先意承旨

拼音 : 先意承旨 (xiān yì chéng zhǐ)

簡拼 : xycz

近義詞 : 先意承指、先意承志、先意希旨

反義詞 :

感情色彩 : 貶義詞

成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式

成語解釋 : 先意：超先想到；承旨：遵從意旨。原指不等父母開口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上級意圖，極力奉承。

出處 : 《韓非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而諾諾，先意承旨，觀貌察色，以先主心者也?！薄抖Y記·祭義》：“君子之所為孝者，先意承志，諭父母于道?！?/p>

成語用法 :

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

唯唯諾諾文言文

1. 惟惟諾諾 是什么意思啊 詞目 唯唯諾諾 發(fā)音 wěi wěi nuò nuò 釋義 諾諾：答應(yīng)的聲音。

形容自己沒有主意，一味附和，恭順聽從的樣子。 出處 《韓非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而諾諾，先意承旨，觀貌察色，以先主心者也?！?/p>

示例 他思念父母面上，一體同氣，聽其教誨，~，并不違拗。（明·馮夢龍《醒世恒言》卷二）唯唯諾諾 （ wěi wěi nuò nuò ） 解 釋 “唯"，" 諾"，這兩個字在古代漢語中，是兩個象聲詞，皆為應(yīng)答之聲。

“唯”指地位或者輩分低的人對地位高或者輩分高的人的應(yīng)答；“諾”指地位或者輩分高的人對下級或者小輩分的應(yīng)答。形容自己沒有主意，一味附和，恭順聽從的樣子。

今天，這個成語用來形容一個人的屈于權(quán)貴，侍奉權(quán)貴的小人樣子。出 處 先秦·韓非《韓非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而諾諾，先意承旨，觀貌察色以先主心者也。”

用 法 聯(lián)合式；作謂語、定語、狀語；含貶義 示 例 明·馮夢龍《醒世恒言·三孝廉讓產(chǎn)立高名》：“他思念父母面上，一體同氣，聽其教誨，~，并不違拗?！?近義詞 唯唯否否、唯唯連聲 反義詞 強(qiáng)頭倔腦。

2. 求一句古文 和顏悅色 【成語】：和顏悅色 注意在寫法上和“察言觀色”相區(qū)別

【拼音】：hé yán yuè sè

【解釋】：顏：面容；悅：愉快；色：臉色。臉色和藹喜悅。形容和善可親。

【出處】：《論語·季氏》：“友便辟，友善柔、友便佞，損也?！毙蠒m疏：“善柔，謂面柔，和顏悅色以誘人者也?！?

【示例】：申子平急上前，~的把原委說了一遍。 ◎清·劉鶚《老殘游記》第八回

【近義詞】：平易近人、和藹可親

【反義詞】：橫眉怒目、殺氣騰騰、聲色俱厲

【語法】：聯(lián)合式；作狀語；含褒義，形容和善可親

3. 掣肘文言文翻譯 《呂氏春秋·審應(yīng)覽·具備》中有個故事說：兩名書記官在作記錄時，他們的主人宓子賤不斷地拉扯搖晃他們的手臂，結(jié)果寫不好字，主人反倒大發(fā)其火，把他們打發(fā)走了。

宓子賤的用意在于提醒魯君不要聽信那些背后說壞話的人，過多地干預(yù)自己的工作，免得自己的積極性和正確主張不能得到發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)。這個故事，就是后人常說的掣肘的來源。

掣肘是政治上的一種慣?，F(xiàn)象。多疑的統(tǒng)治者一般不放心自己的臣下，怕臣下坐大不好控制，從而威脅到自己的統(tǒng)治，因此，在安排一位大臣做一件大事時，常同時安排另一個反對派從旁監(jiān)督或牽制這位大臣，使他不能形成一種不易控制的力量，免生禍患，這種現(xiàn)象在幾千年歷史上屢見不鮮，而因此也衍生出許多故事。

