拼音 : 先意承旨 (xiān yì chéng zhǐ)
簡拼 : xycz
近義詞 : 先意承指、先意承志、先意希旨
反義詞 :
感情色彩 : 貶義詞
成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式
成語解釋 : 先意:超先想到;承旨:遵從意旨。原指不等父母開口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上級意圖,極力奉承。
出處 : 《韓非子·八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而諾諾,先意承旨,觀貌察色,以先主心者也?!薄抖Y記·祭義》:“君子之所為孝者,先意承志,諭父母于道?!?/p>
成語用法 :
例子 :
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 生僻
1. 惟惟諾諾 是什么意思啊 詞目 唯唯諾諾 發(fā)音 wěi wěi nuò nuò 釋義 諾諾:答應(yīng)的聲音。
形容自己沒有主意,一味附和,恭順聽從的樣子。 出處 《韓非子·八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而諾諾,先意承旨,觀貌察色,以先主心者也?!?/p>
示例 他思念父母面上,一體同氣,聽其教誨,~,并不違拗。(明·馮夢龍《醒世恒言》卷二)唯唯諾諾 ( wěi wěi nuò nuò ) 解 釋 “唯"," 諾",這兩個字在古代漢語中,是兩個象聲詞,皆為應(yīng)答之聲。
“唯”指地位或者輩分低的人對地位高或者輩分高的人的應(yīng)答;“諾”指地位或者輩分高的人對下級或者小輩分的應(yīng)答。形容自己沒有主意,一味附和,恭順聽從的樣子。
今天,這個成語用來形容一個人的屈于權(quán)貴,侍奉權(quán)貴的小人樣子。出 處 先秦·韓非《韓非子·八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而諾諾,先意承旨,觀貌察色以先主心者也。”
用 法 聯(lián)合式;作謂語、定語、狀語;含貶義 示 例 明·馮夢龍《醒世恒言·三孝廉讓產(chǎn)立高名》:“他思念父母面上,一體同氣,聽其教誨,~,并不違拗?!?近義詞 唯唯否否、唯唯連聲 反義詞 強(qiáng)頭倔腦。
2. 求一句古文 和顏悅色 【成語】:和顏悅色 注意在寫法上和“察言觀色”相區(qū)別
【拼音】:hé yán yuè sè
【解釋】:顏:面容;悅:愉快;色:臉色。臉色和藹喜悅。形容和善可親。
【出處】:《論語·季氏》:“友便辟,友善柔、友便佞,損也?!毙蠒m疏:“善柔,謂面柔,和顏悅色以誘人者也?!?
【示例】:申子平急上前,~的把原委說了一遍。 ◎清·劉鶚《老殘游記》第八回
【近義詞】:平易近人、和藹可親
【反義詞】:橫眉怒目、殺氣騰騰、聲色俱厲
【語法】:聯(lián)合式;作狀語;含褒義,形容和善可親
3. 掣肘文言文翻譯 《呂氏春秋·審應(yīng)覽·具備》中有個故事說:兩名書記官在作記錄時,他們的主人宓子賤不斷地拉扯搖晃他們的手臂,結(jié)果寫不好字,主人反倒大發(fā)其火,把他們打發(fā)走了。
