文章蓋世

拼音 : 文章蓋世 (wén zhāng gài shì)

簡(jiǎn)拼 : wzgs

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 主謂式

成語解釋 : 蓋世：超過世人。指文章好得無與倫比，誰都趕不上。

出處 : 韓愈文章蓋世，謝安情性風(fēng)流。宋&吳曾《能改齋漫錄&蘇瓊善詞》

成語用法 : 作謂語、定語；用于作文等

例子 : 清·褚人獲《隋唐演義》第82回：“臣知此人文章蓋世，學(xué)問驚人，諸子百家，無書不覽?！?/p>

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 一般

關(guān)于志向的文言文作文

1. 關(guān)于志向和自強(qiáng)的古文 《四知》譯文 大將軍鄧騭聽說楊震賢明就派人征召他，推舉他為秀才，多次升遷，官至荊州刺史、東萊太守。

當(dāng)他赴郡途中，路上經(jīng)過昌邑，他從前舉薦的荊州秀才王密擔(dān)任昌邑縣令，前來拜見（楊震），到了夜里，王密懷揣十斤銀子來送給楊震。楊震說：“我了解你，你不了解我，為什么呢？”王密說：“夜里沒有人知道?！?/p>

楊震說：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢！”王密（拿著銀子）羞愧地出去了。

后來?xiàng)钫鹫{(diào)動(dòng)到涿郡任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的拜見。

他的子子孫孫常吃蔬菜，步行出門，他的老朋友中有年長(zhǎng)的人想要讓他為子孫開辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震不答應(yīng)，說：“讓后代被稱作清官的子孫，把這個(gè)饋贈(zèng)給他們，不也很優(yōu)厚嗎？” 《聞雞起舞》譯文 當(dāng)初，范陽(yáng)人祖逖，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音?！本推鸫参鑴Α?/p>

渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對(duì)司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因?yàn)榫鳠o道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭(zhēng)奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。

現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強(qiáng)奮發(fā)，大王您確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)來光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人！” 司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊(duì)共一百多戶人家渡過長(zhǎng)江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。

《古文二則》 一. 知識(shí)積累 1. 給下列加點(diǎn)的字注音。 涉獵 祖逖 即更刮目相待 2. 填空題。

司馬光 時(shí)期 家 家，他花費(fèi)19年時(shí)間主持編纂了歷史巨著《 》是繼《春秋左傳》之后，我國(guó)又一部 體通史。 3. 解釋下列加點(diǎn)的詞語。

（1）卿今當(dāng)涂掌事 （2）蒙辭以軍中多務(wù) （3）但當(dāng)涉獵 （4）即更刮目相待 （5）蹴琨覺 （6）非上無道而下怨叛也 （7）自相魚肉 （8）人思自?shī)^ 4. 翻譯句子。 （1）士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！ （2）遺民既遭殘賊 （3）大王誠(chéng)能命將出師 二. 強(qiáng)化閱讀 閱讀下面的選文，回答 5~10題。

孫權(quán)勸學(xué) 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。

卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。

及魯肅過尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。 祖逛北伐 初，范陽(yáng)祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主薄，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺，曰：“此非惡聲也！”因起舞。

及渡江，左丞相睿以為軍浴祭酒。進(jìn)居京口，糾合驍健，言于睿曰：“音室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚肉，遂使戎秋乘隙，毒流中土，今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^，大王誠(chéng)能命將出師，使如選者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國(guó)豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者吳?！?/p>

睿素?zé)o北伐之志，以逛為奮威將軍、豫州刺史，給千人謀，市三千匹，不給艷仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流擊棍而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而盾進(jìn)。

5. 解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞。 （1）蒙辭以軍中多務(wù)。

（2）但當(dāng)涉獵，見往事耳。 （3）中夜聞雞鳴，蹴琨覺。

（4）逖將其部曲百余家渡江。 6. 第一則古文的篇名為“孫權(quán)勸學(xué)”，你認(rèn)為文中重點(diǎn)刻畫的人物形象是孫權(quán)嗎？為什么？ 7. 呂蒙原本是一介武夫，而魯肅是吳國(guó)有名的謀士，但后來魯肅為何愿意跟他“結(jié)友”？ 8. 據(jù)歷史所記載，祖逖率軍北伐后，收復(fù)了黃河以南的大片土地。