秦國派大將王翦帶兵伐楚，王翦提出至少要有六十萬人才能滅楚。秦王經(jīng)過一番思想斗爭，最終同意了王翦的要求。

“于是王翦將兵六十萬人，始皇自送至灞上。王翦行，請美田宅園池甚眾。

始皇曰：‘將軍行矣，何憂貧乎’？王翦曰：‘為大王將，有功終不得封侯，故及大王之向臣，臣亦及時以請園池為子孫業(yè)耳’。始皇大笑。

王翦既至關(guān)，使使還請善田者五輩。或曰：‘將軍之乞貸，亦已甚矣’。

王翦曰：‘不然。夫秦王粗而不信人，今空秦國甲士而專委于我，我不請?zhí)镎瑸樽訉O業(yè)以自堅，顧令秦王坐而疑我邪’？”王翦是個聰明人。

他帶著秦國的幾乎全部家當(dāng)出外作戰(zhàn)，如果反叛秦國就會遭受滅頂之災(zāi)，對此秦王更會明白，也因此會產(chǎn)生疑懼。而一些奸臣很可能會利用秦王的這種心理，在暗地里對王翦進(jìn)行陷害，那樣王翦就會危險了。

對于一個領(lǐng)兵作戰(zhàn)的將軍來說，如果皇帝不相信自己，處處對自己進(jìn)行牽制，那么自己就不能專心地對敵。而對于參與戰(zhàn)爭的任何一方來說，如果不能集中全部的力量投入作戰(zhàn)，那么就沒有戰(zhàn)斗力，就會陷于失敗。

因此，對王翦來說，無論于公還是于私，消除領(lǐng)導(dǎo)的這種掣肘，無疑是十分重要的。 但畢竟不是每個人都能做到王翦這一步的。

戰(zhàn)爭中許多反間計，就是利用君主的這種猜疑心理而施用的，并且?guī)缀跏前儆冒凫`。宋朝岳飛，麾兵長驅(qū)，眼看勝利在望，卻被秦檜陷害致死。

而秦檜之害岳飛，也是巧妙地利用了趙構(gòu)的這種心理。岳飛沒有消除掉君主的猜疑，沒有擺脫那只搗亂的手，因此不但國家統(tǒng)一的大業(yè)無法完成，就連自己的性命也無法保證。

掣肘是柄雙刃劍，可用來護(hù)身，也可能會傷身。許多君主利用這一平衡術(shù)保證了自己的安全，但許多昏君也因?yàn)橥媾钢庵g(shù)而痛失江山，自毀長城。

宋朝怕岳飛坐大而先殺為凈，結(jié)果岳飛雖然不能威脅趙宋江山，卻失去了滅金的大好時機(jī)，弄得自己在異族的侵略面前步步受制，最后終于被滅。 記得古兵法上說，過去將軍在出征時，國君有時會親自送他出城門，并且會說，在城門以內(nèi)，我說了算；在城門以外，將軍你說了算。

也因此有了這樣一個故事：一位將軍帶兵出戰(zhàn)多年，最終打了勝仗回朝，并且很為自己有功而得意。結(jié)果皇帝派人拿出一個匣子給他一看，他就傻了眼：原來里面凈是別的大臣說他壞話的奏折。

如果皇帝聽信讒言拿他治罪，那他早死了幾百次，更別提會立什么功勞。這位皇帝是可敬的，這位將軍是有福氣的。

現(xiàn)代生活的掣肘在現(xiàn)實(shí)生活中不乏曇花一現(xiàn)的改革者，究其原因，就是心里酸，看到別人成功，就躲在陰暗的角落里放冷箭，制造流長蜚短，甚至告“黑狀”，給改革者施加各種壓力。竊以為，讒言中傷、嫉妒、偏聽偏信、使絆子、見不得他人成功等弊端，也是“掣肘”的表現(xiàn)。

