨肉 肉朋酒友 友風(fēng)子雨 雨露之恩 恩深似海 海盟山咒 咒天罵地 地動(dòng)山搖 搖筆即來 來歷不明 明察秋毫 毫毛不犯 犯而不校 校短推長 長繩系日 日月如梭 梭天摸地 地廣人希 希旨承顏 顏筋柳骨 骨肉離散 散兵游勇 勇而無謀 謀為不軌 軌物范世 世擾俗亂 亂世英雄

道學(xué)先生的英文翻譯

Street planting

道學(xué)的意思道學(xué)的意思是什么

道學(xué)的詞語解釋是：道學(xué)dàoxué。(1)宋代儒家周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹等的哲學(xué)思想。(2)形容迂腐守舊。
道學(xué)的詞語解釋是：道學(xué)dàoxué。(1)宋代儒家周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹等的哲學(xué)思想。(2)形容迂腐守舊。拼音是：dàoxué。結(jié)構(gòu)是：道(半包圍結(jié)構(gòu))學(xué)(上下結(jié)構(gòu))。注音是：ㄉㄠ_ㄒㄩㄝ_。
道學(xué)的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個(gè)方面為您介紹：
一、引證解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
⒈儒家的道德學(xué)問。引清趙翼《甌北詩話·皮日休》：“皮日休乃獨(dú)請(qǐng)?jiān)O(shè)科取士，是能於諸子淆雜之中，別出手眼，別其為儒學(xué)之宗，其有功於道學(xué)甚_?！雹驳兰一虻澜痰膶W(xué)說。引《隋書·經(jīng)籍志三》：“蓋公能言黃老，文帝宗之。自是相傳，道學(xué)眾矣?！必S子愷《懷李叔同先生》：“他自己就關(guān)起房門來研究道學(xué)?！雹程扑蝺沙耘囵B(yǎng)道教徒為目的的專門學(xué)府。引《說郛》卷十引前蜀馮鑒《事始》：“唐明皇別置道學(xué)，隸崇賢館，課試如明經(jīng)，謂之道舉?！薄缎瓦z事》前集：“閏月，置道學(xué)。_州縣學(xué)兼養(yǎng)道流，增置士名，自元士至志士，凡十三品。歲大比，許_幞就試。后罷道學(xué)?！雹吹澜痰姆ㄐg(shù)。引晉葛洪《神仙傳·李仲甫》：“仲甫已在_上，笑曰：‘天下乃有汝輩愚人，道學(xué)未得，而欲殺之。我_得殺耶？’”⒌指佛教徒和儒生。引《南史·儒林傳·戚袞》：“簡文在東宮，召袞講論。又嘗置宴集玄儒之士，先命道學(xué)互相質(zhì)難，次令中庶子徐_馳騁大義，間以劇談?！雹端未寮抑芏仡U、張載、程顥、程頤、朱熹等的哲學(xué)思想。亦稱理學(xué)。引宋程頤《上太皇太后說》：“儒者得以道學(xué)輔人主，蓋非常之遇?！泵魍貊恕墩饾砷L語·雜論》：“當(dāng)是時(shí)，道學(xué)未倡，公始以《中庸》授橫渠，開道學(xué)一脈?！鼻遐w翼《白鹿洞書院》詩：“道學(xué)一以振，朗日行中天。”⒎形容為人處事迂腐，拘泥于禮法。引《紅樓夢(mèng)》第六四回：“晴雯道：‘襲人么？越發(fā)道學(xué)了，獨(dú)自個(gè)在屋里面壁呢。’”《負(fù)曝閑談》第十八回：“這不是黃子文的道學(xué)，他怕同如玉坐了，有人看見，不甚方便之故?！焙樯睢渡倌棠痰纳茸印返谌唬骸拔覐膩聿坏缹W(xué)。男人道學(xué)，大半心懷叵測；女人道學(xué)，準(zhǔn)是其貌不揚(yáng)。”
二、國語詞典
黃老的學(xué)術(shù)。
三、網(wǎng)絡(luò)解釋
道學(xué)道學(xué)（Daoism）之名，始見于《隋書·經(jīng)籍志》，原指老子創(chuàng)立的有關(guān)道的學(xué)說，它包括哲學(xué)的道家、宗教學(xué)的道教以及屬于人體生命科學(xué)范圍的內(nèi)丹學(xué)。中國古文獻(xiàn)中凡較嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)分類或藝文志書，皆以儒、道并舉。《宋史》立“道學(xué)傳”。胡孚琛著《道學(xué)通論》已首先為道學(xué)正名，同時(shí)又論證了道家、道教、內(nèi)丹學(xué)三者的關(guān)系并揭示了道學(xué)的基本內(nèi)容。
關(guān)于道學(xué)的詩詞
《寄西京通判宋次道學(xué)士》《依韻酬吳安道學(xué)士見寄》《步虛詞·道學(xué)已通神》
關(guān)于道學(xué)的詩句
道學(xué)終天有孔顏學(xué)道學(xué)仙須篤志泥涂斷道學(xué)龜曳
關(guān)于道學(xué)的成語
學(xué)書學(xué)劍學(xué)如登山蟲魚之學(xué)才疏學(xué)淺道學(xué)先生道山學(xué)海文人學(xué)士調(diào)嘴學(xué)舌
關(guān)于道學(xué)的詞語
調(diào)嘴學(xué)舌不愧下學(xué)文人學(xué)士道山學(xué)海才疏學(xué)淺記問之學(xué)不學(xué)無識(shí)
關(guān)于道學(xué)的造句
1、在我經(jīng)歷了非典型肺炎后，我知道學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)是非常重要的。
2、彈道學(xué)：研究射彈的動(dòng)力、飛行和彈著作用的科學(xué)。
3、一部《紅樓夢(mèng)》，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事魯迅。
4、他不是道學(xué)氣的、職業(yè)學(xué)者氣的文人，他與古人有一種會(huì)心的地方，是生命與生命的對(duì)話，文字是些非常原生態(tài)的感受。
5、他同時(shí)倡導(dǎo)的幽默文學(xué)也是為了使藝術(shù)家及大眾“保持一點(diǎn)天真”，因?yàn)椤邦^巾氣道學(xué)氣實(shí)在是幽默之魔敵”。
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道開頭的成語接龍

道頭會(huì)尾
道頭知尾
道無拾遺
道遠(yuǎn)知驥
道路側(cè)目
道盡涂殫
道長爭短
道同契合
道不舉遺
道盡涂窮
道不掇遺
道高望重
道殣相屬
道傍之筑
道寡稱孤
道邊苦李
道東說西
道學(xué)先生
道長論短
道義之交
道弟稱兄
道路以目
道大莫容
道微德薄
道而不徑
道盡途殫
道聽涂說
道貌岸然
道聽途說
道山學(xué)海
道在人為
道高德重
道聽耳食
道合志同
道在屎溺
道傍苦李
道不拾遺
道盡途窮
道同義合
道德文章
道旁苦李
道貌凜然

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