拼音 : 文章蓋世 (wén zhāng gài shì)
簡(jiǎn)拼 : wzgs
近義詞 :
反義詞 :
感情色彩 : 褒義詞
成語結(jié)構(gòu) : 主謂式
成語解釋 : 蓋世:超過世人。指文章好得無與倫比,誰都趕不上。
出處 : 韓愈文章蓋世,謝安情性風(fēng)流。宋&吳曾《能改齋漫錄&蘇瓊善詞》
成語用法 : 作謂語、定語;用于作文等
例子 : 清·褚人獲《隋唐演義》第82回:“臣知此人文章蓋世,學(xué)問驚人,諸子百家,無書不覽?!?/p>
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 一般
1. 關(guān)于志向和自強(qiáng)的古文 《四知》譯文 大將軍鄧騭聽說楊震賢明就派人征召他,推舉他為秀才,多次升遷,官至荊州刺史、東萊太守。
當(dāng)他赴郡途中,路上經(jīng)過昌邑,他從前舉薦的荊州秀才王密擔(dān)任昌邑縣令,前來拜見(楊震),到了夜里,王密懷揣十斤銀子來送給楊震。楊震說:“我了解你,你不了解我,為什么呢?”王密說:“夜里沒有人知道?!?/p>
楊震說:“上天知道,神明知道,我知道,你知道。怎么說沒有人知道呢!”王密(拿著銀子)羞愧地出去了。
后來?xiàng)钫鹫{(diào)動(dòng)到涿郡任太守。他本性公正廉潔,不肯接受私下的拜見。
他的子子孫孫常吃蔬菜,步行出門,他的老朋友中有年長(zhǎng)的人想要讓他為子孫開辦一些產(chǎn)業(yè),楊震不答應(yīng),說:“讓后代被稱作清官的子孫,把這個(gè)饋贈(zèng)給他們,不也很優(yōu)厚嗎?” 《聞雞起舞》譯文 當(dāng)初,范陽(yáng)人祖逖,年輕時(shí)就有大志向,曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿,與劉琨同寢,夜半時(shí)聽到雞鳴,他踢醒劉琨,說:“這不是令人厭惡的聲音?!本推鸫参鑴Α?/p>
渡江以后,左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口,聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士,對(duì)司馬睿說:“晉朝的變亂,不是因?yàn)榫鳠o道而使臣下怨恨叛亂,而是皇親宗室之間爭(zhēng)奪權(quán)力,自相殘殺,這樣就使戎狄之人鉆了空子,禍害遍及中原。
現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后,大家都想著自強(qiáng)奮發(fā),大王您確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師,使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)來光復(fù)中原,各地的英雄豪杰,一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人!” 司馬睿一直沒有北伐的志向,他聽了祖逖的話以后,就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史,僅僅撥給他千人的口糧,三千匹布,不供給兵器,讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊(duì)共一百多戶人家渡過長(zhǎng)江,在江中敲打著船槳說:“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功,就像大江一樣有去無回!”于是到淮陰駐扎,建造熔爐冶煉澆鑄兵器,又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。
《古文二則》 一. 知識(shí)積累 1. 給下列加點(diǎn)的字注音。 涉獵 祖逖 即更刮目相待 2. 填空題。
司馬光 時(shí)期 家 家,他花費(fèi)19年時(shí)間主持編纂了歷史巨著《 》是繼《春秋左傳》之后,我國(guó)又一部 體通史。 3. 解釋下列加點(diǎn)的詞語。
(1)卿今當(dāng)涂掌事 (2)蒙辭以軍中多務(wù) (3)但當(dāng)涉獵 (4)即更刮目相待 (5)蹴琨覺 (6)非上無道而下怨叛也 (7)自相魚肉 (8)人思自?shī)^ 4. 翻譯句子。 (1)士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎! (2)遺民既遭殘賊 (3)大王誠(chéng)能命將出師 二. 強(qiáng)化閱讀 閱讀下面的選文,回答 5~10題。
孫權(quán)勸學(xué) 初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。
卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。