結(jié)合課文，談?wù)勊绾误w現(xiàn)出一代名將的膽識(shí)。 9. 課文中有些語句已濃縮為成語，試著把它們寫出來，并用它們各造一個(gè)句子。

10. 讀讀這二則故事，你有什么啟示？ 三. 鏈接課外 閱讀下面的文章，回答11~15題。 聞雞起舞 逖性豁蕩，不修儀檢，年十四五猶未知書，諸兄每憂之。

……后乃博覽書記，該涉古 今，往來京師，見者謂逖有贊世才具。僑居陽(yáng)平。

年二十四。陽(yáng)平辟察孝廉，司隸再辟舉秀才，皆不行。

與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜問荒雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也?！?/p>

因起舞。逖、琨并有英氣，每語世事，或中宵起坐，相謂曰：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾與足下當(dāng)相避于中原耳?！?/p>

11. 給下列各詞中的“辟”字注音、解釋： 議論精辟 辟舉秀才 辟邪 辟邪說 12. 解釋句中加點(diǎn)的詞語： 不修儀檢 贊世才具 每語世事 蹴琨覺曰 13. 據(jù)文意，解釋詞語。 荒雞 惡聲 14. 翻譯句子。

吾與足下當(dāng)相避于中原耳 15. 填空題。 聞雞起 未雨綢 四海沸 一 而就 《古文二則》 一. 知識(shí)積累 1. 1. 略 2. 北宋、政治、史學(xué)、資治通鑒、編年體 3. (1)執(zhí)政（2）推辭（3）廣泛瀏覽（4）重。

2. 急 孟子的《生于憂患死于安樂》歐陽(yáng)修的《伶官傳序》諸葛亮《誡外生書》《孟子?告子下》《呂氏春秋?誠(chéng)廉》諸葛亮《出師表》呂 坤《 *** 語?應(yīng)務(wù)》呂蒙《破窯賦》《生于憂患死于安樂》 《孟子》舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過， 然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于 憂患而死于安樂也。”

《伶官傳序》嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知人矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。

此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。

其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以綿囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊，而士卒離散，君臣相顧，不知所歸；至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙受益?！?/p>

憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)憐人也哉！作《伶官傳》。諸葛亮《誡外生書》夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣？何患于不濟(jì)？若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣。

（宋）呂蒙正《破窯賦》天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇，家雞翼大，飛不如鳥。

馬有千里之程，無人不能自往；人有凌云之志，非運(yùn)不能騰達(dá)。文章蓋世，孔子尚困于陳邦；武略超群，太公垂釣于渭水。

盜跖年長(zhǎng)，不是善良之輩；顏回命短，實(shí)非兇惡之徒。堯舜至圣，卻生不肖之子；瞽叟頑呆，反生大圣之兒。

張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封為齊國(guó)首相；孔明居臥草廬，能作蜀漢軍師。

韓信無縛雞之力，封為漢朝大將；馮唐有安邦之志，到老半官無封；李廣有射虎之威，終身不第。楚王雖雄，難免烏江自刎；漢王雖弱，卻有河山萬里。

滿腹經(jīng)綸，白發(fā)不第；才疏學(xué)淺，少年登科。有先富而后貧，有先貧而后富。

蛟龍未遇，潛身于魚蝦之間；君子失時(shí)，拱手于小人之下。天不得時(shí)，日月無光；地不得時(shí)，草木不長(zhǎng)；水不得時(shí)，風(fēng)浪不平；人不得時(shí)，利運(yùn)不通。

昔時(shí)也，余在洛陽(yáng)。日投僧院，夜宿寒窯，布衣不能遮其體，淡粥不能充其饑；上人憎，下人厭，皆言余之賤也。

余曰：“非吾賤也，乃時(shí)也，運(yùn)也，命也?！庇嗉暗诘强?，官至極品，位列三公。

有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍。出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧秧袂。

思衣則有綾羅錦緞，思食則有山珍海味。上人寵，下人擁，人皆仰慕，言余之貴也。

余曰：“非吾貴也，乃時(shí)也，運(yùn)也，命也。”蓋人生在世，富貴不可捧，貧賤不可欺。

此乃天地循環(huán)，終而復(fù)始者也。孟子 告子下 任人有問屋廬子曰："禮與食孰重？"曰："禮重。

""色與禮孰重？"曰："禮重。"曰："以禮食，則饑而死；不以禮食，則得食，--必以禮乎？親迎，則不得妻；不親迎，則得妻，--必以禮乎？"屋廬子不能對(duì)，明日之鄒，以告孟子。