宓子賤的用意在于提醒魯君不要聽信那些背后說壞話的人,過多地干預(yù)自己的工作,免得自己的積極性和正確主張不能得到發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)。這個故事,就是后人常說的掣肘的來源。
掣肘是政治上的一種慣?,F(xiàn)象。多疑的統(tǒng)治者一般不放心自己的臣下,怕臣下坐大不好控制,從而威脅到自己的統(tǒng)治,因此,在安排一位大臣做一件大事時,常同時安排另一個反對派從旁監(jiān)督或牽制這位大臣,使他不能形成一種不易控制的力量,免生禍患,這種現(xiàn)象在幾千年歷史上屢見不鮮,而因此也衍生出許多故事。
秦國派大將王翦帶兵伐楚,王翦提出至少要有六十萬人才能滅楚。秦王經(jīng)過一番思想斗爭,最終同意了王翦的要求。
“于是王翦將兵六十萬人,始皇自送至灞上。王翦行,請美田宅園池甚眾。
始皇曰:‘將軍行矣,何憂貧乎’?王翦曰:‘為大王將,有功終不得封侯,故及大王之向臣,臣亦及時以請園池為子孫業(yè)耳’。始皇大笑。
王翦既至關(guān),使使還請善田者五輩。或曰:‘將軍之乞貸,亦已甚矣’。
王翦曰:‘不然。夫秦王粗而不信人,今空秦國甲士而專委于我,我不請?zhí)镎瑸樽訉O業(yè)以自堅,顧令秦王坐而疑我邪’?”王翦是個聰明人。
他帶著秦國的幾乎全部家當(dāng)出外作戰(zhàn),如果反叛秦國就會遭受滅頂之災(zāi),對此秦王更會明白,也因此會產(chǎn)生疑懼。而一些奸臣很可能會利用秦王的這種心理,在暗地里對王翦進(jìn)行陷害,那樣王翦就會危險了。
對于一個領(lǐng)兵作戰(zhàn)的將軍來說,如果皇帝不相信自己,處處對自己進(jìn)行牽制,那么自己就不能專心地對敵。而對于參與戰(zhàn)爭的任何一方來說,如果不能集中全部的力量投入作戰(zhàn),那么就沒有戰(zhàn)斗力,就會陷于失敗。
因此,對王翦來說,無論于公還是于私,消除領(lǐng)導(dǎo)的這種掣肘,無疑是十分重要的。 但畢竟不是每個人都能做到王翦這一步的。
戰(zhàn)爭中許多反間計,就是利用君主的這種猜疑心理而施用的,并且?guī)缀跏前儆冒凫`。宋朝岳飛,麾兵長驅(qū),眼看勝利在望,卻被秦檜陷害致死。
而秦檜之害岳飛,也是巧妙地利用了趙構(gòu)的這種心理。岳飛沒有消除掉君主的猜疑,沒有擺脫那只搗亂的手,因此不但國家統(tǒng)一的大業(yè)無法完成,就連自己的性命也無法保證。
掣肘是柄雙刃劍,可用來護(hù)身,也可能會傷身。許多君主利用這一平衡術(shù)保證了自己的安全,但許多昏君也因?yàn)橥媾钢庵g(shù)而痛失江山,自毀長城。
宋朝怕岳飛坐大而先殺為凈,結(jié)果岳飛雖然不能威脅趙宋江山,卻失去了滅金的大好時機(jī),弄得自己在異族的侵略面前步步受制,最后終于被滅。 記得古兵法上說,過去將軍在出征時,國君有時會親自送他出城門,并且會說,在城門以內(nèi),我說了算;在城門以外,將軍你說了算。
也因此有了這樣一個故事:一位將軍帶兵出戰(zhàn)多年,最終打了勝仗回朝,并且很為自己有功而得意。結(jié)果皇帝派人拿出一個匣子給他一看,他就傻了眼:原來里面凈是別的大臣說他壞話的奏折。
如果皇帝聽信讒言拿他治罪,那他早死了幾百次,更別提會立什么功勞。這位皇帝是可敬的,這位將軍是有福氣的。