及魯肅過尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。 祖逛北伐 初,范陽(yáng)祖逖,少有大志,與劉琨俱為司州主薄,同寢,中夜聞雞鳴,蹴琨覺,曰:“此非惡聲也!”因起舞。
及渡江,左丞相睿以為軍浴祭酒。進(jìn)居京口,糾合驍健,言于睿曰:“音室之亂,非上無道而下怨叛也,由宗室爭(zhēng)權(quán),自相魚肉,遂使戎秋乘隙,毒流中土,今遺民既遭殘賊,人思自?shī)^,大王誠(chéng)能命將出師,使如選者統(tǒng)之以復(fù)中原,郡國(guó)豪杰,必有望風(fēng)響應(yīng)者吳?!?/p>
睿素?zé)o北伐之志,以逛為奮威將軍、豫州刺史,給千人謀,市三千匹,不給艷仗,使自召募。逖將其部曲百余家渡江,中流擊棍而誓曰:“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者,有如大江!”遂屯淮陰,起冶鑄兵,募得二千余人而盾進(jìn)。
5. 解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞。 (1)蒙辭以軍中多務(wù)。
(2)但當(dāng)涉獵,見往事耳。 (3)中夜聞雞鳴,蹴琨覺。
(4)逖將其部曲百余家渡江。 6. 第一則古文的篇名為“孫權(quán)勸學(xué)”,你認(rèn)為文中重點(diǎn)刻畫的人物形象是孫權(quán)嗎?為什么? 7. 呂蒙原本是一介武夫,而魯肅是吳國(guó)有名的謀士,但后來魯肅為何愿意跟他“結(jié)友”? 8. 據(jù)歷史所記載,祖逖率軍北伐后,收復(fù)了黃河以南的大片土地。
結(jié)合課文,談?wù)勊绾误w現(xiàn)出一代名將的膽識(shí)。 9. 課文中有些語句已濃縮為成語,試著把它們寫出來,并用它們各造一個(gè)句子。
10. 讀讀這二則故事,你有什么啟示? 三. 鏈接課外 閱讀下面的文章,回答11~15題。 聞雞起舞 逖性豁蕩,不修儀檢,年十四五猶未知書,諸兄每憂之。
……后乃博覽書記,該涉古 今,往來京師,見者謂逖有贊世才具。僑居陽(yáng)平。
年二十四。陽(yáng)平辟察孝廉,司隸再辟舉秀才,皆不行。
與司空劉琨俱為司州主簿,情好綢繆,共被同寢。中夜問荒雞鳴,蹴琨覺曰:“此非惡聲也?!?/p>
因起舞。逖、琨并有英氣,每語世事,或中宵起坐,相謂曰:“若四海鼎沸,豪杰并起,吾與足下當(dāng)相避于中原耳?!?/p>
11. 給下列各詞中的“辟”字注音、解釋: 議論精辟 辟舉秀才 辟邪 辟邪說 12. 解釋句中加點(diǎn)的詞語: 不修儀檢 贊世才具 每語世事 蹴琨覺曰 13. 據(jù)文意,解釋詞語。 荒雞 惡聲 14. 翻譯句子。
吾與足下當(dāng)相避于中原耳 15. 填空題。 聞雞起 未雨綢 四海沸 一 而就 《古文二則》 一. 知識(shí)積累 1. 1. 略 2. 北宋、政治、史學(xué)、資治通鑒、編年體 3. (1)執(zhí)政(2)推辭(3)廣泛瀏覽(4)重。
2. 急 孟子的《生于憂患死于安樂》歐陽(yáng)修的《伶官傳序》諸葛亮《誡外生書》《孟子?告子下》《呂氏春秋?誠(chéng)廉》諸葛亮《出師表》呂 坤《 *** 語?應(yīng)務(wù)》呂蒙《破窯賦》《生于憂患死于安樂》 《孟子》舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過, 然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。
入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于 憂患而死于安樂也。”
《伶官傳序》嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知人矣。世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗,而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹,與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。
此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。
其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請(qǐng)其矢,盛以綿囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之。方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉(cāng)皇東出,未及見賊,而士卒離散,君臣相顧,不知所歸;至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?《書》曰:“滿招損,謙受益?!?/p>
憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng);及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國(guó)滅,為天下笑。
夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)憐人也哉!作《伶官傳》。諸葛亮《誡外生書》夫志當(dāng)存高遠(yuǎn),慕先賢,絕情欲,棄疑滯,使庶幾之志,揭然有所存,惻然有所感;忍屈伸,去細(xì)碎,廣咨問,除嫌吝,雖有淹留,何損于美趣?何患于不濟(jì)?若志不強(qiáng)毅,意不慷慨,徒碌碌滯于俗,默默束于情,永竄伏于凡庸,不免于下流矣。
(宋)呂蒙正《破窯賦》天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福。蜈蚣百足,行不及蛇,家雞翼大,飛不如鳥。
馬有千里之程,無人不能自往;人有凌云之志,非運(yùn)不能騰達(dá)。文章蓋世,孔子尚困于陳邦;武略超群,太公垂釣于渭水。
盜跖年長(zhǎng),不是善良之輩;顏回命短,實(shí)非兇惡之徒。堯舜至圣,卻生不肖之子;瞽叟頑呆,反生大圣之兒。
張良原是布衣,蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺,封為齊國(guó)首相;孔明居臥草廬,能作蜀漢軍師。
韓信無縛雞之力,封為漢朝大將;馮唐有安邦之志,到老半官無封;李廣有射虎之威,終身不第。楚王雖雄,難免烏江自刎;漢王雖弱,卻有河山萬里。
滿腹經(jīng)綸,白發(fā)不第;才疏學(xué)淺,少年登科。有先富而后貧,有先貧而后富。
蛟龍未遇,潛身于魚蝦之間;君子失時(shí),拱手于小人之下。天不得時(shí),日月無光;地不得時(shí),草木不長(zhǎng);水不得時(shí),風(fēng)浪不平;人不得時(shí),利運(yùn)不通。
昔時(shí)也,余在洛陽(yáng)。日投僧院,夜宿寒窯,布衣不能遮其體,淡粥不能充其饑;上人憎,下人厭,皆言余之賤也。
余曰:“非吾賤也,乃時(shí)也,運(yùn)也,命也?!庇嗉暗诘强?,官至極品,位列三公。
有撻百僚之杖,有斬鄙吝之劍。出則壯士執(zhí)鞭,入則佳人捧秧袂。
思衣則有綾羅錦緞,思食則有山珍海味。上人寵,下人擁,人皆仰慕,言余之貴也。
余曰:“非吾貴也,乃時(shí)也,運(yùn)也,命也。”蓋人生在世,富貴不可捧,貧賤不可欺。
此乃天地循環(huán),終而復(fù)始者也。孟子 告子下 任人有問屋廬子曰:"禮與食孰重?"曰:"禮重。
""色與禮孰重?"曰:"禮重。"曰:"以禮食,則饑而死;不以禮食,則得食,--必以禮乎?親迎,則不得妻;不親迎,則得妻,--必以禮乎?"屋廬子不能對(duì),明日之鄒,以告孟子。
孟子曰:"于答是也何有?不揣其本而齊其末,方寸之木可使高于岑樓。金重于羽者,豈謂一鉤金與一輿羽之謂哉?取食之重者與禮之經(jīng)者而比之,奚翅食重?取色之重者與禮之輕者而比之,奚翅色重?"往應(yīng)之曰:"兄之臂而奪之食,則得食;不則不得食,--則將之乎?逾東家墻而摟其處子,則得妻;不摟則不得妻,--則將摟之乎?" 曹交問曰:"'人皆可以為堯、舜',有諸?"孟子曰:"然。
""交聞文王十尺,湯九盡,今交九尺四寸以長(zhǎng),食粟而已,如何則可?"曰:"奚有于是?亦為之而已矣。有人于此,力不能勝一匹雛,則為無力人矣。
今日舉百鈞,則為有力人矣。然則舉烏獲之任,是亦為烏獲而已矣。
今曰舉百鈞,則為有力人矣。然則舉烏獲之任,是變?yōu)闉醌@而已矣。
夫人豈以不勝為患哉?弗為耳。徐行后長(zhǎng)者謂之弟,疾行先長(zhǎng)者謂之不弟。
夫徐行者,豈人所不能哉?所不為也。堯、舜之道,孝弟而已矣。
子服堯之服,誦堯之言,行堯之行,是堯而已矣。子服桀之服,誦桀之言,行桀之行,是桀而已矣。
"曰:"交得見于鄒君,可以假館,愿留而受業(yè)于門。"曰:"夫道,若大路然,豈難知哉?人病不求耳。
子歸而求之,有馀師。" 公孫導(dǎo)問曰:"高子曰:'《小弁》,小人之詩(shī)也。
'"孟子曰:"何以言之?"曰:"怨。"曰:"固哉,高叟之為《詩(shī)》也!有人于此,越人關(guān)弓而射之,則已談笑。
3. 求一篇關(guān)于理想的文言文,不可抄襲他人,600字 大道之行也
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
這是關(guān)于政治理想的
彭端淑的《為學(xué)》
天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣。
吾資之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也;旦旦而學(xué)之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與庸也。吾資之聰,倍人也;吾材之敏,倍人也;屏棄而不用,其與昏與庸無以異也。圣人之道,卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用,豈有常哉!
