拼音 : 鞭笞天下 (biān chī tiān xià)
簡拼 : bctx
近義詞 :
反義詞 :
感情色彩 : 褒義詞
成語結(jié)構(gòu) : 動賓式
成語解釋 : 鞭笞:鞭打;天下:指全國。驅(qū)使全國人們
出處 : 漢·賈誼《過秦論》:“執(zhí)棰附而鞭笞天下,威振四海?!?/p>
成語用法 : 作謂語、定語;指執(zhí)政
例子 : 東漢·班固《漢書·陸賈傳》:“漢王起巴蜀,鞭笞天下,劫諸侯,遂誅項羽,五年之內(nèi),海內(nèi)平定?!?/p>
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 常用
鞭笞天下是一種非常威武的行為,通常只能在古代歷史中看到。在古代,能夠鞭笞天下的人通常都是一些有權(quán)有勢的統(tǒng)治者或軍事領(lǐng)袖。例如,秦始皇是中國歷史上的一位著名皇帝,他通過強大的軍事實力和政治手段,統(tǒng)一了中國的各個部分,并實行了一系列改革。另外,漢武帝也是一位非常有名的皇帝,他在位期間進行了許多重要的改革,包括對外擴張和對內(nèi)加強中央集權(quán)。
除了皇帝之外,一些將領(lǐng)或官員也可能具有鞭笞天下的能力。例如,在古代的戰(zhàn)爭中,一些將領(lǐng)可能會通過自己的勇氣和智慧,帶領(lǐng)軍隊打敗敵人,從而控制大片領(lǐng)土和民眾。另外,一些官員也可能通過自己的能力和手段,掌握政治實權(quán),并對國家或地區(qū)實行自己的政策。
總的來說,能夠鞭笞天下的人通常都是具有強大的領(lǐng)導力、智慧和實力的人。他們需要有足夠的勇氣和智慧來應對各種挑戰(zhàn)和困難,同時也需要有一定的權(quán)力和資源來實施自己的計劃和政策。
1、永不沉睡的良心,不斷的鞭笞著人們。
2、秦始皇鞭笞天下,建阿房宮,筑萬里長城,人民深受其苦。
3、因為兒童應該很少受到鞭笞的懲罰,所以我覺得斥責過多,尤其是盛怒呵斥,結(jié)果,差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的 威 信,同時可以減少孩子對父母的尊敬。
4、書籍是培育我們的良師,無需鞭笞和棍打,不用言語和訓斥,不收學費,也不拘形式。
5、那些感冒天下之大不韙者將會面臨處罰甚至鞭笞的酷刑.
6、她會為他們哭泣還是將他們鞭笞?
7、體 刑 是為輕狂人而設,鞭笞是為愚人背而備。
8、精魂鞭笞:降低行動值消耗,弧形影響范圍減少.
振起長鞭,駕著馬車穿行于天上,掌握著敲打和鞭笞的權(quán)柄,象征著作者想要批判當時社會的貪污腐敗、懶政怠政和縱容奢侈等問題,呼吁有志之士勇于擔當,秉持公正之心,以治理整個社會。同時也反映了作者對自己從事官場事業(yè)的不滿和追求理想的決心。這句話出自唐代杜甫的詩作《前出塞》,原句為“振長策而御宇內(nèi),執(zhí)敲撲而鞭笞天下”。
翻譯為:登上皇帝的寶座來統(tǒng)治天下,用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓。
出自西漢賈誼《過秦論》,原文選段:
及至始皇,奮六世之余烈,振長策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。
譯文:
到始皇的時候,發(fā)展六世遺留下來的功業(yè),以武力來統(tǒng)治各國,將西周、東周和各諸侯國統(tǒng)統(tǒng)消滅,登上皇帝的寶座來統(tǒng)治天下,用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓,威風震懾四海。
秦始皇向南攻取百越的土地,把它劃為桂林郡和象郡,百越的君主低著頭,頸上捆著繩子愿意服從投降,把性命交給司法官吏。
擴展資料:
創(chuàng)作背景:
西漢文帝時代,是漢代所謂的“太平盛世”,即“文景之治”的前期。賈誼以他敏銳的洞察力,透過表象,看到了西漢王朝潛伏的危機。
當時,權(quán)貴豪門大量侵吞農(nóng)民土地,逼使農(nóng)民破產(chǎn)流亡,苛重的壓迫剝削和酷虐的刑罰,也使階級矛盾日漸激化。國內(nèi)封建割據(jù)與中央集權(quán)的矛盾、統(tǒng)治階級與勞動人民的矛盾以及民族之間的矛盾都日益加劇,統(tǒng)治者的地位有動搖的危險。
為了調(diào)和各種矛盾,使西漢王朝長治久安,賈誼在《陳政事疏》《論積貯疏》以及《過秦論》等著名的政論文中向漢室提出了不少改革時弊的政治主張。本文就是以勸誡的口氣,從總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓的角度出發(fā),分析了秦王朝政治的成敗得失,為漢文帝改革政治提供借鑒。
在談到寫作目的時,賈誼說過他之所以要“觀之上古,驗之當世,參以人事,察盛衰之理,審權(quán)勢之宜”,主張“去就有序,變化因時”,其目的是求得“曠日長久,而社稷安矣”(下篇)。《過秦論》一文總結(jié)秦朝興亡的教訓,實為昭漢之過。
-過秦論
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