孟子曰："于答是也何有？不揣其本而齊其末，方寸之木可使高于岑樓。金重于羽者，豈謂一鉤金與一輿羽之謂哉？取食之重者與禮之經(jīng)者而比之，奚翅食重？取色之重者與禮之輕者而比之，奚翅色重？"往應(yīng)之曰："兄之臂而奪之食，則得食；不則不得食，--則將之乎？逾東家墻而摟其處子，則得妻；不摟則不得妻，--則將摟之乎？" 曹交問曰："'人皆可以為堯、舜'，有諸？"孟子曰："然。

""交聞文王十尺，湯九盡，今交九尺四寸以長(zhǎng)，食粟而已，如何則可？"曰："奚有于是？亦為之而已矣。有人于此，力不能勝一匹雛，則為無力人矣。

今日舉百鈞，則為有力人矣。然則舉烏獲之任，是亦為烏獲而已矣。

今曰舉百鈞，則為有力人矣。然則舉烏獲之任，是變?yōu)闉醌@而已矣。

夫人豈以不勝為患哉？弗為耳。徐行后長(zhǎng)者謂之弟，疾行先長(zhǎng)者謂之不弟。

夫徐行者，豈人所不能哉？所不為也。堯、舜之道，孝弟而已矣。

子服堯之服，誦堯之言，行堯之行，是堯而已矣。子服桀之服，誦桀之言，行桀之行，是桀而已矣。

"曰："交得見于鄒君，可以假館，愿留而受業(yè)于門。"曰："夫道，若大路然，豈難知哉？人病不求耳。

子歸而求之，有馀師。" 公孫導(dǎo)問曰："高子曰：'《小弁》，小人之詩(shī)也。

'"孟子曰："何以言之？"曰："怨。"曰："固哉，高叟之為《詩(shī)》也！有人于此，越人關(guān)弓而射之，則已談笑。

3. 求一篇關(guān)于理想的文言文,不可抄襲他人,600字 大道之行也

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

這是關(guān)于政治理想的

彭端淑的《為學(xué)》

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。

吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉！

蜀之鄙，有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰："吾欲之南海，何如？"

富者曰："子何恃而往？"

曰："吾一瓶一缽足矣。"

富者曰："吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往！"

越明年，貧者自南海還，以告富者 。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉，人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？ 是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也 ?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。

意義：

這個(gè)故事告訴我們，我們只有立下了目標(biāo)，努力去實(shí)現(xiàn)，才會(huì)獲得成功。主觀努力是成敗的關(guān)鍵。人貴立志，事在人為。人要立長(zhǎng)志，不要常立志。人之為學(xué)，貴在立志，無論客觀條件的好壞，天資的高低，關(guān)鍵在于主觀努力。

4. 劉敏中志向不凡古文翻譯 劉敏中幼卓異不凡，年十三，語其父景石曰：“昔賢足于學(xué)而不求知，豐于功而不自炫，此后人所弗逮也.”父奇之.鄉(xiāng)先生杜仁杰愛其文，亟稱之.敏中嘗與同儕言其志：“自幼至老相見而無愧色，乃吾志也.” 【釋】劉敏中幼時(shí)就很出類拔萃，與常人不同，13歲的時(shí)候?qū)λ母赣H景石說：“前代賢才滿足于自己的學(xué)識(shí)而不再努力汲取知識(shí)，滿足于自己的功勞而不再爭(zhēng)取立功，這不是后人所追尋模仿的.”父親對(duì)他說的話很驚訝.本地的先生杜仁杰喜歡他的文采，屢次稱贊她，敏中曾經(jīng)對(duì)他的同學(xué)說他的志向：“我從幼時(shí)到老時(shí)與人見面，面無愧色，就是我的志向啊！”。

5. 用文言文寫關(guān)于夢(mèng)想的作文 理想是海中的風(fēng)向標(biāo)，理想是高山上的雪蓮，理想是風(fēng)浪中的小船，載著我駛向勝利的彼岸。