蜀之鄙,有二僧:其一貧,其一富。貧者語于富者曰:"吾欲之南海,何如?"
富者曰:"子何恃而往?"
曰:"吾一瓶一缽足矣。"
富者曰:"吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也,子何恃而往!"
越明年,貧者自南海還,以告富者 。富者有慚色。
西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉,人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉? 是故聰與敏,可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學(xué)者,自敗者也 ?;枧c庸,可限而不可限也;不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者,自力者也。
意義:
這個(gè)故事告訴我們,我們只有立下了目標(biāo),努力去實(shí)現(xiàn),才會(huì)獲得成功。主觀努力是成敗的關(guān)鍵。人貴立志,事在人為。人要立長(zhǎng)志,不要常立志。人之為學(xué),貴在立志,無論客觀條件的好壞,天資的高低,關(guān)鍵在于主觀努力。
4. 劉敏中志向不凡古文翻譯 劉敏中幼卓異不凡,年十三,語其父景石曰:“昔賢足于學(xué)而不求知,豐于功而不自炫,此后人所弗逮也.”父奇之.鄉(xiāng)先生杜仁杰愛其文,亟稱之.敏中嘗與同儕言其志:“自幼至老相見而無愧色,乃吾志也.” 【釋】劉敏中幼時(shí)就很出類拔萃,與常人不同,13歲的時(shí)候?qū)λ母赣H景石說:“前代賢才滿足于自己的學(xué)識(shí)而不再努力汲取知識(shí),滿足于自己的功勞而不再爭(zhēng)取立功,這不是后人所追尋模仿的.”父親對(duì)他說的話很驚訝.本地的先生杜仁杰喜歡他的文采,屢次稱贊她,敏中曾經(jīng)對(duì)他的同學(xué)說他的志向:“我從幼時(shí)到老時(shí)與人見面,面無愧色,就是我的志向啊!”。
5. 用文言文寫關(guān)于夢(mèng)想的作文 理想是海中的風(fēng)向標(biāo),理想是高山上的雪蓮,理想是風(fēng)浪中的小船,載著我駛向勝利的彼岸。
每個(gè)人都有美好的理想。有的想當(dāng)白衣天使——醫(yī)生,有的想當(dāng)人類靈魂的工程師——老師,有的想當(dāng)國(guó)家棟梁管理國(guó)家大事。而我的理想是當(dāng)一名畫家。
我要華夏世界各地的風(fēng)景名勝區(qū)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗、名勝古跡、悠久歷史的建筑,畫下那明亮的太陽(yáng),畫下那柔軟的風(fēng),畫下世界上溫柔的愛,畫下最美的親情……
假如我的理想實(shí)現(xiàn)了,我便飛往孔雀之鄉(xiāng)——西雙版納。細(xì)細(xì)描繪那“花謝花開無日了,春來春去不相關(guān)”的西雙版納。西雙版納是個(gè)美麗、神奇的地方。有茫茫無邊的原始森林,奇花異草人眼花繚亂,千年古樹比比皆是,有的甚至活了100萬年。
西雙版納是個(gè)天然的動(dòng)物園。有陸地脊椎動(dòng)物500多種,珍禽300種,有爬行動(dòng)物60多種。像孟加拉虎、長(zhǎng)臂猿等動(dòng)物,在品種和數(shù)量上都居全國(guó)之最。