現(xiàn)代生活的掣肘在現(xiàn)實(shí)生活中不乏曇花一現(xiàn)的改革者,究其原因,就是心里酸,看到別人成功,就躲在陰暗的角落里放冷箭,制造流長蜚短,甚至告“黑狀”,給改革者施加各種壓力。竊以為,讒言中傷、嫉妒、偏聽偏信、使絆子、見不得他人成功等弊端,也是“掣肘”的表現(xiàn)。
“掣肘”實(shí)際上是一種內(nèi)耗癥,它分散了“合力”的凝聚力,有它在作怪,你休想干出一番事業(yè)來。 許多人在談到“掣肘”之害時,都十分憤慨。
曾聽一位朋友說過這樣一件事:他們單位有位才華橫溢的人,工作非常積極,他的事跡上了報,還受到市里的表彰,但他的上司卻恨他、防他,在升職等方面千方百計地卡他。后來他不敢當(dāng)“先進(jìn)了”,干脆懶散一點(diǎn),他的上司反而高興。
這種怪事,說穿了,是這位上司害怕下屬積極,會威脅到自己的“交椅”??梢姡凇俺钢狻北澈?,往往有心術(shù)不正者在干擾,私心、嫉妒心是“制肘”現(xiàn)象的禍根。
一旦“制肘”現(xiàn)象在身邊滋長,你做了好事,卻吃力不討好,你付出了心血、汗水、創(chuàng)造了業(yè)績,卻受不到相應(yīng)的報答;有“掣肘”在作怪,就無法創(chuàng)新進(jìn)取、建功立業(yè),使人無法獨(dú)立思考,保持自己的人格和思想;由于有人“掣肘”,許多人只能感嘆“身不由己”,只好唯唯諾諾,隨波逐流、迎合討好??偠灾俺钢狻笔`了人們的手腳,壓制、挫傷了各種人才的積極性。
古代的宓子賤能看到“掣肘”的危害,相信我們也應(yīng)從中得到啟迪。對待“掣肘”,頭腦要清醒、意志要堅定,要有寬闊的胸懷,任勞任怨,只要不斷地完善自己、發(fā)展自己,立得直行得端,各種造謠誣蔑、流言蜚語才會不攻自破。
凡事要出于公心,有大局意識,圍繞目標(biāo),形成合力,化消極因素為積極因素,防止“掣肘”現(xiàn)象干擾前進(jìn)的步伐。
4. (一)文言文閱讀,閱讀下面的文言文,完成下題 (1)D “天下”為名詞,作“教化”的賓語,其后斷句,排除A、C;“君子”為名詞,作主語,其前斷句,排除B.句子翻譯為:圣王教化天下,必須制定禮儀來端正人心.君子三年不遵守禮儀,禮儀必定破壞;三年不奏樂,樂必定崩潰.古代選擇士人,先看射禮,不是為了一時取樂.(2)C “舊典”指舊時的制度、法則.(3)C “晚年也經(jīng)常當(dāng)廷裁決大事,果敢地簽上自己的名字”錯,原文說的是“晚節(jié)唯唯聯(lián)署”,意思是晚年時不敢承擔(dān)責(zé)任.(4)①畜:蓄養(yǎng);茍:如果;戾:罪;專:獨(dú)占,獨(dú)用.這里是“一個人承擔(dān)”的意思.皇上仁慈圣明,不會因?yàn)槭バ箴B(yǎng)的玩物而定罪,假如因此獲罪,我一個人承擔(dān).②為…所:表被動;訖不申救:前面省略了主語“源乾曜”;訖:始終;譏:譴責(zé).句子翻譯為:姜晈被張嘉貞排擠,雖然獲罪,源乾曜始終沒有申述相救,君子譴責(zé)他.答案:(1)D(2)C(3)C (4)①皇上仁慈圣明,不會因?yàn)槭バ箴B(yǎng)的玩物而定罪,假如因此獲罪,我一個人承擔(dān).②姜晈被張嘉貞排擠,雖然獲罪,源乾曜始終沒有申述相救,君子譴責(zé)他.參考譯文:源乾曜,相州臨漳人.源乾曜考中進(jìn)士科.神龍年間,以殿中侍御史身份巡視江東考察官員,奏報考核成績最好,很快升任諫議大夫.景云年以后,公卿百官在上巳日、重陽日廢除射禮.源乾曜認(rèn)為:“圣王教化天下,必須制定禮儀來端正人心.