每個(gè)人都有美好的理想。有的想當(dāng)白衣天使——醫(yī)生，有的想當(dāng)人類靈魂的工程師——老師，有的想當(dāng)國(guó)家棟梁管理國(guó)家大事。而我的理想是當(dāng)一名畫家。

我要華夏世界各地的風(fēng)景名勝區(qū)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗、名勝古跡、悠久歷史的建筑，畫下那明亮的太陽(yáng)，畫下那柔軟的風(fēng)，畫下世界上溫柔的愛，畫下最美的親情……

假如我的理想實(shí)現(xiàn)了，我便飛往孔雀之鄉(xiāng)——西雙版納。細(xì)細(xì)描繪那“花謝花開無日了，春來春去不相關(guān)”的西雙版納。西雙版納是個(gè)美麗、神奇的地方。有茫茫無邊的原始森林，奇花異草人眼花繚亂，千年古樹比比皆是，有的甚至活了100萬年。

西雙版納是個(gè)天然的動(dòng)物園。有陸地脊椎動(dòng)物500多種，珍禽300種，有爬行動(dòng)物60多種。像孟加拉虎、長(zhǎng)臂猿等動(dòng)物，在品種和數(shù)量上都居全國(guó)之最。

為了實(shí)現(xiàn)我這個(gè)理想，我一定要努力學(xué)習(xí)，努力鍛煉自己的繪畫技巧，開拓知識(shí)面，學(xué)會(huì)多門語言，學(xué)會(huì)和陌生人打交道。

6. 有關(guān)志向的文章 理想，不滅之燈 當(dāng)大自然剝奪了人類用四肢爬行的能力時(shí)，又給了他一根拐杖，這就是理想！ ------高爾基 “理想是人生的太陽(yáng)”德萊特的這句話至今仍是很多人的座右銘。

理想，不僅是一個(gè)美好的名詞，更是人活一世奮斗努力的目標(biāo)，倘若沒有了這個(gè)目標(biāo)，人生也會(huì)隨之黯然失色。 奧運(yùn)史上第一個(gè)獨(dú)得三枚田徑金牌的女子是美國(guó)的威爾瑪·魯?shù)婪?，她輝煌的成績(jī)足以令世人感嘆，可她曾經(jīng)被醫(yī)生判定為終生殘疾，曾經(jīng)有六年不會(huì)走路。

年幼的威爾瑪立志要成為最優(yōu)秀的田徑運(yùn)動(dòng)員，這個(gè)可望而不可即的理想激勵(lì)著她不顧別人的嘲諷，日復(fù)一日年復(fù)一年的努力，終于贏得了鮮花和掌聲，創(chuàng)造了輝煌的奇跡。 理想，這一盞不滅的燈趨走了威爾瑪心靈的陰影，照亮了她前進(jìn)的方向。

人生之路不是一馬平川，也不是鮮花碧草鋪就，困苦挫折在所難免。但只要有理想這盞不滅的燈相伴，就能沖破迷惘，步入燦爛的里程。

毛主席年輕時(shí)借問大地誰主沉浮，可謂是鴻鵠之志比天高。但如果不去努力，不帶領(lǐng)中國(guó)人民前仆后繼，英勇奮戰(zhàn)，哪來的新中國(guó)的成立，哪來的今天的幸福生活。

歌德說過：“人人心中有盞燈，強(qiáng)者經(jīng)風(fēng)不熄，弱者遇風(fēng)即滅。這盞燈，就是理想?！?/p>

理想之燈雖然美好，但也是虛無縹緲的。若想讓理想之燈放出光芒，需要付出艱辛的勞動(dòng)甚至是一生的努力。

前人說得好：有志之人立長(zhǎng)志，無志之人常立志。據(jù)于理想而不去奮斗的人是平庸的，他們像阿Q一樣整天處在幻想之中，把未來的生活打扮得五光十色，然而卻只能是霧里看花，海市蜃樓罷了。

因此，單單手執(zhí)理想之燈是不夠的，更需要你汗水凝成的燈油與奮斗匯成的火焰。 沒有理想的人，就像一艘無舵的孤舟，終將被大海吞沒；不肯為理想奮斗的人，就像一顆黑夜的流星，不知會(huì)隕落何方。