為了實(shí)現(xiàn)我這個(gè)理想,我一定要努力學(xué)習(xí),努力鍛煉自己的繪畫技巧,開拓知識(shí)面,學(xué)會(huì)多門語言,學(xué)會(huì)和陌生人打交道。
6. 有關(guān)志向的文章 理想,不滅之燈 當(dāng)大自然剝奪了人類用四肢爬行的能力時(shí),又給了他一根拐杖,這就是理想! ------高爾基 “理想是人生的太陽(yáng)”德萊特的這句話至今仍是很多人的座右銘。
理想,不僅是一個(gè)美好的名詞,更是人活一世奮斗努力的目標(biāo),倘若沒有了這個(gè)目標(biāo),人生也會(huì)隨之黯然失色。 奧運(yùn)史上第一個(gè)獨(dú)得三枚田徑金牌的女子是美國(guó)的威爾瑪·魯?shù)婪?,她輝煌的成績(jī)足以令世人感嘆,可她曾經(jīng)被醫(yī)生判定為終生殘疾,曾經(jīng)有六年不會(huì)走路。
年幼的威爾瑪立志要成為最優(yōu)秀的田徑運(yùn)動(dòng)員,這個(gè)可望而不可即的理想激勵(lì)著她不顧別人的嘲諷,日復(fù)一日年復(fù)一年的努力,終于贏得了鮮花和掌聲,創(chuàng)造了輝煌的奇跡。 理想,這一盞不滅的燈趨走了威爾瑪心靈的陰影,照亮了她前進(jìn)的方向。
人生之路不是一馬平川,也不是鮮花碧草鋪就,困苦挫折在所難免。但只要有理想這盞不滅的燈相伴,就能沖破迷惘,步入燦爛的里程。
毛主席年輕時(shí)借問大地誰主沉浮,可謂是鴻鵠之志比天高。但如果不去努力,不帶領(lǐng)中國(guó)人民前仆后繼,英勇奮戰(zhàn),哪來的新中國(guó)的成立,哪來的今天的幸福生活。
歌德說過:“人人心中有盞燈,強(qiáng)者經(jīng)風(fēng)不熄,弱者遇風(fēng)即滅。這盞燈,就是理想?!?/p>
理想之燈雖然美好,但也是虛無縹緲的。若想讓理想之燈放出光芒,需要付出艱辛的勞動(dòng)甚至是一生的努力。
前人說得好:有志之人立長(zhǎng)志,無志之人常立志。據(jù)于理想而不去奮斗的人是平庸的,他們像阿Q一樣整天處在幻想之中,把未來的生活打扮得五光十色,然而卻只能是霧里看花,海市蜃樓罷了。
因此,單單手執(zhí)理想之燈是不夠的,更需要你汗水凝成的燈油與奮斗匯成的火焰。 沒有理想的人,就像一艘無舵的孤舟,終將被大海吞沒;不肯為理想奮斗的人,就像一顆黑夜的流星,不知會(huì)隕落何方。
尋找你的理想之燈并將它點(diǎn)亮,讓不滅的燈火伴你一生前行!理想和志向是差不多的。
1. 帶鍋蓋的蓋字的四字詞語或成語有哪些 鋪天蓋地、劈頭蓋臉、兜頭蓋臉、冠蓋相望、冠蓋如云、函蓋乾坤、蓋棺而定、氣蓋山河、朱轓皂蓋、遮天蓋日、冰封雪蓋、金光蓋地、函蓋充周、欲蓋彌彰、才華蓋世、劈頭蓋腦、黃旗紫蓋、英才蓋世、蓋世英雄、文章蓋世、劈天蓋地、欲蓋彌著、傾蓋如故、一紫蓋十紅、一床錦被遮蓋、傾蓋之交、蓋棺定論、衣不蓋體、功蓋天下、拔山蓋世等。
一、劈頭蓋臉 [ pī tóu gài liǎn ]
【解釋】:劈:正對(duì)著,沖著;蓋:壓。正對(duì)著頭和臉蓋下來。形容(打擊、沖擊、批評(píng)等)來勢(shì)很猛。
【出自】:明·施耐庵《水滸全傳》第十四回:“奪過士兵手里的棍棒,劈頭劈臉便打?!?/p>
二、冠蓋相望 [ guān gài xiāng wàng ]
【解釋】:冠蓋:指仁宦的冠服和車蓋,用作官員代稱;相望:互相看得見。形容 *** 的使節(jié)或官員往來不絕。