君子三年不遵守禮儀,禮儀必定破壞;三年不奏樂,樂必定崩潰.古代選擇士人,先看射禮,不是為了一時取樂.射是為了區(qū)別邪正,觀察德行,應(yīng)和祭祀,退卻敵寇,古代的先哲圣王無不相繼承襲.近年以來,射禮廢除,有關(guān)部門吝惜費(fèi)用,而使得舊典虧缺.我認(rèn)為有關(guān)部門所計較的是財,所虧欠的是禮,因此孔子不愛羊而保存禮.大射之禮是四季不可廢弛的.”開元初年,邠王府屬吏犯法,唐玄宗詔令左右為邠王尋找能勝任長史的人,太常卿姜晈推薦源乾曜,自梁州都督召見,源乾曜神氣清爽,對答有條有理,皇帝很高興,提升他為少府少監(jiān),兼任邠王府的長史.幾次晉升任尚書左丞.開元四年,授任黃門侍郎、同紫微黃門平章事.適逢皇帝東巡,任命源乾曜為京兆尹留守京城.政事崇尚寬松簡約,百姓安定.在位三年,政令始終如一.仗內(nèi)的白鷹因放出去而丟失,皇帝下令京兆督促捕捉,在郊野找到,掛在荊棘上死掉了.屬吏害怕獲罪,源乾曜說:“皇上仁慈圣明,不會因?yàn)槭バ箴B(yǎng)的玩物而定罪,假如因此獲罪,我一個人承擔(dān).”于是入朝自我劾奏違背圣旨之罪.皇帝一概不責(zé)問,大家都佩服他知大體又善于承擔(dān)過失.開元八年,源乾曜又任黃門侍郎、同中書門下三品,晉升為侍中.他建議說:“大臣的兒子都要求在京城任職,賢德之士大多出任外官,這不是公平施予之道.臣的三個兒子都在京城任職,請求外派兩個兒子補(bǔ)任外官,來表示從近臣開始實(shí)行.”皇帝下詔同意.便以他的兒子河南參軍源弼做絳州司功,太祝源絜做鄭尉.皇帝下詔說:“源乾曜身為百官榜樣又謙遜禮讓,不但已經(jīng)請求任命他的兒子為外官,而且又降低品級.《左傳》不是說嗎:‘范宣子謙讓,他的部下都謙讓.’‘晉國的人民,于是非常和睦.’大道如果實(shí)行,仁義怎能遠(yuǎn)呢?命令文武百官父子兄弟三人同在京城任職的,要分任外官.”由此公卿子弟都離開京城補(bǔ)任官職.皇帝曾親自考核官員政績,源乾曜與張說一同受到賞賜.當(dāng)時議論者說:“宰相同國家休戚與共,不敬重恩寵就無法督促建立功業(yè).”皇帝于是下詔中書、門下都享用實(shí)封三百戶,堂封從這時開始.東封泰山回朝,源乾曜任尚書左丞相,兼任侍中.皇帝前往東都,源乾曜因?yàn)槟昀嫌胁〔荒芘阃鑿?去世,追贈幽州大都督.源乾曜品性謹(jǐn)慎持重,他從開始入仕已經(jīng)四十多年,歷任官職都以清廉慎重盡職敏捷聞名.任宰相十年,與張嘉貞、張說、李元纮、杜暹一同執(zhí)政,在宰相班子中不曾當(dāng)廷議論事情的可否,晚年唯唯諾諾只是順從署名,致力于寬大公平敦厚,因此很少有罪責(zé)悔恨.姜晈被張嘉貞排擠,雖然獲罪,源乾曜始終沒有申述相救,君子譴責(zé)他.。
得意洋洋、
春意盎然、
先意承顏、
一意孤行、
得意忘形、
春意闌珊、
得意揚(yáng)揚(yáng)、
恣意妄為、
曲意逢迎、
情意綿綿、
肆意妄為、
得意忘言、
得意門生、
瑰意琦行、
如意算盤、
美意延年、
防意如城、
先意承志、
快意當(dāng)前、
寓意深長、
創(chuàng)意造言、
閎意妙指、
恣意妄行、
得意忘筌、
曲意奉迎、
刻意求工、
瑰意奇行、
先意承旨、
非意相干、
放意肆志
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