尋找你的理想之燈并將它點(diǎn)亮，讓不滅的燈火伴你一生前行！理想和志向是差不多的。

帶蓋的四字成語是什么意思是什么意思

1. 帶鍋蓋的蓋字的四字詞語或成語有哪些 鋪天蓋地、劈頭蓋臉、兜頭蓋臉、冠蓋相望、冠蓋如云、函蓋乾坤、蓋棺而定、氣蓋山河、朱轓皂蓋、遮天蓋日、冰封雪蓋、金光蓋地、函蓋充周、欲蓋彌彰、才華蓋世、劈頭蓋腦、黃旗紫蓋、英才蓋世、蓋世英雄、文章蓋世、劈天蓋地、欲蓋彌著、傾蓋如故、一紫蓋十紅、一床錦被遮蓋、傾蓋之交、蓋棺定論、衣不蓋體、功蓋天下、拔山蓋世等。

一、劈頭蓋臉 [ pī tóu gài liǎn ]

【解釋】：劈：正對(duì)著，沖著；蓋：壓。正對(duì)著頭和臉蓋下來。形容（打擊、沖擊、批評(píng)等）來勢(shì)很猛。

【出自】：明·施耐庵《水滸全傳》第十四回：“奪過士兵手里的棍棒，劈頭劈臉便打?！?/p>

二、冠蓋相望 [ guān gài xiāng wàng ]

【解釋】：冠蓋：指仁宦的冠服和車蓋，用作官員代稱；相望：互相看得見。形容 *** 的使節(jié)或官員往來不絕。

【出自】：西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》：“齊楚約而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠蓋相望，秦救不出?！?/p>

【譯文】：齊、楚聯(lián)合，想要攻打魏國(guó)，魏國(guó)派人到秦國(guó)求救，絡(luò)繹不絕，秦國(guó)的救兵不出來

三、氣蓋山河 [ qì gài shān hé ]

【解釋】：形容氣勢(shì)很盛，可以覆蓋山河。

【出自】：元·王實(shí)甫《麗春堂》第一折：“可正是氣壓山河百二雄，元也波戎，將軍校統(tǒng)。宰臣每為頭兒又盡忠，文官每守正直，武將每建大功，到今日可也樂升平，好受用?！?/p>

【譯文】：可正是氣壓山河百兩雄，元的波戎，將軍校系統(tǒng)。宰我常常為頭兒又忠誠(chéng)，文官每次守正直，周武王將每建大功，到現(xiàn)在可以了樂升平，喜歡享受

四、函蓋充周 [ hán gài chōng zhōu ]

【解釋】：指包容一切。

【出自】：清·戴名世《〈野香亭詩(shī)集〉序》：“先生于書，無所不讀，函蓋充周，不見涯涘?！?/p>

【譯文】：先生對(duì)于書，沒有一種類型是不讀，涵蓋了充周，不見邊際

五、傾蓋如故 [ qīng gài rú gù ]

【解釋】：偶然結(jié)識(shí)的新朋友卻像友誼深厚的舊故交一樣。

【出自】：漢·鄒陽(yáng)《獄中上書自明》：“語曰：‘白頭如新，傾蓋如故?！蝿t？知與不知也?！?/p>

【譯文】：俗話說：‘白發(fā)如新，倒是依舊?！鞘菫槭裁?？知道和不知道的。

2. 四字成語有友蓋兩字的 沒有含有“友、蓋”的成語，含“蓋”的成語如下：

才華蓋世 蓋：覆蓋，超過。才能很高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)代的人

拔山蓋世 蓋世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，當(dāng)代無比。

方底圓蓋 方底器皿，圓形蓋子。比喻事物不相合。

蓋不由己 蓋：承上文申說理由和原因；由：聽命，順從。不能按照自己的意愿行事。

蓋世英雄 蓋世：壓倒當(dāng)世。超出當(dāng)代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。