【出自】:西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》:“齊楚約而欲攻魏,魏使人求救于秦,冠蓋相望,秦救不出?!?/p>
【譯文】:齊、楚聯(lián)合,想要攻打魏國(guó),魏國(guó)派人到秦國(guó)求救,絡(luò)繹不絕,秦國(guó)的救兵不出來
三、氣蓋山河 [ qì gài shān hé ]
【解釋】:形容氣勢(shì)很盛,可以覆蓋山河。
【出自】:元·王實(shí)甫《麗春堂》第一折:“可正是氣壓山河百二雄,元也波戎,將軍校統(tǒng)。宰臣每為頭兒又盡忠,文官每守正直,武將每建大功,到今日可也樂升平,好受用?!?/p>
【譯文】:可正是氣壓山河百兩雄,元的波戎,將軍校系統(tǒng)。宰我常常為頭兒又忠誠(chéng),文官每次守正直,周武王將每建大功,到現(xiàn)在可以了樂升平,喜歡享受
四、函蓋充周 [ hán gài chōng zhōu ]
【解釋】:指包容一切。
【出自】:清·戴名世《〈野香亭詩(shī)集〉序》:“先生于書,無所不讀,函蓋充周,不見涯涘?!?/p>
【譯文】:先生對(duì)于書,沒有一種類型是不讀,涵蓋了充周,不見邊際
五、傾蓋如故 [ qīng gài rú gù ]
【解釋】:偶然結(jié)識(shí)的新朋友卻像友誼深厚的舊故交一樣。
【出自】:漢·鄒陽(yáng)《獄中上書自明》:“語曰:‘白頭如新,傾蓋如故?!蝿t?知與不知也?!?/p>
【譯文】:俗話說:‘白發(fā)如新,倒是依舊?!鞘菫槭裁??知道和不知道的。
2. 四字成語有友蓋兩字的 沒有含有“友、蓋”的成語,含“蓋”的成語如下:
才華蓋世 蓋:覆蓋,超過。才能很高,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)代的人
拔山蓋世 蓋世:超越天下人,世上第一。力能拔掉大山,形容力大勇猛,當(dāng)代無比。
方底圓蓋 方底器皿,圓形蓋子。比喻事物不相合。
蓋不由己 蓋:承上文申說理由和原因;由:聽命,順從。不能按照自己的意愿行事。
蓋世英雄 蓋世:壓倒當(dāng)世。超出當(dāng)代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。
蓋世之才 蓋世:壓倒當(dāng)世,超出世上所有的;才:才能。形容超出當(dāng)代、無與倫比的才能。
蓋棺論定 蓋上棺材蓋,才能下結(jié)論。人死后對(duì)其一生作出評(píng)價(jià)。
蓋世無雙 蓋:壓倒,超過。才能或武藝當(dāng)代第一,沒有人能比得上。
功高蓋世 功勞極大,當(dāng)代沒人能比。
冠蓋如云 冠蓋:指仁宦的冠服和車蓋,用作官員代稱。形容官吏到的很多。
冠蓋相望 冠蓋:指仁宦的冠服和車蓋,用作官員代稱;相望:互相看得見。形容 *** 的使節(jié)或官員往來不絕。
黃旗紫蓋 天空中出現(xiàn)狀如黃旗紫蓋的云氣。舊為皇帝出世的征兆。
劈頭蓋臉 正對(duì)著頭和臉蓋下來。形容(打擊、沖擊、批評(píng)等)來勢(shì)很猛。
鋪天蓋地 一下子到處都是。形容來勢(shì)很猛。
一床錦被遮蓋 比喻請(qǐng)求別人通融、庇護(hù)。
欲蓋彌彰 蓋:遮掩;彌:更加;彰:明顯。想掩蓋壞事的真相,結(jié)果反而更明顯地暴露出來。
遮天蓋地 形容數(shù)量多,占的面積大。
暴衣露蓋 日曬衣裳,露濕車蓋。形容奔波勞碌。
敝蓋不棄 指破舊之物也自有其用。
布天蓋地 形容數(shù)量極多,散布面極廣。
功蓋天下 功勞天下第一。
函蓋充周 包容一切。