“掣肘”實(shí)際上是一種內(nèi)耗癥，它分散了“合力”的凝聚力，有它在作怪，你休想干出一番事業(yè)來。 許多人在談到“掣肘”之害時，都十分憤慨。

曾聽一位朋友說過這樣一件事：他們單位有位才華橫溢的人，工作非常積極，他的事跡上了報，還受到市里的表彰，但他的上司卻恨他、防他，在升職等方面千方百計地卡他。后來他不敢當(dāng)“先進(jìn)了”，干脆懶散一點(diǎn)，他的上司反而高興。

這種怪事，說穿了，是這位上司害怕下屬積極，會威脅到自己的“交椅”?？梢姡凇俺钢狻北澈?，往往有心術(shù)不正者在干擾，私心、嫉妒心是“制肘”現(xiàn)象的禍根。

一旦“制肘”現(xiàn)象在身邊滋長，你做了好事，卻吃力不討好，你付出了心血、汗水、創(chuàng)造了業(yè)績，卻受不到相應(yīng)的報答；有“掣肘”在作怪，就無法創(chuàng)新進(jìn)取、建功立業(yè)，使人無法獨(dú)立思考，保持自己的人格和思想；由于有人“掣肘”，許多人只能感嘆“身不由己”，只好唯唯諾諾，隨波逐流、迎合討好?？偠灾俺钢狻笔`了人們的手腳，壓制、挫傷了各種人才的積極性。

古代的宓子賤能看到“掣肘”的危害，相信我們也應(yīng)從中得到啟迪。對待“掣肘”，頭腦要清醒、意志要堅定，要有寬闊的胸懷，任勞任怨，只要不斷地完善自己、發(fā)展自己，立得直行得端，各種造謠誣蔑、流言蜚語才會不攻自破。