蓋世之才 蓋世：壓倒當(dāng)世，超出世上所有的；才：才能。形容超出當(dāng)代、無與倫比的才能。

蓋棺論定 蓋上棺材蓋，才能下結(jié)論。人死后對(duì)其一生作出評(píng)價(jià)。

蓋世無雙 蓋：壓倒，超過。才能或武藝當(dāng)代第一，沒有人能比得上。

功高蓋世 功勞極大，當(dāng)代沒人能比。

冠蓋如云 冠蓋：指仁宦的冠服和車蓋，用作官員代稱。形容官吏到的很多。

冠蓋相望 冠蓋：指仁宦的冠服和車蓋，用作官員代稱；相望：互相看得見。形容 *** 的使節(jié)或官員往來不絕。

黃旗紫蓋 天空中出現(xiàn)狀如黃旗紫蓋的云氣。舊為皇帝出世的征兆。

劈頭蓋臉 正對(duì)著頭和臉蓋下來。形容（打擊、沖擊、批評(píng)等）來勢(shì)很猛。

鋪天蓋地 一下子到處都是。形容來勢(shì)很猛。

一床錦被遮蓋 比喻請(qǐng)求別人通融、庇護(hù)。

欲蓋彌彰 蓋：遮掩；彌：更加；彰：明顯。想掩蓋壞事的真相，結(jié)果反而更明顯地暴露出來。

遮天蓋地 形容數(shù)量多，占的面積大。

暴衣露蓋 日曬衣裳，露濕車蓋。形容奔波勞碌。

敝蓋不棄 指破舊之物也自有其用。

布天蓋地 形容數(shù)量極多，散布面極廣。

功蓋天下 功勞天下第一。

函蓋充周 包容一切。

函蓋干坤 佛教語。《五燈會(huì)元·云門偃禪師法嗣·德山緣密禪師》：“我有三句語示汝諸人：一句函蓋乾坤，一句截?cái)啾娏鳎痪潆S波逐浪?！痹^泯合無間。后指言語詩(shī)文契理或一心專志而絕無雜念。

金光蓋地 比喻錢神的本領(lǐng)高強(qiáng)。

漫天蓋地 遍布天地之間。

撲天蓋地 鋪天蓋地。形容聲勢(shì)大，來勢(shì)猛。

駟馬高蓋 見“駟馬高車”。

文章蓋世 蓋世：超過世人。指文章好得無與倫比，誰都趕不上。

欲蓋而彰 猶欲蓋彌彰。

遮地蓋天 同“遮天蓋地”。

遮天蓋日 同“遮天蔽日”。

朱轓皁蓋 紅色的車障，黑色的車蓋。古代高官所乘的車子。亦借指高官。

蓋棺定論 〖解釋〗指一個(gè)人的是非功過到死后才能做出結(jié)論。同“蓋棺論定”。

蓋棺事定 〖解釋〗猶蓋棺論定。指人死后對(duì)其一生作出評(píng)價(jià)。

蓋頭換面 〖解釋〗猶改頭換面。比喻只改外表和形式，內(nèi)容實(shí)質(zhì)不變。

函蓋乾坤 〖解釋〗佛教語。原指泯合無間。后指言語詩(shī)文契理或一心專志而絕無雜念。

披頭蓋腦 〖解釋〗蓋：壓。正對(duì)著頭和臉蓋下來。形容（打擊、沖擊、批評(píng)等）來勢(shì)很猛。

傾蓋如故 〖解釋〗偶然結(jié)識(shí)的新朋友卻像友誼深厚的舊故交一樣。

軒蓋如云 〖解釋〗軒：古時(shí)供官員乘坐的一種便車；蓋：車蓋。舊時(shí)形容官員很多，也形容官員、士紳集會(huì)的盛況。

朱轓皂蓋 〖解釋〗紅色的車障，黑色的車蓋。古代高官所乘的車子。亦借指高官。

卷鋪蓋 收拾行李離去。比喻被解雇或辭去職務(wù)，離開原來工作地點(diǎn)。

白首如新，傾蓋如故 有些人雖然相交已久，卻如同初識(shí)一般。有些人剛剛認(rèn)識(shí)，卻好像認(rèn)識(shí)了很久一樣，一見如故。

白頭如新，傾蓋如故 傾蓋：停下車子，指初次相逢。指相識(shí)雖久，仍跟剛認(rèn)識(shí)一樣，有的剛認(rèn)識(shí)，卻象老友一樣。比喻感情的厚薄是不以時(shí)間長(zhǎng)短來衡量的。