函蓋干坤 佛教語。《五燈會(huì)元·云門偃禪師法嗣·德山緣密禪師》:“我有三句語示汝諸人:一句函蓋乾坤,一句截?cái)啾娏鳎痪潆S波逐浪?!痹^泯合無間。后指言語詩(shī)文契理或一心專志而絕無雜念。
金光蓋地 比喻錢神的本領(lǐng)高強(qiáng)。
漫天蓋地 遍布天地之間。
撲天蓋地 鋪天蓋地。形容聲勢(shì)大,來勢(shì)猛。
駟馬高蓋 見“駟馬高車”。
文章蓋世 蓋世:超過世人。指文章好得無與倫比,誰都趕不上。
欲蓋而彰 猶欲蓋彌彰。
遮地蓋天 同“遮天蓋地”。
遮天蓋日 同“遮天蔽日”。
朱轓皁蓋 紅色的車障,黑色的車蓋。古代高官所乘的車子。亦借指高官。
蓋棺定論 〖解釋〗指一個(gè)人的是非功過到死后才能做出結(jié)論。同“蓋棺論定”。
蓋棺事定 〖解釋〗猶蓋棺論定。指人死后對(duì)其一生作出評(píng)價(jià)。
蓋頭換面 〖解釋〗猶改頭換面。比喻只改外表和形式,內(nèi)容實(shí)質(zhì)不變。
函蓋乾坤 〖解釋〗佛教語。原指泯合無間。后指言語詩(shī)文契理或一心專志而絕無雜念。
披頭蓋腦 〖解釋〗蓋:壓。正對(duì)著頭和臉蓋下來。形容(打擊、沖擊、批評(píng)等)來勢(shì)很猛。
傾蓋如故 〖解釋〗偶然結(jié)識(shí)的新朋友卻像友誼深厚的舊故交一樣。
軒蓋如云 〖解釋〗軒:古時(shí)供官員乘坐的一種便車;蓋:車蓋。舊時(shí)形容官員很多,也形容官員、士紳集會(huì)的盛況。
朱轓皂蓋 〖解釋〗紅色的車障,黑色的車蓋。古代高官所乘的車子。亦借指高官。
卷鋪蓋 收拾行李離去。比喻被解雇或辭去職務(wù),離開原來工作地點(diǎn)。
白首如新,傾蓋如故 有些人雖然相交已久,卻如同初識(shí)一般。有些人剛剛認(rèn)識(shí),卻好像認(rèn)識(shí)了很久一樣,一見如故。
白頭如新,傾蓋如故 傾蓋:停下車子,指初次相逢。指相識(shí)雖久,仍跟剛認(rèn)識(shí)一樣,有的剛認(rèn)識(shí),卻象老友一樣。比喻感情的厚薄是不以時(shí)間長(zhǎng)短來衡量的。
3. 形容“蓋房子”的四字成語有哪些 答:樓臺(tái)亭閣、瓊樓金闕、瓊樓玉宇、瞬息萬變、日新月異
1、樓臺(tái)亭閣 【拼音】: lóu tái tíng gé
[釋義]:樓:多層建筑物;臺(tái):高而平,可供眺望的建筑物;亭:有頂無墻供游。
[出處]:清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四十五回:“除了樓臺(tái)亭閣之處。
[造句]:公園里樓臺(tái)亭閣修建得小巧玲瓏。
2、瓊樓金闕【拼音】:qióng lóu jīn què
[釋義]:猶瓊樓玉宇。 指月中宮殿,仙界樓臺(tái)。也形容富麗堂皇的建筑物。
[造句]: 少時(shí)觀其兄所建蜀山一脈,蜀山之巔,一座高聳入云之瓊樓金闕屹立其上,大有氣逾霄漢之勢(shì)。
3、瓊樓玉宇 【拼音】:qióng lóu yù yǔ
[釋義]:瓊:美玉;宇:房屋。指月中宮殿,仙界樓臺(tái)。也形容富麗堂皇的建筑。
[出處]:晉·王嘉《拾遺記》:“翟乾祜于江岸玩月,或問:‘此中何有?’翟笑。
[造句]:你看那冰雕,真像瓊樓玉宇,晶瑩瑰麗。
4、瞬息萬變【拼音】:shùn xī wàn biàn
[釋義]:瞬:一眨眼;息:呼吸。在極短的時(shí)間內(nèi)就有很多變化。形容變化很多。
[出處]:宋·胡宏《題上封寺》:“風(fēng)云萬變一瞬息,紅塵奔走真徒勞?!?
