富貴不淫

拼音 : 富貴不淫 (fù guì bù yín)

簡(jiǎn)拼 : fgby

近義詞 : 富貴不能淫

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 主謂式

成語(yǔ)解釋 : ①不為金錢(qián)、地位所迷惑。②見(jiàn)“富貴不能淫”。

出處 : 清·方亨咸《邵村雜記·武風(fēng)子傳》：“或曰：其有道者歟？不然，何富貴不淫，威武不屈耶？”

成語(yǔ)用法 : 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于勸誡人

例子 : 清·張潮《虞初新志》：“不然，何富貴不淫，威武不屈耶？”

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 一般

富貴不能淫全文

全文：景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

“富貴不能淫”出自先秦時(shí)期孟子所著的散文《孟子·滕文公下》。

白話(huà)釋義：

景春說(shuō)：“公孫衍（yǎn）、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事。”

孟子說(shuō)：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’把順從作為首位，是婦人家遵循的行為準(zhǔn)則。

大丈夫應(yīng)該住進(jìn)天下最寬廣的住宅——‘仁’，站在天下最正確的位置——‘禮’，走著天下最正確的道路——‘義’。得志時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不得志時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！?/p>

擴(kuò)展資料：

“富貴不能淫”選自先秦時(shí)期孟子所著的散文《孟子·滕文公下》?！睹献印る墓隆肥侨寮医?jīng)典《孟子》中的一篇?！峨墓隆穭?chuàng)作于前372年－前289年，隸屬于先秦散文。作品通過(guò)孟子和其他人交談的語(yǔ)錄來(lái)講明道理，形象生動(dòng)。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，孟子關(guān)于“大丈夫”的這段名言，句句閃耀著思想和人格力量的光輝，在歷史上曾鼓勵(lì)了不少志士仁人，成為他們不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)持正義的座右銘。直到今天，當(dāng)我們讀這段書(shū)的時(shí)候，似乎仍然可以聽(tīng)到他那金聲玉振的聲音。

參考資料：-滕文公下

富貴不能淫是什么意思？

這句話(huà)的意思：居住在天下最廣大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最廣闊的道路上。

這句話(huà)出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的《富貴不能淫》。

原文如下：

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

白話(huà)譯文：

景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事。”

孟子說(shuō)：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道。

居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。

富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！?/p>

創(chuàng)作背景：

文章選自《滕文公下》，是儒家經(jīng)典《孟子》中的一篇。約創(chuàng)作于前372年-前289年，隸屬于先秦散文。作品通過(guò)孟子和其他人交談的語(yǔ)錄來(lái)講明道理，形象生動(dòng)。

主旨賞析：

文章中的論辯，巧妙的運(yùn)用了邏輯推理的方法，孟子得心應(yīng)手地運(yùn)用類(lèi)比推理，往往是欲擒故縱，反復(fù)詰難，迂回曲折的把對(duì)方引入自己預(yù)設(shè)的結(jié)論中。

作者針?shù)h相對(duì)地提出真正的大丈夫之道，告誡人們即富貴權(quán)勢(shì)不能使自己的言語(yǔ)舉止過(guò)分、超越常理。孟子關(guān)于“大丈夫”的這段名言，在歷史上曾鼓勵(lì)了不少志士仁人，成為他們不畏強(qiáng)暴， 堅(jiān)持正義的座右銘。

富貴不能淫解釋

富貴不能淫解釋?zhuān)焊唬哄X(qián)財(cái)多。貴：指地位高。淫：迷惑。指不為金錢(qián)和權(quán)位所迷惑。也作“富貴不淫”。

富貴不能淫，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是fù guì bù néng yín。淫，按古語(yǔ)正解，應(yīng)釋為“惑亂，迷惑”，即整句為富貴權(quán)勢(shì)不能使自己的言語(yǔ)舉止過(guò)分、超越常理；

另一解為“迷惑”，即整句意思為不受富貴權(quán)勢(shì)所迷惑，明道而行正；如若將“淫”釋為“淫色”、“荒淫”，是現(xiàn)代人見(jiàn)文生義，嚴(yán)格講偏離本意。出自《孟子·滕文公下》。

典故：【出處】： 《孟子·滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

原文：

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女（rǔ）家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’

以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

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