五日京兆

拼音 : 五日京兆 (wǔ rì jīng zhào)

簡拼 : wrjz

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 : 貶義詞

成語結(jié)構(gòu) : 偏正式

成語解釋 : 京兆：即京兆尹，古時(shí)國都所在地的行政長官。比喻任職時(shí)間短或即將去職。

出處 : 東漢·班固《漢書·張敞傳》：“今五日京兆耳，安能復(fù)案事？”

成語用法 : 偏正式；作賓語、定語；含貶義

例子 : 暗想自己已是五日京兆了，樂得賣個(gè)人情與袁伯珍。（清·無名氏《官場維新記》第十三回）

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 常用

請問：下面的“牛眠地”是否錯(cuò)了？又“存五日京兆之心”是什么意思？請熱心人解釋一下，多謝了。

牛眠地正確，是指迷信者指所謂有利于后代升官發(fā)財(cái)?shù)膲灥亍?出處：《晉書·周光傳》：“陶侃微時(shí)，丁艱，將葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老夫，謂曰：‘前岡見一牛眠山污中，其地若葬，位極人臣矣?！?示例：《晉書·周光傳》：“陶侃微時(shí)，丁艱，將葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老夫，謂 曰：‘前岡見一牛眠山污中，其地若葬，位極人臣矣?！?br>五日京兆的意思是當(dāng)五天的官，而不準(zhǔn)備給人民解決問題，想當(dāng)一天和尚撞一天鐘。

四大皆空,五日京兆,一鳴驚人,打三數(shù)字

451。
四大皆空 ，四大：古印度稱地、水、火風(fēng)為“四大”。佛教用語。指世界上一切都是空虛的。是一種消極思想。
燈謎又稱文虎，猜燈謎，亦稱打虎、彈壁燈、商燈、射、解、拆等，是中國獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種漢族民俗文娛活動(dòng)形式，是從古代就開始流傳的元宵節(jié)特色活動(dòng)。每逢農(nóng)歷正月十五，漢族民間都要掛起彩燈，燃放焰火，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應(yīng)的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。燈謎增添節(jié)日氣氛，展現(xiàn)了古代漢族勞動(dòng)人民的聰明才智和對(duì)美好生活的向往。

絮舜是誰?他有什么事跡?

絮舜是五日京兆另一個(gè)主人公，五日京兆這個(gè)詞的發(fā)明人。
西漢時(shí)期，朝堂斗爭涉及到京兆尹張敞，被人彈劾，皇帝扣下了奏事。絮舜是張敞下屬，聽說了張敞被彈劾的事，認(rèn)定張敞一定會(huì)被免職。過了幾天，張敞吩咐絮舜辦案，絮舜不執(zhí)行，私底下說張敞頂多再當(dāng)五天的京兆尹，還想辦什么案子。
這話被張敞知道了，他十分生氣，立馬下令緝拿絮舜歸案，定了絮舜死罪。處刑前吩咐主簿傳話：你不是說我是五日京兆嗎，現(xiàn)在冬日已盡，還想活命嗎。
絮舜死后沒幾天，皇帝派下來巡查冤獄的使者巡視到了當(dāng)?shù)兀跛吹募胰岁愂Q冤。使者上報(bào)皇帝說張敞濫殺無辜。皇帝查明原因后認(rèn)為不算大事，決定放張敞一馬，將前些天扣下的奏事公開宣布暗示張敞借機(jī)走人，張敞看懂了皇帝的用意，立馬辭職回鄉(xiāng)。
張敞歸鄉(xiāng)閑居，有一天皇帝的使者登門，張家人以為是皇帝要?dú)埑?，哭作一團(tuán)。張敞哈哈大笑說：我現(xiàn)在就是個(gè)平頭百姓，想緝拿我派幾個(gè)衙役就行了。大張旗鼓派使者來，一定是要起復(fù)。到京城以后，皇帝任命張敞為冀州刺史，負(fù)責(zé)處理冀州前些天發(fā)生的大案。

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