[造句]: 世上的事物瞬息萬變。
5、日新月異【拼音】:rì xīn yuè yì
[釋義]:新:更新;異:不同。 每天都在更新,每月都有變化。指發(fā)展或進(jìn)步。
[出處]《禮記·大學(xué)》:“茍日新,日日新,又日新。”
[造句]:在中國(guó) *** 的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)的面貌日新月異。
4. 第一個(gè)字是蓋第三個(gè)字是定的四字成語 蓋棺定論
蓋棺定論指一個(gè)人的是非功過到死后才能做出結(jié)論同蓋棺論定
基本解釋
拼音gài guān dìng lùn
解釋指一個(gè)人的是非功過到死后就會(huì)出現(xiàn)客觀的定論同蓋棺論定
出處唐·韓愈同冠峽詩(shī)行矣且無然蓋棺事乃了明·呂坤大明嘉議大夫刑部左侍郎新吾呂君墓志銘善惡在我毀譽(yù)由人蓋棺定論無藉于子孫之乞言耳
用法作謂語定語多用于比喻句
示例莫道古人多玉碎~未嫌遲 明·張煌言甲辰九月獄中感懷三首其二
近義詞蓋棺論定文章蓋棺定論
5. 四字詞語蓋( )( )雙 【成語】:蓋世無雙
【拼音】:gài shì wú shuāng
【解釋】:蓋:壓倒,超過。才能或武藝當(dāng)代第一,沒有人能比得上。
【出處】:《韓非子·解老》:“能御萬物則戰(zhàn)易勝敵,戰(zhàn)易勝敵而論必蓋世。”
【示例】:說得那岳飛人間少有,~。 清·錢彩《說岳全傳》第九回
【近義詞】:舉世無雙、絕無僅有
【反義詞】:無獨(dú)有偶、屢見不鮮
【語法】:作謂語、定語;形容獨(dú)一無二
【英文】:be unparalled anywhere in the world
【日文】:世(よ)に并(なら)ぶものがない
【法文】:unique au monde
【德文】:unvergleichlich auf der Welt
【俄文】:не имéть себé рáвных в мире
【成語故事】:秦朝末年,項(xiàng)羽少年時(shí)不喜歡讀書,叔父項(xiàng)梁教他擊劍,他想學(xué)抵?jǐn)橙f人的本事,項(xiàng)梁教他兵法,他不肯認(rèn)真鉆研,但力氣大蓋世無雙,能舉起幾百斤重的鼎。同劉邦爭(zhēng)天下8年,最后被迫在垓下烏江邊自刎,感慨自己“力拔山兮氣蓋世”
(蓋世無雙,蓋世無雙)
形容在當(dāng)代居首位,世界上沒有人能比得過。
《白雪遺音·起字呀呀喲·朝思暮想》:“嬌滴滴的蘭麝香,我可偷看新郎。他就蓋世無雙。”
《說岳全傳》第九回:“說得那岳飛人間少有,蓋世無雙,文武全才,真乃國(guó)家之棟梁?!?/p>
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