3. 形容“蓋房子”的四字成語有哪些 答：樓臺(tái)亭閣、瓊樓金闕、瓊樓玉宇、瞬息萬變、日新月異

1、樓臺(tái)亭閣 【拼音】： lóu tái tíng gé

[釋義]：樓：多層建筑物；臺(tái)：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有頂無墻供游。

[出處]：清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四十五回：“除了樓臺(tái)亭閣之處。

[造句]：公園里樓臺(tái)亭閣修建得小巧玲瓏。

2、瓊樓金闕【拼音】：qióng lóu jīn què

[釋義]：猶瓊樓玉宇。 指月中宮殿，仙界樓臺(tái)。也形容富麗堂皇的建筑物。

[造句]： 少時(shí)觀其兄所建蜀山一脈，蜀山之巔，一座高聳入云之瓊樓金闕屹立其上，大有氣逾霄漢之勢(shì)。

3、瓊樓玉宇 【拼音】：qióng lóu yù yǔ

[釋義]：瓊：美玉；宇：房屋。指月中宮殿，仙界樓臺(tái)。也形容富麗堂皇的建筑。

[出處]：晉·王嘉《拾遺記》：“翟乾祜于江岸玩月，或問：‘此中何有？’翟笑。

[造句]：你看那冰雕，真像瓊樓玉宇，晶瑩瑰麗。

4、瞬息萬變【拼音】：shùn xī wàn biàn

[釋義]：瞬：一眨眼；息：呼吸。在極短的時(shí)間內(nèi)就有很多變化。形容變化很多。

[出處]：宋·胡宏《題上封寺》：“風(fēng)云萬變一瞬息，紅塵奔走真徒勞?！?

[造句]： 世上的事物瞬息萬變。

5、日新月異【拼音】：rì xīn yuè yì

[釋義]：新：更新；異：不同。 每天都在更新，每月都有變化。指發(fā)展或進(jìn)步。

[出處]《禮記·大學(xué)》：“茍日新，日日新，又日新。”

[造句]：在中國(guó) *** 的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)的面貌日新月異。

4. 第一個(gè)字是蓋第三個(gè)字是定的四字成語 蓋棺定論

蓋棺定論指一個(gè)人的是非功過到死后才能做出結(jié)論同蓋棺論定

基本解釋

拼音gài guān dìng lùn

解釋指一個(gè)人的是非功過到死后就會(huì)出現(xiàn)客觀的定論同蓋棺論定

出處唐·韓愈同冠峽詩(shī)行矣且無然蓋棺事乃了明·呂坤大明嘉議大夫刑部左侍郎新吾呂君墓志銘善惡在我毀譽(yù)由人蓋棺定論無藉于子孫之乞言耳

用法作謂語定語多用于比喻句

示例莫道古人多玉碎~未嫌遲 明·張煌言甲辰九月獄中感懷三首其二

近義詞蓋棺論定文章蓋棺定論

5. 四字詞語蓋（ ）（ ）雙 【成語】：蓋世無雙

【拼音】：gài shì wú shuāng

【解釋】：蓋：壓倒，超過。才能或武藝當(dāng)代第一，沒有人能比得上。

【出處】：《韓非子·解老》：“能御萬物則戰(zhàn)易勝敵，戰(zhàn)易勝敵而論必蓋世。”

【示例】：說得那岳飛人間少有，~。 清·錢彩《說岳全傳》第九回

【近義詞】：舉世無雙、絕無僅有

【反義詞】：無獨(dú)有偶、屢見不鮮

【語法】：作謂語、定語；形容獨(dú)一無二

【英文】：be unparalled anywhere in the world

【日文】：世（よ）に并（なら）ぶものがない

【法文】：unique au monde

【德文】：unvergleichlich auf der Welt

【俄文】：не имéть себé рáвных в мире

【成語故事】：秦朝末年，項(xiàng)羽少年時(shí)不喜歡讀書，叔父項(xiàng)梁教他擊劍，他想學(xué)抵?jǐn)橙f人的本事，項(xiàng)梁教他兵法，他不肯認(rèn)真鉆研，但力氣大蓋世無雙，能舉起幾百斤重的鼎。同劉邦爭(zhēng)天下8年，最后被迫在垓下烏江邊自刎，感慨自己“力拔山兮氣蓋世”

（蓋世無雙，蓋世無雙）

形容在當(dāng)代居首位，世界上沒有人能比得過。

《白雪遺音·起字呀呀喲·朝思暮想》：“嬌滴滴的蘭麝香，我可偷看新郎。他就蓋世無雙。”

《說岳全傳》第九回：“說得那岳飛人間少有，蓋世無雙，文武全才，真乃國(guó)家之棟梁?！?/p>

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