凡事要出于公心，有大局意識，圍繞目標(biāo)，形成合力，化消極因素為積極因素，防止“掣肘”現(xiàn)象干擾前進(jìn)的步伐。

4. （一）文言文閱讀,閱讀下面的文言文,完成下題 (1)D “天下”為名詞，作“教化”的賓語，其后斷句，排除A、C；“君子”為名詞，作主語，其前斷句，排除B.句子翻譯為：圣王教化天下，必須制定禮儀來端正人心.君子三年不遵守禮儀，禮儀必定破壞；三年不奏樂，樂必定崩潰.古代選擇士人，先看射禮，不是為了一時取樂.（2）C “舊典”指舊時的制度、法則.（3）C “晚年也經(jīng)常當(dāng)廷裁決大事，果敢地簽上自己的名字”錯，原文說的是“晚節(jié)唯唯聯(lián)署”，意思是晚年時不敢承擔(dān)責(zé)任.（4）①畜：蓄養(yǎng)；茍：如果；戾：罪；專：獨(dú)占，獨(dú)用.這里是“一個人承擔(dān)”的意思.皇上仁慈圣明，不會因?yàn)槭バ箴B(yǎng)的玩物而定罪，假如因此獲罪，我一個人承擔(dān).②為…所：表被動；訖不申救：前面省略了主語“源乾曜”；訖：始終；譏：譴責(zé).句子翻譯為：姜晈被張嘉貞排擠，雖然獲罪，源乾曜始終沒有申述相救，君子譴責(zé)他.答案：（1）D(2)C(3)C (4)①皇上仁慈圣明，不會因?yàn)槭バ箴B(yǎng)的玩物而定罪，假如因此獲罪，我一個人承擔(dān).②姜晈被張嘉貞排擠，雖然獲罪，源乾曜始終沒有申述相救，君子譴責(zé)他.參考譯文：源乾曜，相州臨漳人.源乾曜考中進(jìn)士科.神龍年間，以殿中侍御史身份巡視江東考察官員，奏報考核成績最好，很快升任諫議大夫.景云年以后，公卿百官在上巳日、重陽日廢除射禮.源乾曜認(rèn)為：“圣王教化天下，必須制定禮儀來端正人心.君子三年不遵守禮儀，禮儀必定破壞；三年不奏樂，樂必定崩潰.古代選擇士人，先看射禮，不是為了一時取樂.射是為了區(qū)別邪正，觀察德行，應(yīng)和祭祀，退卻敵寇，古代的先哲圣王無不相繼承襲.近年以來，射禮廢除，有關(guān)部門吝惜費(fèi)用，而使得舊典虧缺.我認(rèn)為有關(guān)部門所計較的是財，所虧欠的是禮，因此孔子不愛羊而保存禮.大射之禮是四季不可廢弛的.”開元初年，邠王府屬吏犯法，唐玄宗詔令左右為邠王尋找能勝任長史的人，太常卿姜晈推薦源乾曜，自梁州都督召見，源乾曜神氣清爽，對答有條有理，皇帝很高興，提升他為少府少監(jiān)，兼任邠王府的長史.幾次晉升任尚書左丞.開元四年，授任黃門侍郎、同紫微黃門平章事.適逢皇帝東巡，任命源乾曜為京兆尹留守京城.政事崇尚寬松簡約，百姓安定.在位三年，政令始終如一.仗內(nèi)的白鷹因放出去而丟失，皇帝下令京兆督促捕捉，在郊野找到，掛在荊棘上死掉了.屬吏害怕獲罪，源乾曜說：“皇上仁慈圣明，不會因?yàn)槭バ箴B(yǎng)的玩物而定罪，假如因此獲罪，我一個人承擔(dān).”于是入朝自我劾奏違背圣旨之罪.皇帝一概不責(zé)問，大家都佩服他知大體又善于承擔(dān)過失.開元八年，源乾曜又任黃門侍郎、同中書門下三品，晉升為侍中.他建議說：“大臣的兒子都要求在京城任職，賢德之士大多出任外官，這不是公平施予之道.臣的三個兒子都在京城任職，請求外派兩個兒子補(bǔ)任外官，來表示從近臣開始實(shí)行.”皇帝下詔同意.便以他的兒子河南參軍源弼做絳州司功，太祝源絜做鄭尉.皇帝下詔說：“源乾曜身為百官榜樣又謙遜禮讓，不但已經(jīng)請求任命他的兒子為外官，而且又降低品級.《左傳》不是說嗎：‘范宣子謙讓，他的部下都謙讓.’‘晉國的人民，于是非常和睦.’大道如果實(shí)行，仁義怎能遠(yuǎn)呢？命令文武百官父子兄弟三人同在京城任職的，要分任外官.”由此公卿子弟都離開京城補(bǔ)任官職.皇帝曾親自考核官員政績，源乾曜與張說一同受到賞賜.當(dāng)時議論者說：“宰相同國家休戚與共，不敬重恩寵就無法督促建立功業(yè).”皇帝于是下詔中書、門下都享用實(shí)封三百戶，堂封從這時開始.東封泰山回朝，源乾曜任尚書左丞相，兼任侍中.皇帝前往東都，源乾曜因?yàn)槟昀嫌胁〔荒芘阃鑿?去世，追贈幽州大都督.源乾曜品性謹(jǐn)慎持重，他從開始入仕已經(jīng)四十多年，歷任官職都以清廉慎重盡職敏捷聞名.任宰相十年，與張嘉貞、張說、李元纮、杜暹一同執(zhí)政，在宰相班子中不曾當(dāng)廷議論事情的可否，晚年唯唯諾諾只是順從署名，致力于寬大公平敦厚，因此很少有罪責(zé)悔恨.姜晈被張嘉貞排擠，雖然獲罪，源乾曜始終沒有申述相救，君子譴責(zé)他.。

成語什么意什么什么

得意洋洋、
春意盎然、
先意承顏、
一意孤行、
得意忘形、
春意闌珊、
得意揚(yáng)揚(yáng)、
恣意妄為、
曲意逢迎、
情意綿綿、
肆意妄為、
得意忘言、
得意門生、
瑰意琦行、
如意算盤、
美意延年、
防意如城、
先意承志、
快意當(dāng)前、
寓意深長、
創(chuàng)意造言、
閎意妙指、
恣意妄行、
得意忘筌、
曲意奉迎、
刻意求工、
瑰意奇行、
先意承旨、
非意相干、
放意肆志

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